"عزمی طه السيّد" کے نسخوں کے درمیان فرق

سطر 23: سطر 23:
زبان ہمارے خیالات، جذبات اور بات چیت کے اظہار کا ایک ذریعہ اور ذریعہ ہے، اور فرقوں کو ایک دوسرے کے قریب لانے کے لیے ضروری ہے کہ ہم ایک ایسی زبان اور گفتگو پیش کریں جو واضح، مبہم، متحد اور تفرقہ انگیز نہ ہو، رواداری اور اچھی ہو: لوگ مہربان (سورۃ البقرہ: 83)، بدتمیز یا بدصورت نہیں۔
زبان ہمارے خیالات، جذبات اور بات چیت کے اظہار کا ایک ذریعہ اور ذریعہ ہے، اور فرقوں کو ایک دوسرے کے قریب لانے کے لیے ضروری ہے کہ ہم ایک ایسی زبان اور گفتگو پیش کریں جو واضح، مبہم، متحد اور تفرقہ انگیز نہ ہو، رواداری اور اچھی ہو: لوگ مہربان (سورۃ البقرہ: 83)، بدتمیز یا بدصورت نہیں۔
نظریہ نظریے کو پھیلانے، اس کا دفاع کرنے، یا دوسری صورت میں مختلف ذرائع ابلاغ کا استعمال کر سکتا ہے۔
نظریہ نظریے کو پھیلانے، اس کا دفاع کرنے، یا دوسری صورت میں مختلف ذرائع ابلاغ کا استعمال کر سکتا ہے۔
تاہم، اسلام اس نظریے کے پیروکاروں سے تقاضا کرتا ہے کہ ان کے ان ذرائع کا استعمال، خواہ وہ پرنٹ، صوتی، بصری، انٹرنیٹ یا دیگر ذرائع ہوں، اسلامی قانونی اخلاقی کنٹرول کے ذریعے کنٹرول کیا جائے، اور جب معاملہ اس طرح ہو، تو یہ باہمی تعامل ہے۔ اختلاف اور فاصلے کی جگہ لے لے گا۔
تاہم، اسلام اس نظریے کے پیروکاروں سے تقاضا کرتا ہے کہ ان کے ان ذرائع کا استعمال، خواہ وہ پرنٹ، صوتی، بصری، انٹرنیٹ یا دیگر ذرائع ہوں، اسلامی قانونی اخلاقی کنٹرول کے ذریعے کنٹرول کیا جائے، اور جب معاملہ اس طرح ہو، تو یہ باہمی تعامل ہے۔ اختلاف اور فاصلے کی جگہ لے لے گا۔


کچھ فرقے تشدد اور اس کے آلات کا استعمال کر سکتے ہیں، تو ایسے فرقوں کے درمیان میل جول کیسے ہو سکتا ہے جو تشدد کا استعمال اپنے نظریے کو پھیلانے یا اس کی درستگی کو ظاہر کرنے کے لیے کرتے ہیں؟! یہ رواداری، احسان اور مہربان الفاظ کا کلچر ہے جو فرقوں کو ایک دوسرے کے قریب لاتا ہے۔
کچھ فرقے تشدد اور اس کے آلات کا استعمال کر سکتے ہیں، تو ایسے فرقوں کے درمیان میل جول کیسے ہو سکتا ہے جو تشدد کا استعمال اپنے نظریے کو پھیلانے یا اس کی درستگی کو ظاہر کرنے کے لیے کرتے ہیں؟! یہ رواداری، احسان اور مہربان الفاظ کا کلچر ہے جو فرقوں کو ایک دوسرے کے قریب لاتا ہے۔
  عام طور پر مکاتب فکر کے پیروکاروں کو اسباب کی قدر کرنی چاہیے کیونکہ وہ صرف اسباب ہیں، جن کا استعمال لوگوں کی زندگی میں ایک ضروری ذریعہ ہے، اور مکاتب فکر کے لوگ اسے استعمال کر سکتے ہیں، لیکن جب پیسہ اپنے آپ میں ایک خاتمہ ہو جاتا ہے، چیزیں لازمی طور پر خراب ہو جائیں گی، اور پھر آپ (عقائد) کو اس مقصد کے حصول کے ذرائع اور آلات میں سے ایک ہیں (میرا مطلب ہے:
  عام طور پر مکاتب فکر کے پیروکاروں کو اسباب کی قدر کرنی چاہیے کیونکہ وہ صرف اسباب ہیں، جن کا استعمال لوگوں کی زندگی میں ایک ضروری ذریعہ ہے، اور مکاتب فکر کے لوگ اسے استعمال کر سکتے ہیں، لیکن جب پیسہ اپنے آپ میں ایک خاتمہ ہو جاتا ہے، چیزیں لازمی طور پر خراب ہو جائیں گی، اور پھر آپ (عقائد) کو اس مقصد کے حصول کے ذرائع اور آلات میں سے ایک ہیں (میرا مطلب ہے:
پیسہ) بہت زیادہ بدامنی اور علیحدگی کا نتیجہ ہے، جیسے رشوت، قلم خریدنا، قرض اور دیگر برائیاں۔
پیسہ) بہت زیادہ بدامنی اور علیحدگی کا نتیجہ ہے، جیسے رشوت، قلم خریدنا، قرض اور دیگر برائیاں۔
confirmed
2,770

ترامیم