9,352
ترامیم
"دارالعلوم دیوبند" کے نسخوں کے درمیان فرق
←مقاصد
(←مقاصد) |
(←مقاصد) |
||
| سطر 9: | سطر 9: | ||
دیوبند تحریک اور عالمی اسلام، دارالعلوم کی تین الگ الگ حکمت عملییں قابل ذکر ہیں: پہلا، عوامی فنڈ اکٹھا کرنا۔ دوسرا، تعلیمی ادارے کی انگریزی بیوروکریٹک تنظیم کی تقلید؛ اور تیسرا، ذریعہ تعلیم کے طور پر اردو کی موافقت۔ یہ اقدامات مدرسہ کے ساختی جدیدیت کے رجحانات کے بارے میں کافی اظہار کرتے ہیں۔ | دیوبند تحریک اور عالمی اسلام، دارالعلوم کی تین الگ الگ حکمت عملییں قابل ذکر ہیں: پہلا، عوامی فنڈ اکٹھا کرنا۔ دوسرا، تعلیمی ادارے کی انگریزی بیوروکریٹک تنظیم کی تقلید؛ اور تیسرا، ذریعہ تعلیم کے طور پر اردو کی موافقت۔ یہ اقدامات مدرسہ کے ساختی جدیدیت کے رجحانات کے بارے میں کافی اظہار کرتے ہیں۔ | ||
یہ سلطانی اور مغلیہ دور میں تھا کہ دینی مدارس کو مسلم حکمرانوں اور اشرافیہ کی عدالتوں کی سرپرستی حاصل تھی۔ اس کے نتیجے میں وہ ریاست کی مذہبی پالیسیوں کی پابندی کرنے اور ان کی توثیق کرنے کے پابند تھے، جو کہ اجتماعی معاشرے کے بجائے حکمرانوں کے ذاتی مفادات کو پورا کرتی تھیں۔ مدارس کو اس قسم کی مالی امداد کا ایک اور اثر حکمرانوں اور علمائے کرام کے درمیان اتحاد تھا، جن میں سے متعصب لوگ اکثر مواقع تلاش کرنے کی کوشش کرتے تھے کہ وہ غیر مسلم برادریوں کے خلاف جارحانہ مذہبی پالیسیاں اختیار کرنے کے لیے حکمرانوں کے طرز عمل اور ذہنیت پر اثر انداز ہو سکیں۔ ان کی حکمرانی کے تحت. | |||
تعلیمی اداروں کی مالی اعانت کی اس روایت سے ہٹ کر دارالعلوم دیوبند نے شاہی یا اعلیٰ خاندانوں سے چندہ اکٹھا کرنے کے بجائے عوامی عطیات وصول کرنے کو ترجیح دی، جس کا دوہرا اثر ہوا: اس نے مدرسہ کو آزادانہ طور پر اپنے فیصلے لینے کے قابل بنایا۔ ایک طرف، اور دوسری طرف عام لوگوں کو اس کے ساتھ اپنی شناخت کرنا۔ ہر طبقے اور ہر شعبہ ہائے زندگی سے آنے والے لوگوں نے اس بنیاد کے لیے جتنا ہو سکا اپنا حصہ ڈالا۔ ان عوامل نے واقعی لوگوں میں اس کی ساکھ کو بڑھایا اور ساتھ ہی تعلیم اور میرٹ کے معیار کو بھی بڑھایا۔ | |||
== حوالہ جات == | == حوالہ جات == | ||