"عباس محمود العقاد" کے نسخوں کے درمیان فرق

کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
سطر 6: سطر 6:
ریاضی کے بہت سے فائدے ہیں اور اس کے ساتھ اس میں اضافہ ہوتا ہے۔ اسی طرح جغرافیہ بھی لڑکے کو ملکوں اور وادیوں کی راہ دکھاتا ہے اور وہ قرآن سیکھتا ہے اور اپنے رب کو یاد کرتا ہے کیونکہ تمام فائدہ قرآن میں ہے۔
ریاضی کے بہت سے فائدے ہیں اور اس کے ساتھ اس میں اضافہ ہوتا ہے۔ اسی طرح جغرافیہ بھی لڑکے کو ملکوں اور وادیوں کی راہ دکھاتا ہے اور وہ قرآن سیکھتا ہے اور اپنے رب کو یاد کرتا ہے کیونکہ تمام فائدہ قرآن میں ہے۔
== سرگرمیاں ==
== سرگرمیاں ==
العقاد نے صحافت سمیت مختلف پیشوں میں کام کیا اور اس میں ان کا پہلا کام الدستور اخبار میں تھا جو استاد وجدی کے زیر ملکیت تھا، اس کے بعد اس نے دوسرے اخبارات میں لکھنا شروع کیا جیسے: المؤید، الاھالی، اور الاھرام۔ اس میدان میں ان کی پہلی کوشش اس وقت ہوئی جب وہ اسوان صوبے میں جوان تھے، اس لیے انھوں نے ہینڈ رائٹنگ میں ایک رسالہ شائع کیا جو اس کو پرانے رسائل اور اخبارات کے بارے میں وسیع علم کی وجہ سے تھا، جیسے: التنکیت و التبکیت میگزین، اور العقاد نے اپنی تحریر میں توازن تلاش کیا <ref>[https://mawdoo3.com/من هو عباس محمود العقاد؟](عباس محمود العقاد کون ہے؟)mawdoo3.com،(عربی زبان) -شائع شدہ از:5 اکتوبر 2021ء-اخذ شده به تاریخ:31مارچ 2024ء</ref>۔
العقاد نے صحافت سمیت مختلف پیشوں میں کام کیا اور اس میں ان کا پہلا کام الدستور اخبار میں تھا جو استاد وجدی کے زیر ملکیت تھا، اس کے بعد اس نے دوسرے اخبارات میں لکھنا شروع کیا جیسے: المؤید، الاھالی، اور الاھرام۔ اس میدان میں ان کی پہلی کوشش اس وقت ہوئی جب وہ اسوان صوبے میں جوان تھے، اس لیے انھوں نے ہینڈ رائٹنگ میں ایک رسالہ شائع کیا جو اس کو پرانے رسائل اور اخبارات کے بارے میں وسیع علم کی وجہ سے تھا، جیسے: التنکیت و التبکیت میگزین، اور العقاد نے اپنی تحریر میں توازن تلاش کیا <ref>[https://mawdoo3.com/ من هو عباس محمود العقاد؟](عباس محمود العقاد کون ہے؟)mawdoo3.com،(عربی زبان) -شائع شدہ از:5 اکتوبر 2021ء-اخذ شده به تاریخ:31مارچ 2024ء</ref>۔


الدستور اخبار میں کام ختم کرنے کے بعد، اس  نے مضامین اور مقالات لکھنے لگا۔ مالیاتی محکمے میں، خاص طور پر الشرقیہ میں ایک سرکاری ملازم کے طور پر، اور وہ اپنی آمدنی کا کچھ حصہ ایک اخبار شائع کرنے کے لیے بچانا چاہتا تھا جسے لوگوں کو فروخت کیا جائے۔ العقاد کو دیوان مکتب کے بانیوں میں شمار کیا جاتا ہے جو جدید دور میں تنقید سے نمٹتا تھا۔یہ عربی شاعری میں جدت کی طرف پہلا قدم بھی تھا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس نے ادب میں نئے تصورات کو ظاہر کرنے پر کام کیا، اور یہ بات قابل غور ہے کہ اس مکتب کی پہلی ظہور 1909 عیسوی میں ہوئی تھی، اور اس اسکول کا نام "کتاب الدیوان" رکھا گیا <ref>محمد الجوراني، "مدرسة الديوان بين التنظير والتطبيق"ص12</ref>۔
الدستور اخبار میں کام ختم کرنے کے بعد، اس  نے مضامین اور مقالات لکھنے لگا۔ مالیاتی محکمے میں، خاص طور پر الشرقیہ میں ایک سرکاری ملازم کے طور پر، اور وہ اپنی آمدنی کا کچھ حصہ ایک اخبار شائع کرنے کے لیے بچانا چاہتا تھا جسے لوگوں کو فروخت کیا جائے۔ العقاد کو دیوان مکتب کے بانیوں میں شمار کیا جاتا ہے جو جدید دور میں تنقید سے نمٹتا تھا۔یہ عربی شاعری میں جدت کی طرف پہلا قدم بھی تھا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس نے ادب میں نئے تصورات کو ظاہر کرنے پر کام کیا، اور یہ بات قابل غور ہے کہ اس مکتب کی پہلی ظہور 1909 عیسوی میں ہوئی تھی، اور اس اسکول کا نام "کتاب الدیوان" رکھا گیا <ref>محمد الجوراني، "مدرسة الديوان بين التنظير والتطبيق"ص12</ref>۔
== علمی آثار ==
== علمی آثار ==
عباس محمود العقاد کے علمی آثار اور تصنیفات بہت زیادہ ہیں۔ 1954ء میں انھوں نے عالمی ادب میں اپنے ایک تراجم کے مجموعے کی شکل میں دو جلدیں شائع کیں، جن میں امریکی مختصر کہانیوں کا مجموعہ بھی شامل تھا۔ مصری کونسل برائے ادب و فنون میں پوزیشن حاصل کی، اور 1958ء میں اس نے اپنی کتاب شیکسپیئر کا تعارف شائع کیا، جو اس نے اپنی گیارہ ادبی تنقیدی کتابوں میں سے ایک ہے، اس کے علاوہ ایک اور مجموعہ شائع کیا، جیسے: ابلیس۔ العقاد جیتا۔ 1960ء میں ادب کے لیے ریاستی تعریفی ایوارڈ، اور ان کی آخری تصنیف 1963ء میں "یومیات" کے عنوان سے شا‏‏ئع ہوا
عباس محمود العقاد کے علمی آثار اور تصنیفات بہت زیادہ ہیں۔ 1954ء میں انھوں نے عالمی ادب میں اپنے ایک تراجم کے مجموعے کی شکل میں دو جلدیں شائع کیں، جن میں امریکی مختصر کہانیوں کا مجموعہ بھی شامل تھا۔ مصری کونسل برائے ادب و فنون میں پوزیشن حاصل کی، اور 1958ء میں اس نے اپنی کتاب شیکسپیئر کا تعارف شائع کیا، جو اس نے اپنی گیارہ ادبی تنقیدی کتابوں میں سے ایک ہے، اس کے علاوہ ایک اور مجموعہ شائع کیا، جیسے: ابلیس۔ العقاد جیتا۔ 1960ء میں ادب کے لیے ریاستی تعریفی ایوارڈ، اور ان کی آخری تصنیف 1963ء میں "یومیات" کے عنوان سے شا‏‏ئع ہوا