مندرجات کا رخ کریں

"مالک اشتر" کے نسخوں کے درمیان فرق

ویکی‌وحدت سے
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
م Saeedi نے صفحہ مسودہ:مالک اشتر کو مالک اشتر کی جانب منتقل کیا
 
(کوئی فرق نہیں)

حالیہ نسخہ بمطابق 11:45، 3 نومبر 2026ء

مالک اشتر
پورا ناممالک بن حارث نخعی
دوسرے ناماشتر، کبش العراق
ذاتی معلومات
پیدائشچند سال قبل از بعثت پیغمبر اکرم (صلى الله علیہ وآلہ)
پیدائش کی جگہیمن
وفات28 ق
وفات کی جگہمصر
مذہباسلام، شیعہ
مناصب
جنگی کمانڈر

مالک بن حارث نَخعی معروف به مالک اشتر تاریخِ اسلام اور تشیع میں ایک اہم مقام رکھتے ہیں اور ان کی زندگی اتار چڑھاؤ سے بھرپور ہے۔ مالک کی پیدائش دور جاهلیت میں ہوئی۔ انہوں نے پیغمبر اکرم (صلّی‌الله علیه وآله) کی زندگی کے آخری سالوں میں اسلام قبول کیا اور خلافت راشدین کے دور میں شام ہجرت کی۔ مالک اشتر نے پہلے اور دوسرے خلیفہ کے دور کی اسلامی فتوحات میں، خاص طور پر حریفوں کو شکست دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ وہ ظاہراً نبرد قادسیہ کے بعد کوفہ میں مقیم ہو گئے۔ مالک، جو کوفہ کے یمنی بزرگان میں شمار ہوتے تھے، خلافت عثمان کے دور میں حکام اموی کی زیادتیوں کے خلاف کھڑے ہوئے اور مجاہدین کے حقوق کا دفاع کیا۔ وہ بہت طاقتور شخصیت کے مالک تھے، شیعہ کے رہنماؤں اور بزرگان میں سے تھے، بہت عالم اور زاہد تھے اور سادگی کی زندگی گزارتے تھے۔ ان کی اپنی قوم پر رہنمائی تھی اور وہ کوفیوں کے ہمراہ اپنے حقوق کے مطالبے کے لیے تیسرے خلیفہ (عثمان) کے پاس گئے۔ مالک نے لوگوں کی قیادت کی تاکہ وہ حضرت علی (علیہ‌السّلام) سے بیعت کریں۔ انہوں نے جنگ جمل، صفین اور نہروان میں امام کا ساتھ دیا۔ ان جنگوں میں ان کی بہادری اور جان نثاری تاریخ میں ثبت ہے۔

مالک اشتر کون ہیں

مالک بن حارث اشتر نخعی حضرت علی (علیہ‌السّلام) کے بہترین ساتھی تھے۔ وہ قبیلہ «نَخَع» سے تعلق رکھتے تھے اور یمن کے رہنے والے تھے۔ ان کی پیدائش پیغمبر خدا (صلّی‌الله علیه وآله) کی بعثت سے چند سال قبل بتائی جاتی ہے[1]۔ ان کا دورِ جوانی اسلام کے ابتدائی سالوں کے ساتھ حجاز میں گزرا۔ لیکن انہیں پیغمبر (صلّی‌الله علیه وآله) کی زیارت کا موقع نہیں ملا۔ باوجود اس کے، انہیں ایک پختہ ایمان والا استوار جوان جانا جاتا تھا جو دین اسلام میں داخل ہو چکا تھا۔ ایک بار پیغمبر (صلّی‌الله علیه وآله) کی موجودگی میں ان کا ذکر آیا، حضرت نے فرمایا: «وہ ایک سچا مومن ہے[2]»۔ پیغمبر خدا (صلّی‌الله علیه وآله) کی زبان سے یہ گواہی ان کی ممتاز شخصیت کو ظاہر کرتی ہے۔

انہیں اَشتر کہنے کی وجہ وہ زخم تھا جو جنگ یرموک میں ان کی آنکھ کو لگا تھا[3]۔ اسی وجہ سے وہ مالک اشتر کے نام سے مشہور ہوئے۔ جن لوگوں نے ان کے بارے میں لکھا ہے، انہیں ہوشیار، چالاک، بہادر، شاعر، مقرر، ایمان والا، استوار اور فیصلہ کن شخص ہے۔ ان تمام اوصاف نے ان کی ایک مقبول تصویر پیش کی ہے۔

ابن ابی الحدید ان کے بارے میں لکھتے ہیں: مالک اشتر ایک جنگجو اور بہادر شخص تھا اور شیعہ کے بزرگان اور سرداروں میں سے تھا، امیرالمؤمنین کا شدید دوست اور ان کا مددگار تھا۔ اگر کوئی شخص یہ قسم کھائے کہ خدا نے عرب اور عجم میں ان سے زیادہ بہادر کسی کو نہیں پیدا کیا سوائے ان کے استاد امیرالمؤمنین کے، تو مجھے نہیں لگتا کہ اس نے گناہ کیا ہوگا[4]

پیدائش اور اسلام

سیره‌نویسان کے اتفاق سے مالک اشتر کی پیدائش عصر جاهلیت میں ہوئی؛ لیکن اس کا دقیق وقت معلوم نہیں ہے۔ کچھ سوانح نگاروں نے مالک اشتر کے ترجمہ حال میں لکھا ہے: «ادرک الجاهلیه؛ مالک نے دورِ جاهلیت کو پایا[5]。」اور کچھ دیگر ذرائع نے ان کے بارے میں لکھا ہے: «لم ادرک و کان رئیس قومه؛ انہوں نے جاهلیت کو نہیں پایا بلکہ پیغمبر (صلّی‌الله علیه وآله) کی بعثت کے آغاز کو پایا اور اپنی قوم کے سردار تھے[6]۔

بہرحال، مالک اشتر کی پیدائش کے بعد اپنے آبائی شہر میں رسول الله (صلّی‌الله علیه وآله) کے آخری دور اور امام علی (علیہ‌السّلام) کے یمن میں مشن کے دوران، یعنی دسویں ہجری میں مسلمان ہوئے[7]۔

ایک رپورٹ کے مطابق، امام علی (علیہ‌السّلام) کے یمن میں قیام کے دوران، نخع کے کچھ بزرگان بشمول مالک اشتر نے ان حوادث میں ان کا ساتھ دیا[8]۔ باوجود اس کے کہ مالک اشتر رسول الله (صلّی‌الله علیه وآله) کے دور میں مسلمان ہو گئے تھے، انہیں صحابہ میں شمار نہیں کیا جاتا، کیونکہ یہ دقیق طور پر معلوم نہیں کہ انہیں پیغمبر سے ملاقات کا موقع ملا یا نہیں؛ جبکہ جو شخص ایک بار بھی پیغمبر سے مل لے وہ صحابی شمار ہوتا ہے۔ اسی بنیاد پر اکثر ذرائع میں مالک کو تابعی کے نام سے یاد کیا گیا ہے[9]۔

پیغمبر اکرم اور مالک اشتر

مالک اشتر نے یمن میں اسلام قبول کیا۔ وہ کبھی پیغمبر کی خدمت میں نہیں پہنچے۔ لیکن کہا جاتا ہے کہ ایک دن پیغمبر کی موجودگی میں ان کا ذکر ہوا، پیغمبر نے فرمایا: وہ واقعی مومن ہے[10]。 نیز ابن ابی الحدید پیغمبر (صلّی‌الله علیه وآله) سے ایک حدیث نقل کرتے ہیں جس میں آیا ہے کہ ایک گروہ مؤمنان کا ابوذر غفاری کی جنازہ پر حاضر ہوتا ہے۔ چونکہ مالک اشتر ان لوگوں میں شامل تھے جو جلاوطنی کے مقام ربذه میں ابوذر کی جنازہ پر حاضر ہوئے اور انہوں نے ابوذر کے غسل اور کفن اور دفن میں حصہ لیا، ابن ابی الحدید اس حدیث کو پیغمبر (صلّی‌الله علیه وآله) کی طرف سے مالک اشتر کے مومن ہونے کی قطعی گواہی مانتے ہیں اور نتیجہ نکالتے ہیں کہ مالک اشتر، جیسا کہ پیغمبر (صلّی‌الله علیه وآله) نے فرمایا، مومن ہیں[11]。ابوذر کی تدفین میں، جو لوگ حاضر تھے انہوں نے ابوذر کی نماز جنازہ میں مالک اشتر کو امام بنایا اور ان کی اقتدا کی[12]۔

امام علی کی نظر میں مالک اشتر

امام علی (علیہ السلام) نے خواہ مالک اشتر کے نام یا ان کے بارے میں جو خطوط لکھے اور خواہ ان کی شہادت پر جو کلمات کہے، ان میں ان کے بلند مقام اور بے مثال فضائل کی طرف اشارہ کیا ہے۔ چند نمونے پیش کیے جاتے ہیں:

  1. امام نے جنگ صفین کے واقعہ حکمیت کے بعد مالک اشتر کے نام ایک خط میں لکھا: «تم ان لوگوں میں سے ہو جن کے ذریعے میں دین کے قیام، بدکاروں کے غرور کے کچلنے اور خطرناک سرحدوں کی حفاظت میں مدد لیتا ہوں…[13]۔»
  2. آپ نے مصر کے عوام کے نام ایک خط میں لکھا: «… میں نے تمہاری طرف خدا کے بندوں میں سے ایک کو بھیجا ہے جو خوف و ہراس کے دنوں میں نہیں سوتا اور دشمن کے مقابلے کے مشکل لمحات میں جنگ سے منہ نہیں موڑتا۔ جو بدکار فاجر لوگوں کے لیے آگ کی شعلوں سے بھی سخت اور سوزان ہے؛ یعنی مالک اشتر کو۔ پس اس کی فرمانبرداری کرو اور حق کی راہ میں اس کی اطاعت کرو، کیونکہ وہ خدا کی تلواروں میں سے ایک تیز دھار تلوار ہے جو نہ کند ہوتی ہے اور نہ ہی اثر کھوتی ہے…[14]۔»
  3. جب امام علی (علیہ السلام) کو مصر جاتے ہوئے راستے میں مالک اشتر کی شہادت کی خبر ملی، تو غم و افسوس سے یوں فرمایا: «خداوند مالک کو بہترین بدلہ عطا فرمائے! اگر وہ پہاڑ تھا تو ایک عظیم اور استوار پہاڑ تھا، اور اگر پتھر تھا تو ایک سخت اور مضبوط پتھر تھا… خدا مالک پر رحم کرے۔ اس نے اپنے عہد و پیمان کی وفا کی اور انجام کار خدا سے جا ملا۔ اگرچہ ہم نے رسول خدا (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے رحلت کے بعد ہر مصیبت پر صبر کرنے کا عہد کیا تھا، لیکن مالک کی مصیبت بہت عظیم ہے[15]۔»
  4. مالک کی شہادت کے بعد ایک اور سخن میں فرمایا: «کیا عورتیں مالک جیسا بیٹا دنیا میں لائیں گی؟ کیا مالک جیسا کوئی ہے؟»

آپ چند دن مالک کی فقدان میں روتے رہے اور فرماتے: «اب میں مالک جیسا کسی کو نہیں دیکھوں گا[16]۔»

مصری عوام کے نام علی کا خط، مالک اشتر کی شان میں

امیر المومنین علی (علیہ السلام) نے مصری عوام کے نام مالک اشتر کی شان و مقام میں ایک خط لکھا۔ اس خط میں مالک کو درج ذیل دس خصوصیات کے ساتھ توصیف فرمایا کہ میں نے اسے تمہاری طرف بھیجا ہے:

  1. خدا کے بندوں میں سے ایک بندے کو۔
  2. وہ وہ شخص ہے جو خوف (لوگوں کے جنگ سے) کے وقت اس کی آنکھوں کو نیند نہیں آتی۔
  3. خوف و ہراس کے گھڑی میں دشمن سے نہیں ڈرتا۔
  4. بدکاروں کے لیے شعلے سے بھی زیادہ سوزان ہے۔
  5. اس کی بات کو کان لگا کر سنو اور اس کی پیروی کرو۔
  6. وہ خدا کی تلواروں میں سے ایک تلوار ہے، جس کی تیزی میں کمی نہیں اور اس کی برندگی اثر بخش ہے۔
  7. اس کی فرمانبرداری کرو، میں نے تمہیں اس کی ولایت کے انتخاب میں دوسروں پر ترجیح دی ہے۔
  8. وہ میرے حکم کا تابع ہے، اور میرے طریقے کے مطابق عمل کرتا ہے۔
  9. وہ تمہارا خیر خواہ اور نصیحت کرنے والا ہے۔
  10. وہ تمہارے دشمنوں کے لیے سخت گیر ہے[17]۔

ابن ابی الحدید نے نہج البلاغہ کی شرح میں اس خط کو تھوڑے فرق کے ساتھ نقل کیا ہے کہ حضرت علی (علیہ السلام) کی زبان سے اس میں درج ذیل خصوصیت اضافہ کی گئی ہے: من اشد عباداللَّه باسا، و اکرمهم حسبا، و ابعد الناس من دنس و عار، حسام صارم حلیم فى التسلم رزین فى الحراب ذو راى اصیل و صبر جمیل مالک اشتر، دشمن سے لڑنے میں خدا کے بندوں میں سے سخت گیر ترین ہے، وہ کریم ترین خاندان سے نکلا ہے اور سب سے زیادہ ناپاکیوں اور ننگ سے دور ہے، وہ تیز دھار تلوار ہے۔ آرام کے وقت بردبار اور خود دار اور جنگ میں سنگین اور باوقار ہے، اصیل رائے کا صاحب اور خوبصورت صبر والا ہے[18]۔

مالک کی شہادت

بڑی لڑائی صفین کے بعد چونکہ مصر کے حالات خراب ہو گئے، امیر المومنین (علیہ السلام) نے انہیں مصر کی حکومت پر مقرر کیا۔ لیکن وہ مصر جاتے ہوئے راستے میں قلزم نامی جگہ پر معاویہ کے مزدوروں کے ہاتھوں زہر آلود ہوئے۔ ظاہراً یہ واقعہ جنگ نہروان سے پہلے پیش آیا، کیونکہ مصادر کی بررسی سے خوارج کے ساتھ لڑائی میں مالک کا نام نہیں دکھائی دیتا[19]。

امام علی (علیہ السلام) نے مالک کی شہادت کے بعد بھی ان کے لیے رحمت اور رضوان الہی کا طلب کرتے ہوئے فرمایا: «وہ ہمارے لیے خیر خواہ مرد تھا اور ہمارے دشمنوں کے لیے سخت گیر تھا[20]۔ اور میرے لیے ویسا ہی تھا جیسا میں رسول خدا کے لیے تھا[21]»۔

حوالہ جات

  1. ↑ اعیان الشیعه، ج ۹، ص ۴۱٫.
  2. ↑ اعیان الشیعه، ج ۹، ص ۴۱٫
  3. ↑ اشتر کا مطلب ہے جس کی آنکھ کی پلک لٹکی ہوئی ہو۔ مالک اشتر کی آنکھ جنگ یرموک میں زخمی ہو گئی تھی اور ایک آنکھ کی نچلی پلک لٹکی ہوئی تھی۔
  4. ↑ علی اکبر ذاکری، سیمای کارگزاران علی بن ابی‌طالب، ج ۲، ص ۸۵؛ به نقل از: شرح ابن ابی الحدید، ج ۱۵، ص ۹۸ و سفینه البحار، ج ۱، ص ۶۸۷٫.
  5. ↑ تهذیب التهذیب، ج١، ص١١
  6. ↑ الاصابه، ج6، ص٢١٢
  7. ↑ الکامل فی التاریخ، ج٢، ص٣٠٠.
  8. ↑ فتوح الشام، ج١، ص6٢
  9. ↑ الطبقات الکبری، ج٧، ص٢١٣.
  10. ↑ امین٬ اعیان الشیعه٬ ۱۴۰۳ق٬ ج۹ ٬ ص۴۱.
  11. ↑ ابن أبی الحدید، شرح نهج البلاغة، ۱۹۵۹ق، ج ۱۵، ص ۹۹-۱۰۰
  12. ↑ روضة الواعظین و بصیرة المتعظین (ط - القدیمة)، ج۲، ص۲۸۴.
  13. ↑ انّک ممّن استظهر به علی اقامه الدّین… (شرح ابن ابی الحدید، ج ۶، ص ۷۴)
  14. ↑ نہج البلاغہ صبحی صالح، نامہ ۳۸؛ شیخ مفید، الاختصاص، ص ۸۰۔
  15. ↑ امالی مفید، ص ۸۳؛ نہج البلاغہ صبحی صالح، حکمت ۴۴۳ (تعبیر میں تھوڑے فرق کے ساتھ)۔
  16. ↑ شیخ مفید، الاختصاص، ص ۸۱۔.
  17. ↑ اقتباس از نہج البلاغہ، نامہ 38۔
  18. ↑ شرح نہج البلاغہ ابن ابی الحدید، ج 6، ص 75۔
  19. ↑ الغارات، ثقفی، ج ۱، صص ۲۶۳-۲۶۴۔
  20. ↑ نہج البلاغہ نامہ ۳۴
  21. ↑ شرح نہج البلاغہ، ج۱۵، ص۹۷؛ الغدیر، ج۹، ص۴۰