"عزمی طه السيّد" کے نسخوں کے درمیان فرق

عزمی طه السيّد (ماخذ دیکھیں)

نسخہ بمطابق 12:00، 24 مئی 2024ء

5,795 بائٹ کا اضافہ ، 24 مئی

←‏مسلمان آپس میں بھائی بھائی ہے

Saeedi

confirmed

2,739

ترامیم

@@ سطر 28: / سطر 28: @@
 عام طور پر مکاتب فکر کے پیروکاروں کو اسباب کی قدر کرنی چاہیے کیونکہ وہ صرف اسباب ہیں، جن کا استعمال لوگوں کی زندگی میں ایک ضروری ذریعہ ہے، اور مکاتب فکر کے لوگ اسے استعمال کر سکتے ہیں، لیکن جب پیسہ اپنے آپ میں ایک خاتمہ ہو جاتا ہے، چیزیں لازمی طور پر خراب ہو جائیں گی، اور پھر آپ (عقائد) کو اس مقصد کے حصول کے ذرائع اور آلات میں سے ایک ہیں (میرا مطلب ہے:
 پیسہ) بہت زیادہ بدامنی اور علیحدگی کا نتیجہ ہے، جیسے رشوت، قلم خریدنا، قرض اور دیگر برائیاں۔
+== اسلامی فرقوں کے درمیان تقریب ==
+ہم اپنی تحقیق کا آغاز یہ واضح کرتے ہوئے کرتے ہیں کہ لفظ مذاہب سے کیا مراد ہے، اگرچہ یہ پڑھے لکھے لوگوں اور دانشوروں کے درمیان ایک معروف اور عام اصطلاح ہے، لیکن یہ ہمیں ایک اہم علمی شرط کو حاصل کرنے کے لیے اس کے مقصد کا تعین کرنے سے نہیں روکتا، جو کہ وضاحت کی شرط ہے۔
+مذہب فکر یا زندگی کے کسی شعبے میں نظریات یا علمی  آراء اور نظریات کا ایک مجموعہ اور گروہ کا نام ہے جو اکثر ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں اور ان نظریات یا آراء (یعنی مذاہب ) کے نمائندے ہوتے ہیں جو کہتے ہیں کہ ہم درست اور صحیح  ہیں اور اپنے افکار، نظریات اور عقائد کو دوسروں کے درمیان ترویج دینے کی کوشش کرتے ہیں اور ان کا دفاع بھی کرتے ہیں۔ اور معاملہ اس سے آگے بڑھ سکتا ہے ان نظریات یا آراء کی درستی کے حوالہ سے جنونیت تک پہنچ سکتا ہے، کیونکہ وہ صرف اپنے نظریات اور عقائد  ہی سچ سمجھتے ہیں، اور باقی سب کچھ۔ غلط قرار دیتے ہیں یہاں سے مذاہبی اختلافاتی شروع ہوجاتے ہیں۔
+=== مذہبی نظریات اور آراء کے دو بنیادی عناصر ===
+نظریے کی اس تعریف کی روشنی میں، کوئی آسانی سے دیکھ سکتا ہے کہ اس میں دو اہم عناصر ہیں: ایک مخصوص میدان میں نظریات اور آراء کا وجود؛ اور نمائندوں کی موجودگی
+(یا پیروکار) نظریے کے جو اس کی درستگی پر یقین رکھتے ہیں، اسے پھیلانے اور اس کے دفاع کے لیے کام کرتے ہیں۔
+کسی خاص نظریے میں نظریات یا آراء میں مہارت حاصل کرنے والے شعبے نظریاتی فکر کے کسی ایک شعبے میں ہوسکتے ہیں، یعنی اس میدان میں آراء (نظریہ) کا ہدف وجود کے بہت سے پہلوؤں میں سے کسی ایک کی سچائی کی وضاحت کرنا ہے۔
+عام طور پر وجود کی حقیقت کو بیان کرنے کے لیے نظریات ہیں، یا تعلیم، سیاست، یا معاشیات وغیرہ، نظریاتی فکر کے اور بھی شعبے ہیں۔ دوسرے فرقوں میں نظریات یا آراء زندگی سے متعلق عملی نوعیت کی ہو سکتی ہیں، اور زندگی سے میری مراد وجود کے مختلف پہلوؤں، ان میں سے کچھ یا تمام کے ساتھ ایک شخص کا معاملہ ہے۔ اس کا مقصد کام، اطلاق، عمل اور طرز عمل ہے، اور یہ نظریاتی اور عملی مقاصد کو یکجا کر سکتا ہے کہ زندگی میں (عملی) عقائد عام طور پر (نظریاتی) نظریات سے الگ نہیں ہوتے نظریاتی فکر پر مبنی، اور فکری عقائد سے منسلک۔
+یہاں علاج کی حدود کو کنٹرول کرنے کے لیے، ہم مکاتب فکر اور زندگی کی تین اقسام میں درجہ بندی کریں گے:
+نظریاتی اور فکری مکاتب فکر (نظریاتی)؛
+فقہی اور شرعی مکاتب فکر؛
+سیاسی مکتب فکر نظریات۔ ہر ایک حصے کی بنیادی نوعیت پر غور کرتے ہوئے، ناظرین یہ دیکھ سکتا ہے کہ:
+نظریاتی اور فکری عقائد (نظریہ) بنیادی طور پر نظریاتی نوعیت کے ہوتے ہیں۔
+فقہی اور شرعی مکاتب فکر جو بنیادی طور پر عملی نوعیت کے ہوتے ہیں۔
+سیاسی مکتب فکر جو نظریاتی اور علمی دونوں نوعیتوں کو یکجا کرتے ہیں۔
+میں یہاں اس بات پر زور دینا چاہوں گا کہ مکاتب فکر کی نوعیت کی یہ درجہ بندی ایک ایسا تجزیہ ہے جس کا مقصد علاج اور تحقیق کے لیے پیش کیے گئے موضوع کی سمجھ تک پہنچنا ہے، اور یہ کہ تمام مکاتب فکر میں دو مقاصد اور نظریاتی اور عملی نوعیتیں مخلوط ہیں۔
+=== تقریب سے مراد ===
+اب میں اس بات کو واضح کرنے کی طرف متوجہ ہوں کہ لفظ تقریب سے کیا مراد ہے، جس کا اس موضوع کے عنوان میں ذکر کیا گیا ہے، اسے ایک طریقہ کار سے بیان کرنے کی کوشش کرتا ہوں، چنانچہ میں کہتا ہوں:
+لغت میں تقریب سے مراد وہ چیزیں جو ایک دوسرے سے دور ہوتی ہیں، ان میں سے ہر ایک ارادی اور اختیاری طور پر چیزوں کو قریب لانا ہے ایک قدرتی، خودکار عمل نہیں ہے جو کسی ایجنٹ کی مداخلت کے بغیر ہوتا ہے۔
+فرقوں کو ایک دوسرے کے قریب لانے کا مطلب یہ ہے کہ یہ فرقے ایک دوسرے کے قریب ہو جائیں اور ان میں سے ہر ایک دوسرے فرقوں کے قریب آجائے۔ یہ نقطہ نظر جس کا مفہوم واضح کرنا ہے - وہ اداکار انجام دیتے ہیں جو رضامندی سے اور واضح ارادے اور مقاصد کے ساتھ اس عمل کو انجام دیتے ہیں۔
 == علمی آثار ==
 {{کالم کی فہرست|2}}