"دارالعلوم دیوبند" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
[[فائل:دارالعلوم دیوبند.png|بدون_چوکھٹا|بائیں]] | [[فائل:دارالعلوم دیوبند.png|بدون_چوکھٹا|بائیں]] | ||
'''دارالعلوم دیوبند''' برصغیر ہند و پاک کی سب سے بڑی اور قدیم اسلامی یونیورسٹی یا | '''دارالعلوم دیوبند''' برصغیر ہند و پاک کی سب سے بڑی اور قدیم اسلامی یونیورسٹی یا مدرسہ ہے۔ یہ مدرسہ ریاست اتر پردیش کے شہر دیوبند میں مظفر نگر اور سہارنپور کے درمیان واقع ہے۔ بعض کا خیال ہے کہ یہ مدرسہ ایشیا کا سب سے بڑا مدرسہ ہے۔ اس مدرسہ کی بنیاد [[ہندوستان]] کے علماء اور اشرافیہ نے رکھی تھی، جن میں [[محمد قاسم النانوتوی|محمد قاسم نانوتوی]]، [[رشید احمد گنگوئی|رشید احمد گنگوہی]]، [[ذوالفقار علی دیوبندی]] اور شیخ [[حاج عابد حسین]] شامل ہیں۔ | ||
== تاریخ == | == تاریخ == | ||
1857 کی بغاوت پر برطانوی ردعمل کے | 1857 کی بغاوت پر برطانوی ردعمل کے نتیجے میں ہزاروں مسلمان باغیوں کو گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا اور کئی مساجد اور مدارس تباہ ہو گئے۔ بغاوت اور مغل سلطنت کے زوال کی وجہ سے دہلی میں مسلمانوں کی تعلیم اور مدارس کی مالی امداد ختم کردی۔ مدارس کی مالی اعانت اور ترقی کے لیے فکر مند، دارالعلوم دیوبند کے بانیوں نے 1866 میں دیوبند کی چھتہ مسجد میں کلاسز کا آغاز کیا۔ پہلے استاد محمود دیوبندی (متوفی 1886) تھے اور ان کے پہلے شاگرد [[محمود حسن دیوبندی]] عرف شیخ الہند تھے جنہوں نے بعد میں مدرسہ کے انتظامی امور میں کلیدی کردار ادا کیا۔ بانی کے طور پر قابل احترام شخصیات میں شامل ہیں: رشید احمد گنگوہی، یعقوب نانوتوی، رفیع الدین دیوبندی، سید محمد عابد، ذوالفقار علی، فضل الرحمن عثمانی اور محمد قاسم نانوتوی <ref>[https://hamdardislamicus.com.pk/index.php/hi/article/view/326 hamdardislamicus.com.pk]</ref>۔ | ||
دارالعلوم کی ترقی اور کام کاج | دارالعلوم کی ترقی اور کام کاج کا جائزہ لیتے ہوئے، محمد موج نے دیوبند مدرسہ تحریک: انسداد ثقافتی رجحانات و میلانات میں بیان کیا ہے کہ [[ہندوستان]] میں مسلم ثقافت کے تحفظ پر مبنی بانیوں کے مقصد کو پورا کرنے کے لیے ایک مدرسہ کافی نہیں تھا۔ اس لئے انہوں نے شمالی ہندوستان کے بالائی دوآب علاقے میں اسی طرز پر بہت سے دوسرے مدراس کی بنیاد رکھی ۔ 1880 کے آخر تک، جامع طور پربنیادی مدرسہ کے ماڈل کی پیروی کر نے والے کم از کم پندرہ مدارس دیوبند میں کام کر رہے تھے، اور انیسویں صدی کے آخر تک ہندوستان میں اس طرز کے پچاس سے زائد مدارس کام کر رہے تھے. | ||
== مقاصد == | == مقاصد == | ||
دارالعلوم دیوبند کا قیام ہندوستان کے مسلمانوں کو روایتی مذہبی تعلیم دینے کے لیے کیا گیا تھا اور اس کے عزم میں کبھی کوئی کمی نہیں آئی۔ تاہم، اس نے اپنے مشن کو آسان بنانے اور جنوبی ایشیا میں مسلم ثقافت اور روایات کے تحفظ کے لیے لوگوں کو اپنے مقصد کی طرف راغب کرنے کے لیے جدید طریقے اپنائے۔ | دارالعلوم دیوبند کا قیام ہندوستان کے مسلمانوں کو روایتی مذہبی تعلیم دینے کے لیے کیا گیا تھا اور اس کے عزم میں کبھی کوئی کمی نہیں آئی۔ تاہم، اس نے اپنے مشن کو آسان بنانے اور جنوبی ایشیا میں مسلم ثقافت اور روایات کے تحفظ کے لیے لوگوں کو اپنے مقصد کی طرف راغب کرنے کے لیے جدید طریقے بھی اپنائے۔ | ||
دیوبند تحریک اور عالمی اسلام، دارالعلوم کی تین الگ الگ حکمت عملییں قابل ذکر ہیں: پہلا، عوامی فنڈ اکٹھا کرنا۔ دوسرا، تعلیمی ادارے کی انگریزی بیوروکریٹک تنظیم کی تقلید؛ اور تیسرا، ذریعہ تعلیم کے طور پر اردو کی موافقت۔ یہ اقدامات مدرسہ کے ساختی جدیدیت کے رجحانات کے بارے میں کافی اظہار کرتے ہیں۔ | دیوبند تحریک اور عالمی اسلام، دارالعلوم کی تین الگ الگ حکمت عملییں قابل ذکر ہیں: پہلا، عوامی فنڈ اکٹھا کرنا۔ دوسرا، تعلیمی ادارے کی انگریزی بیوروکریٹک تنظیم کی تقلید؛ اور تیسرا، ذریعہ تعلیم کے طور پر اردو کی موافقت۔ یہ اقدامات مدرسہ کے ساختی جدیدیت کے رجحانات کے بارے میں کافی اظہار کرتے ہیں۔ | ||