"علی بن موسی" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
(←بحثیں) |
||
| سطر 42: | سطر 42: | ||
امام رضا علیہ السلام کو مرو لانے کے بعد مامون نے مختلف علماء کی موجودگی میں متعدد علمی اجلاس منعقد کیے۔ ان ملاقاتوں میں امام اور دیگر کے درمیان بہت سی بات چیت ہوئی جو بنیادی طور پر مذہبی اور فقہی امور پر تھیں۔ طبرسی نے احتجاج کی کتاب میں ان مذاکرات کا ایک حصہ فراہم کیا ہے۔ ان میں سے کچھ بحثیں [یا احتجاج] یہ ہیں: <ref>یغوئی، یغوئی تاریخ، ۱۹۹۹ء، ج۲، ص۴۶۵</ref> | امام رضا علیہ السلام کو مرو لانے کے بعد مامون نے مختلف علماء کی موجودگی میں متعدد علمی اجلاس منعقد کیے۔ ان ملاقاتوں میں امام اور دیگر کے درمیان بہت سی بات چیت ہوئی جو بنیادی طور پر مذہبی اور فقہی امور پر تھیں۔ طبرسی نے احتجاج کی کتاب میں ان مذاکرات کا ایک حصہ فراہم کیا ہے۔ ان میں سے کچھ بحثیں [یا احتجاج] یہ ہیں: <ref>یغوئی، یغوئی تاریخ، ۱۹۹۹ء، ج۲، ص۴۶۵</ref> | ||
توحید پر امام رضا کی بحث، امامت کے بارے میں احتجاج، امام رضا کی سلیمان مروزی سے بحث، امام رضا کی بحث ابو قرہ سے، امام رضا کی بحث جاثلق سے، امام رضا کی بحث راس جلوت سے، امام رضا کی بحث امام رضا کی زرتشتی علماء سے، عمران صابی کے ساتھ، مامون امام کو بحث میں لانا چاہتا تھا، اس خیال کو ختم کر دے گا جو عام لوگوں کا ائمہ اہل بیت علیہم السلام کے بارے میں تھا، جو انہیں خاص علم رکھتے تھے، مثال کے طور پر، لاڈانی سائنس۔ صدوق اس سلسلے میں کہتا ہے: مامون ہر فرقہ کے اعلیٰ درجے کے مفکرین کو امام کے سامنے کھڑا کرتا تھا تاکہ ان کے ذریعے امام کی حکومت کو بدنام کر سکے اور یہ اس کی امام سے حسد اور ان کے اماموں سے حسد کی وجہ سے تھا۔ سائنسی اور سماجی حیثیت. لیکن کوئی بھی اس امام کا سامنا نہیں کرے گا سوائے اس شخص کے جس نے اس کے فضل کو تسلیم کیا ہو اور امام کی طرف سے اس کے خلاف پیش کردہ ثبوتوں کا پابند ہو۔ | |||
== حواله جات == | == حواله جات == | ||
{{حوالہ جات}} | {{حوالہ جات}} | ||
[[زمرہ: شیعہ آئمہ]] | [[زمرہ: شیعہ آئمہ]] | ||