"حسن بن عبدالرحمن السقاف" کے نسخوں کے درمیان فرق
Sajedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) م Saeedi نے صفحہ مسودہ:حسن بن عبدالرحمن السقاف کو حسن بن عبدالرحمن السقاف کی جانب منتقل کیا |
||
| (ایک دوسرے صارف 3 کے درمیانی نسخے نہیں دکھائے گئے) | |||
| سطر 18: | سطر 18: | ||
}} | }} | ||
'''حسن بن عبدالرحمن بن عبیدالله السَقّاف''' (1333 - 1406 ہجری قمری) حضرمی مصنف، شاعر اور واعظ تھے۔ وہ سابقہ رژیم میں جمہوریہ [[یمن]] عوامی جمہوریہ کی پہلی مجلس شعبی کے رکن بنے۔ وہ اتحاد مصنفین یمن کے ارکان میں سے بھی تھے۔ وہ مختلف موضوعات پر بدیہہ شعر کہتے تھے۔ ان کی زیادہ تر شاعری عاشقانہ اور حماسی تھی۔ ان کا ایک شعری مجموعہ «عبر وعبرات» کے نام سے | '''حسن بن عبدالرحمن بن عبیدالله السَقّاف''' (1333 - 1406 ہجری قمری) حضرمی مصنف، شاعر اور واعظ تھے۔ وہ سابقہ رژیم میں جمہوریہ [[یمن]] عوامی جمہوریہ کی پہلی مجلس شعبی کے رکن بنے۔ وہ اتحاد مصنفین یمن کے ارکان میں سے بھی تھے۔ وہ مختلف موضوعات پر بدیہہ شعر کہتے تھے۔ ان کی زیادہ تر شاعری عاشقانہ اور حماسی تھی۔ ان کا ایک شعری مجموعہ «عبر وعبرات» کے نام سے ہے۔<ref>السقاف, حسن بن عبدالرحمن (2004). عبر وعبرات: شعر. صنعاء، الیمن: وزارة الثقافة والسیاحة.</ref> | ||
== نسب == | == نسب == | ||
| سطر 26: | سطر 26: | ||
== پیدائش و تربیت == | == پیدائش و تربیت == | ||
وہ 1333 ہجری قمری میں وادی حضرموت کے گاؤں ذی أصبح میں پیدا ہوئے اور اپنے والد مفتی حضرموت عبدالرحمن بن عبیدالله السَقّاف اور شہر سیئون کے کچھ مشائخ کے پاس شہر سیئون میں [[قرآن مجید]]، دینی علوم، عربی زبان اور اس کی مختلف شاخوں میں تعلیم حاصل کی۔ انہیں شروع زندگی سے ہی شاعری اور جدید ادبی مکاتب اور ادبی شخصیات سے دلچسپی تھی۔ جوانی کے ابتدائی دور میں یمن کے شہروں کے درمیان ان کا آمد و رفت نے انہیں کئی ادبی اور سیاسی شخصیات سے متعارف کرایا۔ قومی اور نسلی مسائل اور عصری مسائل کے بارے میں ان کی واقفیت اور وسیع نظر نے ان کے علم کو غنی | وہ 1333 ہجری قمری میں وادی حضرموت کے گاؤں ذی أصبح میں پیدا ہوئے اور اپنے والد مفتی حضرموت عبدالرحمن بن عبیدالله السَقّاف اور شہر سیئون کے کچھ مشائخ کے پاس شہر سیئون میں [[قرآن|قرآن مجید]]، دینی علوم، عربی زبان اور اس کی مختلف شاخوں میں تعلیم حاصل کی۔ انہیں شروع زندگی سے ہی شاعری اور جدید ادبی مکاتب اور ادبی شخصیات سے دلچسپی تھی۔ جوانی کے ابتدائی دور میں یمن کے شہروں کے درمیان ان کا آمد و رفت نے انہیں کئی ادبی اور سیاسی شخصیات سے متعارف کرایا۔ قومی اور نسلی مسائل اور عصری مسائل کے بارے میں ان کی واقفیت اور وسیع نظر نے ان کے علم کو غنی بنایا۔ | ||
== علمی آثار == | == علمی آثار == | ||
انہوں نے اپنے ساتھیوں کے ساتھ شہر سیئون کے شعراء کے ساتھ ہجری قمری چودہویں صدی کے وسط میں (کلب قلم علمی) کی بنیاد رکھی جس کی کئی ادبی اور علمی سرگرمیاں تھیں، اور (الصَحیفہ) کے نام سے ایک اخبار شائع کیا۔ | انہوں نے اپنے ساتھیوں کے ساتھ شہر سیئون کے شعراء کے ساتھ ہجری قمری چودہویں صدی کے وسط میں (کلب قلم علمی) کی بنیاد رکھی جس کی کئی ادبی اور علمی سرگرمیاں تھیں، اور (الصَحیفہ) کے نام سے ایک اخبار شائع کیا۔ 1943ء میں ان کی پہلی کتاب (ولائد الساحل) کے نام سے شائع ہوئی جس میں ان کی شاعری «درب السیف» شامل تھی جو کچھ نقادوں کے نزدیک عربی جدید شاعری میں پیشرو شاعری میں شمار ہوتی تھی۔ انہوں نے اپنے کچھ اشعار اخبار «فتاة الجزیرة» میں شائع کیے اور عدن میں ابوالطیب المتنبی کی سرگرمیوں میں حصہ لیا۔ | ||
1948ء میں ان کی ایک منظوم ڈرامہ (إلی فلسطین) کے نام سے مجلہ «فتاة الجزیرة» سے شائع ہوا اور ان کے دوست استاد احمد جابر عفیف کی مدد سے اسے حدیدہ اسکول کے اسٹیج پر اس اسکول کے طلباء نے امام احمد کی موجودگی میں پیش کیا۔ اس ڈرامے میں امام احمد سے درخواست کی گئی کہ وہ قوم فلسطین کے دفاع اور ریاست اسرائیل کی تشکیل کو روکنے میں شرافتمندانہ کردار ادا کریں یہاں تک کہ وہ فلسطین کے دفاع کے لیے یمنی فوج میں جہاد کے لیے خود کو پیش کر دیں جس پر امام نے دونوں تجاویز کو قبول کیا اور اس راستے میں بہت کوشش کی۔ | |||
وہ کچھ سال حجاز میں مقیم رہے اور اس دوران معلمی کے پیشے سے منسلک رہے اور شہر جدہ کی ثقافتی تحریک میں حصہ لیا اور مجلہ «المنهل السعودیة» کے ایڈیٹر کے طور پر کام کیا اور 1964 میں وطن واپس آئے۔ وہ حضرموت میں اتحاد مصنفین یمن کی شاخ کی تاسیس اور احیاء میں سب سے نمایاں شرکاء میں سے | وہ کچھ سال [[حجاز]] میں مقیم رہے اور اس دوران معلمی کے پیشے سے منسلک رہے اور شہر جدہ کی ثقافتی تحریک میں حصہ لیا اور مجلہ «المنهل السعودیة» کے ایڈیٹر کے طور پر کام کیا اور 1964 میں وطن واپس آئے۔ وہ حضرموت میں اتحاد مصنفین [[یمن]] کی شاخ کی تاسیس اور احیاء میں سب سے نمایاں شرکاء میں سے تھے۔<ref>"حسن عبدالرحمن السقاف". معجم البابطین لشعراء العربیة فی القرنین التاسع عشر والعشرین. مؤرشف من الأصل فی 23 دسمبر 2020.</ref> | ||
== سیاسی سرگرمیاں == | == سیاسی سرگرمیاں == | ||
بیسویں صدی عیسوی کے وسط میں وہ انقلابی خیالات سے متاثر تھے اور انقلابیوں «48» اور «ستمبر» کے ساتھ گہری دوستی تھی اور ان کے بہترین دوستوں میں سے ایک صدر جمال جمیل تھے یہاں تک کہ صنعاء میں امام احمد کے ہاتھوں ان کی سزائے موت سے پہلے ان کی خاص مذاکرات امانت کے طور پر حسن عبدالرحمن کے سپرد | بیسویں صدی عیسوی کے وسط میں وہ انقلابی خیالات سے متاثر تھے اور انقلابیوں «48» اور «ستمبر» کے ساتھ گہری دوستی تھی اور ان کے بہترین دوستوں میں سے ایک صدر جمال جمیل تھے یہاں تک کہ صنعاء میں امام احمد کے ہاتھوں ان کی سزائے موت سے پہلے ان کی خاص مذاکرات امانت کے طور پر حسن عبدالرحمن کے سپرد کیے۔ | ||
وہ [[حجاز]] سے واپسی کے بعد اپنے رہنمائی میں وسیع جلوسوں میں اپنی تقریر کے ذریعے قومی روشنی اور آگاہی اور یمن کی آزادی اور تعمیر کی دعوت دی اور اپنے حماسی شعری مجموعہ (دولة العرب) کے ذریعے جو 1947 عیسوی میں شائع ہوا اپنے جوش و جذبہ کا اظہار کیا۔ جب یمن کی آزادی کے بعد ملک کے جنوبی حصے نے ملک کے شمالی حصے سے آزاد پالیسی، سوشلزم کی بنیاد پر اپنائی، تو وہ مجلس الشعب الاعلیٰ کے رکن، معلم اور مذہبی اور سماجی مجالس میں خطیب کے طور پر، دین اسلام کی واضح اقدار کے دفاع کے لیے خود کو وقف کر | وہ [[حجاز]] سے واپسی کے بعد اپنے رہنمائی میں وسیع جلوسوں میں اپنی تقریر کے ذریعے قومی روشنی اور آگاہی اور یمن کی آزادی اور تعمیر کی دعوت دی اور اپنے حماسی شعری مجموعہ (دولة العرب) کے ذریعے جو 1947 عیسوی میں شائع ہوا اپنے جوش و جذبہ کا اظہار کیا۔ جب یمن کی آزادی کے بعد ملک کے جنوبی حصے نے ملک کے شمالی حصے سے آزاد پالیسی، سوشلزم کی بنیاد پر اپنائی، تو وہ مجلس الشعب الاعلیٰ کے رکن، معلم اور مذہبی اور سماجی مجالس میں خطیب کے طور پر، دین اسلام کی واضح اقدار کے دفاع کے لیے خود کو وقف کر دیا۔ | ||
== تصانیف == | == تصانیف == | ||
انہوں نے کئی تصانیف لکھی ہیں جن میں سے سب سے اہم مجموعہ شعر «عبر وعبرات»، اور «موالید لغویة» کے نام سے کتاب، اور «جزیرة العم حزام» کے نام سے ڈرامہ ہے جو غیر عربی الفاظ کے عربی سازی کی طرف اشارہ کرتا | انہوں نے کئی تصانیف لکھی ہیں جن میں سے سب سے اہم مجموعہ شعر «عبر وعبرات»، اور «موالید لغویة» کے نام سے کتاب، اور «جزیرة العم حزام» کے نام سے ڈرامہ ہے جو غیر عربی الفاظ کے عربی سازی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ | ||
== وفات == | == وفات == | ||
وہ جمعہ 27 محرم الحرام 1406 ہجری قمری بمطابق 11 اکتوبر 1985 عیسوی کو اپنی وفات کے دن تک سیئون ہائی اسکول میں معلم کے طور پر کام کرتے رہے۔ ان کی جدائی میں کچھ شعراء نے مرثیہ کہا جن میں شاعر احمد الشامی، شاعر سالم زین باحمید اور دیگر شامل | وہ جمعہ 27 محرم الحرام 1406 ہجری قمری بمطابق 11 اکتوبر 1985 عیسوی کو اپنی وفات کے دن تک سیئون ہائی اسکول میں معلم کے طور پر کام کرتے رہے۔ ان کی جدائی میں کچھ شعراء نے مرثیہ کہا جن میں شاعر احمد الشامی، شاعر سالم زین باحمید اور دیگر شامل ہیں۔ | ||
== حوالہ جات == | == حوالہ جات == | ||
حالیہ نسخہ بمطابق 18:15، 10 جون 2026ء
| حسن بن عبدالرحمن السقاف | |
|---|---|
 | |
| پورا نام | حسن بن عبدالرحمن السقاف |
| ذاتی معلومات | |
| پیدائش | 1915 ء |
| پیدائش کی جگہ | حضرموت، یمن |
| وفات | 1986 ء |
| وفات کی جگہ | سیئون، یمن |
| مذہب | اسلام، اہل سنت و جماعت |
| مناصب | عضو مجلس الشعب الأعلی در جمہوریہ یمن عوامی جمہوریہ، عضو اتحاد مصنفین یمن۔ |
حسن بن عبدالرحمن بن عبیدالله السَقّاف (1333 - 1406 ہجری قمری) حضرمی مصنف، شاعر اور واعظ تھے۔ وہ سابقہ رژیم میں جمہوریہ یمن عوامی جمہوریہ کی پہلی مجلس شعبی کے رکن بنے۔ وہ اتحاد مصنفین یمن کے ارکان میں سے بھی تھے۔ وہ مختلف موضوعات پر بدیہہ شعر کہتے تھے۔ ان کی زیادہ تر شاعری عاشقانہ اور حماسی تھی۔ ان کا ایک شعری مجموعہ «عبر وعبرات» کے نام سے ہے۔[1]
نسب
حسن بن عبدالرحمن بن عبیدالله بن محسن بن علوی بن سَقّاف بن محمد بن عمر بن طه بن عمر بن طه بن عمرالصافی بن عبدالرحمن المعلم بن محمد بن علی بن عبدالرحمن السَقّاف بن محمد مولی الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین بن علی بن ابی طالب اور علی زوج فاطمہ دختر محمد صلی اللہ علیہ و آلہ ہیں۔
وہ رسول خدا محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی پینتیسویں پشت سے ہیں۔
پیدائش و تربیت
وہ 1333 ہجری قمری میں وادی حضرموت کے گاؤں ذی أصبح میں پیدا ہوئے اور اپنے والد مفتی حضرموت عبدالرحمن بن عبیدالله السَقّاف اور شہر سیئون کے کچھ مشائخ کے پاس شہر سیئون میں قرآن مجید، دینی علوم، عربی زبان اور اس کی مختلف شاخوں میں تعلیم حاصل کی۔ انہیں شروع زندگی سے ہی شاعری اور جدید ادبی مکاتب اور ادبی شخصیات سے دلچسپی تھی۔ جوانی کے ابتدائی دور میں یمن کے شہروں کے درمیان ان کا آمد و رفت نے انہیں کئی ادبی اور سیاسی شخصیات سے متعارف کرایا۔ قومی اور نسلی مسائل اور عصری مسائل کے بارے میں ان کی واقفیت اور وسیع نظر نے ان کے علم کو غنی بنایا۔
علمی آثار
انہوں نے اپنے ساتھیوں کے ساتھ شہر سیئون کے شعراء کے ساتھ ہجری قمری چودہویں صدی کے وسط میں (کلب قلم علمی) کی بنیاد رکھی جس کی کئی ادبی اور علمی سرگرمیاں تھیں، اور (الصَحیفہ) کے نام سے ایک اخبار شائع کیا۔ 1943ء میں ان کی پہلی کتاب (ولائد الساحل) کے نام سے شائع ہوئی جس میں ان کی شاعری «درب السیف» شامل تھی جو کچھ نقادوں کے نزدیک عربی جدید شاعری میں پیشرو شاعری میں شمار ہوتی تھی۔ انہوں نے اپنے کچھ اشعار اخبار «فتاة الجزیرة» میں شائع کیے اور عدن میں ابوالطیب المتنبی کی سرگرمیوں میں حصہ لیا۔
1948ء میں ان کی ایک منظوم ڈرامہ (إلی فلسطین) کے نام سے مجلہ «فتاة الجزیرة» سے شائع ہوا اور ان کے دوست استاد احمد جابر عفیف کی مدد سے اسے حدیدہ اسکول کے اسٹیج پر اس اسکول کے طلباء نے امام احمد کی موجودگی میں پیش کیا۔ اس ڈرامے میں امام احمد سے درخواست کی گئی کہ وہ قوم فلسطین کے دفاع اور ریاست اسرائیل کی تشکیل کو روکنے میں شرافتمندانہ کردار ادا کریں یہاں تک کہ وہ فلسطین کے دفاع کے لیے یمنی فوج میں جہاد کے لیے خود کو پیش کر دیں جس پر امام نے دونوں تجاویز کو قبول کیا اور اس راستے میں بہت کوشش کی۔
وہ کچھ سال حجاز میں مقیم رہے اور اس دوران معلمی کے پیشے سے منسلک رہے اور شہر جدہ کی ثقافتی تحریک میں حصہ لیا اور مجلہ «المنهل السعودیة» کے ایڈیٹر کے طور پر کام کیا اور 1964 میں وطن واپس آئے۔ وہ حضرموت میں اتحاد مصنفین یمن کی شاخ کی تاسیس اور احیاء میں سب سے نمایاں شرکاء میں سے تھے۔[2]
سیاسی سرگرمیاں
بیسویں صدی عیسوی کے وسط میں وہ انقلابی خیالات سے متاثر تھے اور انقلابیوں «48» اور «ستمبر» کے ساتھ گہری دوستی تھی اور ان کے بہترین دوستوں میں سے ایک صدر جمال جمیل تھے یہاں تک کہ صنعاء میں امام احمد کے ہاتھوں ان کی سزائے موت سے پہلے ان کی خاص مذاکرات امانت کے طور پر حسن عبدالرحمن کے سپرد کیے۔
وہ حجاز سے واپسی کے بعد اپنے رہنمائی میں وسیع جلوسوں میں اپنی تقریر کے ذریعے قومی روشنی اور آگاہی اور یمن کی آزادی اور تعمیر کی دعوت دی اور اپنے حماسی شعری مجموعہ (دولة العرب) کے ذریعے جو 1947 عیسوی میں شائع ہوا اپنے جوش و جذبہ کا اظہار کیا۔ جب یمن کی آزادی کے بعد ملک کے جنوبی حصے نے ملک کے شمالی حصے سے آزاد پالیسی، سوشلزم کی بنیاد پر اپنائی، تو وہ مجلس الشعب الاعلیٰ کے رکن، معلم اور مذہبی اور سماجی مجالس میں خطیب کے طور پر، دین اسلام کی واضح اقدار کے دفاع کے لیے خود کو وقف کر دیا۔
تصانیف
انہوں نے کئی تصانیف لکھی ہیں جن میں سے سب سے اہم مجموعہ شعر «عبر وعبرات»، اور «موالید لغویة» کے نام سے کتاب، اور «جزیرة العم حزام» کے نام سے ڈرامہ ہے جو غیر عربی الفاظ کے عربی سازی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
وفات
وہ جمعہ 27 محرم الحرام 1406 ہجری قمری بمطابق 11 اکتوبر 1985 عیسوی کو اپنی وفات کے دن تک سیئون ہائی اسکول میں معلم کے طور پر کام کرتے رہے۔ ان کی جدائی میں کچھ شعراء نے مرثیہ کہا جن میں شاعر احمد الشامی، شاعر سالم زین باحمید اور دیگر شامل ہیں۔