"سید کاظم نور مفیدی" کے نسخوں کے درمیان فرق
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
م (Mahdipor نے صفحہ مسودہ:سید کاظم نور مفیدی کو سید کاظم نور مفیدی کی جانب بدون رجوع مکرر منتقل کیا) |
||
| (2 صارفین 6 کے درمیانی نسخے نہیں دکھائے گئے) | |||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
{{Infobox person | |||
| title = سید کاظم نور مفیدی | |||
| image = سیدکاظم نور مفیدی.jpg | |||
| name = سید کاظم نور مفیدی | |||
| other names = آیت اللہ سید کاظم نور مفیدی | |||
|brith year =1941 ء | |||
| brith date = | |||
| birth place = | |||
| death year = | |||
| death date = | |||
| death place = گرگان | |||
| teachers = امام خمینی، محمد علی اراکی، سید محمد رضا گلپایگانی، مرتضی حائری یزدی | |||
| students = | |||
| religion = [[اسلام]] | |||
| faith = شیعہ | |||
| works = | |||
| known for = نمائندہ ولی فقیہ، امام جمعہ | |||
}} | |||
'''سید کاظم نور مفیدی''' گرگان میں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم کے بعد بارہ سال کی عمر میں دینی علوم کی تعلیم حاصل کی اور گرگان میں چار سال تعلیم حاصل کرنے کے بعد مشہد اور وہاں سے قم کی طرف ہجرت کی اور تقریباً اٹھارہ سال تک ان اہم مراکز میں دینی علوم کی تعلیم حاصل کی۔ اجتہاد کے درجے کو پہنچا۔ ان کی سرگرمیوں میں سے: گرگان کا امام خمینی مدرسہ، میردماد کلچرل انسٹی ٹیوٹ اور الزہرہ کی بہنوں کا مدرسہ نورمفیدی نے گرگان میں قائم کیا۔ اس نے مازندران صوبے سے گرگان کی علیحدگی اور صوبہ گلستان کے قیام میں اہم کردار ادا کیا۔ نورمفیدی اس وقت صوبہ گلستان میں ولی فقیہ کے نمائندے، گرگان کے امام جمعہ، مجلس خبرگان کے رکن، گرگان کے مدرسے کے اعلیٰ اور خارج فقہ کے لیکچرر اور صوبہ گلستان کے مدارس کی انتظامی کونسل کے ربراہ ہیں۔ | '''سید کاظم نور مفیدی''' گرگان میں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم کے بعد بارہ سال کی عمر میں دینی علوم کی تعلیم حاصل کی اور گرگان میں چار سال تعلیم حاصل کرنے کے بعد مشہد اور وہاں سے قم کی طرف ہجرت کی اور تقریباً اٹھارہ سال تک ان اہم مراکز میں دینی علوم کی تعلیم حاصل کی۔ اجتہاد کے درجے کو پہنچا۔ ان کی سرگرمیوں میں سے: گرگان کا امام خمینی مدرسہ، میردماد کلچرل انسٹی ٹیوٹ اور الزہرہ کی بہنوں کا مدرسہ نورمفیدی نے گرگان میں قائم کیا۔ اس نے مازندران صوبے سے گرگان کی علیحدگی اور صوبہ گلستان کے قیام میں اہم کردار ادا کیا۔ نورمفیدی اس وقت صوبہ گلستان میں ولی فقیہ کے نمائندے، گرگان کے امام جمعہ، مجلس خبرگان کے رکن، گرگان کے مدرسے کے اعلیٰ اور خارج فقہ کے لیکچرر اور صوبہ گلستان کے مدارس کی انتظامی کونسل کے ربراہ ہیں۔ | ||
== نسب == | == نسب == | ||
| سطر 4: | سطر 22: | ||
== ایک مختصر تعارف == | == ایک مختصر تعارف == | ||
سید کاظم نورمفیدی اکتوبر 1319 میں گرگان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد سید مہدی سادات مفیدی گرگان سے تھے اور ایک سرکاری ملازم تھے اور انہوں نے آیت اللہ سید حسین بروجردی سے سرکاری محکمے میں کام کرنے کی اجازت حاصل کی تھی۔ ان کی والدہ بھی ایک مذہبی اور پرہیزگار خاتون تھیں <ref>قاسم پور، فرهنگنامه رجال روحانی، ۱/۴۵۶</ref>۔ 12 سال کی عمر میں، سید کاظم نورمفیدی نے عمادیہ اسکول آف گرگن میں سید حسین نبوی اور سید عبداللہ بہبہانی کے پاس حوزہ کے مقدماتی علوم حاصل کی <ref>قاسم پور، فرهنگنامه رجال روحانی، ۱/۴۵۶</ref>۔ اور 1335 میں مشہد گئے اور محمد جواد ادیب نیشابووری جیسے اساتذہ سے تعلیم حاصل کی۔ 1336 میں وہ قم کے حوزہ گئے اور محمد تقی ستودہ، مصطفیٰ اعتمادی، جعفر سبحانی <ref>مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه کشور، ۳/۱۴۹۱</ref>۔ اور محمد فاضل لنکرانی <ref>نورمفیدی، حریم امام، ص10</ref>۔ سے سطحیات کی تعلیم حاصل کی اور سید حسین بروجردی اور امام خمینی کے درس خارج فقہ میں شرکت کی۔ اور امام خمینی کی جلاوطنی کے بعد، محمد علی اراکی، سید محمد رضا گولپائیگانی، مرتضی حائری یزدی <ref>نورمفیدی، خبرگان ملت، ۲/۵۹۱؛ قاسمپور، فرهنگنامه رجال روحانی، ۱/۴۵۶</ref>۔، سید محمد میر داماد <ref>مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه کشور، ۳/۱۴۹۱</ref>۔ اور میرزا ہاشم آملی <ref>انصاری، ستاره فروزان،ص ۲۰۳</ref>۔انہوں نے مرتضی مطہری کے فلسفیانہ مباحث سے بھی استفادہ کیا پڑھائی کے ساتھ ساتھ پڑھاتے بھی تھے <ref>نورمفیدی، خبرگان ملت، ۲/۵۹۱.</ref>۔ | سید کاظم نورمفیدی اکتوبر 1319 میں گرگان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد سید مہدی سادات مفیدی گرگان سے تھے اور ایک سرکاری ملازم تھے اور انہوں نے آیت اللہ سید حسین بروجردی سے سرکاری محکمے میں کام کرنے کی اجازت حاصل کی تھی۔ ان کی والدہ بھی ایک مذہبی اور پرہیزگار خاتون تھیں <ref>قاسم پور، فرهنگنامه رجال روحانی، ۱/۴۵۶</ref>۔ 12 سال کی عمر میں، سید کاظم نورمفیدی نے عمادیہ اسکول آف گرگن میں سید حسین نبوی اور سید عبداللہ بہبہانی کے پاس حوزہ کے مقدماتی علوم حاصل کی <ref>قاسم پور، فرهنگنامه رجال روحانی، ۱/۴۵۶</ref>۔ اور 1335 میں مشہد گئے اور محمد جواد ادیب نیشابووری جیسے اساتذہ سے تعلیم حاصل کی۔ 1336 میں وہ قم کے حوزہ گئے اور محمد تقی ستودہ، مصطفیٰ اعتمادی، جعفر سبحانی <ref>مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه کشور، ۳/۱۴۹۱</ref>۔ اور محمد فاضل لنکرانی <ref>نورمفیدی، حریم امام، ص10</ref>۔ سے سطحیات کی تعلیم حاصل کی اور سید حسین بروجردی اور امام خمینی کے درس خارج فقہ میں شرکت کی۔ اور امام خمینی کی جلاوطنی کے بعد، محمد علی اراکی، سید محمد رضا گولپائیگانی، مرتضی حائری یزدی <ref>نورمفیدی، خبرگان ملت، ۲/۵۹۱؛ قاسمپور، فرهنگنامه رجال روحانی، ۱/۴۵۶</ref>۔، سید محمد میر داماد <ref>مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه کشور، ۳/۱۴۹۱</ref>۔ اور میرزا ہاشم آملی <ref>انصاری، ستاره فروزان،ص ۲۰۳</ref>۔انہوں نے مرتضی مطہری کے فلسفیانہ مباحث سے بھی استفادہ کیا پڑھائی کے ساتھ ساتھ پڑھاتے بھی تھے <ref>نورمفیدی، خبرگان ملت، ۲/۵۹۱.</ref>۔ | ||
== تعلیم == | |||
اپنے خاندان کے روحانی ماحول اور دینی تعلیم میں ان کی بے پناہ محبت اور دلچسپی نے انہیں 1331 میں گرگان کے مدرسے میں داخلہ دیا اور اپنی دینی تعلیم کا آغاز کیا۔ اور ابتدائی تعلیم گرگان میں مکمل کیا۔ 1335 میں، وہ مشہد مقدس گئے اور اپنی تعلیم، خاص طور پر ادبیات کو خاص توجہ دی اور ادیب نیشاابوری دوم جیسے عظیم اساتذہ سے تعلیم حاصل کی۔ انہی ایام میں [[سید علی خامنہ ای|آیت اللہ خامنہ ای]] اور آیت اللہ سید عبدالکریم ہاشمی نژاد کے ساتھ ان کی دوستی اور رفاقت کا آغاز ہوا۔ آیت نورمفیدی نے بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے رہبر معظم سے کیسے واقفیت حاصل کی: 1335 کے وسط خزاں میں، جب میں 16 سال کا تھا، میں مشہد میں تھوڑے عرصے کے لیے مقیم تھا۔ حاج سیدجاوید بختیاری نامی ایک شخص جو کبھی کبھی گرگان میں تبلیغ کے لیے آتا تھا اور ہم وہاں سے ایک دوسرے کو جانتے تھے۔ نواب کے مدرسہ میں ان کا ایک کمرہ تھا۔ ایک دن میں ان کے کمرے میں گیا جو سکول کی دوسری منزل پر تھا۔ میں ان سے بات کر رہا تھا کہ ایک نوجوان سید آیا جس کے چہرے پر بال نہیں تھے اور عینک لگا رکھی تھی۔ اس نے مجھے اور مسٹر بختیاری کو چائے کے لیے اپنے کمرے میں بلایا۔ ہم اکٹھے اس کے کمرے میں گئے جو سکول کی پہلی منزل پر تھا۔ وہ طالب علم حضرت آیت اللہ سید علی خامنہ ای تھے۔ میری ان سے شناسائی اور دوستی وہیں سے شروع ہوئی۔ کئی دنوں کی شام کو ہم گوہرشاد مسجد جایا کرتے تھے جو مشہد کے طلباء کا ٹھکانہ تھا۔ سکول کے طلباء وہاں جمع ہوتے تھے۔ یہ [[علی بن موسی|امام رضا علیہ السلام]] کی زیارت اور مغرب اور عشاء کی باجماعت نماز پڑھنا دونوں تھے۔ بعد میں قم کی طرف ہجرت کے بعد اس دوستی میں اضافہ ہوا۔ | |||
== گرگان واپسی == | |||
1354ء میں مسجد الحاج آغا کوچک کے امام مرحوم حجۃ الاسلام والمسلمین نبوی کی درخواست پر جو اس وقت بیمار تھے اور گرگان کے باشندوں کے ایک گروہ کی دعوت پر اس شہر میں واپس آئے۔ اجتماعی مجالس کا انعقاد اور تفسیر [[قرآن]] پر لیکچرز، دروس کا اہتمام اور نہج البلاغہ کی تدریس آپ کے اہم ترین مصروفیات میں سے تھے۔ گرگان کے عباس علی اسکوائر میں واقع چھوٹی حاج آغا مسجد، ان کی موجودگی سے، تیزی سے ظالم حکومت کے خلاف جدوجہد کا مرکز بن گئی، اور بہت سے نوجوان ہر کونے سے وہاں جمع ہو گئے۔ | |||
آیت اللہ نورمفیدی اس خطے میں جابرانہ شاہی حکومت کے خلاف جنگ کا سربراہ تھا۔ اس وجہ سے اسے خود بادشاہ کے حکم سے گرگان سے جلاوطنی کی سزا سنائی گئی۔ انہوں نے اسے پہلے میریوان اور پھر بندر لنگہ بھیجا گیا۔ | |||
== علمی آثار == | |||
اب تک ان کی تقریروں اور مباحثوں کے مجموعے سے 10 تصانیف کتابی شکل میں شائع ہو چکی ہیں، جو یہ ہیں: | |||
محبوب کے ساتھ دعائیں ([[علی بن حسین|امام زین العابدین علیہ السلام]] کی پندرہ نمازوں کی تفصیل)؛ | |||
موت سے قیامت تک؛ | |||
سورہ یونس میں توحیدی اسباق؛ | |||
رمضان سامان؛ | |||
اسلامی خاندانی توازن، تشکیل کی اہمیت، استحکام کے عوامل؛ | |||
[[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ|نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم]] کی سیرت سے اسباق؛ | |||
شفاعت اور نجات کے لوگ؛ | |||
سورہ مومنون میں مومن کا چہرہ | |||
ظہر ادینہ (نماز جمعہ کے خطبات 1359 تا 1361)؛ | |||
یادیں (انقلاب اسلامی سے پہلے) <ref>«روزنامه خراسان: اصلاً ح طلبم اما با تندروهای اصلاح طلب میانه ای ندارم». www.pishkhan.com. دریافتشده در ۲۰۲۰-۱۰-۰۸</ref>۔ | |||
== ظلم کے خلاف جدوجہد == | |||
کاظم نورمفیدی پہلوی خاندان کے خلاف تحریک کے کارکنوں میں سے تھے۔ 1341 میں انہیں سید روح اللہ خمینی نے گرگان کے علماء تک اپنا پیغام پہنچانے کی ذمہ داری سونپی۔ 1354ء میں اہل گرگان کی دعوت پر قم میں اٹھارہ سال تک تعلیم و تدریس کے بعد واپس گرگان آئے اور تفسیر اور نہج البلاغہ کی دروس کی صورت میں اپنی انقلابی سرگرمیاں جاری رکھیں۔ یہ انہی دنوں میں تھا جب اسے گرگان سے دو سال کی جلاوطنی کی سزا سنائی گئی اور کچھ وقت بندرلنگہ اور میریوان میں گزارا۔ جدوجہد کے عروج اور عوام کے دباؤ کے ساتھ وہ گرگان گئے تو عوام نے ان کا استقبال کیا <ref>«همه اما و اگرهای تغییر نماینده ولی فقیه در استان گلستان». شبکه اطلاعرسانی راه دانا. دریافتشده در ۲۰۲۰-۱۰-۰۸</ref>۔ | |||
== سرگرمیاں == | |||
=== فقیہ کی نمائندگی === | |||
اسلامی انقلاب کی فتح کے بعد وہ خطے میں عارضی انقلاب کمیٹی کے سربراہ بن گئے <ref>قاسمپور، فرهنگنامه رجال روحانی، ۱/۴۵۸</ref>۔ پھر امام (رح) کے فیصلے سے آپ کو انقلابی عدالت کے شرعی حکمراں کے عہدے پر مقرر کیا گیا <ref>امامخمینی، صحیفه، ۷/۷۲</ref>۔ اس عہدے پر کام کرنے کے دوران انہوں نے کبھی بھی اس وقت کے جذباتی ماحول کے سامنے ہتھیار نہیں ڈالے۔ اس نے ہمیشہ عدل و انصاف اور قانونی اور شرعی معیارات کی بنیاد پر حکمرانی کی اور ان کی طرف سے جاری کردہ احکام پر انتہائی حرکتوں کا کوئی اثر نہیں ہوا۔ ان کا یہ نظریہ پہلے سے موجود تھا۔ شاہ کی حکومت کے خاتمے کے آخری لمحات میں اس شہر کی پولیس پر گرگان کے مشتعل لوگوں کے حملے کے دوران، اگرچہ شروع میں متعدد پولیس اہلکار مارے گئے تھے، لیکن آیت اللہ نورمفیدی کی موجودگی اور تدبیر نے اسے ممکن بنایا۔ پولیس افسران کے ساتھ قانون سے ہٹ کر سلوک بند کیا جائے اور ٹرائل کو روکا جائے۔ | |||
اگست 1358 میں امام کے ذاتی حکم سے اسے گرگان کا امام جمعہ مقرر کیا گیا۔ اور گرگان میں پہلی نماز جمعہ اسی وقت ادا کی گئی جب تہران میں انقلاب کے بعد پہلی نماز جمعہ ادا کی گئی تھی۔ اس لیے وہ [[ایران]] کے سب سے پرانے امام جمعہ ہیں۔ | |||
1361 میں اس حقیقت کے باوجود کہ امام (رح) کا ہر صوبے میں ایک نمائندہ تھا اور گرگان اور دشت صوبہ مازندران کا حصہ تھے، انہوں نے آیت اللہ نورمفیدی کو ایک نادر حکم دیا اور ان امور کو سنبھالنے کی اجازت کے ساتھ جن کی اجازت ضروری ہے۔ ایک فقیہ کا، آپ نے گرگان اور دشت میں اپنا نمائندہ مقرر کیا <ref>امامخمینی، صحیفه، ۱۸/۶۳</ref>۔ یہ حکم سپریم لیڈر کی طرف سے امام (رح) کی وفات کے بعد نافذ کیا گیا تھا۔ | |||
== وحدت == | |||
انقلاب کے آغاز سے ہی آیت اللہ نورمفیدی نے [[اہل بیت|اہل بیت علیہم السلام]] کی تعلیمات اور زندگی اور رہبر معظم انقلاب کے احکامات سے متاثر ہو کر اور اپنی خاص تدبیر کے ساتھ، [[شیعہ]] اور [[اہل السنۃ والجماعت|سنی]] اتحاد کے مسئلے کی طرف توجہ دلائی اور اس نے ترکمان صحارا کے علاقے کے اہل سنت کے ساتھ خوشگوار تعلقات استوار کیے جو انقلاب سے پہلے ہی گہرے اور ترقی کرنے لگے تھے۔ تفرقہ انگیز عوامل سے نبردآزما ہوتے ہوئے آپ نے اس خطے میں اتحاد کی مضبوط بنیاد قائم کی <ref>نورمفیدی، حریم امام، ۱۳۹/۸</ref>۔ بلاشبہ یہ کہا جا سکتا ہے کہ صوبہ گلستان اپنے نسلی اور مذہبی تنوع کے باوجود ملت اسلامیہ کے اتحاد کی ایک مکمل اور بہترین مثال ہے۔ اور اتحاد کو مصلحت کے بجائے عقیدے سے باہر دیکھنے نے تقدس کو نسلی گروہوں اور مذاہب میں ایک مقبول شخصیت کے طور پر جانا جاتا ہے۔ ان پر قاتلانہ حملہ اور حملہ آورں کے اعترافات اس دعوے کا اچھا ثبوت ہیں۔ | |||
حضرت آیت اللہ کو منافقین نے 1360 میں قاتلانہ حملہ کر دیا۔ ان کے دو محافظ شہید ہوئے اور ان میں سے ایک مجروع ہو گیا جو چند سال بعد شہید ہو گیا۔ برسوں بعد ان کی گرفتاری کے بعد ان پر قاتلانہ حملہ کرنے والے نے قتل کی وجہ اس طرح پیش کی کہ منافقین کی تنظیم اس نتیجے پر پہنچی کہ آیت اللہ نورمفیدی خطے میں اتحاد کا عنصر ہے اور تضادات کو بڑھنے سے روکتی ہے۔ اسے ہٹایا جائے تاکہ اختلافات کی شدت کے ساتھ نظام کے مسائل میں اضافہ ہو۔ | |||
== مقدس دفاع == | |||
مسلط کردہ جنگ کے آغاز کے ساتھ ہی وہ مقدس دفاع کے جنگجوؤں کے اہم حامیوں میں سے ایک تھے۔ غالباً اسلامی جنگجوؤں کی حمایت اور ایران میں مسلط کردہ جنگ کے متاثرین کی مدد کرنے والی پہلی مقبول تنظیم جنگ کے ابتدائی ایام میں انصار کمیٹی کے نام سے گرگان کی آقا کوچک کی مسجد میں بنائی گئی تھی جو کہ اس وقت تک قائم رہی۔ عوامی امداد کی بھرتی اور ہدایت کے لیے سرکاری ہیڈ کوارٹر کا قیام، وہ لوگوں کی امداد جمع کرنے اور محاذ پر بھیجنے کا ذمہ دار تھا۔ آیت اللہ نورمفیدی کی شخصیت کئی بار غلط کے خلاف حق کی جنگ کے محاذوں پر رہ کر بالخصوص آپریشن کے دوران ان کے لیے حوصلہ افزائی کا باعث بنی۔ اس کے بچوں کو بار بار محاذ پر بھیجا گیا۔ | |||
دفاع مقدس کے شہداء سے ان کا رشتہ بہت گہرا اور جذباتی تھا اور ہے، یہ حالات دفاع مقدس کے بہت سے شہداء کی وصیتوں اور ان کے اہل خانہ کے ساتھ ساتھ جنگجوؤں اور شہداء کے قریبی تعلقات میں بھی دیکھے جا سکتے ہیں۔ | |||
== حوالہ جات == | |||
{{حوالہ جات}} | |||
[[زمرہ:شخصیات]] | |||
[[زمرہ:ایران]] | |||
حالیہ نسخہ بمطابق 08:42، 29 جنوری 2024ء
| سید کاظم نور مفیدی | |
|---|---|
 | |
| پورا نام | سید کاظم نور مفیدی |
| دوسرے نام | آیت اللہ سید کاظم نور مفیدی |
| ذاتی معلومات | |
| پیدائش | 1941 ء، 1319 ش، 1359 ق |
| وفات کی جگہ | گرگان |
| اساتذہ | امام خمینی، محمد علی اراکی، سید محمد رضا گلپایگانی، مرتضی حائری یزدی |
| مذہب | اسلام، شیعہ |
| مناصب | نمائندہ ولی فقیہ، امام جمعہ |
سید کاظم نور مفیدی گرگان میں پیدا ہوئے۔ ابتدائی تعلیم کے بعد بارہ سال کی عمر میں دینی علوم کی تعلیم حاصل کی اور گرگان میں چار سال تعلیم حاصل کرنے کے بعد مشہد اور وہاں سے قم کی طرف ہجرت کی اور تقریباً اٹھارہ سال تک ان اہم مراکز میں دینی علوم کی تعلیم حاصل کی۔ اجتہاد کے درجے کو پہنچا۔ ان کی سرگرمیوں میں سے: گرگان کا امام خمینی مدرسہ، میردماد کلچرل انسٹی ٹیوٹ اور الزہرہ کی بہنوں کا مدرسہ نورمفیدی نے گرگان میں قائم کیا۔ اس نے مازندران صوبے سے گرگان کی علیحدگی اور صوبہ گلستان کے قیام میں اہم کردار ادا کیا۔ نورمفیدی اس وقت صوبہ گلستان میں ولی فقیہ کے نمائندے، گرگان کے امام جمعہ، مجلس خبرگان کے رکن، گرگان کے مدرسے کے اعلیٰ اور خارج فقہ کے لیکچرر اور صوبہ گلستان کے مدارس کی انتظامی کونسل کے ربراہ ہیں۔
نسب
آیت حاج سید کاظم نورمفیدی گرگان کے ایک متقی اور شریف گھرانے میں پیدا ہوئے۔ ان کے آباؤ اجداد اس شہر کے مشہور اور معزز علماء تھے۔ ان کے دادا مرحوم حاج سید احمد نورمفیدی اور ان کے دیگر آباء و اجداد جن میں سید محمد موسوی مفیدی، سید محمد باقر موسوی مفیدی، سید قوام الدین محمد موسوی مفیدی اور سید مفید مفیدی شامل تھے، تمام معتبر علماء و مشائخ تھے اور صوبہ استرآباد کے عہدے پر فائز اور اس شہر کے اساتذہ، مبلغ اور خطیب تھے۔ گرگن میں سادات مفیدی مدرسہ ان کے آباؤ اجداد کے چھوڑے ہوئے مراکز میں سے ایک ہے۔ آیت اللہ نورمفیدی کا سلسلہ 28 پشتوں سے ساتویں امام کاظم علیہ السلام تک پہنچتا ہے۔ استرآباد کے سادات مفیدی ابراہیم مجاب امام کاظم علیہ السلام کی نسل سے ہیں ابراہیم شیعہ تاریخ میں ایک بزرگ شخصیتات میں سے ایک شمار کیا گیا ہے اسی وجہ سے انہیں مجاب کہا گیا، یعنی جواب سننے والا، کیونکہ جب وہ حضرت سید الشہداء علیہ السلام کے مزار میں داخل ہوئے تو فرمایا: (اے باپ آپ پر سلامتی ہو۔) جواب میں آواز آئی: (اور تم پر سلامتی ہو، میرے بچے) اور اسی وجہ سے ان کی قبر امام حسین علیہ السلام کی قبر کے قریب ہے اور ابو عبد اللہ علیہ السلام کے زائرین کی زیارت گاہ ہے۔
ایک مختصر تعارف
سید کاظم نورمفیدی اکتوبر 1319 میں گرگان میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد سید مہدی سادات مفیدی گرگان سے تھے اور ایک سرکاری ملازم تھے اور انہوں نے آیت اللہ سید حسین بروجردی سے سرکاری محکمے میں کام کرنے کی اجازت حاصل کی تھی۔ ان کی والدہ بھی ایک مذہبی اور پرہیزگار خاتون تھیں [1]۔ 12 سال کی عمر میں، سید کاظم نورمفیدی نے عمادیہ اسکول آف گرگن میں سید حسین نبوی اور سید عبداللہ بہبہانی کے پاس حوزہ کے مقدماتی علوم حاصل کی [2]۔ اور 1335 میں مشہد گئے اور محمد جواد ادیب نیشابووری جیسے اساتذہ سے تعلیم حاصل کی۔ 1336 میں وہ قم کے حوزہ گئے اور محمد تقی ستودہ، مصطفیٰ اعتمادی، جعفر سبحانی [3]۔ اور محمد فاضل لنکرانی [4]۔ سے سطحیات کی تعلیم حاصل کی اور سید حسین بروجردی اور امام خمینی کے درس خارج فقہ میں شرکت کی۔ اور امام خمینی کی جلاوطنی کے بعد، محمد علی اراکی، سید محمد رضا گولپائیگانی، مرتضی حائری یزدی [5]۔، سید محمد میر داماد [6]۔ اور میرزا ہاشم آملی [7]۔انہوں نے مرتضی مطہری کے فلسفیانہ مباحث سے بھی استفادہ کیا پڑھائی کے ساتھ ساتھ پڑھاتے بھی تھے [8]۔
تعلیم
اپنے خاندان کے روحانی ماحول اور دینی تعلیم میں ان کی بے پناہ محبت اور دلچسپی نے انہیں 1331 میں گرگان کے مدرسے میں داخلہ دیا اور اپنی دینی تعلیم کا آغاز کیا۔ اور ابتدائی تعلیم گرگان میں مکمل کیا۔ 1335 میں، وہ مشہد مقدس گئے اور اپنی تعلیم، خاص طور پر ادبیات کو خاص توجہ دی اور ادیب نیشاابوری دوم جیسے عظیم اساتذہ سے تعلیم حاصل کی۔ انہی ایام میں آیت اللہ خامنہ ای اور آیت اللہ سید عبدالکریم ہاشمی نژاد کے ساتھ ان کی دوستی اور رفاقت کا آغاز ہوا۔ آیت نورمفیدی نے بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے رہبر معظم سے کیسے واقفیت حاصل کی: 1335 کے وسط خزاں میں، جب میں 16 سال کا تھا، میں مشہد میں تھوڑے عرصے کے لیے مقیم تھا۔ حاج سیدجاوید بختیاری نامی ایک شخص جو کبھی کبھی گرگان میں تبلیغ کے لیے آتا تھا اور ہم وہاں سے ایک دوسرے کو جانتے تھے۔ نواب کے مدرسہ میں ان کا ایک کمرہ تھا۔ ایک دن میں ان کے کمرے میں گیا جو سکول کی دوسری منزل پر تھا۔ میں ان سے بات کر رہا تھا کہ ایک نوجوان سید آیا جس کے چہرے پر بال نہیں تھے اور عینک لگا رکھی تھی۔ اس نے مجھے اور مسٹر بختیاری کو چائے کے لیے اپنے کمرے میں بلایا۔ ہم اکٹھے اس کے کمرے میں گئے جو سکول کی پہلی منزل پر تھا۔ وہ طالب علم حضرت آیت اللہ سید علی خامنہ ای تھے۔ میری ان سے شناسائی اور دوستی وہیں سے شروع ہوئی۔ کئی دنوں کی شام کو ہم گوہرشاد مسجد جایا کرتے تھے جو مشہد کے طلباء کا ٹھکانہ تھا۔ سکول کے طلباء وہاں جمع ہوتے تھے۔ یہ امام رضا علیہ السلام کی زیارت اور مغرب اور عشاء کی باجماعت نماز پڑھنا دونوں تھے۔ بعد میں قم کی طرف ہجرت کے بعد اس دوستی میں اضافہ ہوا۔
گرگان واپسی
1354ء میں مسجد الحاج آغا کوچک کے امام مرحوم حجۃ الاسلام والمسلمین نبوی کی درخواست پر جو اس وقت بیمار تھے اور گرگان کے باشندوں کے ایک گروہ کی دعوت پر اس شہر میں واپس آئے۔ اجتماعی مجالس کا انعقاد اور تفسیر قرآن پر لیکچرز، دروس کا اہتمام اور نہج البلاغہ کی تدریس آپ کے اہم ترین مصروفیات میں سے تھے۔ گرگان کے عباس علی اسکوائر میں واقع چھوٹی حاج آغا مسجد، ان کی موجودگی سے، تیزی سے ظالم حکومت کے خلاف جدوجہد کا مرکز بن گئی، اور بہت سے نوجوان ہر کونے سے وہاں جمع ہو گئے۔ آیت اللہ نورمفیدی اس خطے میں جابرانہ شاہی حکومت کے خلاف جنگ کا سربراہ تھا۔ اس وجہ سے اسے خود بادشاہ کے حکم سے گرگان سے جلاوطنی کی سزا سنائی گئی۔ انہوں نے اسے پہلے میریوان اور پھر بندر لنگہ بھیجا گیا۔
علمی آثار
اب تک ان کی تقریروں اور مباحثوں کے مجموعے سے 10 تصانیف کتابی شکل میں شائع ہو چکی ہیں، جو یہ ہیں: محبوب کے ساتھ دعائیں (امام زین العابدین علیہ السلام کی پندرہ نمازوں کی تفصیل)؛ موت سے قیامت تک؛ سورہ یونس میں توحیدی اسباق؛ رمضان سامان؛ اسلامی خاندانی توازن، تشکیل کی اہمیت، استحکام کے عوامل؛ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت سے اسباق؛ شفاعت اور نجات کے لوگ؛ سورہ مومنون میں مومن کا چہرہ ظہر ادینہ (نماز جمعہ کے خطبات 1359 تا 1361)؛ یادیں (انقلاب اسلامی سے پہلے) [9]۔
ظلم کے خلاف جدوجہد
کاظم نورمفیدی پہلوی خاندان کے خلاف تحریک کے کارکنوں میں سے تھے۔ 1341 میں انہیں سید روح اللہ خمینی نے گرگان کے علماء تک اپنا پیغام پہنچانے کی ذمہ داری سونپی۔ 1354ء میں اہل گرگان کی دعوت پر قم میں اٹھارہ سال تک تعلیم و تدریس کے بعد واپس گرگان آئے اور تفسیر اور نہج البلاغہ کی دروس کی صورت میں اپنی انقلابی سرگرمیاں جاری رکھیں۔ یہ انہی دنوں میں تھا جب اسے گرگان سے دو سال کی جلاوطنی کی سزا سنائی گئی اور کچھ وقت بندرلنگہ اور میریوان میں گزارا۔ جدوجہد کے عروج اور عوام کے دباؤ کے ساتھ وہ گرگان گئے تو عوام نے ان کا استقبال کیا [10]۔
سرگرمیاں
فقیہ کی نمائندگی
اسلامی انقلاب کی فتح کے بعد وہ خطے میں عارضی انقلاب کمیٹی کے سربراہ بن گئے [11]۔ پھر امام (رح) کے فیصلے سے آپ کو انقلابی عدالت کے شرعی حکمراں کے عہدے پر مقرر کیا گیا [12]۔ اس عہدے پر کام کرنے کے دوران انہوں نے کبھی بھی اس وقت کے جذباتی ماحول کے سامنے ہتھیار نہیں ڈالے۔ اس نے ہمیشہ عدل و انصاف اور قانونی اور شرعی معیارات کی بنیاد پر حکمرانی کی اور ان کی طرف سے جاری کردہ احکام پر انتہائی حرکتوں کا کوئی اثر نہیں ہوا۔ ان کا یہ نظریہ پہلے سے موجود تھا۔ شاہ کی حکومت کے خاتمے کے آخری لمحات میں اس شہر کی پولیس پر گرگان کے مشتعل لوگوں کے حملے کے دوران، اگرچہ شروع میں متعدد پولیس اہلکار مارے گئے تھے، لیکن آیت اللہ نورمفیدی کی موجودگی اور تدبیر نے اسے ممکن بنایا۔ پولیس افسران کے ساتھ قانون سے ہٹ کر سلوک بند کیا جائے اور ٹرائل کو روکا جائے۔ اگست 1358 میں امام کے ذاتی حکم سے اسے گرگان کا امام جمعہ مقرر کیا گیا۔ اور گرگان میں پہلی نماز جمعہ اسی وقت ادا کی گئی جب تہران میں انقلاب کے بعد پہلی نماز جمعہ ادا کی گئی تھی۔ اس لیے وہ ایران کے سب سے پرانے امام جمعہ ہیں۔ 1361 میں اس حقیقت کے باوجود کہ امام (رح) کا ہر صوبے میں ایک نمائندہ تھا اور گرگان اور دشت صوبہ مازندران کا حصہ تھے، انہوں نے آیت اللہ نورمفیدی کو ایک نادر حکم دیا اور ان امور کو سنبھالنے کی اجازت کے ساتھ جن کی اجازت ضروری ہے۔ ایک فقیہ کا، آپ نے گرگان اور دشت میں اپنا نمائندہ مقرر کیا [13]۔ یہ حکم سپریم لیڈر کی طرف سے امام (رح) کی وفات کے بعد نافذ کیا گیا تھا۔
وحدت
انقلاب کے آغاز سے ہی آیت اللہ نورمفیدی نے اہل بیت علیہم السلام کی تعلیمات اور زندگی اور رہبر معظم انقلاب کے احکامات سے متاثر ہو کر اور اپنی خاص تدبیر کے ساتھ، شیعہ اور سنی اتحاد کے مسئلے کی طرف توجہ دلائی اور اس نے ترکمان صحارا کے علاقے کے اہل سنت کے ساتھ خوشگوار تعلقات استوار کیے جو انقلاب سے پہلے ہی گہرے اور ترقی کرنے لگے تھے۔ تفرقہ انگیز عوامل سے نبردآزما ہوتے ہوئے آپ نے اس خطے میں اتحاد کی مضبوط بنیاد قائم کی [14]۔ بلاشبہ یہ کہا جا سکتا ہے کہ صوبہ گلستان اپنے نسلی اور مذہبی تنوع کے باوجود ملت اسلامیہ کے اتحاد کی ایک مکمل اور بہترین مثال ہے۔ اور اتحاد کو مصلحت کے بجائے عقیدے سے باہر دیکھنے نے تقدس کو نسلی گروہوں اور مذاہب میں ایک مقبول شخصیت کے طور پر جانا جاتا ہے۔ ان پر قاتلانہ حملہ اور حملہ آورں کے اعترافات اس دعوے کا اچھا ثبوت ہیں۔ حضرت آیت اللہ کو منافقین نے 1360 میں قاتلانہ حملہ کر دیا۔ ان کے دو محافظ شہید ہوئے اور ان میں سے ایک مجروع ہو گیا جو چند سال بعد شہید ہو گیا۔ برسوں بعد ان کی گرفتاری کے بعد ان پر قاتلانہ حملہ کرنے والے نے قتل کی وجہ اس طرح پیش کی کہ منافقین کی تنظیم اس نتیجے پر پہنچی کہ آیت اللہ نورمفیدی خطے میں اتحاد کا عنصر ہے اور تضادات کو بڑھنے سے روکتی ہے۔ اسے ہٹایا جائے تاکہ اختلافات کی شدت کے ساتھ نظام کے مسائل میں اضافہ ہو۔
مقدس دفاع
مسلط کردہ جنگ کے آغاز کے ساتھ ہی وہ مقدس دفاع کے جنگجوؤں کے اہم حامیوں میں سے ایک تھے۔ غالباً اسلامی جنگجوؤں کی حمایت اور ایران میں مسلط کردہ جنگ کے متاثرین کی مدد کرنے والی پہلی مقبول تنظیم جنگ کے ابتدائی ایام میں انصار کمیٹی کے نام سے گرگان کی آقا کوچک کی مسجد میں بنائی گئی تھی جو کہ اس وقت تک قائم رہی۔ عوامی امداد کی بھرتی اور ہدایت کے لیے سرکاری ہیڈ کوارٹر کا قیام، وہ لوگوں کی امداد جمع کرنے اور محاذ پر بھیجنے کا ذمہ دار تھا۔ آیت اللہ نورمفیدی کی شخصیت کئی بار غلط کے خلاف حق کی جنگ کے محاذوں پر رہ کر بالخصوص آپریشن کے دوران ان کے لیے حوصلہ افزائی کا باعث بنی۔ اس کے بچوں کو بار بار محاذ پر بھیجا گیا۔ دفاع مقدس کے شہداء سے ان کا رشتہ بہت گہرا اور جذباتی تھا اور ہے، یہ حالات دفاع مقدس کے بہت سے شہداء کی وصیتوں اور ان کے اہل خانہ کے ساتھ ساتھ جنگجوؤں اور شہداء کے قریبی تعلقات میں بھی دیکھے جا سکتے ہیں۔
حوالہ جات
- ↑ قاسم پور، فرهنگنامه رجال روحانی، ۱/۴۵۶
- ↑ قاسم پور، فرهنگنامه رجال روحانی، ۱/۴۵۶
- ↑ مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه کشور، ۳/۱۴۹۱
- ↑ نورمفیدی، حریم امام، ص10
- ↑ نورمفیدی، خبرگان ملت، ۲/۵۹۱؛ قاسمپور، فرهنگنامه رجال روحانی، ۱/۴۵۶
- ↑ مدرسی و کاظمینی، دانشنامه ائمه جمعه کشور، ۳/۱۴۹۱
- ↑ انصاری، ستاره فروزان،ص ۲۰۳
- ↑ نورمفیدی، خبرگان ملت، ۲/۵۹۱.
- ↑ «روزنامه خراسان: اصلاً ح طلبم اما با تندروهای اصلاح طلب میانه ای ندارم». www.pishkhan.com. دریافتشده در ۲۰۲۰-۱۰-۰۸
- ↑ «همه اما و اگرهای تغییر نماینده ولی فقیه در استان گلستان». شبکه اطلاعرسانی راه دانا. دریافتشده در ۲۰۲۰-۱۰-۰۸
- ↑ قاسمپور، فرهنگنامه رجال روحانی، ۱/۴۵۸
- ↑ امامخمینی، صحیفه، ۷/۷۲
- ↑ امامخمینی، صحیفه، ۱۸/۶۳
- ↑ نورمفیدی، حریم امام، ۱۳۹/۸