9,666
ترامیم
"جعفر بن محمد" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
|||
| (ایک ہی صارف کا 19 درمیانی نسخے نہیں دکھائے گئے) | |||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
[[فائل:امام سجاد2.jpeg|250px|تصغیر|بائیں|متبادل=بقیع قبرستان میں امام سجاد کی تدفین|بقیع قبرستان میں امام جعفر صادق علیہ السلام]] | [[فائل:امام سجاد2.jpeg|250px|تصغیر|بائیں|متبادل=بقیع قبرستان میں امام سجاد کی تدفین|بقیع قبرستان میں امام جعفر صادق علیہ السلام]] | ||
'''جعفر بن محمد (83۔148 ھ) امام جعفر صادقؑ''' کے نام سے مشہور، شیعہ اثنا عشری کے چھٹے امام ہیں۔ آپ کی مدت امامت 34 سال (114-148ھ) تھی۔ آپ کے والد ماجد امام محمد باقرؑ شیعوں کے پانچویں امام ہیں۔ بنی امیہ کے آخری پانچ خلفا ہشام بن عبدالملک سے آخر تک اور بنی عباس کے پہلے دو خلفا سفاح اور منصور دوانیقی آپ کے معاصر ہیں۔ آپ کے دور امامت میں بنی امیہ کے زوال اور بنی عباس کے نو ظہور اور غیر مستحکم حکومت کی وجہ سے دوسرے ائمہ کی بنسبت آپ کو زیادہ سے زیادہ علمی امور کی انجام دہی کا موقع ملا۔ آپ کے شاگردوں اور راویوں کی تعداد 4000 ہزار تک بتائی گئی ہیں۔ اہل بیتؑ سے منسوب اکثر احادیث آپ سے نقل ہوئی ہیں۔ اسی بنا پر شیعہ مذہب کو مذہب جعفریہ کے نام سے بھی یاد کیا جاتا ہے۔ | '''جعفر بن محمد (83۔148 ھ) امام جعفر صادقؑ''' کے نام سے مشہور، [[شیعہ اثنا عشری]] کے چھٹے امام ہیں۔ آپ کی مدت امامت 34 سال (114-148ھ) تھی۔ آپ کے والد ماجد امام محمد باقرؑ شیعوں کے پانچویں امام ہیں۔ بنی امیہ کے آخری پانچ خلفا ہشام بن عبدالملک سے آخر تک اور بنی عباس کے پہلے دو خلفا سفاح اور منصور دوانیقی آپ کے معاصر ہیں۔ آپ کے دور امامت میں بنی امیہ کے زوال اور بنی عباس کے نو ظہور اور غیر مستحکم حکومت کی وجہ سے دوسرے ائمہ کی بنسبت آپ کو زیادہ سے زیادہ علمی امور کی انجام دہی کا موقع ملا۔ آپ کے شاگردوں اور راویوں کی تعداد 4000 ہزار تک بتائی گئی ہیں۔ اہل بیتؑ سے منسوب اکثر احادیث آپ سے نقل ہوئی ہیں۔ اسی بنا پر شیعہ مذہب کو مذہب جعفریہ کے نام سے بھی یاد کیا جاتا ہے۔ | ||
امام صادقؑ کو اہل سنت کے فقہی پیشواؤں کے یہاں بھی بڑا مقام حاصل ہے۔ ابو حنیفہ و مالک بن انس نے آپ سے روایت نقل کی ہیں۔ ابو حنیفہ آپؑ کو مسلمانوں کے درمیان سب سے بڑا عالم سمجھتے تھے۔ | امام صادقؑ کو اہل سنت کے فقہی پیشواؤں کے یہاں بھی بڑا مقام حاصل ہے۔ ابو حنیفہ و مالک بن انس نے آپ سے روایت نقل کی ہیں۔ ابو حنیفہ آپؑ کو مسلمانوں کے درمیان سب سے بڑا عالم سمجھتے تھے۔ | ||
| سطر 16: | سطر 16: | ||
حسین بن علی بن حسین کی بیٹی فاطمہ جو ان کے تین بچوں کی ماں تھیں۔ حمیدہ جو اس کے باقی تین بچوں کی ماں تھی۔ دوسری عورتیں جو اس کے باقی بچوں کی مائیں تھیں۔ | حسین بن علی بن حسین کی بیٹی فاطمہ جو ان کے تین بچوں کی ماں تھیں۔ حمیدہ جو اس کے باقی تین بچوں کی ماں تھی۔ دوسری عورتیں جو اس کے باقی بچوں کی مائیں تھیں۔ | ||
== امام صادق علیہ السلام کی اولاد == | == امام صادق علیہ السلام کی اولاد == | ||
شیخ مفید | [[شیخ مفید]] نے اپنے لیے 10 بچوں کے نام رکھے:اسماعیل، عبداللہ، ام فروا، جن کی والدہ فاطمہ تھیں، حسین بن علی بن حسین کی بیٹی۔ موسیٰ، جو امام کاظم علیہ السلام ہیں، اسحاق، بنی الحسن کی سیدہ نفیسہ کی بیوی، اور محمد، جن کی والدہ حمیدہ بربریہ تھیں۔ عباس، علی، اسماء اور فاطمہ، جو مختلف ماؤں سے ہیں۔ | ||
طبرسی لکھتے ہیں: موسیٰ، اسحاق، فاطمہ اور محمد ایک ہی ماں سے ہیں جن کا نام حمیدہ بربریہ تھا۔ اسماعیل امام صادق کے سب سے بڑے بیٹے تھے اور وہ ان سے بہت پیار کرتے تھے اور شیعوں کے ایک گروہ کا خیال تھا کہ وہ امام کے جانشین ہیں۔ لیکن امام صادق علیہ السلام کی زندگی میں ان کا انتقال ہوا اور بقیع میں دفن ہوئے | طبرسی لکھتے ہیں: موسیٰ، اسحاق، فاطمہ اور محمد ایک ہی ماں سے ہیں جن کا نام حمیدہ بربریہ تھا۔ اسماعیل امام صادق کے سب سے بڑے بیٹے تھے اور وہ ان سے بہت پیار کرتے تھے اور شیعوں کے ایک گروہ کا خیال تھا کہ وہ امام کے جانشین ہیں۔ لیکن امام صادق علیہ السلام کی زندگی میں ان کا انتقال ہوا اور بقیع میں دفن ہوئے | ||
روایت میں آیا ہے کہ امام صادق علیہ السلام اپنی وفات سے بہت متاثر ہوئے اور بہت بے صبرے ہوئے اور بغیر جوتے اور چادر کے اپنے جسم کے آگے چلتے رہے اور تدفین سے پہلے کئی بار حکم دیا کہ ان کے جسم کو زمین پر رکھ کر نکال دیں۔ اس کا کفن. حضرت نے اس کے چہرے کی طرف دیکھا اور اردگرد کے لوگوں سے فرمایا کہ اسے دیکھو تاکہ جو لوگ یہ سمجھتے تھے کہ وہ ان کے بعد امام ہوں گے ان کو یقین ہو جائے کہ وہ فوت ہو چکے ہیں۔ <ref>المفید، 1380۔ ، صفحہ 553-554</ref> | روایت میں آیا ہے کہ امام صادق علیہ السلام اپنی وفات سے بہت متاثر ہوئے اور بہت بے صبرے ہوئے اور بغیر جوتے اور چادر کے اپنے جسم کے آگے چلتے رہے اور تدفین سے پہلے کئی بار حکم دیا کہ ان کے جسم کو زمین پر رکھ کر نکال دیں۔ اس کا کفن. حضرت نے اس کے چہرے کی طرف دیکھا اور اردگرد کے لوگوں سے فرمایا کہ اسے دیکھو تاکہ جو لوگ یہ سمجھتے تھے کہ وہ ان کے بعد امام ہوں گے ان کو یقین ہو جائے کہ وہ فوت ہو چکے ہیں۔ <ref>المفید، 1380۔ ، صفحہ 553-554</ref> | ||
== امام صادق علیہ السلام کے اسمائے گرامی == | == امام صادق علیہ السلام کے اسمائے گرامی == | ||
اس نبی کے بہت سے اور متنوع القاب ہیں جن میں سے ہر ایک اس کی خوبی اور سچائی کو ظاہر کرتا ہے۔ ان کا سب سے مشہور لقب صادق ہے جس کا مطلب ہے دیانت دار اور سچا۔ اور ان کے دیگر القابات میں درج ذیل کا ذکر کیا جا سکتا ہے: | اس نبی کے بہت سے اور متنوع القاب ہیں جن میں سے ہر ایک اس کی خوبی اور سچائی کو ظاہر کرتا ہے۔ ان کا سب سے مشہور لقب صادق ہے جس کا مطلب ہے دیانت دار اور سچا۔ اور ان کے دیگر القابات میں درج ذیل کا ذکر کیا جا سکتا ہے: | ||
| سطر 70: | سطر 71: | ||
یہ تنظیم شیعوں کے خمس ، زکوٰۃ ، نذر اور تحائف جیسے شرعی فنڈز وصول کرنے اور انہیں امام کے حوالے کرنے، شیعوں کے مسائل سے نمٹنے، ائمہ اور شیعوں کے درمیان رابطہ قائم کرنے اور ان کے شرعی سوالات کے جوابات دینے کی ذمہ دار تھی۔ | یہ تنظیم شیعوں کے خمس ، زکوٰۃ ، نذر اور تحائف جیسے شرعی فنڈز وصول کرنے اور انہیں امام کے حوالے کرنے، شیعوں کے مسائل سے نمٹنے، ائمہ اور شیعوں کے درمیان رابطہ قائم کرنے اور ان کے شرعی سوالات کے جوابات دینے کی ذمہ دار تھی۔ | ||
ایجنسی کی تنظیم نے بعد کے ائمہ کے زمانے میں توسیع کی اور امام زمان کی غیر موجودگی میں امام زمان کے چار نائبوں کی طرف سے اپنے عروج پر پہنچی، اور امام زمان کی غیر موجودگی کے دور کے آغاز اور ان کے چوتھے وکیل کی وفات کے ساتھ ختم ہوئی۔ علی بن محمد | ایجنسی کی تنظیم نے بعد کے ائمہ کے زمانے میں توسیع کی اور امام زمان کی غیر موجودگی میں امام زمان کے چار نائبوں کی طرف سے اپنے عروج پر پہنچی، اور امام زمان کی غیر موجودگی کے دور کے آغاز اور ان کے چوتھے وکیل کی وفات کے ساتھ ختم ہوئی۔ علی بن محمد سمری <ref>جباری، عباسی دعوۃ تنظیم اور امامیہ ایجنسی آرگنائزیشن کا تقابلی مطالعہ (تشکیل کے مراحل اور ظہور کے عوامل)، قم، زوال 2018، صفحہ 104-75</ref>. | ||
== اہل سنت میں امام صادق کا مقام == | |||
امام صادق علیہ السلام کو سنی بزرگوں میں بلند مقام حاصل تھا۔ ابو حنیفہ ، سنی رہنماؤں میں سے ایک، امام صادق علیہ السلام کو مسلمانوں میں سب سے زیادہ عقلمند اور سب سے زیادہ علم والا شخص مانتے تھے۔ ابن ابی الحدید کے مطابق ، سنی علماء، بشمول ان کے فقہی رہنما، جیسے ابو حنیفہ، احمد ابن حنبل اور شافعی ، بالواسطہ یا بالواسطہ طور پر امام صادق علیہ السلام کے شاگرد تھے، اور اسی وجہ سے سنی فقہ ہے۔ شیعہ فقہ میں جڑیں۔ تاہم، سنی فقہ میں، امام صادق علیہ السلام کے معاصر فقہاء جیسے عزاعی اور سفیان ثوری پر بہت زیادہ توجہ دینے کے باوجود ، ان کے نظریات پر توجہ نہیں دی گئی ہے۔ بعض شیعہ علماء جیسے سید مرتضی نے اس وجہ سے سنی علماء پر تنقید کی ہے <ref>جعفریان، شیعہ اماموں کی فکری سیاسی زندگی، 1393، صفحہ 407، 408</ref>. | |||
== امام صادق کی سماجی اور سیاسی سرگرمیاں == | |||
سماجی اور سیاسی سرگرمیوں کے لحاظ سے امام صادق علیہ السلام کی زندگی کو دو حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: | |||
=== اموی دور اور عباسی دور === | |||
سال 114-125 ہجری یعنی حضرت کی امامت کے ابتدائی سال اموی خلیفہ ہشام بن عبدالملک (دور حکومت: 105-125ھ) کے آخری نصف کے ساتھ موافق تھے ۔ اس دور میں، مذہبی بنیادوں پر اموی مخالف بغاوتوں کے لیے میدان تیار کیا گیا تھا۔ ان بغاوتوں کے سر پر 122 ہجری میں زید بن علی کی بغاوت اور 125 ہجری میں یحییٰ بن زید کی بغاوت تھی، کیونکہ زید رسول اللہ کے چچا اور یحییٰ رسول اللہ کے چچازاد بھائی تھے اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم ان کی بغاوت سے لاتعلق نہیں رہ سکتے تھے۔ | |||
==== زید اور اس کے بیٹے یحییٰ کی بغاوت ==== | |||
===== زید بن علی کی بغاوت ===== | |||
بعض روایات کے مواد سے یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ زید بن علی کی بغاوت کو امام صادق علیہ السلام نے منظور کیا تھا جیسا کہ صادق نے ایون اخبار الرضا میں ذکر کیا ہے کہ امام صادق علیہ السلام نے فرمایا: | |||
خدا میرے چچا زید پر رحم کرے! اس نے لوگوں کو الرضا من آل محمد کی طرف بلایا اور اگر وہ جیت گئے تو وہ اپنا وعدہ پورا کریں گے۔ اس نے مجھ سے مشورہ کیا کیونکہ وہ جانا چاہتا تھا۔ میں نے اس سے کہا: چچا! اگر آپ کو قتل کر کے کوفہ میں دفن ہونے پر راضی ہیں تو آپ خود جانتے ہیں۔ | |||
اسی وقت بعض جدید ذرائع نے بیان کیا ہے کہ امام نے ان بغاوتوں کے اصول سے اتفاق نہیں کیا اور ان سے منع فرمایا۔ یحییٰ بن زید کی بغاوت کے بارے میں یہ بھی مذکور ہے کہ امام نے یحییٰ کو خط لکھا اور اسے یہ اطلاع دے کر بغاوت سے روک دیا کہ اسے بھی اس کے باپ کی طرح قتل کیا جائے گا۔ | |||
اسی بنیاد پر امام کے ساتھیوں میں سے کسی نے زید کی بغاوت میں حصہ نہیں لیا، سوائے چند نایاب لوگوں کے اور خلافت کے نظام نے جو بغاوت کے بارے میں امام کے موقف سے آگاہ تھا، بغاوت کو دبانے کے بعد امام کو پریشان نہیں کیا۔ | |||
==== عباسی دور ==== | |||
عباسی خلافت کے موقع پر اس خاندان کے بزرگوں کے امام صادق سے سرد مگر غیر معاندانہ تعلقات تھے، حتیٰ کہ منصور عباسی نے بھی امام کی تعریف کی۔ | |||
عباسیوں کی طرف سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر دباؤ کی پہلی لہر عباسی خلافت کے پہلے دو سالوں سے متعلق تھی ، جب انہیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یقین دلایا نہیں تھا۔ سنہ 132 ہجری میں بنو امیہ پر عباسیوں کی فتح کے چند ماہ بعد، ابو سلمہ چلاکہ، جسے وزیر آل محمد کے نام سے جانا جاتا ہے، جو عباسیوں کا وکیل تھا، نے عباسیوں کے خلاف بنی ہاشم کی ایک علوی شاخ کو مضبوط کرنے کی کوشش کی۔ اور اسے خلافت تک پہنچائیں۔ | |||
اس نے سب سے پہلے امام صادق علیہ السلام کو خلافت کی پیشکش کی، لیکن امام نے اسے رد کر دیا اور آپ کے ساتھ جانے سے گریز کیا۔ یہاں تک کہ جب ابو سلمہ نے عبداللہ کے سامنے اپنی تجویز پیش کی اور عبداللہ مشورہ کے لیے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو امام نے انہیں قبول کرنے سے روک دیا۔ | |||
134ھ میں نیز بسام بن ابراہیم نے بنی عباس کے خلاف جانے کا فیصلہ کیا اور امام کو خط لکھا اور وعدہ کیا کہ اگر وہ خلافت بننا چاہتے ہیں تو خراسان کے لوگوں سے ان کی بیعت کرنے کے لیے کہہ سکتے ہیں، لیکن امام نے اس پر غور کیا۔ ایک سازش کی تجویز پیش کی اور بسام کی نیت سے خلافت کا اعلان کیا۔ | |||
اس طرح عباسی حکومت کو نسبتاً یقین تھا کہ امام کو بغاوت اور خلافت کا محرک نہیں تھا۔ اگرچہ سفاح کی خلافت کے آخری سالوں اور منصور دوانغی کی خلافت کے ابتدائی سالوں میں امام اور حکمران کے درمیان ایک قسم کی صلح اور باہمی رواداری تھی لیکن ہر موقع پر امام نے منصور کے ظلم پر تنقید کی اور دنیا پرستی۔ اور سلطانوں کی طرف رجوع کرنے کی مذمت کر رہا تھا۔ <ref>ذہبی، النبلاء کا اعلان، جلد 6، صفحہ 262 | |||
</ref> | |||
== شاگردوں کے اصحاب اور امام صادق کے راوی == | |||
شیخ طوسی نے اپنی رجال میں تقریباً 3200 افراد کے نام امام صادق علیہ السلام کے راویوں کے طور پر بیان کیے ہیں اور ابن اُغدہ جو کہ زیدیہ کے علماء میں سے ہیں ، اپنی کتاب رجال میں، جو اس نے امام کے راویوں کے بارے میں لکھا ہے۔ صادق علیہ السلام، یہ تعداد چار ہزار تک پہنچ گئی ہے۔ البتہ ان سے مراد وہ لوگ ہیں جنہوں نے امام کے دور تدریس میں علم حاصل کیا، یہ نہیں کہ وہ سب ہر روز ان کی بارگاہ میں حاضر ہوں۔ | |||
اربامہ کے بہت سے اصول امام صادق کے شاگردوں نے لکھے ہیں اور امام جعفر صادق کی کانفرنس کے مضامین کے مجموعہ میں ان میں سے 100 کے نام شیعہ مذہبی کتابوں سے اخذ کیے گئے ہیں۔ | |||
== شیعہ == | |||
اجماع کے اصحاب | |||
* جمیل بن دراج | |||
* عبداللہ بن مسکان | |||
* عبداللہ بن بکیر | |||
* حماد بن عثمان | |||
* حماد بن عیسیٰ | |||
* ابان بن عثمان | |||
* محمد بن مسلم | |||
* ماروب بن خربوز | |||
* فضیل بن یسار | |||
* برد بن معاویہ | |||
* زرارہ بن عین | |||
== دوسرے == | |||
* ابان بن تغلب | |||
* حمران بن عین | |||
* ہشام بن حکم | |||
* مؤمن الطاق | |||
* جابر بن حیان | |||
* عبدالملک بن عین | |||
* جابر بن یزید جعفی | |||
* عبداللہ بن ابی یعفور | |||
* بین سلیم ڈنر | |||
* یحییٰ بن ابی القاسم اسدی | |||
* ابو حمزہ سمالی | |||
* داؤد بن کثیر رضی | |||
* ابان بن ابی عیاش | |||
* ابن ادینہ | |||
* بکیر بن عین | |||
* ثعلبی بن مون | |||
* حمزہ بن حبیب | |||
* خالد بن ابی اسماعیل | |||
* خالد بن ابی کریمہ | |||
* خالد بن جریر بجلی | |||
* خالد بن عبدالرحمن عطار | |||
== کے بارے میں کتاب == | |||
امام صادق علیہ السلام کے بارے میں بہت سی کتابیں لکھی گئی ہیں۔ امام جعفر صادق (ع) کی کتابیات میں مطبوعہ کتابوں کے تقریباً آٹھ سو عنوانات رکھے گئے ہیں۔ کتابیں اخبار الصادق مع ابی حنیفہ اور اخبر الصادق المنصور از محمد بن وہبن دیبیلی (چوتھی صدی) اور اخبر جعفر بن محمد از عبدالعزیز یحیی جلودی (چوتھی صدی) اس میدان کی قدیم ترین کتابیں ہیں۔ | |||
امام صادق علیہ السلام کے بارے میں چند کتب یہ ہیں: | |||
امام صادق علیہ السلام اور چار مذاہب، اسد حیدر کی تحریر کردہ۔ اس کتاب کا فارسی میں ترجمہ امام صادق علیہ السلام اور چار مذاہب کے عنوان سے کیا گیا ہے۔ | |||
امام صادق علیہ السلام کی کتابیات از رضا اوستادی | |||
امام صادق، محمد حسین مظفر نے لکھا ہے ۔ | |||
اس کتاب کا فارسی میں ترجمہ سید ابراہیم سید علوی نے امام جعفر صادق علیہ السلام کی زندگی کے صفحات کے عنوان سے کیا ہے۔ | |||
امام جعفر الصادق، عبد الحلیم الجندی کی تحریر کردہ | |||
امام صادق جعفر بن محمد کی زندگی، جسے سید جعفر شاہدی نے لکھا ہے۔ | |||
امام صادق علیہ السلام کی زندگی سے روشنی کی کرن، نور اللہ علیدوست خراسانی کی تحریر کردہ | |||
پیشوا صادق، از [[سید علی خامنہ ای]] | |||
امام صادق کا انسائیکلو پیڈیا، باقر شریف قراشی کی تحریر کردہ | |||
انسائیکلوپیڈیا آف امام جعفر الصادق جو سید محمد کاظم قزوینی نے لکھا ہے۔ اس کتاب کی اب تک پندرہ جلدیں شائع ہو چکی ہیں۔ یہ مجموعہ 60 جلدوں پر مشتمل سمجھا جاتا ہے۔ | |||
امام جعفر الصادق کا انسائیکلو پیڈیا جسے ہشام القطیت نے لکھا ہے۔ | |||
ذبیح اللہ منصوری کی تحریر کردہ شیعی دنیا کا ماسٹر مائنڈ۔ مصنف نے کتاب کی تحریر کو اسٹراسبرگ کے اسلامک اسٹڈیز سنٹر سے منسوب کیا اور اس کے مترجم کے طور پر اپنا تعارف کرایا۔ لیکن بعض نے اس بیان کو غلط قرار دیا ہے اور کہا ہے کہ ایسی کتاب بیرون ملک موجود نہیں ہے۔ | |||
== شہادت امام صادق علیہ السلام == | |||
الفصل المشاہ اور مصباح کفمی اور دوسری کتابوں میں بھی مذکور ہے کہ انہوں نے امام کو زہر کھلایا۔ ابن شہر آشوب نے مناقب میں لکھا ہے کہ ابو جعفر منصور نے اسے زہر دیا، کیونکہ وہ منصور کے اپنے خلاف رنجشوں اور بدویوں کی بغاوت کے خوف سے آرام سے نہیں بیٹھ سکتا تھا۔ منصور وہ تھا جس نے ان لوگوں پر بھی رحم نہیں کیا جنہوں نے اسے خلافت تک پہنچانے کی کوشش کی اور اس نے ابو مسلم خراسانی کو بھی قتل کر دیا جس نے عباسی حکومت کے قیام کے لیے بہت محنت کی تھی۔ <ref>شاہدی، 2004، صفحہ 85-86</ref> | |||
== حواله جات == | == حواله جات == | ||
{{حوالہ جات}} | {{حوالہ جات}} | ||
[[زمرہ: شیعہ آئمہ]] | [[زمرہ: شیعہ آئمہ]] | ||
[[زمرہ: چودہ معصومین ]] | |||
[[زمرہ:اہل بیت ]] | |||
[[fa:امام جعفر صادق]] | [[fa:امام جعفر صادق]] | ||