"سعید بن قیس ہمدانی" کے نسخوں کے درمیان فرق

سعید بن قیس ہمدانی
سعید بن قیس ہمدانی
پورا نام	سعید بن قیس ہمدانی
ذاتی معلومات
پیدائش کی جگہ	عراق
وفات	حدود 50 ق
مذہب	اسلام، شیعہ
اثرات	دیوان شعر
	v; t; e;

→ پرانی ترمیم

حالیہ نسخہ بمطابق 14:18، 5 جولائی 2026ء

سعید بن قیس ہمدانی امام علی اور امام حسن (علیہما السلام) کے صحابی ہیں^[1]

شاخ اور قبیلہ

وہ بنی زید بن مرب کی شاخ سے، یمنی قبیلہ ہمدان سے تھے اور عراق میں اس قبیلہ کے سردار تھے^[2]^[3].

امام علی (علیہ السلام) کے ساتھیوں میں سے

شیخ طوسی نے فضل بن شاذان کی روایت سے، سعید بن قیس کو علی بن ابی طالب (علیہ السلام) کے قریبی ساتھیوں اور بزرگان اور تابعین کے زاہدین میں ذکر کیا ہے^[4].

سرگرمیاں

جنگ نہاوند میں شرکت

سعید بن قیس کے بارے میں پہلی تاریخی رپورٹ ان کی جنگ نہاوند میں سال ۲۱ میں موجودگی کی بات کرتی ہے^[5].

ری کا گورنر

سعید بن قیس نے تقریباً سال ۳۳ میں، کوفہ میں عثمان کے والی سعید بن عاص کی طرف سے ری کی حکومت سنبھالی^[6]^[7]^[8]. ظاہراً وہ عثمان کے قتل کے بعد مدینہ چلے گئے^[9].

جنگ جمل میں شرکت

جنگ جمل میں امام علی (علیہ السلام) نے انہیں قبیلہ ہمدان کے سوارکاروں کے گروہ کی قیادت سونپی ^[10]^[11]^[12]^[13].

جنگ صفین میں شرکت

جنگ صفین میں بھی، علی (علیہ السلام) نے انہیں قبیلہ ہمدان اور حمیریوں کے گروہ کی قیادت پر مامور کیا^[14]. اس جنگ میں، سعید امام کی فوج کے سواروں کے امیروں میں سے تھے^[15] اور رجراجہ گروہ (لہراتی ہوئی فوج) کی کمانڈ سنبھالی، جس میں قبیلہ ہمدان کے چار ہزار زرہ پوش سپاهی شامل تھے، کی ذمہ داری تھی^[16]^[17].

اس کے علاوہ، سعید ان لوگوں میں سے تھے جنہیں اسی جنگ میں امام علی (علیہ السلام) نے معاویہ کے پاس بھیجا تاکہ انہیں خدا کی کتاب کی پیروی، اس کے حکم اور جماعت سے ملنے کی دعوت دیں^[18]^[19]. سعید بن قیس نے اپنی قوم (ہمدان) کے ساتھ جنگ صفین میں بہت بہادری اور فداکاری کا مظاہرہ کیا اور معاویہ کی فوج کے کئی نامور لوگوں کو ہلاک کیا؛ یہاں تک کہ علی (علیہ السلام) نے ان اور قبیلہ ہمدان کی تعریف میں اشعار پڑھے^[20]^[21]^[22]^[23].

معاویہ کی فوج کا سعید بن قیس اور ہمدانیوں سے پریشان ہونا اس حد تک تھا کہ معاویہ مجبوراً خود سعید اور ہمدانیوں سے لڑنے گیا، لیکن کچھ نہ کر سکا اور بھاگ گیا۔ پھر اس نے یمانیوں اور عکیوں کو ہمدانیوں سے لڑنے کے لیے بھیجا جو وہ بھی شکست کھا گئے^[24]^[25]. جب معاویہ نے چالاکی سے عراق کی فوج کو جنگ بندی اور قرآن کی حکمیت قبول کرنے کی دعوت دی، تو سعید بن قیس نے شام کی فوج سے مخاطب ہو کر کہا کہ اب تک امام علی کی فوج قرآن کے فیصلے کے لیے شامیوں سے لڑ رہی تھی اور اب شامی اس کی فوج کو اس کی دعوت دے رہے ہیں.

اگرچہ نصر بن مزاحم کی روایت سے ظاہر ہوتا ہے کہ سعید بن قیس جنگ بندی کی تجویز کو قبول یا رد کرنے میں متردد تھے^[26] ^[27]، لیکن دو فوجوں کے درمیان صلح کے معاہدے کے بعد (حکمیت کے نتیجے کے اعلان سے چند مہینے پہلے)، سعید نے دوبارہ علی (علیہ السلام) کی اطاعت اور جنگ جاری رکھنے کے لیے اپنی اور قبیلہ ہمدان کی تیاری کا اعلان کیا.

تحکیم کے واقعے میں ان کا کردار

تاہم، انہوں نے بھی آخرکار اسے قبول کر لیا اور امام کی طرف سے حکمیت کے معاہدے پر گواہوں میں سے بنے^[28]^[29]^[30]. کہا جاتا ہے کہ جب حکمین نے حکمیت کے نتیجے کے اعلان میں تاخیر کی، تو سعید بن قیس نے انہیں خبردار کیا^[31].

حکمین کے حکم کے اعلان کے بعد، علی (علیہ السلام) نے دوبارہ معاویہ سے لڑنے کے لیے شام کا ارادہ کیا اور سعید بن قیس نے اپنی اور اپنے قبیلے کی تیاری کا اعلان کیا^[32].

وہ اور خوارج

جب خوارج نے سر اٹھایا، تو سعید بن قیس ان لوگوں میں سے تھے جنہیں امام علی (علیہ السلام) نے خوارج سے بات چیت کے لیے بھیجا^[33].

شہر انبار میں دشمن کا دفعہ

امام علی (علیہ السلام) کے تحت علاقوں میں معاویہ کے کمانڈروں کے حملوں کے دوران اور کوفہ کے لوگوں کی طرف سے دشمن کو دفع نہ کرنے پر امام کے شکوہ کے بعد، سعید بن قیس نے اپنی تیاری کا اعلان کیا اور شہر انبار پر سفیان بن عوف غامدی کے حملے کو دفع کرنے کے لیے آٹھ ہزار افراد کے ساتھ حرکت کی^[34]^[35]^[36]^[37].

معاویہ کے خلاف جنگ میں امام حسن (علیہ السلام) کا ساتھ

امام علی (علیہ السلام) کی شہادت کے بعد، سعید بن قیس امام حسن (علیہ السلام) کے ساتھ تھے اور ان کی خاص توجہ کا مرکز تھے. جب امام حسن (علیہ السلام) نے اپنی بارہ ہزار کی فوج کو عبیداللہ بن عباس کی کمانڈ میں معاویہ کا مقابلہ کرنے کے لیے شام بھیجا، تو انہوں نے سعید بن قیس کو ان کا مشیر اور عبیداللہ کے بعد دوسرا (کسی روایت کے مطابق تیسرا) جانشین مقرر کیا^[38]^[39].

وفات

سعید کی تاریخ وفات واضح نہیں ہے اور اگرچہ زرکلی^[40]. نے اسے تقریباً سال ۵۰ بتایا ہے، لیکن ابن کلبی کی روایت سے ظاہر ہوتا ہے کہ سعید اس کے بعد بھی کافی عرصے تک زندہ رہے. ابن کلبی کی روایت کے مطابق، بصرہ اور کوفہ کے والی حجاج بن یوسف نے سعید بن قیس کو مجبور کیا کہ وہ اپنی بیٹی کی شادی بنی اود کے ایک شخص سے کر دیں، جو حجاج کے ساتھی اور امام علی (علیہ السلام) کے دشمن تھے^[41].

اخلاقی خصوصیات

سعید بن قیس بہادر اور جنگجو تھے اور امام علی (علیہ السلام) کے وفادار ساتھیوں میں سے تھے۔ ہمدانی نے سعید بن قیس کو بہادروں، «دہات عرب» اور سخی لوگوں میں شمار کیا ہے۔ سعید شعر کہتے تھے اور جنگ جمل اور جنگ صفین کی جنگوں میں رجز کی اشعار پڑھتے تھے۔ وہ خطیب بھی تھے اور جنگ صفّین میں اپنے ساتھیوں کو امام علی (علیہ السلام) کی پیروی پر ابھارنے، آپ کی تعریف اور معاویہ کی مذمت میں پرجوش اور بلیغ خطبات و تقریریں کیں。

حدیث کے راوی

سعید نے امام علی سے روایت کی ہے۔

ان کے بارے میں امام علی کی توصیف

علی (علیہ السلام) نے ان کی وصف میں ایک شعر پڑھتے ہوئے فرمایا کہ وہ ایسے شخص ہیں جن کا قول، فعل اور بخشش درست اور استوار ہے。

مختار کی فوج میں ان کا بیٹا

سعید بن قیس کے بیٹوں میں سے ایک عبدالرحمٰن بن سعید تھے، جو موصل میں مختار کے عامل تھے اور سن ۶۶ میں مختار کی فوج میں انتقال کر گئے۔ یمن کے بیت زود میں سعیدیین خاندان کا نسب سعید بن قیس کی طرف منسوب کیا جاتا ہے۔

حوالہ جات

↑ سعید بن قیس ہمدانی
↑ حسن‌ بن احمد ابن‌حائک ہمدانی، الاکیل من اخبار الیمن و انساب حِمْیَر، ج۱۰، ص۵۸، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۷
↑ حسن‌ بن احمد ابن‌حائک ہمدانی، الاکیل من اخبار الیمن و انساب حِمْیَر، ج۱۰، ص۵۴، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۷
↑ طوسی، رجال طوسی، ص ۶۹
↑ طبری، تاریخ (بیروت)، ج۴، ص۱۲۹
↑ طبری، تاریخ (بیروت)، ج۴، ص۳۳۰
↑ ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۱۴۷
↑ ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۱۸۷
↑ ابن‌شبّه نمری، تاریخ المدینة المنورة، ج۴، ص۱۳۱۳، چاپ فهیم محمد شلتوت، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰
↑ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۱۶۶، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷
↑ محمد بن محمد بن نعمان مفید، الجمل او النصرة لسیّد العترة فی حرب البصرة، ج۱، ص۳۱۹، چاپ علی میرشریفی، قم ۱۴۱۶ق/ ۱۳۷۴ش
↑ ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ص۱۵۰، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷
↑ ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ص ۱۴۶، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷
↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۱۱۷، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
↑ احمد بن اعثم‌کوفی، کتاب الفتوح، ج۳، ص۲۵، چاپ علی شیری، بیورت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۱
↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۵۳، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص ۵۲۰، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۱۸۷، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
↑ احمد بن اعثم‌کوفی، کتاب الفتوح، ج۳، ص۱۹ـ۲۰، چاپ علی شیری، بیورت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۱
↑ ابن‌شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۲، ص۳۵۵، نجف ۱۳۷۶/۱۹۵۶
↑ ابن ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ج۵، ص۲۱۶، چاپ محمدابوالفضل ابراهیم، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۵۹
↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۲۷۳۲۷۴، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
↑ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۲۲۲، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷
↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۲۶۴۲۷، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۳۲۴۳۸، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۸۳۴۸۴، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۵۲۰، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۵۰۶۵۱۱، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
↑ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۲۳۱، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷
↑ ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ص۱۹۶، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷
↑ ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ج۱، ص۱۱۷، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷
↑ ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۳۴۰
↑ ابن‌بابویه، الخصال، ج۱، ص۳۸۲، چاپ علی‌اکبر غفاری، قم ۱۴۰۳ق/۱۳۶۲
↑ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۱۹ـ۳۲۱، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷
↑ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۴۱ـ۳۴۲، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷
↑ ابراهیم‌ بن محمد ثقفی، الغارات، ج۲، ص۴۶۴ـ۴۷۲، چاپ جلال‌الدین محدث
↑ طبری، تاریخ (بیروت)، ج۵، ص۷۹
↑ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۲، ص۳۸۱، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷
↑ ابوالفرج اصفهانی؛ مقاتل الطالبین، ج۱، ص۶۲، چاپ احمد صقر، قاهره ۱۳۶۸ق/ ۱۹۴۹م
↑ خیرالدین زرکلی، الاعلام، ج۳، ص۱۰۰، بیروت ۱۹۹۹
↑ ابن ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ج۴، ص۶۱، چاپ محمدابوالفضل ابراهیم، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۵۹

[1] سعید بن قیس ہمدانی

[2] حسن‌ بن احمد ابن‌حائک ہمدانی، الاکیل من اخبار الیمن و انساب حِمْیَر، ج۱۰، ص۵۸، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۷

[3] حسن‌ بن احمد ابن‌حائک ہمدانی، الاکیل من اخبار الیمن و انساب حِمْیَر، ج۱۰، ص۵۴، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۷

[4] طوسی، رجال طوسی، ص ۶۹

[5] طبری، تاریخ (بیروت)، ج۴، ص۱۲۹

[6] طبری، تاریخ (بیروت)، ج۴، ص۳۳۰

[7] ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۱۴۷

[8] ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۱۸۷

[9] ابن‌شبّه نمری، تاریخ المدینة المنورة، ج۴، ص۱۳۱۳، چاپ فهیم محمد شلتوت، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰

[10] احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۱۶۶، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷

[11] محمد بن محمد بن نعمان مفید، الجمل او النصرة لسیّد العترة فی حرب البصرة، ج۱، ص۳۱۹، چاپ علی میرشریفی، قم ۱۴۱۶ق/ ۱۳۷۴ش

[12] ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ص۱۵۰، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷

[13] ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ص ۱۴۶، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷

[14] نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۱۱۷، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰

[15] احمد بن اعثم‌کوفی، کتاب الفتوح، ج۳، ص۲۵، چاپ علی شیری، بیورت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۱

[16] نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۵۳، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰

[17] نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص ۵۲۰، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰

[18] نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۱۸۷، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰

[19] احمد بن اعثم‌کوفی، کتاب الفتوح، ج۳، ص۱۹ـ۲۰، چاپ علی شیری، بیورت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۱

[20] ابن‌شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۲، ص۳۵۵، نجف ۱۳۷۶/۱۹۵۶

[21] ابن ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ج۵، ص۲۱۶، چاپ محمدابوالفضل ابراهیم، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۵۹

[22] نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۲۷۳۲۷۴، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰

[23] احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۲۲۲، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷

[24] نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۲۶۴۲۷، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰

[25] نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۳۲۴۳۸، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰

[26] نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۸۳۴۸۴، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰

[27] نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۵۲۰، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰

[28] نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۵۰۶۵۱۱، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰

[29] احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۲۳۱، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷

[30] ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ص۱۹۶، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷

[31] ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ج۱، ص۱۱۷، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷

[32] ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۳۴۰

[33] ابن‌بابویه، الخصال، ج۱، ص۳۸۲، چاپ علی‌اکبر غفاری، قم ۱۴۰۳ق/۱۳۶۲

[34] احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۱۹ـ۳۲۱، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷

[35] احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۴۱ـ۳۴۲، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷

[36] ابراهیم‌ بن محمد ثقفی، الغارات، ج۲، ص۴۶۴ـ۴۷۲، چاپ جلال‌الدین محدث

[37] طبری، تاریخ (بیروت)، ج۵، ص۷۹

[38] احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۲، ص۳۸۱، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷

[39] ابوالفرج اصفهانی؛ مقاتل الطالبین، ج۱، ص۶۲، چاپ احمد صقر، قاهره ۱۳۶۸ق/ ۱۹۴۹م

[40] خیرالدین زرکلی، الاعلام، ج۳، ص۱۰۰، بیروت ۱۹۹۹

[41] ابن ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ج۴، ص۶۱، چاپ محمدابوالفضل ابراهیم، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۵۹

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]