مندرجات کا رخ کریں

"سعید بن قیس ہمدانی" کے نسخوں کے درمیان فرق

ویکی‌وحدت سے
→ پرانی ترمیم
بصریویکی متن
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
م Saeedi نے صفحہ مسودہ:سعید بن قیس ہمدانی کو سعید بن قیس ہمدانی کی جانب منتقل کیا
 
(ایک دوسرے صارف 3 کے درمیانی نسخے نہیں دکھائے گئے)
سطر 18: سطر 18:
}}
}}


'''سعید بن قیس ہمدانی''' امام [[علی بن ابی طالب|علی]] اور [[حسن بن علی (مجتبیٰ)|امام حسن]] (علیہما السلام) کے صحابی ہیں<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%D8%A8%D9%86_%D9%82%DB%8C%D8%B3_%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C سعید بن قیس ہمدانی]</ref>
'''سعید بن قیس ہمدانی''' امام [[علی ابن ابی طالب|علی]] اور [[حسن بن علی |امام حسن]] (علیہما السلام) کے صحابی ہیں<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D8%B3%D8%B9%DB%8C%D8%AF%D8%A8%D9%86_%D9%82%DB%8C%D8%B3_%D9%87%D9%85%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C سعید بن قیس ہمدانی]</ref>


==شاخ اور قبیلہ==
==شاخ اور قبیلہ==
سطر 24: سطر 24:


==امام علی (علیہ السلام) کے ساتھیوں میں سے==
==امام علی (علیہ السلام) کے ساتھیوں میں سے==
[[شیخ طوسی|طوسی]] نے [[فضل بن شاذان]] کی روایت سے، سعید بن قیس کو [[علی بن ابی طالب]] (علیہ السلام) کے قریبی ساتھیوں اور بزرگان اور [[تابعین]] کے زاہدین میں ذکر کیا ہے<ref>طوسی، رجال طوسی، ص ۶۹</ref>.
شیخ طوسی نے فضل بن شاذان کی روایت سے، سعید بن قیس کو [[علی ابن ابی طالب|علی بن ابی طالب]] (علیہ السلام) کے قریبی ساتھیوں اور بزرگان اور تابعین کے زاہدین میں ذکر کیا ہے<ref>طوسی، رجال طوسی، ص ۶۹</ref>.


==سرگرمیاں==
==سرگرمیاں==
===جنگ نہاوند میں شرکت===
===جنگ نہاوند میں شرکت===
سعید بن قیس کے بارے میں پہلی تاریخی رپورٹ ان کی [[جنگ نہاوند]] میں سال ۲۱ میں موجودگی کی بات کرتی ہے<ref>طبری، تاریخ (بیروت)، ج۴، ص۱۲۹</ref>.
سعید بن قیس کے بارے میں پہلی تاریخی رپورٹ ان کی جنگ نہاوند میں سال ۲۱ میں موجودگی کی بات کرتی ہے<ref>طبری، تاریخ (بیروت)، ج۴، ص۱۲۹</ref>.


===ری کا گورنر===
===ری کا گورنر===
سعید بن قیس نے تقریباً سال ۳۳ میں، [[کوفہ]] میں [[عثمان]] کے والی سعید بن عاص کی طرف سے [[ری]] کی حکومت سنبھالی<ref>طبری، تاریخ (بیروت)، ج۴، ص۳۳۰</ref><ref>ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۱۴۷</ref><ref>ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۱۸۷</ref>. ظاہراً وہ عثمان کے قتل کے بعد [[مدینہ]] چلے گئے<ref>ابن‌شبّه نمری، تاریخ المدینة المنورة، ج۴، ص۱۳۱۳، چاپ فهیم محمد شلتوت، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰</ref>.
سعید بن قیس نے تقریباً سال ۳۳ میں، [[کوفہ]] میں [[عثمان بن عفان|عثمان]] کے والی سعید بن عاص کی طرف سے ری کی حکومت سنبھالی<ref>طبری، تاریخ (بیروت)، ج۴، ص۳۳۰</ref><ref>ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۱۴۷</ref><ref>ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۱۸۷</ref>. ظاہراً وہ عثمان کے قتل کے بعد [[مدینہ]] چلے گئے<ref>ابن‌شبّه نمری، تاریخ المدینة المنورة، ج۴، ص۱۳۱۳، چاپ فهیم محمد شلتوت، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰</ref>.


===جنگ جمل میں شرکت===
===جنگ جمل میں شرکت===
[[جنگ جمل]] میں امام علی (علیہ السلام) نے انہیں قبیلہ ہمدان کے سوارکاروں کے گروہ کی قیادت سونپی <ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۱۶۶، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷</ref><ref>محمد بن محمد بن نعمان مفید، الجمل او النصرة لسیّد العترة فی حرب البصرة، ج۱، ص۳۱۹، چاپ علی میرشریفی، قم ۱۴۱۶ق/ ۱۳۷۴ش</ref><ref>ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ص۱۵۰، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷</ref><ref>ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ص ۱۴۶، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷</ref>.
جنگ جمل میں [[علی ابن ابی طالب|امام علی]] (علیہ السلام) نے انہیں قبیلہ ہمدان کے سوارکاروں کے گروہ کی قیادت سونپی <ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۱۶۶، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷</ref><ref>محمد بن محمد بن نعمان مفید، الجمل او النصرة لسیّد العترة فی حرب البصرة، ج۱، ص۳۱۹، چاپ علی میرشریفی، قم ۱۴۱۶ق/ ۱۳۷۴ش</ref><ref>ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ص۱۵۰، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷</ref><ref>ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ص ۱۴۶، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷</ref>.


===جنگ صفین میں شرکت===
===جنگ صفین میں شرکت===
[[جنگ صفین]] میں بھی، [[علی بن ابی طالب|علی (علیہ السلام)]] نے انہیں قبیلہ ہمدان اور حمیریوں کے گروہ کی قیادت پر مامور کیا<ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۱۱۷، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref>. اس جنگ میں، سعید امام کی فوج کے سواروں کے امیروں میں سے تھے<ref>احمد بن اعثم‌کوفی، کتاب الفتوح، ج۳، ص۲۵، چاپ علی شیری، بیورت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۱</ref> اور رجراجہ گروہ (لہراتی ہوئی فوج) کی کمانڈ سنبھالی، جس میں قبیلہ ہمدان کے چار ہزار زرہ پوش سپاهی شامل تھے، کی ذمہ داری تھی<ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۵۳، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref><ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص ۵۲۰، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref>. اس کے علاوہ، سعید ان لوگوں میں سے تھے جنہیں اسی جنگ میں امام علی (علیہ السلام) نے [[معاویہ]] کے پاس بھیجا تاکہ انہیں خدا کی کتاب کی پیروی، اس کے حکم اور جماعت سے ملنے کی دعوت دیں<ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۱۸۷، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref><ref>احمد بن اعثم‌کوفی، کتاب الفتوح، ج۳، ص۱۹ـ۲۰، چاپ علی شیری، بیورت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۱</ref>. سعید بن قیس نے اپنی قوم (ہمدان) کے ساتھ جنگ صفین میں بہت بہادری اور فداکاری کا مظاہرہ کیا اور معاویہ کی فوج کے کئی نامور لوگوں کو ہلاک کیا؛ یہاں تک کہ علی (علیہ السلام) نے ان اور قبیلہ ہمدان کی تعریف میں اشعار پڑھے<ref>ابن‌شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۲، ص۳۵۵، نجف ۱۳۷۶/۱۹۵۶</ref><ref>ابن ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ج۵، ص۲۱۶، چاپ محمدابوالفضل ابراهیم، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۵۹</ref><ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۲۷۳۲۷۴، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref><ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۲۲۲، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷</ref>. معاویہ کی فوج کا سعید بن قیس اور ہمدانیوں سے پریشان ہونا اس حد تک تھا کہ معاویہ مجبوراً خود سعید اور ہمدانیوں سے لڑنے گیا، لیکن کچھ نہ کر سکا اور بھاگ گیا۔ پھر اس نے یمانیوں اور عکیوں کو ہمدانیوں سے لڑنے کے لیے بھیجا جو وہ بھی شکست کھا گئے<ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۲۶۴۲۷، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref><ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۳۲۴۳۸، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref>. جب معاویہ نے چالاکی سے [[عراق]] کی فوج کو جنگ بندی اور [[قرآن]] کی حکمیت قبول کرنے کی دعوت دی، تو سعید بن قیس نے شام کی فوج سے مخاطب ہو کر کہا کہ اب تک امام علی کی فوج قرآن کے فیصلے کے لیے شامیوں سے لڑ رہی تھی اور اب شامی اس کی فوج کو اس کی دعوت دے رہے ہیں.
جنگ صفین میں بھی، [[علی ابن ابی طالب|علی (علیہ السلام)]] نے انہیں قبیلہ ہمدان اور حمیریوں کے گروہ کی قیادت پر مامور کیا<ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۱۱۷، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref>. اس جنگ میں، سعید امام کی فوج کے سواروں کے امیروں میں سے تھے<ref>احمد بن اعثم‌کوفی، کتاب الفتوح، ج۳، ص۲۵، چاپ علی شیری، بیورت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۱</ref> اور رجراجہ گروہ (لہراتی ہوئی فوج) کی کمانڈ سنبھالی، جس میں قبیلہ ہمدان کے چار ہزار زرہ پوش سپاهی شامل تھے، کی ذمہ داری تھی<ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۵۳، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref><ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص ۵۲۰، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref>.  


اگرچہ نصر بن مزاحم کی روایت سے ظاہر ہوتا ہے کہ سعید بن قیس جنگ بندی کی تجویز کو قبول یا رد کرنے میں متردد تھے<ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۸۳۴۸۴، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref> <ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۵۲۰، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref>، لیکن دو فوجوں کے درمیان صلح کے معاہدے کے بعد (حکمیت کے نتیجے کے اعلان سے چند مہینے پہلے)، سعید نے دوبارہ [[علی بن ابی طالب|علی (علیہ السلام)]] کی اطاعت اور جنگ جاری رکھنے کے لیے اپنی اور قبیلہ ہمدان کی تیاری کا اعلان کیا.
اس کے علاوہ، سعید ان لوگوں میں سے تھے جنہیں اسی جنگ میں [[علی ابن ابی طالب|امام علی]] (علیہ السلام) نے معاویہ کے پاس بھیجا تاکہ انہیں خدا کی کتاب کی پیروی، اس کے حکم اور جماعت سے ملنے کی دعوت دیں<ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۱۸۷، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref><ref>احمد بن اعثم‌کوفی، کتاب الفتوح، ج۳، ص۱۹ـ۲۰، چاپ علی شیری، بیورت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۱</ref>. سعید بن قیس نے اپنی قوم (ہمدان) کے ساتھ جنگ صفین میں بہت بہادری اور فداکاری کا مظاہرہ کیا اور معاویہ کی فوج کے کئی نامور لوگوں کو ہلاک کیا؛ یہاں تک کہ علی (علیہ السلام) نے ان اور قبیلہ ہمدان کی تعریف میں اشعار پڑھے<ref>ابن‌شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۲، ص۳۵۵، نجف ۱۳۷۶/۱۹۵۶</ref><ref>ابن ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ج۵، ص۲۱۶، چاپ محمدابوالفضل ابراهیم، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۵۹</ref><ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۲۷۳۲۷۴، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref><ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۲۲۲، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷</ref>.
 
معاویہ کی فوج کا سعید بن قیس اور ہمدانیوں سے پریشان ہونا اس حد تک تھا کہ معاویہ مجبوراً خود سعید اور ہمدانیوں سے لڑنے گیا، لیکن کچھ نہ کر سکا اور بھاگ گیا۔ پھر اس نے یمانیوں اور عکیوں کو ہمدانیوں سے لڑنے کے لیے بھیجا جو وہ بھی شکست کھا گئے<ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۲۶۴۲۷، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref><ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۳۲۴۳۸، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref>. جب معاویہ نے چالاکی سے [[عراق]] کی فوج کو جنگ بندی اور [[قرآن]] کی حکمیت قبول کرنے کی دعوت دی، تو سعید بن قیس نے شام کی فوج سے مخاطب ہو کر کہا کہ اب تک امام علی کی فوج قرآن کے فیصلے کے لیے شامیوں سے لڑ رہی تھی اور اب شامی اس کی فوج کو اس کی دعوت دے رہے ہیں.
 
اگرچہ نصر بن مزاحم کی روایت سے ظاہر ہوتا ہے کہ سعید بن قیس جنگ بندی کی تجویز کو قبول یا رد کرنے میں متردد تھے<ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۸۳۴۸۴، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref> <ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۵۲۰، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref>، لیکن دو فوجوں کے درمیان صلح کے معاہدے کے بعد (حکمیت کے نتیجے کے اعلان سے چند مہینے پہلے)، سعید نے دوبارہ [[علی ابن ابی طالب|علی (علیہ السلام)]] کی اطاعت اور جنگ جاری رکھنے کے لیے اپنی اور قبیلہ ہمدان کی تیاری کا اعلان کیا.


===تحکیم کے واقعے میں ان کا کردار===
===تحکیم کے واقعے میں ان کا کردار===
تاہم، انہوں نے بھی آخرکار اسے قبول کر لیا اور امام کی طرف سے حکمیت کے معاہدے پر گواہوں میں سے بنے<ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۵۰۶۵۱۱، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref><ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۲۳۱، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷</ref><ref>ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ص۱۹۶، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷</ref>. کہا جاتا ہے کہ جب حکمین نے حکمیت کے نتیجے کے اعلان میں تاخیر کی، تو سعید بن قیس نے انہیں خبردار کیا<ref>ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ج۱، ص۱۱۷، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷</ref>.  
تاہم، انہوں نے بھی آخرکار اسے قبول کر لیا اور امام کی طرف سے حکمیت کے معاہدے پر گواہوں میں سے بنے<ref>نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۵۰۶۵۱۱، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰</ref><ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۲۳۱، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷</ref><ref>ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ص۱۹۶، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷</ref>. کہا جاتا ہے کہ جب حکمین نے حکمیت کے نتیجے کے اعلان میں تاخیر کی، تو سعید بن قیس نے انہیں خبردار کیا<ref>ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ج۱، ص۱۱۷، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷</ref>.  


حکمین کے حکم کے اعلان کے بعد، علی (علیہ السلام) نے دوبارہ معاویہ سے لڑنے کے لیے شام کا ارادہ کیا اور سعید بن قیس نے اپنی اور اپنے قبیلے کی تیاری کا اعلان کیا<ref>ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۳۴۰</ref>.  
حکمین کے حکم کے اعلان کے بعد، [[علی ابن ابی طالب|علی (علیہ السلام)]] نے دوبارہ معاویہ سے لڑنے کے لیے شام کا ارادہ کیا اور سعید بن قیس نے اپنی اور اپنے قبیلے کی تیاری کا اعلان کیا<ref>ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۳۴۰</ref>.  


===وہ اور خوارج===
===وہ اور خوارج===
جب [[خوارج]] نے سر اٹھایا، تو سعید بن قیس ان لوگوں میں سے تھے جنہیں امام علی (علیہ السلام) نے خوارج سے بات چیت کے لیے بھیجا<ref>ابن‌بابویه، الخصال، ج۱، ص۳۸۲، چاپ علی‌اکبر غفاری، قم ۱۴۰۳ق/۱۳۶۲</ref>.  
جب خوارج نے سر اٹھایا، تو سعید بن قیس ان لوگوں میں سے تھے جنہیں [[علی ابن ابی طالب|امام علی]] (علیہ السلام) نے خوارج سے بات چیت کے لیے بھیجا<ref>ابن‌بابویه، الخصال، ج۱، ص۳۸۲، چاپ علی‌اکبر غفاری، قم ۱۴۰۳ق/۱۳۶۲</ref>.  


===شہر انبار میں دشمن کا دفعہ===
===شہر انبار میں دشمن کا دفعہ===
امام علی (علیہ السلام) کے تحت علاقوں میں معاویہ کے کمانڈروں کے حملوں کے دوران اور کوفہ کے لوگوں کی طرف سے دشمن کو دفع نہ کرنے پر امام کے شکوہ کے بعد، سعید بن قیس نے اپنی تیاری کا اعلان کیا اور شہر انبار پر سفیان بن عوف غامدی کے حملے کو دفع کرنے کے لیے آٹھ ہزار افراد کے ساتھ حرکت کی<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۱۹ـ۳۲۱، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷</ref><ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۴۱ـ۳۴۲، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷</ref><ref>ابراهیم‌ بن محمد ثقفی، الغارات، ج۲، ص۴۶۴ـ۴۷۲، چاپ جلال‌الدین محدث</ref><ref>طبری، تاریخ (بیروت)، ج۵، ص۷۹</ref>.
[[علی ابن ابی طالب|امام علی]] (علیہ السلام) کے تحت علاقوں میں معاویہ کے کمانڈروں کے حملوں کے دوران اور کوفہ کے لوگوں کی طرف سے دشمن کو دفع نہ کرنے پر امام کے شکوہ کے بعد، سعید بن قیس نے اپنی تیاری کا اعلان کیا اور شہر انبار پر سفیان بن عوف غامدی کے حملے کو دفع کرنے کے لیے آٹھ ہزار افراد کے ساتھ حرکت کی<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۱۹ـ۳۲۱، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷</ref><ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۴۱ـ۳۴۲، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷</ref><ref>ابراهیم‌ بن محمد ثقفی، الغارات، ج۲، ص۴۶۴ـ۴۷۲، چاپ جلال‌الدین محدث</ref><ref>طبری، تاریخ (بیروت)، ج۵، ص۷۹</ref>.


==معاویہ کے خلاف جنگ میں امام حسن (علیہ السلام) کا ساتھ==
==معاویہ کے خلاف جنگ میں امام حسن (علیہ السلام) کا ساتھ==
امام علی (علیہ السلام) کی شہادت کے بعد، سعید بن قیس امام حسن (علیہ السلام) کے ساتھ تھے اور ان کی خاص توجہ کا مرکز تھے. جب امام حسن (علیہ السلام) نے اپنی بارہ ہزار کی فوج کو [[عبیداللہ بن عباس]] کی کمانڈ میں معاویہ کا مقابلہ کرنے کے لیے [[شام]] بھیجا، تو انہوں نے سعید بن قیس کو ان کا مشیر اور عبیداللہ کے بعد دوسرا (کسی روایت کے مطابق تیسرا) جانشین مقرر کیا<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۲، ص۳۸۱، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷</ref><ref>ابوالفرج اصفهانی؛ مقاتل الطالبین، ج۱، ص۶۲، چاپ احمد صقر، قاهره ۱۳۶۸ق/ ۱۹۴۹م</ref>.
[[علی ابن ابی طالب|امام علی]] (علیہ السلام) کی شہادت کے بعد، سعید بن قیس امام حسن (علیہ السلام) کے ساتھ تھے اور ان کی خاص توجہ کا مرکز تھے. جب امام حسن (علیہ السلام) نے اپنی بارہ ہزار کی فوج کو [[عبیداللہ بن عباس]] کی کمانڈ میں معاویہ کا مقابلہ کرنے کے لیے [[شام]] بھیجا، تو انہوں نے سعید بن قیس کو ان کا مشیر اور عبیداللہ کے بعد دوسرا (کسی روایت کے مطابق تیسرا) جانشین مقرر کیا<ref>احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۲، ص۳۸۱، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷</ref><ref>ابوالفرج اصفهانی؛ مقاتل الطالبین، ج۱، ص۶۲، چاپ احمد صقر، قاهره ۱۳۶۸ق/ ۱۹۴۹م</ref>.


==وفات==
==وفات==
سعید کی تاریخ وفات واضح نہیں ہے اور اگرچہ زرکلی<ref>خیرالدین زرکلی، الاعلام، ج۳، ص۱۰۰، بیروت ۱۹۹۹</ref>. نے اسے تقریباً سال ۵۰ بتایا ہے، لیکن ابن کلبی کی روایت سے ظاہر ہوتا ہے کہ سعید اس کے بعد بھی کافی عرصے تک زندہ رہے. ابن کلبی کی روایت کے مطابق، [[بصرہ]] اور کوفہ کے والی [[حجاج بن یوسف|حجاج]] نے سعید بن قیس کو مجبور کیا کہ وہ اپنی بیٹی کی شادی بنی اود کے ایک شخص سے کر دیں، جو حجاج کے ساتھی اور امام علی (علیہ السلام) کے دشمن تھے<ref>ابن ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ج۴، ص۶۱، چاپ محمدابوالفضل ابراهیم، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۵۹</ref>.
سعید کی تاریخ وفات واضح نہیں ہے اور اگرچہ زرکلی<ref>خیرالدین زرکلی، الاعلام، ج۳، ص۱۰۰، بیروت ۱۹۹۹</ref>. نے اسے تقریباً سال ۵۰ بتایا ہے، لیکن ابن کلبی کی روایت سے ظاہر ہوتا ہے کہ سعید اس کے بعد بھی کافی عرصے تک زندہ رہے. ابن کلبی کی روایت کے مطابق، بصرہ اور کوفہ کے والی حجاج بن یوسف نے سعید بن قیس کو مجبور کیا کہ وہ اپنی بیٹی کی شادی بنی اود کے ایک شخص سے کر دیں، جو حجاج کے ساتھی اور امام علی (علیہ السلام) کے دشمن تھے<ref>ابن ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ج۴، ص۶۱، چاپ محمدابوالفضل ابراهیم، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۵۹</ref>.


==اخلاقی خصوصیات==
==اخلاقی خصوصیات==
سعید بن قیس بہادر اور جنگجو تھے اور امام علی (علیہ السلام) کے وفادار ساتھیوں میں سے تھے۔ ہمدانی نے سعید بن قیس کو بہادروں، «دہات عرب» اور سخی لوگوں میں شمار کیا ہے۔ سعید شعر کہتے تھے اور [[جنگ جمل|جمل]] اور [[جنگ صفین|صفّین]] کی جنگوں میں رجز کی اشعار پڑھتے تھے۔ وہ خطیب بھی تھے اور جنگ صفّین میں اپنے ساتھیوں کو امام علی (علیہ السلام) کی پیروی پر ابھارنے، آپ کی تعریف اور معاویہ کی مذمت میں پرجوش اور بلیغ خطبات و تقریریں کیں。
سعید بن قیس بہادر اور جنگجو تھے اور امام علی (علیہ السلام) کے وفادار ساتھیوں میں سے تھے۔ ہمدانی نے سعید بن قیس کو بہادروں، «دہات عرب» اور سخی لوگوں میں شمار کیا ہے۔ سعید شعر کہتے تھے اور جنگ جمل اور جنگ صفین کی جنگوں میں رجز کی اشعار پڑھتے تھے۔ وہ خطیب بھی تھے اور جنگ صفّین میں اپنے ساتھیوں کو امام علی (علیہ السلام) کی پیروی پر ابھارنے، آپ کی تعریف اور معاویہ کی مذمت میں پرجوش اور بلیغ خطبات و تقریریں کیں。


==حدیث کے راوی==
==حدیث کے راوی==
سطر 71: سطر 75:


== حوالہ جات ==
== حوالہ جات ==
{{حواله جات}}
{{حوالہ جات}}


[[زمرہ:شخصیات]]
[[زمرہ:شخصیات]]
سطر 77: سطر 81:
[[زمرہ:تاریخی شخصیات]]
[[زمرہ:تاریخی شخصیات]]
[[زمرہ:عربستان]]
[[زمرہ:عربستان]]
[[fa: سعید بن قیس همدانی]]

حالیہ نسخہ بمطابق 14:18، 5 جولائی 2026ء

سعید بن قیس ہمدانی
پورا نامسعید بن قیس ہمدانی
ذاتی معلومات
پیدائش کی جگہعراق
وفاتحدود 50 ق
مذہباسلام، شیعہ
اثراتدیوان شعر

سعید بن قیس ہمدانی امام علی اور امام حسن (علیہما السلام) کے صحابی ہیں[1]

شاخ اور قبیلہ

وہ بنی زید بن مرب کی شاخ سے، یمنی قبیلہ ہمدان سے تھے اور عراق میں اس قبیلہ کے سردار تھے[2][3].

امام علی (علیہ السلام) کے ساتھیوں میں سے

شیخ طوسی نے فضل بن شاذان کی روایت سے، سعید بن قیس کو علی بن ابی طالب (علیہ السلام) کے قریبی ساتھیوں اور بزرگان اور تابعین کے زاہدین میں ذکر کیا ہے[4].

سرگرمیاں

جنگ نہاوند میں شرکت

سعید بن قیس کے بارے میں پہلی تاریخی رپورٹ ان کی جنگ نہاوند میں سال ۲۱ میں موجودگی کی بات کرتی ہے[5].

ری کا گورنر

سعید بن قیس نے تقریباً سال ۳۳ میں، کوفہ میں عثمان کے والی سعید بن عاص کی طرف سے ری کی حکومت سنبھالی[6][7][8]. ظاہراً وہ عثمان کے قتل کے بعد مدینہ چلے گئے[9].

جنگ جمل میں شرکت

جنگ جمل میں امام علی (علیہ السلام) نے انہیں قبیلہ ہمدان کے سوارکاروں کے گروہ کی قیادت سونپی [10][11][12][13].

جنگ صفین میں شرکت

جنگ صفین میں بھی، علی (علیہ السلام) نے انہیں قبیلہ ہمدان اور حمیریوں کے گروہ کی قیادت پر مامور کیا[14]. اس جنگ میں، سعید امام کی فوج کے سواروں کے امیروں میں سے تھے[15] اور رجراجہ گروہ (لہراتی ہوئی فوج) کی کمانڈ سنبھالی، جس میں قبیلہ ہمدان کے چار ہزار زرہ پوش سپاهی شامل تھے، کی ذمہ داری تھی[16][17].

اس کے علاوہ، سعید ان لوگوں میں سے تھے جنہیں اسی جنگ میں امام علی (علیہ السلام) نے معاویہ کے پاس بھیجا تاکہ انہیں خدا کی کتاب کی پیروی، اس کے حکم اور جماعت سے ملنے کی دعوت دیں[18][19]. سعید بن قیس نے اپنی قوم (ہمدان) کے ساتھ جنگ صفین میں بہت بہادری اور فداکاری کا مظاہرہ کیا اور معاویہ کی فوج کے کئی نامور لوگوں کو ہلاک کیا؛ یہاں تک کہ علی (علیہ السلام) نے ان اور قبیلہ ہمدان کی تعریف میں اشعار پڑھے[20][21][22][23].

معاویہ کی فوج کا سعید بن قیس اور ہمدانیوں سے پریشان ہونا اس حد تک تھا کہ معاویہ مجبوراً خود سعید اور ہمدانیوں سے لڑنے گیا، لیکن کچھ نہ کر سکا اور بھاگ گیا۔ پھر اس نے یمانیوں اور عکیوں کو ہمدانیوں سے لڑنے کے لیے بھیجا جو وہ بھی شکست کھا گئے[24][25]. جب معاویہ نے چالاکی سے عراق کی فوج کو جنگ بندی اور قرآن کی حکمیت قبول کرنے کی دعوت دی، تو سعید بن قیس نے شام کی فوج سے مخاطب ہو کر کہا کہ اب تک امام علی کی فوج قرآن کے فیصلے کے لیے شامیوں سے لڑ رہی تھی اور اب شامی اس کی فوج کو اس کی دعوت دے رہے ہیں.

اگرچہ نصر بن مزاحم کی روایت سے ظاہر ہوتا ہے کہ سعید بن قیس جنگ بندی کی تجویز کو قبول یا رد کرنے میں متردد تھے[26] [27]، لیکن دو فوجوں کے درمیان صلح کے معاہدے کے بعد (حکمیت کے نتیجے کے اعلان سے چند مہینے پہلے)، سعید نے دوبارہ علی (علیہ السلام) کی اطاعت اور جنگ جاری رکھنے کے لیے اپنی اور قبیلہ ہمدان کی تیاری کا اعلان کیا.

تحکیم کے واقعے میں ان کا کردار

تاہم، انہوں نے بھی آخرکار اسے قبول کر لیا اور امام کی طرف سے حکمیت کے معاہدے پر گواہوں میں سے بنے[28][29][30]. کہا جاتا ہے کہ جب حکمین نے حکمیت کے نتیجے کے اعلان میں تاخیر کی، تو سعید بن قیس نے انہیں خبردار کیا[31].

حکمین کے حکم کے اعلان کے بعد، علی (علیہ السلام) نے دوبارہ معاویہ سے لڑنے کے لیے شام کا ارادہ کیا اور سعید بن قیس نے اپنی اور اپنے قبیلے کی تیاری کا اعلان کیا[32].

وہ اور خوارج

جب خوارج نے سر اٹھایا، تو سعید بن قیس ان لوگوں میں سے تھے جنہیں امام علی (علیہ السلام) نے خوارج سے بات چیت کے لیے بھیجا[33].

شہر انبار میں دشمن کا دفعہ

امام علی (علیہ السلام) کے تحت علاقوں میں معاویہ کے کمانڈروں کے حملوں کے دوران اور کوفہ کے لوگوں کی طرف سے دشمن کو دفع نہ کرنے پر امام کے شکوہ کے بعد، سعید بن قیس نے اپنی تیاری کا اعلان کیا اور شہر انبار پر سفیان بن عوف غامدی کے حملے کو دفع کرنے کے لیے آٹھ ہزار افراد کے ساتھ حرکت کی[34][35][36][37].

معاویہ کے خلاف جنگ میں امام حسن (علیہ السلام) کا ساتھ

امام علی (علیہ السلام) کی شہادت کے بعد، سعید بن قیس امام حسن (علیہ السلام) کے ساتھ تھے اور ان کی خاص توجہ کا مرکز تھے. جب امام حسن (علیہ السلام) نے اپنی بارہ ہزار کی فوج کو عبیداللہ بن عباس کی کمانڈ میں معاویہ کا مقابلہ کرنے کے لیے شام بھیجا، تو انہوں نے سعید بن قیس کو ان کا مشیر اور عبیداللہ کے بعد دوسرا (کسی روایت کے مطابق تیسرا) جانشین مقرر کیا[38][39].

وفات

سعید کی تاریخ وفات واضح نہیں ہے اور اگرچہ زرکلی[40]. نے اسے تقریباً سال ۵۰ بتایا ہے، لیکن ابن کلبی کی روایت سے ظاہر ہوتا ہے کہ سعید اس کے بعد بھی کافی عرصے تک زندہ رہے. ابن کلبی کی روایت کے مطابق، بصرہ اور کوفہ کے والی حجاج بن یوسف نے سعید بن قیس کو مجبور کیا کہ وہ اپنی بیٹی کی شادی بنی اود کے ایک شخص سے کر دیں، جو حجاج کے ساتھی اور امام علی (علیہ السلام) کے دشمن تھے[41].

اخلاقی خصوصیات

سعید بن قیس بہادر اور جنگجو تھے اور امام علی (علیہ السلام) کے وفادار ساتھیوں میں سے تھے۔ ہمدانی نے سعید بن قیس کو بہادروں، «دہات عرب» اور سخی لوگوں میں شمار کیا ہے۔ سعید شعر کہتے تھے اور جنگ جمل اور جنگ صفین کی جنگوں میں رجز کی اشعار پڑھتے تھے۔ وہ خطیب بھی تھے اور جنگ صفّین میں اپنے ساتھیوں کو امام علی (علیہ السلام) کی پیروی پر ابھارنے، آپ کی تعریف اور معاویہ کی مذمت میں پرجوش اور بلیغ خطبات و تقریریں کیں。

حدیث کے راوی

سعید نے امام علی سے روایت کی ہے۔

ان کے بارے میں امام علی کی توصیف

علی (علیہ السلام) نے ان کی وصف میں ایک شعر پڑھتے ہوئے فرمایا کہ وہ ایسے شخص ہیں جن کا قول، فعل اور بخشش درست اور استوار ہے。

مختار کی فوج میں ان کا بیٹا

سعید بن قیس کے بیٹوں میں سے ایک عبدالرحمٰن بن سعید تھے، جو موصل میں مختار کے عامل تھے اور سن ۶۶ میں مختار کی فوج میں انتقال کر گئے۔ یمن کے بیت زود میں سعیدیین خاندان کا نسب سعید بن قیس کی طرف منسوب کیا جاتا ہے۔

حوالہ جات

  1. ↑ سعید بن قیس ہمدانی
  2. ↑ حسن‌ بن احمد ابن‌حائک ہمدانی، الاکیل من اخبار الیمن و انساب حِمْیَر، ج۱۰، ص۵۸، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۷
  3. ↑ حسن‌ بن احمد ابن‌حائک ہمدانی، الاکیل من اخبار الیمن و انساب حِمْیَر، ج۱۰، ص۵۴، بیروت ۱۴۰۸/۱۹۸۷
  4. ↑ طوسی، رجال طوسی، ص ۶۹
  5. ↑ طبری، تاریخ (بیروت)، ج۴، ص۱۲۹
  6. ↑ طبری، تاریخ (بیروت)، ج۴، ص۳۳۰
  7. ↑ ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۱۴۷
  8. ↑ ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۱۸۷
  9. ↑ ابن‌شبّه نمری، تاریخ المدینة المنورة، ج۴، ص۱۳۱۳، چاپ فهیم محمد شلتوت، بیروت ۱۴۱۰/۱۹۹۰
  10. ↑ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۱۶۶، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷
  11. ↑ محمد بن محمد بن نعمان مفید، الجمل او النصرة لسیّد العترة فی حرب البصرة، ج۱، ص۳۱۹، چاپ علی میرشریفی، قم ۱۴۱۶ق/ ۱۳۷۴ش
  12. ↑ ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ص۱۵۰، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷
  13. ↑ ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ص ۱۴۶، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷
  14. ↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۱۱۷، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
  15. ↑ احمد بن اعثم‌کوفی، کتاب الفتوح، ج۳، ص۲۵، چاپ علی شیری، بیورت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۱
  16. ↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۵۳، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
  17. ↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص ۵۲۰، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
  18. ↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۱۸۷، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
  19. ↑ احمد بن اعثم‌کوفی، کتاب الفتوح، ج۳، ص۱۹ـ۲۰، چاپ علی شیری، بیورت ۱۴۱۱/ ۱۹۹۱
  20. ↑ ابن‌شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۲، ص۳۵۵، نجف ۱۳۷۶/۱۹۵۶
  21. ↑ ابن ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ج۵، ص۲۱۶، چاپ محمدابوالفضل ابراهیم، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۵۹
  22. ↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۲۷۳۲۷۴، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
  23. ↑ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۲۲۲، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷
  24. ↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۲۶۴۲۷، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
  25. ↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۳۲۴۳۸، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
  26. ↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۴۸۳۴۸۴، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
  27. ↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۵۲۰، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
  28. ↑ نصر بن مزاحم منقری، وقعة صفین، ج۱، ص۵۰۶۵۱۱، چاپ عبدالسلام هارون، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۰
  29. ↑ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۲۳۱، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷
  30. ↑ ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ص۱۹۶، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷
  31. ↑ ابن‌قتیبه دینوری، الامامة و السیاسة، ج۱، ص۱۱۷، چاپ طه محمد زینی، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۶۷
  32. ↑ ابن‌اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۳، ص۳۴۰
  33. ↑ ابن‌بابویه، الخصال، ج۱، ص۳۸۲، چاپ علی‌اکبر غفاری، قم ۱۴۰۳ق/۱۳۶۲
  34. ↑ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۱۹ـ۳۲۱، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷
  35. ↑ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۴۱ـ۳۴۲، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷
  36. ↑ ابراهیم‌ بن محمد ثقفی، الغارات، ج۲، ص۴۶۴ـ۴۷۲، چاپ جلال‌الدین محدث
  37. ↑ طبری، تاریخ (بیروت)، ج۵، ص۷۹
  38. ↑ احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج۱۲، ص۳۸۱، چاپ محمود فردوس عظم، دمشق، ۱۹۹۷
  39. ↑ ابوالفرج اصفهانی؛ مقاتل الطالبین، ج۱، ص۶۲، چاپ احمد صقر، قاهره ۱۳۶۸ق/ ۱۹۴۹م
  40. ↑ خیرالدین زرکلی، الاعلام، ج۳، ص۱۰۰، بیروت ۱۹۹۹
  41. ↑ ابن ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ج۴، ص۶۱، چاپ محمدابوالفضل ابراهیم، قاهره ۱۳۷۸/۱۹۵۹
اخذ کردہ از «https://ur.wikivahdat.com/w/index.php?title=سعید_بن_قیس_ہمدانی&oldid=28594»