"فقہ" کے نسخوں کے درمیان فرق

1,122 بائٹ کا اضافہ ،  9 جنوری 2023ء
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
سطر 11: سطر 11:
اور امام زمان (ع) نے فرمایا: اور جو واقعات پیش آئے ہیں، ہماری احادیث کی طرف لوٹ جاؤ، کیونکہ وہ ان پر سلامتی اور رحمت کی دلیل ہیں، یقیناً فقہ اول کے آخر سے رواج پا گئی۔ ہجری کی صدی، یعنی اس وقت سے ایسے لوگ موجود تھے جنہوں نے شرعی احکام کے ذریعے دینی احکام کا اخذ کیا تھا۔ حاصل کر رہے تھے لیکن شیعہ حکام اور فقہاء کے ساتھ جو خاص اور خاص صورت حال پیش آئی وہ سنہ 329 ہجری کی تھی کیونکہ اس وقت سے شیعہ فقہاء اسلام کے احکام کی قانون سازی اور وضاحت اور شیعوں کے سوالات کے جوابات دینے کے ذمہ دار رہے ہیں اور ایسا ہی تھا۔ یہیں سے [[شیعہ]] حکومت قائم ہوئی اور شیعوں کے درمیان ایک مضبوط رشتہ قائم ہوا۔ اور اقتدار قائم ہوا۔ <ref>ممدوح، حسن، فقیہ کے حکم کی حکمت، ص 46</ref>
اور امام زمان (ع) نے فرمایا: اور جو واقعات پیش آئے ہیں، ہماری احادیث کی طرف لوٹ جاؤ، کیونکہ وہ ان پر سلامتی اور رحمت کی دلیل ہیں، یقیناً فقہ اول کے آخر سے رواج پا گئی۔ ہجری کی صدی، یعنی اس وقت سے ایسے لوگ موجود تھے جنہوں نے شرعی احکام کے ذریعے دینی احکام کا اخذ کیا تھا۔ حاصل کر رہے تھے لیکن شیعہ حکام اور فقہاء کے ساتھ جو خاص اور خاص صورت حال پیش آئی وہ سنہ 329 ہجری کی تھی کیونکہ اس وقت سے شیعہ فقہاء اسلام کے احکام کی قانون سازی اور وضاحت اور شیعوں کے سوالات کے جوابات دینے کے ذمہ دار رہے ہیں اور ایسا ہی تھا۔ یہیں سے [[شیعہ]] حکومت قائم ہوئی اور شیعوں کے درمیان ایک مضبوط رشتہ قائم ہوا۔ اور اقتدار قائم ہوا۔ <ref>ممدوح، حسن، فقیہ کے حکم کی حکمت، ص 46</ref>
== فقہ کے ذرائع ==
== فقہ کے ذرائع ==
اسلامی فقہ کے ماخذ تجویزات کا مجموعہ ہیں ( قطع نظر اس کے کہ ان تجاویز کو عقل نے سمجھا ہے یا صرف شریعت نے بیان کیا ہے) کہ ایک شخص ضروری علوم (جیسے فقہ، اصول فقہ، حدیث کی سائنس) کا علم رکھتا ہو۔ وغیرہ) ان کو احکام بنانے کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔ ذیلی شریعت حاصل کی۔
شیعہ فقہاء کے نقطہ نظر سے یہ مصادر اصل میں تعداد میں دو ہیں اور ہماری روایت اور حکمت پر مشتمل ہیں اور دیگر اسلامی مذاہب سے زیادہ موازنہ کرنے کے لیے ان کا شمار چار اقسام میں کیا جاتا ہے: کتاب، سنت، عقل، اور اجماع۔ اہل السنۃ مکاتب فکر کے فقہاء (بشمول حنفیہ) نے بھی قیاس اور استحسان کو استنباط کا ماخذ سمجھا ہے (لیکن انہوں نے استدلال کو فقہ کے مصادر میں سے نہیں سمجھا)۔


== حواله جات ==
== حواله جات ==
{{حوالہ جات}}
{{حوالہ جات}}
[[fa:فقه]]
[[fa:فقه]]