پاراچنار

پاراچنار
ملک	پاکستان
خاص خصوصیت	سوق الجیشی اور سرحدی علاقہ

پاراچنار افغانستان کی سرحد کے قریب پاکستان کے خوبصورت علاقوں میں سے ایک ہے۔ پاراچنار علاقہ پاکستان کے شمال مغرب میں واقع ہے جو کہ مشرق اور شمال مشرق میں ہنگو، اورکزئی اور خیبر کے شہروں اور جنوب مشرق میں شمالی وزیرستان سے ملحق ہے۔ یہ صوبہ خوست میں پاراچنار کے جنوب میں، صوبہ پکتیا کے مغرب میں اور افغانستان کے صوبہ ننگرہار کے شمال میں واقع ہیں۔ یہ سٹریٹجک علاقہ اور سوق الجیشی مغربی اداکاروں کے لیے بہت اہم اور اہمیت کا حامل ہے کیونکہ اس کا فاصلہ سب سے کم ہے- دوسرے قبائلی علاقوں کے درمیان - کابل شہر سے، اور کمیونسٹ حکومتوں کی موجودگی کے دوران، مغربی علاقوں کا راستہ۔ اس راستے سے مجاہدین کو امداد ملتی تھی۔ بین الاقوامی تزویراتی اصطلاح میں پاراچنار - جو کہ کورم شہر کا مرکز ہے - کو طوطے کی چونچ بھی کہا جاتا ہے۔ یہ خطہ اسٹریٹجک ہے کیونکہ یہ واحد مسلح شیعہ خطہ ہے اور اس کی ناکامی کو پاکستان کے تمام شیعوں کی ناکامی سمجھا جاتا ہے اور یہ پاکستان کے شیعوں کے لیے بہت اہم ہے۔

نام رکھنے کی وجہ

بعض نے اس شہر کا نام اس علاقے میں درختوں کی کثرت وجہ سے رکھا ہے اور بعض نے اس کا نام "پارا" قبیلہ سے لیا گیا ہے۔ اس شہر کے تاریخی پس منظر کا جائزہ لینے کے لیے کرم کے علاقے کی تاریخ کا بھی جائزہ لینا چاہیے۔ وادی کرم کا گذرگاہ ایک آسان ترین راستہ رہا ہے جس سے آریائی قبائل 2000-4000 قبل مسیح میں ہندوستان میں اپنی عظیم ہجرت کے دوران گزرے تھے۔ 5ویں-7ویں صدی میں کرم عالیہ کے علاقے کا دورہ کرنے والے بدھ چینی راہبوں کے مطابق، اس علاقے کے لوگوں نے بدھ مت مذہب کو قبول کیا۔

پاراچنار کا پس منظر

ایک سیاسی تقسیم میں پاکستان کی سرحدی ریاست کئی ایجنسیوں میں تقسیم ہے۔ پاراچنار شہر دراصل شمال مغربی سرحدی ریاست کی ایک ایجنسی کا مرکز ہے جسے کرم ایجنسی کہا جاتا ہے، اور یہ پاکستان کے پشتونستان علاقے کا بھی ایک حصہ ہے، جو پہاڑی سلسلوں کے درمیان واقع ہے جس میں سبز وادیوں، آبشاروں، سرہا چشموں اور دیودار اور پودے کے جنگلات اور پھل دار باغات اور زرخیز زرعی زمینیں بند ہیں۔

انگریزوں کے زمانے سے اپنے سنہری رنگ کے لیے مشہور سیب گولڈن ڈشز مشہور ہیں۔ پاراچنار نام کی وجہ پرانے چنار کے درختوں کی موجودگی یا اس علاقے میں ایک بڑے چنار کے آس پاس پارا یا پارہ قبیلے کی رہائش کو سمجھا جاتا ہے۔ کرم ایجنسی دو شمالی اور جنوبی حصوں پر مشتمل ہے۔ شمال میں اکثریت شیعہ اور جنوب میں اکثریت سنیوں کی ہے۔ ایجنسی افغانستان کی سرحد پر واقع ہے اور اس کی آبادی تقریباً 10 لاکھ افراد پر مشتمل ہے، جن میں سے 60% شیعہ ہیں۔ جو زیادہ تر پاراچنار اور اس کے گردونواح میں مرکوز ہیں۔ ایدی زئی، دوئیل زئی، غنڈی خیل، مستوخیل، حمزہ خیل، منگل، مستب، درزداران منٹواں، وازئی، حاجی غلزئی، لسانی اور پارہ قبائل اس علاقے میں رہتے ہیں۔۔

پاراچنار کے علاقے سے بہت سے علماء منسوب ہیں، جن میں مولانا سید پادشاہ حسین، مولانا علی سرور سرفردی (14ویں صدی)، مولانا غلام قاسم خان کورائی (14ویں صدی)، مولانا عبدالحسین (وفات 1365) اور مولانا محمد عباس (وفات 1364) شامل ہیں۔ جس نے اپنی مذہبی تعلیم مکمل کی، اس نے اپنا وقت ایران اور عراق میں گزارا۔

جغرافیائی محل وقوع

پاراچنار شہر صوبہ خیبر پختونخوا کے آخری حصوں میں اور افغانستان کی سرحد سے چند کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے۔ یہ شہر پشاور سے 280 کلومیٹر جنوب مغرب میں کرم کی سرسبز وادی میں افغان سرحد کے قریب واقع ہے۔ وادی کرم کو بالائی اور نچلے حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، اور پاراچنار بالائی کورم کا مرکز ہے۔ کرم، جو ایک پہاڑی سرزمین ہے، ایک وسیع وادی میں ختم ہوتی ہے اور ایک کھڑا میدان بناتا ہے جہاں پارچنار واقع ہے۔

اور پاکستان کے وفاق کے زیر انتظام فاٹا کرم ایجنسی کا صدر مقام پاڑاچنار جو پشاور سے 80 میل کے فاصلے پر مغرب کی طرف کوہ سفید کے دامن میں واقع ہے۔ یہاں سے درۂ پیوار سے ہو کر افغانستان کو راستہ جاتا ہے بلکہ درحقیقت میں پاڑاچنار کے تین اطراف میں افغانستان ہے اور صرف مشرق میں پاکستانی سرزمین ہے۔ شہر کا نام چنار کے درخت کی وجہ سے مشہور ہوا جو اب بھی موجود ہے۔ جس کے سائے تلے قبیلے کے لوگ آکر بیٹھتے تھے۔

بچہ سقا جو افغانستان کا بادشاہ بنا تھا۔ پارار چنار کے ایک بازار میں ماشکی کا کام کرتا رہا۔ قدرتی مناظر اور دلکش ہیں۔ جب کہ لوگوں کی زیادہ تر تعداد ملک سے باہر ہونے کی وجہ سے یہاں تعلیم اور ترقی کی شرح بھی کافی بہتر رہی ہے۔ 1980ء کے عشرے میں افغان جنگ میں مجاہدین نے پاڑا چنار کو ہی اپنا مزاحمتی گڑھ بنایا۔ 2005ء کے بعد تو کئی سالوں تک پاکستان سے پارا چنار جانے والا راستہ بند رہا اور افغانستان کے راستے ایک لمبا چکر کاٹ کر ہی یہاں پہنچنا ممکن تھا۔

اس علاقے کی بلندیاں جنگل سے ڈھکی ہوئی ہیں اور خوبصورت گاؤں ہیں، اور گرمیوں میں اس کا درجہ حرارت 37 ° C سے زیادہ نہیں ہوتا ہے۔ پاراچنار شہر کوہاٹ اور ہنگو کے علاقوں کے شیعوں کا اہم سیاسی اور ثقافتی مرکز سمجھا جاتا ہے۔ اس شہر کی اہمیت اس وجہ سے ہے کہ یہ شہر سرحدی ریاست کا واحد شہر ہے یہاں پر موجود قبائل درجہ ذيل :

• دری پلاری
• شکرخیل
• پاڑا خیل
• سپین خیل
• ستی خیل
• جانی خیل
• بڈے خیل
• اکاخیل
• مالی خیل
• بنگش

یہ قبائل دوستی کے ساتھ ساتھ رہتے ہیں۔ طوری اور ہزارہ کے دو قبائل 100% شیعہ ہیں۔ لیکن خوشی اور بنگش قبائل میں بھی سنی ہیں۔

سیاسی تاریخ

پاراچنار اور اس کے آس پاس کے دیہات کے زیادہ تر لوگ شیعہ مذہب شے تعلق رکھتے ہیں۔ اسلامی دور میں یہ خطہ پہلے غزنویوں اور پھر غوریوں نے فتح کیا۔ آخر کار، یہ ہندوستان کی مغلیہ سلطنت کا الحاق بن گیا اور ان کے اہم ترین اڈوں میں سے ایک بن گیا۔ منگول حکمرانی کے کمزور ہوتے ہی یہ سرزمین افغان حکمرانوں کی سرزمین کا حصہ بن گئی۔ 1151ھ/1738ء میں نادر شاہ نے ہندوستان جاتے ہوئے اس علاقے پر قبضہ کر لیا۔

1272ھ/1856ء میں برطانوی افواج وہاں داخل ہوئیں اور اس پر قبضہ کر لیا، لیکن وہاں پر برطانوی افواج اور افغان قبیلوں کے درمیان تنازعات جاری رہے، یہاں تک کہ 1309 ہجری میں اس علاقے میں رہنے والے 1326/1947ء میں تقسیم ہند اور ملک پاکستان کے قیام کے بعد پاراچنار پاکستان کا حصہ بن گیا۔

نقشہ کی تبدیلی

جنوری 2007ء میں، کرم ایجنسی کے علاقے کے گورنر نے تقریر کی کہ یہ تقریر علاقے کے شیعوں کے خلاف ایک پوشیدہ اور جامع سازش کی نشاندہی کرتی ہے۔ اس منصوبے کو عملی جامہ پہنانے کے لیے پاراچنار میں سپاہ صحابہ نے مقامی حکام کے تعاون سے دہشت گردانہ کارروائیاں شروع کیں اور اس گروہ کے مقامی رہنما وزارت داخلہ کی سفارش پر انہیں فاروقیہ ایسوسی ایشن (مقامی سنی اسمبلی) کا سیکرٹری منتخب کیا گیا اور اس انجمن کو سرکاری طور پر دہشت گردوں کے حوالے کر دیا گیا اور انہیں اور ان کے دوستوں کو محفوظ علاقہ بنانے کی مکمل اجازت دے دی گئی۔ یزیدی سوچ کو زندہ کرکے پاراچنار غیر محفوظ رکھا جائے۔

گورنر کے علاوہ کچھ دوسرے سرکاری اہلکاروں نے بھی کہا کہ 2007 میں طالبان کی اس خطے میں بڑی موجودگی ہوگی! اسی سال مارچ میں عید نظر نے ایوب نامی ایک شیعہ کو بے دردی سے قتل کر دیا جس کے ساتھ کئی دوسرے لوگ بھی تھے جس کا مقصد شباک کے علاقے میں شیعہ اور سنی کے اتحاد کو نقصان پہنچانا تھا۔ کچھ عرصہ بعد شباک اور شاشو کے ایک ہی علاقے میں شیعوں کے ساتھ دوستانہ تعلقات رکھنے کی وجہ سے نواب نے دو سنیوں کے سر قلم کر دیے!

اسی دوران اس خطے کو سیلاب کی آسمانی آفت کا سامنا کرنا پڑا اور ریاست کے گورنر اس نے شلوزان کے علاقے میں ایک عوامی اجتماع میں تقریر کی اور کہا: اس کے بعد پاراچنار میں 12 ربیع الاول کو وہ نامناسب انداز میں بولا! اس کے بعد چونکہ پاراچنار کا منصوبہ علاقے کے اہل تشیع کی جرأت مندانہ مزاحمت کی وجہ سے تبدیل نہیں ہوا تھا، اس لیے پشاور میں سپاہ صحابہ گروپ نے اعلان کیا کہ اس بار کشمیر اور افغانستان کے تمام جہادی گروہ جو ہندوستان، سوویت یونین اور امریکیوں کے ساتھ برسرپیکار ہیں۔ پاراچنار کے شیعوں پر لشکر حملہ کرے گا! اس دھمکی کے بعد اگست 2007 میں شیعوں کے خلاف ایک خودکش حملہ ہوا

جس میں 14 افراد شہید اور 40 زخمی ہوئے، جس کا بعد میں پتہ چلا کہ بعض مقامی حکام کو اس کا علم تھا۔ جیسا کہ حملہ آور ڈپٹی گورنر کے ساتھ شہر میں آیا تھا تاکہ راستے میں سرکاری فوج اس کی گاڑی کا معائنہ نہ کر لے!

اس کے بعد اس کے علاوہ، اور یہ بھی کہ یہ شیعہ نسل کشی پچنار میں آج تک جاری ہے۔\n جو بات واضح ہے وہ یہ ہے کہ پاکستان کی حکومت، فوج اور سیکورٹی اداروں کے بعض عناصر تکفیری اور سلفی وہابی گروہوں کی حمایت کرتے ہیں اور ہتھیار چھپاتے ہیں اور بعض اہم عناصر ان ہولناک واقعات کے پس پردہ ہیں۔ نیز، جیسا کہ ناقابل تردید دستاویزات سے ثابت ہے، غیر ملکی حکومتیں، خاص طور پر خلیج فارس کی ریاستیں، بشمول سعودی عرب، بحرین اور قطر، ان گروہوں کی حمایت کر رہی ہیں۔ ظاہر ہے کہ امریکی حکومت اور فوج اور غاصب اسرائیل کا وہابی گروہوں کو لیس کرنے اور ان کی مدد کرنے میں بنیادی کردار ہے۔