confirmed
2,782
ترامیم
"أحمد محمد عساف" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| (2 صارفین 7 کے درمیانی نسخے نہیں دکھائے گئے) | |||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
{{Infobox person | |||
| title = احمد محمد عساف | |||
| image = أحمد محمد عساف.jpg | |||
| name = الشیخ شہید احمد محمد عساف | |||
| other names = | |||
| brith year = 1937ء | |||
| brith date = | |||
| birth place = [[لبنان]] | |||
| death year = 1982ء | |||
| death date = 26اپریل | |||
| death place = لبنان | |||
| teachers = | |||
| students = | |||
| religion = [[اسلام]] | |||
| faith = [[سنی]] | |||
| works = {{hlist|الأحكام الفقہية فی المذاهب الإسلامية الأربعة |قصص من التنزيل | الحلال والحرام فی [[اسلام|الإسلام]]|قبسات من حیاۂ [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ|الرسول]]}} | |||
| known for = {{hlist| مسجد عائشہ بکار کا امام| اسلامی مرکز کا صدر اور بانی| اتحاد جمعیات و مؤسسات اسلامیہ کا صدر}} | |||
| website = | |||
}} | |||
'''احمد محمد عساف''' لبنانی علماء اور محقفین میں سے ایک ہیں، اور تقابلی فقہ کے محقق شیخ احمد کے جانشین و شاذلیہ طریقت کے پیروکاروں میں سے ہیں۔ | '''احمد محمد عساف''' لبنانی علماء اور محقفین میں سے ایک ہیں، اور تقابلی فقہ کے محقق شیخ احمد کے جانشین و شاذلیہ طریقت کے پیروکاروں میں سے ہیں۔ | ||
== سوانح عمری == | == سوانح عمری == | ||
| سطر 19: | سطر 39: | ||
* بیروت میں علماء کی کونسل کے ڈائریکٹر | * بیروت میں علماء کی کونسل کے ڈائریکٹر | ||
* الازہر اسلامک سکول کے ڈائریکٹر | * الازہر اسلامک سکول کے ڈائریکٹر | ||
* قیدیوں کی تسلی کی ایسوسی ایشن کے | * قیدیوں کی تسلی کی ایسوسی ایشن کے سیکرٹری<ref>[https://www.asasmedia.com/28990 الشيخ أحمد عسّاف شهيد الجرأة في القول والموقف](شیخ احمد عساف قول اور موقف میں جرات کا مالک)-asasmedia.com-(عربی زبان)-شائع شدہ از: 27 اپریل 2023ء-اخذ شدہ بہ تاریخ:27مئی 2024ء۔</ref>۔ | ||
== سرگرمیاں == | == سرگرمیاں == | ||
عائشہ بکار کے علاقے میں اس کی کافی مقبولیت تھی، جہاں انہوں نے ایک اسلامی مرکز قائم کیا جس میں ایک مسجد، ایک کلینک، ایک لیکچر ہال اور ایک اسکول شامل تھا۔ | عائشہ بکار کے علاقے میں اس کی کافی مقبولیت تھی، جہاں انہوں نے ایک اسلامی مرکز قائم کیا جس میں ایک مسجد، ایک کلینک، ایک لیکچر ہال اور ایک اسکول شامل تھا۔ | ||
| سطر 28: | سطر 49: | ||
* قبسات من حیاۂ [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ|الرسول]]، | * قبسات من حیاۂ [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ|الرسول]]، | ||
* خلاصة الأثر فی سيرۂ سيد البشر، | * خلاصة الأثر فی سيرۂ سيد البشر، | ||
* بغية الطالبين من إحياء علوم | * بغية الطالبين من إحياء علوم الدين<ref>[https://www.neelwafurat.com/locate.aspx?mode=1&search=author1&entry=%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B9%D8%B3%D8%A7%D9%81 خلاصة الأثر في سيرة سيد البشر](سید البشر کی سیرت کے بارے میں کتاب)-neelwafurat.com-اخذ شدہ بہ تاریخ: 27مئی 2024ء۔</ref> ۔ | ||
== ان کی خدمات دوسروں کی نگاہ میں == | == ان کی خدمات دوسروں کی نگاہ میں == | ||
| سطر 49: | سطر 71: | ||
انہوں نے مزید کہا:'''احوال شخصیہ کے بارے میں عدالت''' عقیدہ کی آزادی مطلق ہے، اور ریاست، خداتعالیٰ کی تعظیم کے فرائض ادا کرتے ہوئے، تمام مذاہب اور فرقوں کا احترام کرتی ہے، اور اس کی حفاظت میں مذہبی رسومات ادا کرنے کی آزادی کی ضمانت دیتی ہے۔ بشرطیکہ اس سے عوامی نظم و نسق میں خلل پیدا نہ ہو، اس لیے یہ تمام مذہبی فرقوں کے لوگوں کے ذاتی حیثیت کے نظام اور مذہبی مفادات کے تحفظ کی ضمانت دیتا ہے۔ اس کی ذاتی حیثیت کے حوالے سے ایک ناانصافی ہے اور انصاف جیسی کوئی چیز نہیں۔ | انہوں نے مزید کہا:'''احوال شخصیہ کے بارے میں عدالت''' عقیدہ کی آزادی مطلق ہے، اور ریاست، خداتعالیٰ کی تعظیم کے فرائض ادا کرتے ہوئے، تمام مذاہب اور فرقوں کا احترام کرتی ہے، اور اس کی حفاظت میں مذہبی رسومات ادا کرنے کی آزادی کی ضمانت دیتی ہے۔ بشرطیکہ اس سے عوامی نظم و نسق میں خلل پیدا نہ ہو، اس لیے یہ تمام مذہبی فرقوں کے لوگوں کے ذاتی حیثیت کے نظام اور مذہبی مفادات کے تحفظ کی ضمانت دیتا ہے۔ اس کی ذاتی حیثیت کے حوالے سے ایک ناانصافی ہے اور انصاف جیسی کوئی چیز نہیں۔ | ||
انہوں نے نتیجہ اخذ کرتے ہوئے کہا: احوال شخصیہ کے حوالے سے عدالت یہ ہے کہ انصاف معاشرے کی اکثریت پر لاگو کرنا ہے جو ان کے لیے موزوں ہے اور ان کے عقائد کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے، نہ کہ ان پر ایسے قانون کا اطلاق کیا جائے جو ان چند لوگوں کے ساتھ مطابقت رکھتا ہو جو اپنی خواہشات کے مطابق ذاتی حیثیت چاہتے ہیں۔ اور شیطانی عقائد جس نے ہمیں پیدا کیا ہے وہ ہمارے اور ہمارے مفادات کے بارے میں سب سے بہتر جانتا ہے، اس نے ہمارے لیے ذاتی حیثیت میں شادی، طلاق، وراثت، نسب وغیرہ کے بارے میں ایسے قوانین مقرر کیے ہیں جو ہمارے مفادات کے مطابق ہوتے ہیں۔ عزت، اور ہمارے نسل کو نقصان سے بچانا چاہتے ہیں جو خدا نے ہمارے لئے وضع کیا ہے اور ہمیں وہ کام کرنے پر مجبور کرنا چاہتے ہیں جو ان کی خواہشات انہیں کرنے کا حکم دیتے ہیں، اور اپنی شیطانی جبلت کے مطابق، خدا تعالی کے احکامات کو نظر انداز کرتے ہوئے، اور وہ غور کرتے ہیں۔ ان کے احکامات رجعتی ہیں اور زمانے کے مطابق نہیں، اور وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ مسلمان ہیں اور اسلام ان سے بے قصور | انہوں نے نتیجہ اخذ کرتے ہوئے کہا: احوال شخصیہ کے حوالے سے عدالت یہ ہے کہ انصاف معاشرے کی اکثریت پر لاگو کرنا ہے جو ان کے لیے موزوں ہے اور ان کے عقائد کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے، نہ کہ ان پر ایسے قانون کا اطلاق کیا جائے جو ان چند لوگوں کے ساتھ مطابقت رکھتا ہو جو اپنی خواہشات کے مطابق ذاتی حیثیت چاہتے ہیں۔ اور شیطانی عقائد جس نے ہمیں پیدا کیا ہے وہ ہمارے اور ہمارے مفادات کے بارے میں سب سے بہتر جانتا ہے، اس نے ہمارے لیے ذاتی حیثیت میں شادی، طلاق، وراثت، نسب وغیرہ کے بارے میں ایسے قوانین مقرر کیے ہیں جو ہمارے مفادات کے مطابق ہوتے ہیں۔ عزت، اور ہمارے نسل کو نقصان سے بچانا چاہتے ہیں جو خدا نے ہمارے لئے وضع کیا ہے اور ہمیں وہ کام کرنے پر مجبور کرنا چاہتے ہیں جو ان کی خواہشات انہیں کرنے کا حکم دیتے ہیں، اور اپنی شیطانی جبلت کے مطابق، خدا تعالی کے احکامات کو نظر انداز کرتے ہوئے، اور وہ غور کرتے ہیں۔ ان کے احکامات رجعتی ہیں اور زمانے کے مطابق نہیں، اور وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ مسلمان ہیں اور اسلام ان سے بے قصور ہے <ref>[https://aliwaa.com.lb/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86/%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%B0%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D8%B3%D8%A7%D9%81/ المركز الإسلامي يستذكر الشهيد الشيخ أحمد عساف](اسلامی مرکز کی یاد میں سپوزیم)-aliwaa.com.lb-(عربی زبان)- شائع شدہ از: 27اکتوبر 2023ء- اخذ شدہ بہ تاریخ: 27مئی 2024ء۔</ref>۔ | ||
== قاتلانہ حملہ == | == قاتلانہ حملہ == | ||
ان 1982ء میں قتل کر دیا گیا تھا، اور آپ مقامی کونسلوں میں تھے جب نیشنل موومنٹ نے مقامی کونسلوں کے قیام کا فیصلہ کیا جو اس کی نگرانی میں منتخب ہوں گی، جس نے تحریک کو ایک جائز عوامی مینڈیٹ دیا کہ وہ اس کے نام پر بات کر سکے۔ قومی اور اسلامی پیلٹ فارم سے، اور ریاست، شہری عوامی معاملات اور باقاعدہ حکومت کے بجائے اس پر اپنی گرفت مضبوط کرنا، اور ٹیکس وصول کرنا، اور یہ فیصلہ کرنا کہ وہ اپنی نمائندگی حاصل کرنے کے بعد کیا چاہتی ہے۔ اس اقدام کو وسیع مخالفت کا سامنا کرنا پڑا، جس کی نمائندگی عام اسلامی تحریک اور اسلامی اجتماع نے کی، جس میں روایتی اسلامی مذہبی رہنما، سابق وزرائے اعظم اور [[شیعہ]] امل تحریک شامل تھے۔ | ان 1982ء میں قتل کر دیا گیا تھا، اور آپ مقامی کونسلوں میں تھے جب نیشنل موومنٹ نے مقامی کونسلوں کے قیام کا فیصلہ کیا جو اس کی نگرانی میں منتخب ہوں گی، جس نے تحریک کو ایک جائز عوامی مینڈیٹ دیا کہ وہ اس کے نام پر بات کر سکے۔ قومی اور اسلامی پیلٹ فارم سے، اور ریاست، شہری عوامی معاملات اور باقاعدہ حکومت کے بجائے اس پر اپنی گرفت مضبوط کرنا، اور ٹیکس وصول کرنا، اور یہ فیصلہ کرنا کہ وہ اپنی نمائندگی حاصل کرنے کے بعد کیا چاہتی ہے۔ اس اقدام کو وسیع مخالفت کا سامنا کرنا پڑا، جس کی نمائندگی عام اسلامی تحریک اور اسلامی اجتماع نے کی، جس میں روایتی اسلامی مذہبی رہنما، سابق وزرائے اعظم اور [[شیعہ]] امل تحریک شامل تھے۔ | ||
| سطر 58: | سطر 80: | ||
عائشہ بکار کے پڑوس میں واقع اسلامک سنٹر مسجد سے نکلنے کے بعد، جیسا کہ یہ صائب سلام کے بیان کی طرف اشارہ کرتا ہے، یہ معاملہ بہت سنگین ہے، کیونکہ شیخ احمد عساف کے قتل کو آج مسلمانوں کی طرف سے اجتماعی اسلامی ارادے کو قتل کرنے کی کوشش سمجھا جاتا ہے۔ جو کہ حالیہ عرصے میں سامنے آیا ہے۔ وزیر اعظم شفیق الوزان اور سابق سربراہان حکومت نے دارالافتاء میں ملاقات کی اور قتل کے جرم کی مذمت کرتے ہوئے اس قتل کی مذمت کے لیے 28 اپریل 1982 کو ایک عام ہڑتال بھی کی گئی | عائشہ بکار کے پڑوس میں واقع اسلامک سنٹر مسجد سے نکلنے کے بعد، جیسا کہ یہ صائب سلام کے بیان کی طرف اشارہ کرتا ہے، یہ معاملہ بہت سنگین ہے، کیونکہ شیخ احمد عساف کے قتل کو آج مسلمانوں کی طرف سے اجتماعی اسلامی ارادے کو قتل کرنے کی کوشش سمجھا جاتا ہے۔ جو کہ حالیہ عرصے میں سامنے آیا ہے۔ وزیر اعظم شفیق الوزان اور سابق سربراہان حکومت نے دارالافتاء میں ملاقات کی اور قتل کے جرم کی مذمت کرتے ہوئے اس قتل کی مذمت کے لیے 28 اپریل 1982 کو ایک عام ہڑتال بھی کی گئی | ||
== حوالہ جات == | |||
{{حوالہ جات}} | |||
[[زمرہ:شخصیات]] | |||
[[زمرہ:لبنان]] | |||