"جماعت کفتاریون" کے نسخوں کے درمیان فرق
| سطر 23: | سطر 23: | ||
اس سے متوسط طبقے میں اس کی جماعت کا اثر مضبوط ہو سکتا ہے۔ اس تعلیمی ادارے کے فارغ التحصیل افراد نے نہ صرف شام کے مختلف مراکز میں شرکت کی۔ بلکہ ان میں سے بعض نے سابق سوویت یونین کے خاتمے اور مشرقی یورپ میں دیگر سرگرمیوں کے بعد وسطی ایشیائی ممالک میں اپنی شاخیں قائم کیں اور ان کا انتظام کیا۔ | اس سے متوسط طبقے میں اس کی جماعت کا اثر مضبوط ہو سکتا ہے۔ اس تعلیمی ادارے کے فارغ التحصیل افراد نے نہ صرف شام کے مختلف مراکز میں شرکت کی۔ بلکہ ان میں سے بعض نے سابق سوویت یونین کے خاتمے اور مشرقی یورپ میں دیگر سرگرمیوں کے بعد وسطی ایشیائی ممالک میں اپنی شاخیں قائم کیں اور ان کا انتظام کیا۔ | ||
== تین اسمبلیوں کا انضمام == | |||
نسخہ بمطابق 14:17، 18 مئی 2024ء
 | این مقاله یہ فی الحال مختصر وقت کے بڑی ترمیم کے تحت ہے. یہ ٹیگ یہاں ترمیم کے تنازعات ترمیم کے تنازعات سے بچنے کے لیے رکھا گیا ہے، براہ کرم اس صفحہ میں ترمیم نہ کریں جب تک یہ پیغام ظاہر صفحه انہ ہو. یہ صفحہ آخری بار میں دیکھا گیا تھا تبدیل کر دیا گیا ہے؛ براہ کرم اگر پچھلے چند گھنٹوں میں ترمیم نہیں کی گئی۔،اس سانچے کو حذف کریں۔ اگر آپ ایڈیٹر ہیں جس نے اس سانچے کو شامل کیا ہے، تو براہ کرم اسے ہٹانا یقینی بنائیں یا اسے سے بدل دیں۔ |
| جماعت کفتاریون | |
|---|---|
 | |
| اسم | معهد الشام العالي للعلوم الشرعية واللغة العربية والدراسات والبحوث الإسلامية |
| سربراہان | احمد کفتارو |
جماعت کفتاریون، جو شام کی مشہور مذہبی تحریکوں میں سے ایک ہے، شام کے سابق مفتی شیخ احمد کفتارو سے منسوب اور منسوب تحریک سمجھی جا سکتی ہے۔ اس گروہ کو کفتاریون یا جماعت ابوالنور کہا جاتا ہے۔ انہیں جماعت ابوالنور اس حقیقت کی وجہ سے کہا جاتا ہے کہ کرد نژاد شیخ محمد امین کفتارو، نقشبندی شیخوں میں سے ایک، جامع ابوالنور نامی مسجد میں کام کرتے تھے جس کا نام صلیبیوں سے قدس کو آزاد کرانے کی جنگوں میں ایک مجاہد کے نام پر رکھا گیا تھا۔ اس نے آہستہ آہستہ ادارہ سازی کے ذریعے تعلیمی سرگرمیوں کو فروغ دینے اور قومی سطح پر اپنے اثر و رسوخ کی وضاحت کرنے کی کوشش کی۔ بلاشبہ شام کے جنرل افتا کے مقام پر ان کی کامیابی نے اسے تقویت دی۔ اس طرح جس نے ایک خاص سوچ کا بہاؤ پیدا کیا۔
احمد کفتارو کی سرگرمیاں
شیخ احمد کفتارو نے دمشق میں اپنے والد شیخ محمد امین کفتارو اور نقشبندی طریقت کے دیگر شیوخ کی موجودگی میں تعلیم حاصل کی۔ القنیطرہ کے دار الفتاوی میں دینی علوم کی تعلیم دینے کے بعد، 1949 میں، انہوں نے معهد الأنصار الثانوی کے نام سے ایک اسکول قائم کیا۔ 1951ء میں انہیں دمشق کے شافعیہ کے مفتی کے طور پر چنا گیا۔ وہ 1946ء میں قائم ہونے والی سماجی و سیاسی تنظیم رابطة علماء الشام کے رکن بھی تھے۔ سیاسی جماعتوں کے بڑھتے ہوئے کردار کی وجہ سے یہ تنظیم قائم نہ رہ سکی۔ انہوں نے 1952ء ایک خیراتی سوسائٹی بھی قائم کی۔
اس سے ان کے شاگردوں کا دائرہ وسیع ہو گیا۔ اس طرح ان کے عہدے پر ترقی ہوتی رہی اور 1964ء انہیں مفتی اعظم منتخب کیا گیا اور یہ عہدہ 2004ء تک برقرار رہا۔ یہ عہدہ اس کی جماعت کے لیے ادارہ جاتی سرگرمیوں کو مضبوط کرنے کی بنیاد بن سکتا ہے۔ 1964 میں، احمد کفتارو نے خواتین کے لیے مذہبی تعلیم کے اسکول کے طور پر معهد بدر کے قیام کا آغاز کیا۔ 1971ء میں کفتارو نے ابولنور اسمبلی قائم کی۔
کفتارو نے پہلی بار مردوں اور عورتوں کے لیے یونیورسٹی کی تعلیم شروع کی۔ اس تعلیمی ادارے کی سرگرمی کی ترقی کے ساتھ، 1975ء، اس نے ایک دینی تعلیمی اسکول المعهد الشرعی کے قیام کا مشاہدہ کیا اور 1985ء اس نے ایک دینی تعلیمی اسکول کلیة الدعوة الإسلامیة کے قیام کا مشاہدہ کیا۔
اس سے متوسط طبقے میں اس کی جماعت کا اثر مضبوط ہو سکتا ہے۔ اس تعلیمی ادارے کے فارغ التحصیل افراد نے نہ صرف شام کے مختلف مراکز میں شرکت کی۔ بلکہ ان میں سے بعض نے سابق سوویت یونین کے خاتمے اور مشرقی یورپ میں دیگر سرگرمیوں کے بعد وسطی ایشیائی ممالک میں اپنی شاخیں قائم کیں اور ان کا انتظام کیا۔