احمد وائلی

شیخ احمد وائلی عراق کے مشہور خطیب اور شاعر تھے جو اپنے وقت کے حالات کے مطابق تقریر کرتے تھے اور مسلمانوں کے اتحاد کے حامیوں اور مبلغین میں سے تھے۔

پیدائش

آپ کی ولادت 1342ھ میں نجف کے مقدس شہر میں ہوئی۔ان کے والد مصنف اور مبلغ شیخ حسون الوائلی (1892-1963) تھے جو 1950 اور 1960کی دہائیوں میں شہر نجف اور مشرقِ فرات کے عراقی شہروں میں ایک شاعر، مصنف، اور صاحب منبر اور مبلغ تھے۔

تعلیم

شیخ وائلی نے عراق کے شہر نجف میں پرورش پائی اور تعلیم حاصل کی، جو اسلامی علوم کے مراکز میں ایک ہے، چونکہ امیر المومنین علی بن ابی طالب علیہ السلام نے اسے اپنے دارالحکومت کے طور پر منتخب کیا تھا۔ آج بھی یہ شہر اسلامی علوم کے اہم مراکز میں شمار ہوتا ہے۔وہاں ان کی پرورش نے ان کی زندگی پر سب سے زیادہ اثر ڈالا، کیونکہ آپ دینی اور مروجہ تعلیم دونوں حاصل کرنے میں کامیاب ہوئے۔ آپ نے سرکاری سکولوں میں تعلیم جاری رکھی۔ اس کے بعد آپ نے مدرسے میں داخلہ لیا اور اسی وقت نجف فیکلٹی آف فقہ سے بیچلر کی ڈگری حاصل کرنے میں کامیاب ہوئے جو بغداد یونیورسٹی سے منسلک تھی۔ شیخ احمد وائلی اپنی تعلیم جاری رکھنے کے لیے بغداد چلے گئے اور انسٹی ٹیوٹ آف اسلامک سائنسز سے ماسٹر کی ڈگری حاصل کی، پھر آپ قاہرہ چلے گئے جہاں انھوں نے اسلامی علوم میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔

مروجہ تعلیم

آپ نے اپنی باضابطہ تعلیم کا آغاز نجف شہر کے امیر غازی پرائمری اسکول سے کیا، پھر ثانوی تعلیم منتدی النشر ہائی اسکول سے مکمل کی، وہاں سے 1952 میں گریجویشن کیا۔ اس کے بعد آپ نے اپنی یونیورسٹی کی تعلیم فقہ کالج (1957 میں قائم شدہ اور بغداد یونیورسٹی سے وابستہ) سے مکمل کی، جہاں سے انہوں نے 1962 میں عربی زبان اور اسلامی علوم میں بیچلر کی ڈگری حاصل کی۔

اس کے بعد وا‏‏ئلی نے پوسٹ گریجویٹ تعلیم میں آگے بڑھنے کے لیے سخت محنت کی، اس لیے آپ عراقی دارالحکومت بغداد گئے، جہاں سے وہ عراق کی سب سے مشہور یونیورسٹیوں اور مادر یونیورسٹی، بغداد یونیورسٹی (جس کی پہلی بنیاد 1908 سے شروع ہوئی) میں تعلیم حاصل کی۔ جس میں انہوں نے 1968 میں انسٹی ٹیوٹ آف اسلامک اسٹڈیز سے اسلامک اسٹڈیز میں ماسٹر ڈگری حاصل کی تھی جس کا عنوان تھا (أحكام السجون بين الشريعة والقانون)شریعت اور قانون کے درمیان جیل کی دفعات پھر آپ نے فیصلہ کیا کہ عرب اور بین الاقوامی یونیورسٹیوں میں سے ایک تعلیم حاصل کریں جس کے لیے آپ نے قاہرہ یونیورسٹی کا رخ کیا جو (1892 میں قائم ہوئی اور جامعہ الازہر کے بعد دوسری قدیم ترین عرب یونیورسٹی ہے، اور دنیا کی پہلی 500 یونیورسٹیوں میں سے ایک ہے)۔ وہاں شیخ الولی نے علمی لحاظ سے شاندار کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہوئے فیکلٹی آف سائنس سے اسلامی علوم میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ دارالعلوم، قاہرہ یونیورسٹی سے 1972ء میں اپنے مقالے کے عنوان سے (مزدور کا استحصال اور اس پر اسلام کا موقف)۔ یہ ڈاکٹریٹ کی پہلی ڈگری ہے جو اپنے وقت میں نجف شہر اور جمہوریہ عراق کے پہلے منبر مبلغ کو دی گئی تھی۔ آپ اس سے بھی مطمئن نہیں تھے، اس لیے انھوں نے اپنی پوسٹ ڈاکٹریٹ سائنسی فروغ کی تحقیق مکمل کی، معاشیات کی تعلیم حاصل کی، اور 1975 میں انھوں نے اس میں اعلیٰ ڈپلومے حاصل کیے، جس میں مصر کے دارالحکومت قاہرہ کے انسٹی ٹیوٹ آف عرب اسٹڈیز اینڈ ریسرچ سے ایک اعلیٰ ڈپلومہ بھی شامل ہے۔ جو (1952 میں قائم کیا گیا اور لیگ آف عرب اسٹیٹس سے وابستہ)۔

تدریس

انہیں اسلامی علوم اور اسلامی معاشیات کا پروفیسر مقرر کیا گیا اور انہوں نے لندن میں انٹرنیشنل یونیورسٹی آف اسلامک سائنسز (ICIS) (1987 میں قائم) میں قرآنی علوم اور اس کی تفسیر کے میدان میں یونیورسٹی کی تعلیمی تدریس کا آغاز کیا اور کئی گریجویشن ریسرچز، مقالہ جات، اور ڈاکٹریٹ کے مقالےکی نگرانی کی۔

دینی تعلیم

شیخ وائلی نے اسلامی اور علمی علوم کی تعلیم اس وقت حاصل کی جب انہوں نے قرآن کریم کے علوم کا مطالعہ شروع کیا اور اس کی آیات کو شہر نجف کے اساتذ کے پاس حفظ کرنا شروع کیا، جن میں ان کے استاد شیخ عبدالکریم قفطان بھی شامل تھے۔ پھر آپ نے عربی اور اسلامی علوم جیسے عربی زبان اور اس کے علوم، فقہ، عقائد، اخلاقیات اور کچھ خالص علوم کے مقدماتی مرحلے کی تعلیم حاصل کی۔اس مرحلے پر ان کے اساتذہ یہ تھے: شیخ علی ثامر، شیخ عبدالمہدی مطر، شیخ ہادی شریف القرشی، شیخ علی محمود سماکہ و۔۔۔

اس کے بعد آپ اصول فقہ، فقہ المقارن، فلسفہ اور منطق کی بنیادوں کے مطالعہ کے ساتھ اعلیٰ درجے کے مرحلے میں داخل ہوئے۔اس مرحلے پر ان کے اساتذہ میں سے: جناب علی مکی، محمد تقی الحکیم، شیخ علی کاشف الغطاء، شیخ محمد حسین مظفر، شیخ محمد رضا مظفر و۔۔۔ اس کے بعد وائلی نے اپنی علمی تعلیم کو درس خارج کے مرحلے کے ساتھ مکمل کیا اور اس وقت کے فقہاء اور مجتہدین سے فقہ اور اصول فقہ کے کلاسوں میں شرکت کی۔ جیسے: آیت اللہ سید محسن حکیم، آیت اللہ شیخ محمد طاہر آل یاسین، آیت اللہ مرزا سید حسن البنجوردی، اور آیت اللہ سید محمد باقر الصدر اور آیت اللہ سید ابو القاسم خوئی۔

ان کے شاگر

منبرحسینی کے بہت سے مبلغین اور خطباء شیخ وائلی کے منبر سے متاثر ہوئے، جن میں وہ لوگ بھی شامل ہیں جو متواتر اور دور سے شیخ احمد کی خطابت اور تبصروں سے متاثر ہوئے جیسے: ڈاکٹر شیخ فضل مالکی، شیخ باقر مقدسی، مبلغ شیخ ابراہیم النصیراروی، مبلغ جناب عامر الحلو و۔۔۔ جہاں تک ان کے ساتھ مستقل طور پر تعلیم حاصل کرنے والوں کا تعلق ہے، وہ صرف (4) مبلغ ہیں: شہید مبلغ شیخ عبدالرزاق القاموسی، مبلغ جناب حسن الکشمیری، مبلغ جناب قاسم الغریفی اور مبلغ ڈاکٹر فیصل الکاظمی۔

ادب اور شاعری

شاعر اور ادیب ڈاکٹر محمد سعید الطرحی اپنے انسائیکلوپیڈیا (دی سیزن، جلد 1-2، 1982) میں ذکر کرتے ہیں: ڈاکٹر وائلی کی شاعری میں لفظوں کی خوبصورتی، لفظوں کی چمک دمک اور تمہید کی چمک ہے، آپ اپنی نظموں کی خوبصورتی اور اپنی نظموں کو پرتعیش برش سے رنگنے پر بہت زیادہ توجہ دیتے تھے۔ آپ دو زبانوں کے شاعر تھے، فصیح اور بول چال، اور دونوں میں ماہر اور تخلیقی تھے، ان کی زبان پر شاعری سادہ اور ناممکن کی طرح بہتی ہے، اور آپ اس میں اصلاح بھی کرتے ہیں۔ شاعر وا‏ئلی نے اپنی منبر نظموں کو بھی ایک ماہر فن کار کے برش سے پینٹ کیا ہے جو اس بات کا ماہر ہے کہ حسینی منبر کو ہموار شاعری کی سطح کے لحاظ سے کیا جو عوام اور اہل ادب کے لیے قابل قبول ہے۔ بیت گرمی اور اثر و رسوخ سے بھری ہوئی تھی۔ ادب کے شاہسوار شاعر شیخ وائلی کی شاعری کے چار مجموعے شائع ہوئے ہیں: (پہلا مجموعہ) اور (شیخ احمد الولی کی شاعری کا دوسرا مجموعہ)۔ مشمولات، ان کے تیسرے مجموعے (The Rhythm of Thought) میں جمع کیے گئے، جو تعریف میں ان کی شاعری کے آغاز میں شامل تھے۔ ان کا چوتھا شعری مجموعہ ہے جس کا عنوان ہے (پیغمبر اور ان کے خاندان میں وفاداری کی شاعری)، جس میں ان کی شاعری رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے خاندان، کعبہ، مدینہ، شہدائے اسلام کی تعریف کے درمیان مختلف ہے۔ ، انسانیت، اور دیگر۔

ہجرت

ستر کی دہائی کے آخر میں عراق میں حکومت کی وجہ سے پیدا ہونے والے مشکل سیاسی حالات کی وجہ سے شیخ وائلی 1979 میں شام کے دارالحکومت دمشق چلے گئے اور وہاں 24 سال تک مقیم رہے۔ آپ متعدد ممالک میں مجلس پڑھانے کے گئےجن میں مندرجہ ممالک ہیں: کویت، متحدہ عرب امارات، بحرین، قطر، عمان، [[لبنان]اور برطانیہ۔ آپ پوسٹ گریجویٹ اور ڈاکٹریٹ کی تعلیم اور مزید اپنی علمی پیاس کو بجھانے کے لیے مصر گئے۔ آپ ساٹھ کی دہائی کے آخر میں شاہ کے دور حکومت میں صرف ایک بار ایران کا سفر کیا اور صرف تین رات ایران میں رہے۔ انہوں نے ستر کی دہائی کے اوائل میں صرف حج اور عمرہ کی بجاآوری کے لیے سعودی عرب کا دورہ کیا۔

ایواڑذ اور اعزازات

انہیں متعدد اداروں اور اعلیٰ حکام نے متعدد بار اعزاز سے نوازا، جیسے کہ قرآنی اسٹڈیز فاؤنڈیشن، لبنان کی سپریم اسلامک کونسل، الحسینی منبر مبلغین فاؤنڈیشن، اور امام صادق فاؤنڈیشن، قاہرہ، دمشق، بیروت میں، اور کویت، اور 1999 میں لندن میں مذہبی اتھارٹی کی نمائندگی، نجف الاشرف میں اعلیٰ ترین مذہبی ادارہ اور امام علی علیہ السلام فاؤنڈیشن۔

فن خطابت

ان کی تقریری ابتداء دس سال کی عمر میں مقدس شہر نجف میں ہوئی، جب آپ اپنے والد، مبلغ شیخ حسون وائلی (1892-1963) کے سامنے خطبات کا تعارف اور مقدمات پڑھ رہے تھے۔ پھر آپ نے خطباء کے منبروں سے شروع ہونے والے اجتماعات کا تعارف اور مقدمات پڑھنا شروع کیا: خطیب شیخ مسلم جابری (1913-1963)، شیخ محمد کاشی، اور پھر مبلغ شیخ جواد کی صحبت میں پڑھنا شروع کیا۔ آپ اس وقت پچاس کی دہائی میں عوامی تقریر کے دو بڑے بڑے لوگوں کے ہاتھوں، اس کی مکمل شکل میں عوامی تقریر کا مطالعہ کرنے گئے۔ عظیم خطیب شیخ محمد علی القسام (1873-1954) اور مشہور خطیب شیخ محمد علی ال یعقوبی (1896-1965)۔

ان دونوں کے پاس پر خطبابت مکمل کرنے کے بعد؛ شیخ وائلی نے سترہ سال کی عمر میں تن تنہا تبلیغ کے منبر پر چڑھنا شروع کیا اور انہوں نے نجف، کربلا، ہللا، دیوانیہ، کوت، میسان، ناصریہ اور سماوہ کے شہروں کی مجلسیں پڑھنے لگے، یہاں تک کہ آپ دارالحکومت بغداد اور شہر بصرہ کی بڑی مجلسوں میں خطاب کرنے لگے۔ اس کے بعد انہوں نے عراق سے باہر تبلیغ کرنےگئے۔ انہوں نے 1949 میں کویت میں اپنے پہلی مجلس کا آغاز کیا، اور وہاں سے باقی خلیجی ممالک: امارات، قطر، عمان اور بحرین میں، یہاں تک کہ آپ نے اپنی تقریریں ان ممالک میں شروع کیں۔ : لبنان اور شام۔ اسی طرح مبلغ یورپ مملک جیسے برطانیہ گئے۔ اس طرح شیخ وائلی جدید دور میں سب سے مشہور مسلمان اور منبر حسینی کا خطیب بن گئے۔

مدرسہ فن خطابت کا تاسیس

اپنی بابرکت زندگی کے نصف صدی سے زائد عرصے کے دوران، انہوں نے کا ایک نیا مکتب اور مدرسہ قائم کیا جو اپنے پیشرو سے ممتاز تھا کہ یہ ایک مدرسہ فن خطابت تھا جس میں معروضی علمی تحقیق، خطابت حسینی ، شاعری اور ادب کو ملایا گیا تھا جس میں مختلف تاریخی،اخلاقی اور اعتقاداتی تجزیوں کے ذریعے موجودہ مسائل پر حب الوطنی موقف کے ساتھ پیش کیا گیا جو عقل، اعتدال کو اپنا نقطہ نظر سمجھتا تھا۔ اس منفرد اسلوب اور روش کے نتیجے میں سامعین کی نسلوں کے وسیع طبقے کو اپنی طرف متوجہ کیا گیا جو 60 سال سے زائد عرصے میں ان کی تقریر سے متوجہ ہوئے تھے۔ حتیٰ کہ خطابت کے شاہسوار نے 1500 سے زیادہ تحقیقی مقالے، لیکچرز اور آڈیو خطبات چھوڑے ہیں، جنہیں شیخ الولی فیملی انٹلیکچوئل فاؤنڈیشن کے اکاؤنٹس اور شیخ الولی کی سرکاری ویب سائٹ www.al- waely.net، ریڈیو اور سیٹلائٹ چینلز کی ویب سائٹس، اور ان کی تقریر اور فکر کے لیے وقف ویب سائٹس کے ساتھ۔ یہ 600 سے زیادہ بصری مطالعات اور 600 تحریری مضامین پر مشتمل ہے، اس کے ساتھ متعدد میٹنگز، مکالمے، سیمینارز، پوزیشنز، ٹیلی گرام اور مختلف مواقع کے لیے مقرر کردہ تقاریر شامل ہیں۔

قلمی آثار

مرحوم شیخ نے اپنے پیچھے ہزاروں سمعی، بصری اور تحریری لیکچرز اور مختلف موضوعات پر سماجی علوم چھوڑے۔ جن میں سے کچھ مندرجہ ذیل ہیں:

• حياة الأنبياء (عليهم السلام)
• حياة النبي الأكرم محمد (صلى الله عليه وآله)
• سيرة أهل البيت (عليهم السلام)
• سيرة الصحابة والتابعين (رضي الله عنهم)
• سيرة شهداء الطف (رضوان الله عليهم)
• رجالات الإسلام
• شواهد من التأريخ الاسلامي
• سلسلة المواعظ والعبر المنبرية
• المرأة في الإسلام
• السيدة زينب الكبرى (ع)
• هویة التشیع
• نحو تفسیر علمی للقرآن الکریم
• دفاع عن الحقیقة
• المجالس الحسینیہ
• روا‏ئع محاضرات الوا‏‏ئلی
• ديوان الشعر الواله في النبي وآله
• محاضرات الوائلی
• الموسوعۂ المنبریۂ
• دفاع عن الحقيقة
• تجاربی من المنبر
• من فقه الجنس فی قنواته المذهبیة
• أحکام السجون بین الشریعة والقانون
• استغلال الأجیر وموقف الإسلام منه
• دیوان اشعار

۔

خطی آثار

• الأوليات عند الإمام علي بن أبي طالب (ع)
• الخلفية الحضارية لمدينة النجف الأشرف
• مباحث في تفسير القرآن الكريم
• منتجع الغيث في الصحابة والأعلام من بني ليث
• جمعيات حماية الحيوان في الشريعة الإسلامية
• الأدب في عصوره الثلاثة
• رسالة الشيخ الشبيبي في الأدب
• مقدمة كتاب الألفين للشيخ العلامة الحلي
• حجية ظواهر القرآن
• الصحيح والأعم في علم الأصول
• مفهوم البداء

بیماری اور وفات

وائلی عراق سے باہر نکلنے کے آخری عرصے میں نظام ہاضمہ کے کینسر میں مبتلا ہو گئے تھے، پھر آپ 4 جولائی 2003 کو بعث حکومت کے خاتمے کے بعد عراق واپس آئے۔ آپ صرف 10 دن تک بغداد میں رہے۔ یہاں تک کہ وہ اپنے ملک اور اس کے دار الحکومت بغداد کے حالات سے متاثر ہوکر انتقال کر گئے جو کہ دنیا میں موجود تھا اور جمعۃ الوداع کی دوپہر کو مقدس شہر کاظمیں میں اپنے گھر میں 14جمادی الاول 1424ھ بمطابق 14 جولائی 2003ء۔ کو انتقال کرگئے اور کامل بن زیاد کے مزار کے پاس (نجف میں) دفن ہوئے۔