"اسلام" کے نسخوں کے درمیان فرق

5,324 بائٹ کا اضافہ ،  31 جولائی 2022ء
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
سطر 27: سطر 27:
= ایک مذہب اور مختلف قوانین =
= ایک مذہب اور مختلف قوانین =
خدا کے نزدیک دین اسلام ہے (اور حق کے سامنے سر تسلیم خم کرنا) '''انَّ الدّینَ عِندَ اللَّهِ الاسلامُ'''  <ref>آل عمران آیت 19</ref> اور اس کے علاوہ کوئی مذہب کسی سے قبول نہیں <ref>آل عمران آیت 85</ref> ; لیکن شریعت وہ شاخیں اور تفصیلات ہیں جو ہر نبی کے لیے خاص طور پر بیان کی گئی ہیں اور مختلف قوموں کے لیے مختلف ہیں۔ لہٰذا، دین کے خاکے متعین اور غیر متغیر ہیں، اور اس وجہ سے اسے ضرب نہیں لگایا جا سکتا، اس میں اضافے اور استثنیٰ کی اجازت نہیں ہے۔ لہٰذا یہ کہا جا سکتا ہے کہ دین الٰہی ایک ہے اور اس کے درجات ہیں جو ہر زمانے میں ایک ہی وقت کے تناسب سے ابھرے ہیں <ref>المیزان، حصہ 3، ص121 و ج3، ص278 اور ج7، ص248 اور ج10، ص64</ref>۔
خدا کے نزدیک دین اسلام ہے (اور حق کے سامنے سر تسلیم خم کرنا) '''انَّ الدّینَ عِندَ اللَّهِ الاسلامُ'''  <ref>آل عمران آیت 19</ref> اور اس کے علاوہ کوئی مذہب کسی سے قبول نہیں <ref>آل عمران آیت 85</ref> ; لیکن شریعت وہ شاخیں اور تفصیلات ہیں جو ہر نبی کے لیے خاص طور پر بیان کی گئی ہیں اور مختلف قوموں کے لیے مختلف ہیں۔ لہٰذا، دین کے خاکے متعین اور غیر متغیر ہیں، اور اس وجہ سے اسے ضرب نہیں لگایا جا سکتا، اس میں اضافے اور استثنیٰ کی اجازت نہیں ہے۔ لہٰذا یہ کہا جا سکتا ہے کہ دین الٰہی ایک ہے اور اس کے درجات ہیں جو ہر زمانے میں ایک ہی وقت کے تناسب سے ابھرے ہیں <ref>المیزان، حصہ 3، ص121 و ج3، ص278 اور ج7، ص248 اور ج10، ص64</ref>۔
= قرآن کی تعلیمات =
اسلام ایک جامع اور حقیقت پسندانہ مکتب ہے جس میں انسانی ضروریات کے تمام پہلوؤں پر غور کیا گیا ہے۔ ایک لحاظ سے اسلامی تعلیمات کا مجموعہ تین حصوں میں منقسم ہے <ref>المیزان، ج1، ص267 اور جلد 10، صفحہ 168 اور 293 اور جلد 18، ص159۔ مصباح یزدی، محمد تقی، قرآنی علم کا مجموعہ، علم خدا، قم، دیر راہ حق، 1365، ص 12-14؛ مطہری، مرتضیٰ، مجموعہ کتب، قم، صدرا، 1383، جلد 2، صفحہ 63 اور 64۔</ref>:
a: عقائد کے اصول: یعنی وہ چیزیں جن پر ہر مسلمان کو ایمان لانا چاہیے۔ اس میدان میں جو کام انسان کی ذمہ داری ہے وہ تحقیقی کام اور نوجوانوں اور دلوں کے اعمال کا ہے۔
ب: اخلاق: اس سے مراد وہ خصلتیں ہیں جن کی طرف ہر مسلمان کو اپنے آپ کو لانا چاہیے اور اپنے آپ کو مخالفین سے دور رکھنا چاہیے۔
جے: احکام: اس سے مراد وہ احکامات ہیں جن کا تعلق انسان کے ظاہری اور معروضی کاموں سے ہے جس میں اس کی روزی اور قیامت اور اس کے ذاتی اور معاشرتی امور شامل ہیں۔
== ظاہری اسلام اور حقیقی اسلام ==
اسلام دو طرح کا ہے۔ اسلام ایک معاشرتی اور ظاہری چیز ہے جس کے نتیجے میں جسم کی پاکیزگی، نکاح کا لائسنس اور مسلمان وارث سے وراثت ملتی ہے۔ یہ اسلام ایک ایسی چیز ہے کہ جب اس کا ادراک ہو جائے گا تو اس دنیا میں یہ ظاہری اثرات اس کی پیروی کریں گے، خواہ کوئی شخص اسلام کے کسی اصول پر یقین نہ رکھتا ہو۔ جیسے ہی کوئی شخص شہادتین کہے گا یہ اثرات اس پر مسلط ہو جائیں گے۔ یہاں تک کہ ایک منافق جو اسلام کے فوائد کو استعمال کرنے کے لیے اسلام کا بہانہ کرتا ہے، اس کا جسم صاف ہے، مسلمان اسے بیوی دے سکتے ہیں یا اس سے شادی کر سکتے ہیں، اور وہ مسلمان وارث سے وراثت بھی حاصل کرتا ہے۔ یہ ظاہری اسلام ہے۔ بہت سے مذہبی منابع میں جب اسلام کا لفظ استعمال ہوتا ہے تو اس کا مطلب صرف ظاہری اسلام ہوتا ہے۔ <br>
اس اسلام میں موت کے بعد کی کوئی ضمانت نہیں ہے، اور جنت میں جانے یا جہنم میں نہ جانے کا اس اسلام سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ یہ اسلام صرف شہادتیں کہہ رہا ہے اور اس کے اثرات وہی ہیں جو احکام ہیں۔ البتہ، بشرطیکہ ان عقائد کی کوئی حقیقی وجہ نہ ہو۔ ہم ظہور کے ایجنٹ ہیں اور جو وہ کہے اسے مان لینا چاہیے لیکن اگر وہ کوئی ایسا کام کرے جو جھوٹ نکلے تو ارتداد کا سوال اٹھتا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں کچھ لوگ آپ کے پیچھے (بعض اوقات پہلی صف میں) نماز پڑھتے تھے، لیکن وہ منافق تھے۔ بہت سی آیات اس پر دلالت کرتی ہیں۔ <br>
یہ اسلام ظاہری ہے اور اس کا اثر صرف اس دنیا کے ان ظاہری ضابطوں میں ہے۔ لیکن اگر کوئی شخص واقعی خدا کی کہی ہوئی اور نازل کردہ چیزوں پر یقین رکھتا ہے، اور یہ مانتا ہے کہ وہ سب سچے ہیں اور ان میں سے کسی چیز کا انکار نہیں کرتا ہے، تو اسے ابدی خوشی حاصل کرنے کی بنیاد مل جائے گی۔ یہ اسلام ظاہری ہے اور اس کا اثر صرف اس دنیا کے ان ظاہری ضابطوں میں ہے۔ لیکن اگر کوئی شخص واقعی خدا کی کہی ہوئی اور نازل کردہ چیزوں پر یقین رکھتا ہے، اور یہ مانتا ہے کہ وہ سب سچے ہیں اور ان میں سے کسی چیز کا انکار نہیں کرتا ہے، تو اسے ابدی خوشی حاصل کرنے کی بنیاد مل جائے گی۔ یہ اسلام ظاہری ہے اور اس کا اثر صرف اس دنیا کے ان ظاہری ضابطوں میں ہے۔ لیکن اگر کوئی شخص واقعی خدا کی کہی ہوئی اور نازل کردہ چیزوں پر یقین رکھتا ہے، اور اسے قبول کرتا ہے کہ وہ سب سچے ہیں اور ان میں سے کسی چیز کا انکار نہیں کرتا ہے، تو اسے ابدی خوشی حاصل کرنے کی بنیاد مل جائے گی <ref>[https://mesbahyazdi.ir/node/6744/%D8%AC%D9%84%D8%B3%D9%87-%D9%BE%D8%A7%D9%86%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%D8%9B-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%A7%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86 mesbahyazdi.ir سے لی گئی ہے]</ref>۔


= حوالہ جات =
= حوالہ جات =