"عز الدین ابو العزائم" کے نسخوں کے درمیان فرق
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) («'''عزالدین ابو العزائم''' عزمیہ طریقت کا سربراہ کے اور اتحاد بین المسلمین کا علمبردار اور مبلغ ہیں۔ == سوانح عمری == آپ 1926ء مینا صوبہ کے شہر سماط میں پیدا ہوئے۔ == تعلیم == انہوں نے 1953 میں قاہرہ یونیورسٹی میں قانون کی فیکلٹی سے گریجویشن کیا، اور مصر پ...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا) |
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
'''عزالدین ابو العزائم''' عزمیہ طریقت کا سربراہ کے اور اتحاد بین المسلمین کا علمبردار اور مبلغ | '''عزالدین ابو العزائم''' عزمیہ طریقت کا سربراہ کے اور اتحاد بین المسلمین کا علمبردار اور مبلغ تھے۔ | ||
== سوانح عمری == | == سوانح عمری == | ||
آپ 1926ء مینا صوبہ کے شہر سماط میں پیدا | آپ کی ولادت بروز جمعہ 1345ھ بمطابق گیارہ نومبر 1926ء کو مینا صوبہ کے شہر سماط میں پیدا ہوئی۔ | ||
آپ اہل بیت علیہم السلام کی اولاد میں سے ہیں، سید عزالدین ابن السید احمد بن سید محمد ماضی ابو العزائم الحسنی والدہ کی طرف سے، الحسینی اپنے والد کی طرف سے۔ | |||
== تعلیم == | == تعلیم == | ||
انہوں نے 1953 میں قاہرہ یونیورسٹی میں قانون کی فیکلٹی سے گریجویشن کیا، اور مصر پیٹرولیم کمپنی میں عدلیہ مینجمنٹ کے ڈائریکٹر کے طور پر کام کیا۔ | انہوں نے 1953 میں قاہرہ یونیورسٹی میں قانون کی فیکلٹی سے گریجویشن کیا، اور مصر پیٹرولیم کمپنی میں عدلیہ مینجمنٹ کے ڈائریکٹر کے طور پر کام کیا۔ | ||
== سرگرمیاں == | == سرگرمیاں == | ||
ان کا شمار [[مصر]] کے ممتاز استادوں میں ہوتا ہے۔ان کی عدل و انصاف اور [[اہل بیت|اہل بیت علیہم السلام]] کے ساتھ وفاداری اور محب کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ان کا خیال ہے کہ مذہب امامیہ کی کتابیں مضبوط ترین کتابوں میں سے ہیں اور امامیہ کی کتابوں پر تحقیق اور مطالعہ پر زور دیتا ہے.اس کا عقیدہ ہے کہ امامت نص یا اشارہ (تعیین) سے ہونی چاہیے، نہ اجماع اور اتفاق امت سے۔ | ان کا شمار [[مصر]] کے ممتاز استادوں میں ہوتا ہے۔ان کی عدل و انصاف اور [[اہل بیت|اہل بیت علیہم السلام]] کے ساتھ وفاداری اور محب کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ان کا خیال ہے کہ مذہب امامیہ کی کتابیں مضبوط ترین کتابوں میں سے ہیں اور امامیہ کی کتابوں پر تحقیق اور مطالعہ پر زور دیتا ہے.اس کا عقیدہ ہے کہ امامت نص یا اشارہ (تعیین) سے ہونی چاہیے، نہ اجماع اور اتفاق امت سے۔ | ||
== خلافت == | |||
قانون کی فیکلٹی سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، انہوں نے قانون میں کام کیا اور اس شعبہ سے منسلک ہونے کے بعد اس میں کافی کام کیا اور وکیل بن گئے۔ اپنے والد کے بعد خلیفہ عزالدین عزمیہ طریقت کے شیخ کی حیثیت سے بیعت کی گئی۔ | |||
== اپنے دادا کی میراث کو پھیلانے کے لیے ان کی کوششیں == | |||
انہوں نے اپنے دادا ابو العزائم کی سابقہ شائع شدہ تصانیف کے ساتھ ساتھ ان کی زیادہ تر غیر مطبوعہ تصانیف کا از سر نو تحقیق کی، تصدیق کی، چھاپنے اور شائع کرنے اور انہیں بہترین شکل میں پیش کرنے کی بھرپور کوشش کی، تاکہ اس علمی اور تحقیقی آثار کے احیاء کے ذریعے دینی تعلیمات کو تقویت ملے۔ | |||
== دعوت وسطیہ کو پھیلانے کے لیے ان کی کوششیں == | |||
انہوں نے اسلامی دنیا کے ساتھ ساتھ مغربی ممالک میں مسلمانوں کی تعلیم کے لیے وقتاً فوقتاً ملک کے دوروں، لیکچر دینے اور مضامین لکھنے کے ذریعے درست اعتدال پسند اسلامی فکر، رواداری اور رواداری کے مذہبی تصورات اور انتہا پسندی اور دہشت گردی کو مسترد کرنے کے لیے کوششین کی۔ اسی طرح آپ نے اسلامی مراکز کا دورہ کرکے اور کمیونٹیز کے ارکان سے ملاقاتیں کرکے، اسلامی تعلیمات کی تبلیغ میں بنیادی کردار ادا کیا۔ | |||
== آثار اور تالیفات == | == آثار اور تالیفات == | ||
عزالدین کی کئی گرانقدر تصانیف ہیں جن میں انہوں نے تصوف کے حقیقی چہرے کی وضاحت کی ہے اور جس میں فرقہ خوارج کو جو امت اسلامیہ اختلاف اور تفرقہ کا باعث بنا ہے، تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ انہوں نے اپنے جواب کی مضبوط دلیل اور واضح ثبوت کے ساتھ پیش کیے ہیں۔ لیکچرز، اسباق اور مکالمے جن میں انہوں نے منحرف اور انتہا پسند لوگوں کو صحیح جواب دینے کی ترغیب دی۔ان کی اہم علمی آثار مندرجہ ذیل ہیں: | |||
* إسلام الصوفية هو الحل لا إسلام الخوارج (تصوف کا اسلام مسئلہ کا حل ہے، خارجی اسلام مسئلہ کا حل نہیں) | |||
* أيها القرنيون هلا فقهتم | |||
* الاحتفال بموالد الأنبياء والأولياء مشترع لا مبتدع (پیغمبروں اور اولیاء کا میلاد منانا جائز ہے، بدعت نہیں) | |||
* ترغيب العابد في اتخاذ المساجد على المشاهد (نمازی کو مسجدوں کو مناظر کے سامنے لے جانے کی ترغیب دینا) | |||
* تكفير+ تبشير = تنصير | |||
انہوں نے امام ابو العزائم کی میراث اور صالح پیشواؤں میں سے صالحین کی میراث کی اشاعت کے لیے صوفی بک ہاؤس قائم کیا اور رسالہ بھی جاری کیا جس کا نام '''وطن الاسلام''' ، جس کے جلد پر یہ نعرہ لکھا ہوا ہے جس کو ابو العزائم نے بیان کیا تھا: (صحیح عقیدہ - خالص عبادت- اچھا معاملہ - نیک اخلاق) اور ایک تعلیم یافتہ گروپ نے اس کی تدوین میں حصہ لیا۔ جیسے ڈاکٹر محمد علوی مالکی، ڈاکٹر محمد عبدہ یمانی، ڈاکٹر عبدالجلیل عبدالرحیم، ڈاکٹر محمد بیعیش ، ڈاکٹر مصطفی محمود، اور قوم کے دیگر مفکرین۔ | |||
اس کے علاوہ انہوں نے ان کتابوں کو بھی تالیف کی ہیں۔ | |||
كتاب حول الجفر،( جفر کے بارے میں) و اپنے دادا ابو العزائم تقسیری آثار کے بارے میں تحقيق، «أسرار القرآن»، اور فقہ میں «أُصول الوصول لمعية الرسول». | كتاب حول الجفر،( جفر کے بارے میں) و اپنے دادا ابو العزائم تقسیری آثار کے بارے میں تحقيق، «أسرار القرآن»، اور فقہ میں «أُصول الوصول لمعية الرسول». | ||
نسخہ بمطابق 21:20، 6 اپريل 2024ء
عزالدین ابو العزائم عزمیہ طریقت کا سربراہ کے اور اتحاد بین المسلمین کا علمبردار اور مبلغ تھے۔
سوانح عمری
آپ کی ولادت بروز جمعہ 1345ھ بمطابق گیارہ نومبر 1926ء کو مینا صوبہ کے شہر سماط میں پیدا ہوئی۔ آپ اہل بیت علیہم السلام کی اولاد میں سے ہیں، سید عزالدین ابن السید احمد بن سید محمد ماضی ابو العزائم الحسنی والدہ کی طرف سے، الحسینی اپنے والد کی طرف سے۔
تعلیم
انہوں نے 1953 میں قاہرہ یونیورسٹی میں قانون کی فیکلٹی سے گریجویشن کیا، اور مصر پیٹرولیم کمپنی میں عدلیہ مینجمنٹ کے ڈائریکٹر کے طور پر کام کیا۔
سرگرمیاں
ان کا شمار مصر کے ممتاز استادوں میں ہوتا ہے۔ان کی عدل و انصاف اور اہل بیت علیہم السلام کے ساتھ وفاداری اور محب کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ان کا خیال ہے کہ مذہب امامیہ کی کتابیں مضبوط ترین کتابوں میں سے ہیں اور امامیہ کی کتابوں پر تحقیق اور مطالعہ پر زور دیتا ہے.اس کا عقیدہ ہے کہ امامت نص یا اشارہ (تعیین) سے ہونی چاہیے، نہ اجماع اور اتفاق امت سے۔
خلافت
قانون کی فیکلٹی سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، انہوں نے قانون میں کام کیا اور اس شعبہ سے منسلک ہونے کے بعد اس میں کافی کام کیا اور وکیل بن گئے۔ اپنے والد کے بعد خلیفہ عزالدین عزمیہ طریقت کے شیخ کی حیثیت سے بیعت کی گئی۔
اپنے دادا کی میراث کو پھیلانے کے لیے ان کی کوششیں
انہوں نے اپنے دادا ابو العزائم کی سابقہ شائع شدہ تصانیف کے ساتھ ساتھ ان کی زیادہ تر غیر مطبوعہ تصانیف کا از سر نو تحقیق کی، تصدیق کی، چھاپنے اور شائع کرنے اور انہیں بہترین شکل میں پیش کرنے کی بھرپور کوشش کی، تاکہ اس علمی اور تحقیقی آثار کے احیاء کے ذریعے دینی تعلیمات کو تقویت ملے۔
دعوت وسطیہ کو پھیلانے کے لیے ان کی کوششیں
انہوں نے اسلامی دنیا کے ساتھ ساتھ مغربی ممالک میں مسلمانوں کی تعلیم کے لیے وقتاً فوقتاً ملک کے دوروں، لیکچر دینے اور مضامین لکھنے کے ذریعے درست اعتدال پسند اسلامی فکر، رواداری اور رواداری کے مذہبی تصورات اور انتہا پسندی اور دہشت گردی کو مسترد کرنے کے لیے کوششین کی۔ اسی طرح آپ نے اسلامی مراکز کا دورہ کرکے اور کمیونٹیز کے ارکان سے ملاقاتیں کرکے، اسلامی تعلیمات کی تبلیغ میں بنیادی کردار ادا کیا۔
آثار اور تالیفات
عزالدین کی کئی گرانقدر تصانیف ہیں جن میں انہوں نے تصوف کے حقیقی چہرے کی وضاحت کی ہے اور جس میں فرقہ خوارج کو جو امت اسلامیہ اختلاف اور تفرقہ کا باعث بنا ہے، تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ انہوں نے اپنے جواب کی مضبوط دلیل اور واضح ثبوت کے ساتھ پیش کیے ہیں۔ لیکچرز، اسباق اور مکالمے جن میں انہوں نے منحرف اور انتہا پسند لوگوں کو صحیح جواب دینے کی ترغیب دی۔ان کی اہم علمی آثار مندرجہ ذیل ہیں:
- إسلام الصوفية هو الحل لا إسلام الخوارج (تصوف کا اسلام مسئلہ کا حل ہے، خارجی اسلام مسئلہ کا حل نہیں)
- أيها القرنيون هلا فقهتم
- الاحتفال بموالد الأنبياء والأولياء مشترع لا مبتدع (پیغمبروں اور اولیاء کا میلاد منانا جائز ہے، بدعت نہیں)
- ترغيب العابد في اتخاذ المساجد على المشاهد (نمازی کو مسجدوں کو مناظر کے سامنے لے جانے کی ترغیب دینا)
- تكفير+ تبشير = تنصير
انہوں نے امام ابو العزائم کی میراث اور صالح پیشواؤں میں سے صالحین کی میراث کی اشاعت کے لیے صوفی بک ہاؤس قائم کیا اور رسالہ بھی جاری کیا جس کا نام وطن الاسلام ، جس کے جلد پر یہ نعرہ لکھا ہوا ہے جس کو ابو العزائم نے بیان کیا تھا: (صحیح عقیدہ - خالص عبادت- اچھا معاملہ - نیک اخلاق) اور ایک تعلیم یافتہ گروپ نے اس کی تدوین میں حصہ لیا۔ جیسے ڈاکٹر محمد علوی مالکی، ڈاکٹر محمد عبدہ یمانی، ڈاکٹر عبدالجلیل عبدالرحیم، ڈاکٹر محمد بیعیش ، ڈاکٹر مصطفی محمود، اور قوم کے دیگر مفکرین۔ اس کے علاوہ انہوں نے ان کتابوں کو بھی تالیف کی ہیں۔ كتاب حول الجفر،( جفر کے بارے میں) و اپنے دادا ابو العزائم تقسیری آثار کے بارے میں تحقيق، «أسرار القرآن»، اور فقہ میں «أُصول الوصول لمعية الرسول».