افغانستان

افغانستان وسط ایشیا اور جنوبی ایشیا میں واقع ایک زمین بند ملک ہے جس میں مسلم اکثریت اور سرکاری مذہب اسلام اور اسلامی جمہوریہ نظام ہے۔ اس کے جنوب میں اور مشرف میںپاکستان،مغرب میں ایران، شمال مشرق میں چین، شمال میں کرغیزستان، ترکمنستان اور تاجکستان ہیں۔ اردگرد کے تمام ممالک سےافغانستان کے تاریخی، مذہبی اور ثقافتی تعلق بہت گہرا ہے۔ افغانستان ایک کثیر النسل ملک ہے اور نسلی گروہ جیسے: تاجیک، ہزارہ، پشتون، ازبک، ایماق، ترکمان، بلوچ، نورستانی، پیشائی، قزلباش، براہوی، پامیر اور کچھ دوسرے قومیں اس میں رہتے ہیں۔ سب سے بڑے نسلی گروہ پشتون، تاجک، ہزارہ اور ازبک ہیں۔ افغانستان ایک ایسا ملک ہے جہاں کے 99 فیصد لوگ مسلمان ہیں، لیکن مذہب اور اس مسلم آبادی کے مذہبی رسومات کے لحاظ سے وہ دو شاخوں، سنی اور شیعہ میں بٹے ہوئے ہیں ، افغانستان کے لوگوں کی اکثریت سنی ہے اور تین تھائی شیعہ ہیں۔

وجہ تسمیہ

افغانستان کا لفظ دو حصوں "افغان" اور "استان" پر مشتمل ہے۔ افغانستان، اگرچہ ایک ملک کے طور پر ایک نئی تاریخ ہے؛ لیکن یہ سرزمین تاریخ کے لحاظ سے دنیا کے قدیم ترین ممالک میں سے ایک ہے۔ آج کے افغانستان کی سرزمین شاہراہ ریشم پر واقع ہونے کی وجہ سے دنیا کی عظیم تہذیبوں کا مرکز ہے اور صدیوں کے دوران یکے بعد دیگرے ثقافتوں اور عقائد نے اس سرزمین کی دوبارہ شناخت کی ہے جسے آج افغانستان کہا جاتا ہے۔ افغان ایک نام ہے جو عام طور پر پشتونوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ لفظ ابگان کی شکل میں تیسری صدی عیسوی میں ایران کی ساسانی سلطنت اور اوگانا نے چھٹی صدی عیسوی میں ہندوستانی ماہر فلکیات وراہمیرا نے استعمال کیا۔ 10ویں صدی کے بعد کی تحریروں میں، جغرافیائی آثار میں لفظ افغان کا کثرت سے ذکر ملتا ہے۔ افغانستان کا لفظ اس ملک کے نام کے طور پر زیادہ پرانا نہیں ہے اور اسے 1302ھ (1923) اور امان اللہ شاہ کے آئین میں منظور کیا گیا تھا۔ [2] افغان کا لفظ 1343 (1964) میں استعمال ہوا اور محمد ظاہر شاہ کے منظور کردہ آئین میں ایک نئی تعریف کے ساتھ استعمال کیا گیا جس کا مطلب ہے افغانستان کے تمام شہری مراد ہے .

تاریخی پس منظر

افغانستان کی تاریخ قدیم سے اٹھارویں صدی عیسوی تک، یہ پڑوسی ممالک خصوصاً ایران کی تاریخ سے ملتی جلتی ہے۔ کیونکہ دوسری اور پہلی صدی ہجری میں یہ سرزمین چوتھی صدی عیسوی تک ایرانی اقوام کے قبضے میں تھی۔ جب داریوش سوم کو سکندر اعظم نے شکست دی تھی تب بھی اسے ایران کی سرزمین کا حصہ سمجھا جاتا تھا۔

اس کے بعد افغانستان پر مختلف قبائل اور گروہوں جیسے منگولوں، ترکوں اور چینیوں کا قبضہ رہا یہاں تک کہ یہ اسلامی دور کے آغاز میں دوبارہ ایرانی حکمرانوں جیسے طاہریوں، صفاریوں، سامانیوں اور غزنویوں کے زیر اثر آ گیا۔ سلجوقیوں، خوارزم شاہیوں، الخانیوں، تیموریوں اور افشاریوں دوسری اہم حکومتیں تھیں جنہوں نے غزنویوں کے بعد افغانستان پر حکومت کی ۔ دو غزنویوں (352-582 ہجری) اور تیموریوں (782-911 ہجری) خاندانوں کی حکومت کا مرکز غزنی اور ہرات کے شہر تھے جو افغانستان میں واقع تھے۔ 1744ء میں احمد شاہ ابدالی کے دور حکومت کا آغاز افغانستان کی مستقل تاریخ کا آغاز ہے۔ اس کے بعد افغانستان دو سلطنتوں برطانیہ اور روس کے زیر تسلط آگیا۔ سال 1992 تک. مجاہدین فورس جو مختلف اسلامی گروہوں پر مشتمل تھی تشکیل دی گئی اور کمیونسٹ حکومت کو شکست دی۔ یقیناً مجاہدین قومی حکومت قائم نہ کر سکے اور پاکستان کی حمایت سے مستفید ہونے والے طالبان نے ان کی جگہ لے لی۔ امریکہ کی قیادت میں بین الاقوامی اتحاد کے حملے سے طالبان کی حکومت ٹوٹ گئی۔ 2001 سے۔ اور بون کانفرنس کے بعد افغان گروپوں کے معاہدے کے نتیجے میں عبوری حکومت کام میں آئی اور بالآخر 2004 میںاسلامی جمہوریہ کی حکومت قائم ہوئی۔

جغرافیائی قلمرو

افغانستان ایک پہاڑی سرزمین ہے جس کا رقبہ 649,000 مربع کلومیٹر ہے جس کی مشترکہ سرحد تقریباً 5,800 کلومیٹر ہے۔ اس ملک کی سرحدیں شمال سے تاجکستان، ازبکستان اور ترکمانستان، مشرق اور جنوب سے پاکستان اور شمال مشرق سے آبنائے واخان کے راستے چین سے ملتی ہیں اور اسلامی جمہوریہ ایران کے ساتھ تقریباً 900 کلومیٹر تک مشترکہ سرحد ملتی ہے اس ملک کا دارالحکومت کابل ہے، 34 صوبوں میں تقسیم ہوچکا ہے۔

قدرتی جغرافیہ

افغانستان ایک خشکی سے گھرا اور پہاڑی ملک ہے جو جنوبی ایشیا اور وسطی ایشیا کے درمیان 60 سے 75 ڈگری مشرقی طول بلد اور 29 سے 38 ڈگری شمالی عرض البلد پر واقع ہے۔ ملک کا سب سے اونچا مقام نوشاخ چوٹی ہے، جو سطح سمندر سے 7,485 میٹر بلند ہے، ملک کے شمال مشرق میں، تاجکستان کی سرحد پر واقع ہے۔

افغانستان جغرافیائی طور پر تین الگ الگ علاقوں میں منقسم ہے۔ ملک کا شمالی میدانی علاقہ جو بنیادی طور پر زرعی علاقہ ہے۔ جنوب مغربی سطح مرتفع، جس میں زیادہ تر صحرائی اور نیم بنجر زمین ہے، اور ہندوکش پہاڑی سلسلے سمیت وسطی پہاڑی علاقے، جو دونوں کو الگ کرتا ہے۔ افغانستان میں مرطوب براعظمی آب و ہوا ہے۔ افغانستان کے وسطی اور شمال مشرقی پہاڑی علاقوں میں سردیاں بہت سرد اور سخت ہوتی ہیں۔ تاکہ جنوری میں اوسط درجہ حرارت صفر سے نیچے 15 ڈگری سیلسیس تک پہنچ جاتی ہے۔ دوسری طرف جنوب مغرب (سیستان طاس) کے کم اونچائی والے علاقوں، مشرق میں جلال آباد کا علاقہ اور شمال میں دریائے آمو دریا کے ساتھ ترکستان کے میدانی علاقوں میں گرمیاں ہوتی ہیں اور جولائی میں ان کا اوسط درجہ حرارت 35 سے زائد تک پہنچ جاتا ہے۔

شمال مشرقی افغانستان میں کوہ ہندوکش ارضیاتی طور پر ایک فعال خطہ ہے اور یہ بہت زلزلہ زدہ ہے جس کی وجہ سے بعض اوقات لینڈ سلائیڈنگ اور برفانی تودے گر جاتے ہیں۔ 1998 میں اس علاقے میں آنے والے زلزلے سے 6 ہزار افراد ہلاک ہوئے تھے۔ چار سال بعد ہندوکش میں ایک اور زلزلے میں 150 افراد ہلاک ہوئے اور 2010 میں ایک اور زلزلے میں 11 افغان ہلاک اور 2000 مکانات تباہ ہوئے۔ 2014 میں بدخشاں میں مٹی کے تودے گرنے سے کئی ہزار افراد ہلاک ہوئے ۔

افغانستان کے اضلاع

Voloswali یا Oluswali افغانستان کی قومی تقسیم کی اکائیوں میں سے ایک ہے، جو کہ ایران میں گورنریٹس اور شہروں کی حدود میں ایک اکائی کے برابر ہے۔ ضلع ایک منگول زبان کا لفظ ہے جو پرانے ترکی کے ulus یا volus سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب منگول اور ترکی زبانوں میں قبیلہ ہے۔ نیز ضلعی گورنر یا السوال کا لفظ ضلع کے گورنر کے لیے استعمال ہوتا ہے۔یہ الفاظ افغانستان میں فارسی عام زبان میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتے ہیں افغانستان میں اس وقت 364 اضلاع ہیں ۔

افغانستان کے باشندے

افغانستان کے باشندے دری زبانوں میں سے ایک (فارسی) 50%، پشتو 35%، ازبک، ترکمان، پشھی، نورستانی اور بلوچی بولتے ہیں۔ افغان آئین کے مطابق دری اور پشتو افغان حکومت کی سرکاری زبانیں ہیں۔

دری دارالحکومت کابل اور افغانستان کے شمال، مرکز اور شمال مغرب کے بیشتر شہروں میں غالب زبان ہے۔ قندھار اور جلال آباد اور جنوب مشرقی افغانستان کے بیشتر شہروں میں پشتو غالب زبان ہے۔ شبرغان اور میمنہ شہروں میں ازبک زبان غالب ہے ۔

افغانستان میں ایک مقدس تہوار

افغانستان میں عید الفطر کے موقع پر تین دن کی سرکاری چھٹی ہوتی ہے۔ یہ عید افغانستان کے لوگوں کے لیے بڑی حرمت رکھتی ہے۔ عام طور پر لوگ عید کے لیے نئے کپڑے خریدتے ہیں، بچے اور نوجوان اپنے ہاتھوں پر مہندی لگاتے ہیں اور بہت سے مرد اور چند خواتین نماز کے لیے مساجد میں جمع ہوتی ہیں۔

ان تین دنوں میں پڑوسی ایک دوسرے کے گھر جا کر ایک دوسرے سے ملاقات کرتے ہیں اور ایک دوسرے کو عید کی مبارکباد دیتے ہیں۔ ملاقاتیں ایسی ہوتی ہیں کہ جب کوئی دوسرے کے گھر جاتا ہے تو دوسرا بھی اس کے گھر ضرور آتا ہے اور اگر وہ ایسا نہ کرے تو اس کا یہ عمل دوسرے کی بے عزتی سمجھا جاتا ہے۔ بعض دیہاتوں میں عید کی تقریب اجتماعی طور پر اس طرح منائی جاتی ہے کہ گاؤں کی عورتیں اپنے شوہروں اور بچوں کے ساتھ گاؤں کے بڑے گھر میں روٹیاں بنا کر جمع ہوتی ہیں ۔

افغانستان میں تعلیم

سوویت یونین کے افغانستان پر قبضے (1360 کی دہائی) اور ملک کی خانہ جنگی (1370 کی دہائی) کے دوران افغان تعلیم کی بنیادیں ٹوٹ گئیں۔ طالبان کے دور حکومت میں لڑکیوں کو گھروں میں رہنے پر مجبور کیا جاتا تھا اور ان سے تعلیم حاصل کرنے کی اجازت چھین لی جاتی تھی۔ اس دور میں سکولوں میں کیمسٹری اور فزکس جیسے سائنسی اسباق کی بجائے مذہبی تعلیم پر زیادہ زور دیا گیا۔

اب اندازہ لگایا گیا ہے کہ نصف سے بھی کم افغان اسکولوں میں پینے کا پانی دستیاب ہے۔ 1380 میں افغانستان پر امریکی حملے اور طالبان کے خاتمے کے بعد عبوری حکومت کے قیام کے بعد تعلیم کی صورت حال میں بتدریج بہتری آرہی ہے لیکن اب بھی 60 فیصد سے زائد افغان عوام لکھنے پڑھنے سے قاصر ہیں۔

اب پورے افغانستان میں 13 یونیورسٹیاں اور 6 اساتذہ کے تربیتی مراکز ہیں۔ 2005 میں یونیورسٹی کے داخلے کے امتحان میں 80,000 افراد نے حصہ لیا تھا۔ حکام کا اندازہ ہے کہ سہولیات کی کمی کی وجہ سے تقریباً 30,000 طلباء یونیورسٹی میں داخلے سے محروم رہیں گے۔

افغانستان کے سالانہ بجٹ کا دس فیصد تعلیم کے لیے مختص ہے جس میں سات فیصد وزارت تعلیم، ایک فیصد تحقیقی اداروں اور ایک فیصد اعلیٰ تعلیم سے متعلق ہے ۔

افغانستان میں سیاست

افغانستان اقوام متحدہ اور ای سی او کا رکن ہے۔ اس ملک میں حکومت اسلامی جمہوریہ ہے۔ ملک میں دو پارلیمنٹ ہیں: 249 ارکان کے ساتھ ایوان نمائندگان اور 102 ارکان کے ساتھ سینیٹ۔ اس ملک میں قانونی عمر 18 سال ہے۔ اس ملک کا عدالتی نظام شہریت اور مذہبی قوانین کا مجموعہ ہے۔ اس وقت ملک میں کئی جماعتیں سرگرم ہیں ۔

افغانستان کی عدلیہ کے سربراہ (قاضی القضات) اس ملک کی عدلیہ کے سربراہ ہوتے ہیں

• عدلیہ کے سربراہان کی فہرست 2001 سے اب تک
• فضل ہادی شنواری (2001-2006) تنظیم اسلامی دعوت افغانستان کے رکن تھے۔
• عبدالسلام عظیمی (2006-2014)، ریاستہائے متحدہ امریکہ میں ایریزونا یونیورسٹی کے سابق پروفیسر تھے۔
• سید یوسف حلیم (2014-موجودہ)، افغانستان کی وزارت عدلیہ کے نائب، افغانستان کی وزارت خزانہ کے نائب، وزارت عدلیہ کے جنرل لیگل ڈیپارٹمنٹ کے سربراہ۔

2001 سے پہلے کے عدلیہ کے سربراہان کی فہرست

عبدالسلام ( طالبان کا دور ) عبدالکریم شادان (طالبان سے پہلے) افغانستان کی عدلیہ کے سربراہ (قاضی القضات) اس ملک کی عدلیہ کے سربراہ ہیں، یہ عہدہ اس وقت سید یوسف حلیم کے پاس ہے۔

افغانستان کے قانونی نظام میں لویہ جرگہ کا مقام

ماضی بعید سے، عظیم قومیں اور فیصلہ کن کاموں کو انجام دینے کے لیے، جنگ اور امن کے لیے، معاہدوں کو انجام دینے کے لیے، اور عام طور پر کسی بھی ایسے کام کے لیے جس کا براہ راست تعلق لوگوں کی قسمت سے ہوتا تھا۔ اور سب کے لئے فائدہ مند ہو. دین اسلام اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت میں بارہا اس کی تاکید کی گئی ہے۔ منظم مشاورت ایک ایسی چیز ہے جس کی تاریخ بہت پرانی ہے۔

افغانستان میں یہ معاملہ نسبتاً طویل ہے اور ماضی بعید سے لوگ اپنے فیصلوں کے لیے بزرگوں اور بااثر لوگوں سے مدد لیتے تھے جو رفتہ رفتہ ایک رواج بن گیا اور تمام فیصلے اور بڑے کام مشاورت اور رائے سے کیے جاتے ہیں۔ یہ بزرگوں نے کیا تھا۔ لویا جرگہ دو الفاظ پر مشتمل ہے: لوی لویہ جو پشتو زبان کا لفظ ہے جس کا مطلب ہے بڑا، اور جرگہ جو فارسی کا لفظ ہے جس کا مطلب ہے اجتماع اور مجلس ۔

جرگے کے اقسام

لوی جرگہ، یا بڑا جرگہ یا قومی جرگہ، کا مطلب ہے "افغان قبائلی رہنماؤں کا ایک بڑا اجتماع"۔ ایک مقامی جرگہ جو دوسرے جرگوں کے مقابلے میں محدود اثر و رسوخ رکھتا ہے۔ یہ جرگہ ماضی بعید سے پورے ملک میں موجود ہے اور اسے دور دراز کے دیہاتوں اور شہروں میں کمیونٹیز کے انتظام کا سب سے عملی طریقہ سمجھا جاتا ہے۔ جرگہ ایک ایسی قوم ہے جو ایسے مسائل سے نمٹتی ہے جن میں ایک یا زیادہ قومیں شامل نہیں ہوتی ہیں۔ یہ جرگہ ایسے معاملات میں تشکیل دیا جاتا ہے جیسے کہ نسلی تصادم یا تنازعات اور اہم مسائل جن میں مشترکہ فیصلہ سازی اور کوششوں کی ضرورت ہوتی ہے۔ دوسری قسم عارضی جرگہ ہے جو حکومت وقت کی ضرورت کو مدنظر رکھ کر مخصوص حالات میں قائم کرتی ہے اور اس کے ارکان عموماً بااثر لوگ اور قبیلے کے عمائدین ہوتے ہیں اور وہ فیصلہ کرنے کے بعد ختم ہوجاتے ہیں۔ جرگہ کی ایک اور قسم لویہ جرگہ ہے جو افغانستان کے تمام لوگوں کے نمائندوں کے ذریعے تشکیل دی جاتی ہے اور یہ جرگہ ملک کے اہم مسائل کا فیصلہ نہیں کرتا۔ لویہ جرگہ افغانستان کی ایک روایتی اسمبلی ہے، پہلا باضابطہ لویہ جرگہ، کچھ حد تک آج کے لویہ جرگہ سے ملتا جلتا ہے، 1160 ہجری میں سرخ شیر کے مزار پر منعقد ہوا، اور 9 دن کی بحث اور غور و خوض کے بعد احمد شاہ ابدالی کو بادشاہ کا انتخاب کیا گیا۔

تاریخ

زیادہ تر معاملات میں، لویہ جرگہ بادشاہ یا صدر کی طرف سے بلایا جاتا ہے، اور اس کے اراکین کو یا تو منتخب یا مقرر کیا جا سکتا ہے۔ پہلا جرگہ 1160ھ (1126ھ / 1747ء) میں منعقد ہوا۔ افغانستان نامی ایک نئے ملک کی تقدیر اور مستقبل کا فیصلہ کرنے والا یہ جرگہ 1126 ہجری کی تاریخ کو نادر شاہ افشار کی وفات کے بعد نادر آباد کے فوجی قلعے میں سرخ شیر کے مقبرے میں منعقد ہوا اور نو سال تک جاری رہا۔ غلزئی، پوپلزئی، نورزئی، سیدوزئی، بدیچی اور دیگر کے سربراہوں کے درمیان نو دن کی بحث کے بعد، سیدوزئی قبیلے سے احمد شاہ ابدالی کو بادشاہ کے طور پر منتخب کیا گیا۔

پہلے لویہ جرگہ کے ذریعے احمد شاہ ابدالی کی کامیابی اور قندھار میں نئی حکومت کی تشکیل کو تاریخ میں ایران سے افغانستان کی علیحدگی کے سنگ بنیاد کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ لویہ جرگہ پشتو زبان کا لفظ ہے جس کا مطلب دری فارسی زبان میں بڑا جرگہ ہے۔ دوسرے لفظوں میں، ہر اسمبلی، اجلاس اور سربراہی اجلاس جو فیصلے کرنے، رائے حاصل کرنے اور مقامی، قومی اور نسلی معاملے کے بارے میں مشاورت کے لیے منعقد ہوتا ہے، ایک جرگہ ہے۔

لویہ جرگہ کے ارکان کا انتخاب کیسے کریں؟

افغانستان میں "لویہ جرگہ" نسلی اثر و رسوخ رکھنے والوں کا ایک بڑا اجلاس کہلاتا ہے، جو زیادہ تر اہم قومی فیصلوں کے لیے منعقد ہوتا ہے۔ یہ میٹنگ، جو ایک قدیم طریقہ ہے اور اس میں جمہوری طریقہ کار کا فقدان ہے، زیادہ تر حکمرانوں کی جانب سے اندرونی جواز حاصل کرنے یا کسی اہم فیصلے کو قانونی حیثیت دینے کے مقصد سے منعقد کیا جاتا ہے ۔ جرگے کا مقصد عوامی ووٹوں کی پیمائش کرنا ہے۔ اس لیے بعض نے اسے ایک قسم کا ریفرنڈم یا رائے شماری قرار دیا ہے۔ جرگوں کی تشکیل کا مقصد کسی سماجی و سیاسی مسئلے کا حل تلاش کرنا، غور کرنا اور فیصلہ کرنا ہے۔ عام طور پر، ایک شخص انتظامیہ کو سنبھالتا ہے اور شرکاء کے لیے اس پر بحث کرنے کے لیے ریفرنڈم میں ایک مخصوص مسئلہ رکھتا ہے۔

لویہ جرگہ کے منتظمین ان لوگوں کو مدعو کرنے کی کوشش کرتے ہیں جو مرکزی حکومت کے ماتحت ہیں اور ان کے ذہن میں کوئی منصوبہ اور نقطہ نظر نہیں ہے کہ منتظمین کیا چاہتے ہیں۔ اسی وجہ سے افغانستان کی تاریخ میں کسی لویہ جرگہ کا افغانستان کے حکمرانوں کے مطالبے کی تصدیق اور مثبت رائے دہی کے علاوہ کوئی کردار نہیں ہے ۔

لویہ جرگہ کے شرکاء کے انتخاب کا طریقہ بھی مکمل طور پر روایتی اور غیر جمہوری ہے۔ گورنروں کو شہروں اور دیہاتوں کی سطح پر نسلی نمائندوں کی فہرست تیار کرنے کی ضرورت ہوتی ہے، اور پھر ان میں سے، حکمران ڈھانچے اور مرکزی حکومت کی حمایت کرنے والی شخصیات کو کابل مدعو کیا جاتا ہے۔

عام طور پر، مہمانوں کے راؤنڈ ٹرپ اور رہائش کے لیے فیس ادا کی جاتی ہے، اس کے علاوہ شرکاء کو "تحفہ" کے طور پر رقم بھی دی جاتی ہے۔ اس کے علاوہ، "لویہ جرگہ" کے اجلاس کے آغاز سے چند دن پہلے، منتظمین نجی ملاقاتوں میں شرکاء کو اپنا مطلوبہ منصوبہ اور پروگرام بتاتے ہیں تاکہ اجلاس کے دوران مخالفانہ خیالات نہ اٹھیں۔

لویہ جرگہ پشتونوں کے مقاصد کے مطابق ایک آلہ ہے۔

لویہ جرگہ کا ایک بہت ہی روایتی اور غیر شفاف ڈھانچہ ہے، جسے ماضی میں مختلف پشتون نسلی گروہوں اور زیادہ تر افغانستان کے جنوب میں مسائل کے حل کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، جو اب موثر نہیں ہے افغانستان کے پشتون حکمرانوں نے لویہ جرگہ پشتونوں کی حمایت حاصل کرنے اور غیر پشتونوں کو دھمکانے کے لیے اور اتفاق رائے پیدا کرنے کے لیے اسے ایک تسلط پسند آلہ کے طور پر استعمال کیا ہے۔

لویہ جرگہ بنیادی طور پر ایک فریم ورک ہے جس میں افغان حکومت نے حکومت میں لوگوں کی نمائندگی کے بارے میں مسخ شدہ مغربی خیالات کو مستعار لیا ہے اور انہیں "پشتو" کا نام دیا ہے۔

جرگے کا تعلق پشتون گورنر کے رواج سے زیادہ ہے اور اس کی دیگر نسلی گروہوں میں کوئی جگہ نہیں ہے۔ اگرچہ وہ کئی سالوں سے اس جرگے کو غیر نسلی اور غیر مذہبی بنانے کی کوشش کر رہے ہیں لیکن اکثر معاملات میں یہ جرگہ حکمران طبقے کے فائدے کے لیے رہا ہے اور دوسرے لفظوں میں یہ حکمرانوں کا آلہ کار رہا ہے۔ طبقہ، جب تک کہ وہ معاشرے کے شہریوں کے مفادات کا اظہار نہ کرے ۔ 28] ۔

آج، لوئے جرگہ پشتون حکمرانوں کے ہاتھ میں نسلی، مذہبی، قبائلی اور بزرگوں کے ایک گروہ کو جمع کرنے اور اپنے غیر قانونی اور غیر انسانی پروگراموں کو جاری رکھنے کی تصدیق کے لیے استعمال کرنے کا ایک آلہ ہے ۔

افغانستان میں حکمران حکومتوں نے لویہ جرگہ کے ذریعے خود کو پشتون حکومت کے طور پر قائم کیا، اپنی خودمختاری پر زور دیا، اپنی تاریخی شہرت اور قبائلی علامات کو اجاگر کیا، اور آخر کار، اس ذریعے سے، وہ غیر پشتون نسلی گروہوں کو ڈراتے اور خوفزدہ کرتے ہیں ۔ مثال کے طور پر، لارڈ اور برنس کے مشورہ کے مطابق؛ انگریز مشیروں نے پغمان کے لویہ جرگہ میں پہلی بار افغانستان کے نام کی منظوری دی اور اس کے بعد خراسان کے تاریخی نام کی بجائے افغانستان کا نام استعمال کیا گیا ۔

طالبان کو دوبارہ متحرک کرنے میں لویہ جرگہ کا کردار

افغانستان کی تاریخ اس بات کا ثبوت ہے کہ افغانستان میں بہت سے جرگے قائم ہوئے ہیں، جن میں سے اکثر بادشاہوں کی برطرفی اور حکومت سازی کے دوران، قبائلی سرداروں کے مقابلے میں، یا جب ان کے قائدین اور آقاوں نے کامیاب جنگ کے ذریعے کی ہے۔ یہ قائم کیا گیا ہے کہ وہ معاشرے میں اقتدار کو برقرار رکھنا یا اس پر قبضہ نہیں کرنا چاہتے اور انہیں لوگوں سے قانونی حیثیت حاصل کرنے کی ضرورت ہے ۔ ماہرین کے مطابق طالبان کے ہاتھوں حکومت کا زوال شروع ہونے سے بہت پہلے، مرکزی حکومت کے اہلکاروں بالخصوص اشرف غنی اور ان کے مشیروں کے حکم سے سیکورٹی فورسز کو لڑائی سے روک دیا گیا تھا

اشرف غنی کی حکومت کے قومی سلامتی کے مشیر حمد اللہ محب نے بھی اپنے انٹرویو میں اعتراف