علی ابن ابی طالب

ویکی‌وحدت سے
1

علی بن ابی طالب علیہ السلام امام علی کے نام سے مشہور اور وفاداروں کے کمانڈر (13 رجب 23 قبل مسیح - 21 رمضان 40 ہجری)، تمام شیعہ مکاتب کے پہلے امام، ایک صحابی، راوی، وحی کے مصنف اور چوتھے ہیں۔ اہل سنت کے درمیان صالح خلفاء کا خلیفہ۔ آپ پیغمبر اکرم (ص) کے چچازاد بھائی اور داماد، حضرت فاطمہ (س) کی زوجہ، گیارہ شیعہ اماموں کے والد اور دادا بھی ہیں۔ آپ کے والد ابو طالب اور والدہ فاطمہ بنت اسد تھیں۔ شیعہ علماء اور بہت سے سنی علماء کے مطابق، وہ کعبہ میں پیدا ہوئے اور پیغمبر اسلام پر ایمان لانے والے پہلے آدمی تھے۔ شیعوں کے نزدیک علی علیہ السلام خدا اور پیغمبر(ص) کے حکم سے رسول خدا(ص) کے فوری جانشین ہیں۔ [1]

سوانح عمری

علی علیہ السلام وہ پہلے آدمی ہیں جو پیغمبر پر ایمان لائے، شیعوں کے پہلے امام اور اہل سنت کے نزدیک صحیح خلفاء کے چوتھے خلیفہ ہیں۔

پیدائش

علی بن ابی طالب کی پیدائش 13 رجب بروز جمعہ 30 الفیل (23 ہجری سے قبل) مکہ اور خانہ کعبہ کے اندر ہوئی۔ وہ کعبہ میں شیعہ علماء کے ذریعہ پیدا ہوئے جن میں شیخ صدوق، سید رازی، شیخ مفید، قطب راوندی، ابن شہراشوب اور بہت سے سنی علماء جیسے حکیم نیشاابوری، حافظ گنجی شافعی، ابن جوزی حنفی، ابن سباغ مالکی، حلبی اور مس۔ اودی وغیرہ وہ جانتے ہیں۔

نام اور نسب

آپ کے والد ابو طالب تھے، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیارے چچا تھے، اور آپ کی والدہ فاطمہ بنت اسد تھیں۔

علی بن ابی طالب کی پیدائش رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد سے دس سال قبل 13 رجب المرجب جمعہ کو خانہ کعبہ میں ہوئی۔ [2]

جب امام علی (ع) کی ولادت ہوئی تو آپ کی والدہ فاطمہ بنت اسد نے ان کا نام حیدرہ (یعنی شیر) رکھا۔ اس کے بعد وہ اور ابو طالب نے الہام الٰہی سے آپ کو علی کہنے پر اتفاق کیا۔

فاطمہ بنت اسد کہتی ہیں: میں خانہ کعبہ کے اندر گئی اور جنت کے پھل اور رزق کھایا۔ چنانچہ جب میں باہر نکلنا چاہا تو کسی نے آواز دی: اے فاطمہ! میں اسے علی کہوں گا کیونکہ وہ علی (اعلیٰ مرتبے والے) ہیں اور خدا تعالیٰ فرماتا ہے: میں نے اس کا نام اپنے نام سے لیا ہے اور میں نے اسے اپنی شائستگی سے تربیت دی ہے اور اسے اپنے علم کی مشکلات سے آگاہ کیا ہے۔ وہی ہے جو میرے گھر کے بتوں کو توڑتا ہے اور وہی ہے جو میرے گھر کی چھت پر اذان دیتا ہے اور میری تقدیس اور حمد کرتا ہے۔ پس مبارک ہے اس کی خوشی جو اس سے محبت کرتا ہے اور اس کی اطاعت کرتا ہے اور اس کی ہلاکت ہے جو اس کی نافرمانی کرتا ہے اور اس سے نفرت کرتا ہے[3]۔

نسب، القاب

علی بن ابی طالب بن عبدالمطلب بن ہاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب، ہاشمی اور قریشی کے نام سے جانے جاتے تھے، اور ان کے والد، ابو طالب، ایک سخی، انصاف پسند آدمی تھے، جن کی عرب قبائل عزت کرتے تھے، چچا اور حامی تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں روایت ہے کہ آپ قریش کی عظیم شخصیات میں سے تھے۔ علی کی والدہ، فاطمہ بنت اسد، اور ان کے بھائی طالب، عقیل، جعفر، اور ان کی بہنیں ہند یا ام ہانی، جمانہ، ریتا یا ام طالب اور اسماء۔ [4]

مؤرخین نے ابو طالب اور فاطمہ بنت اسد کی شادی کو ہاشمی مرد اور عورت کے درمیان پہلی شادی قرار دیا ہے اور اس لیے حضرت علی وہ پہلے شخص ہیں جو اپنے والد اور والدہ دونوں کی طرف سے ہاشمی تھے۔

علی بن ابی طالب کے کنیتوں میں ابو الحسن، ابو الحسین، ابو الصباطین، ابو الریحانتین، ابو تراب، نیز مآخذ میں ان کے لیے بہت سے القاب اور صفات درج کیے گئے ہیں، جیسے: امیر المومنین، یعسوب الدین المسلمین، حیدر، مرتضیٰ، قاسم الانار وجنۃ، صاحب اللواء۔ ، صادق اکبر، فاروق، مبیر الشرق المشرکین، قتیل النقطین القاسطین المرقین، مولی المومنین، مشابہ ہارون، نفس الرسول، اخوۃ الرسول، زوج الباطل۔ , سیف اللہ المصلول، امیر البراء، قاتل الفجر، ذوالقرنین، ہادی، سید العرب، کشف الکراب، داعی، شاہد، باب المدینہ، گورنر، عملدار، جج اللہ کے رسول کے دین کا، وعدہ پورا کرنے والا، النباء العظیم، الصراط المستقیم اور الانزا الباطن۔

امیر المومنین کا لقب شیعوں کے نزدیک امیر المومنین کا لقب، جس کے معنی امیر، کمانڈر اور مسلمانوں کے رہنما ہیں، حضرت علی (ع) کے لیے مخصوص ہیں۔ روایات کے مطابق شیعوں کا عقیدہ ہے کہ یہ لقب پیغمبر اسلام کے زمانے میں علی بن ابی طالب کے لیے استعمال ہوا تھا اور یہ صرف انہی کے لیے ہے اور نہ صرف یہ کہ وہ صالحین اور غیر صالحین کے لیے اس لقب کے استعمال کی اجازت نہیں دیتے۔ خلیفہ بلکہ وہ اپنے دوسرے ائمہ کے لیے بھی اس لقب کو استعمال کرنے سے منع کرتے ہیں۔ وہ بھی صحیح نہیں جانتے. [5]

امیر المومنین

بعض روایات کے مطابق امیر المومنین کا لقب حضرت علی کے لیے مخصوص ہے اور بعض دوسرے معصوم اماموں کو بھی اس لقب سے نہیں پکارتے۔ مثال کے طور پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

جب مجھے رات کے وقت آسمان پر لے جایا گیا اور میرے اور میرے رب کے درمیان دو کمانوں کے برابر یا اس سے کم کے علاوہ کوئی فاصلہ نہ تھا تو میرے رب نے مجھ پر جو کچھ ظاہر کرنا تھا وہ ظاہر کیا اور پھر فرمایا: اے محمد! امیر المومنین علی بن ابی طالب پر سلام بھیجو کہ میں نے ان سے پہلے کسی کو اس نام سے نہیں پکارا اور نہ ان کے بعد کسی کو اس نام سے پکاروں گا۔ سنی منابع میں ایسی روایات بھی موجود ہیں جن میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں امیر المومنین قرار دیا ہے۔[6]

شیعوں کے نزدیک امیر المومنین کا لقب، یعنی امیر، کمانڈر اور مسلمانوں کا رہنما، حضرت علی علیہ السلام کے لیے مخصوص ہے۔ روایات کے مطابق شیعوں کا عقیدہ ہے کہ یہ لقب پیغمبر اسلام کے زمانے میں علی بن ابی طالب کے لیے استعمال ہوا تھا اور یہ صرف انہی کے لیے ہے اور نہ صرف یہ کہ وہ صالحین اور غیر صالحین کے لیے اس لقب کے استعمال کی اجازت نہیں دیتے۔ خلیفہ، لیکن وہ اپنے دوسرے ائمہ کے لیے بھی اس لقب کو استعمال کرنے سے منع کرتے ہیں، وہ بھی صحیح نہیں جانتے۔

نبی کا انجام دینے والا

یہ لقب پیغمبر اکرم (ص) کے زمانے میں علی (ع) کے لئے مشہور تھا کیونکہ رسول خدا (ص) اور ان کے اہل خانہ نے اپنی زندگی میں کئی بار اس لقب سے ان کا ذکر کیا ہے۔ مثال کے طور پر رشتہ داروں کو دعوت دینے کے دن، جسے یوم الدار یا یوم تنبیہ کہا جاتا ہے، انہوں نے کہا: یہ میرا بھائی، ولی اور خلیفہ ہے، لہٰذا اس کی بات سنو اور اس کی اطاعت کرو۔ یہ بھائی تم میں میرا وصی اور جانشین ہے۔ اس کی بات سنو اور اس کی اطاعت کرو [7].

جسمانی خصوصیات

مختلف مآخذ میں امام علی کو درمیانے قد کا آدمی سمجھا جاتا ہے، سیاہ اور چوڑی آنکھوں، لمبی اور مسلسل بھنویں اور خوبصورت رنگت کے ساتھ، ان کا لقب "بطین" تھا اور اسی بنا پر بعض لوگ انہیں موٹا سمجھتے تھے۔ تاہم، بعض محققین کا خیال ہے کہ "باطن" سے پیغمبر کا معنی "الباطن من العلم" (علم سے بھرا ہوا) تھا۔ آپ بن گئے اور آپ علم سے معمور ہیں) امام علی کی تعریف "باطن" کی صفت کے ساتھ۔ بعض حجاج کی کتابوں میں اس بات کا ثبوت بھی سمجھا جاتا ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مراد چربی نہیں تھی۔

علی ابن ابی طالب کی جسمانی طاقت کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ کسی سے اس وقت تک نہیں لڑتے تھے جب تک کہ انہیں گرا نہ دیں [8]۔

ابن ابی الحدید نے نہج البلاغہ کی تفصیل میں کہا ہے کہ علی ابن ابی طالب کی جسمانی قابلیت ایک ضرب المثل تھی۔ اسی نے خیبر کے قلعے کا دروازہ توڑا، کچھ لوگوں نے اسے واپس کرنے کی کوشش کی لیکن وہ نہ کر سکے، اسی نے ہیبل کے بت کو توڑا جو ایک بڑا بت تھا۔

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کعبہ کی چوٹی سے زمین پر پھینک دیا اور آپ ہی تھے جنہوں نے اپنی خلافت کے دنوں میں اپنے ہاتھوں سے ایک بڑا پتھر ہٹایا اور اس کے نیچے سے پانی ابلنے لگا، جب کہ سپاہی ایسا کرنے سے عاجز تھے۔

بیویاں اور بچے

امام علی (ع) کی پہلی زوجہ محترمہ فاطمہ زہرا (س) تھیں جو کہ پیغمبر اسلام (ص) کی بیٹی تھیں۔ علی (ع) سے پہلے، ابوبکر، عمر بن خطاب اور عبدالرحمٰن بن عوف جیسے لوگوں نے پیغمبر سے فاطمہ سے شادی کرنے کے لئے کہا تھا، لیکن پیغمبر (ص) نے اپنے آپ کو خدا کے حکم کے تابع سمجھا اور انہیں منفی جواب دیا۔ بعض منابع نے علی (ع) اور فاطمہ (س) کی شادی دوسرے سال ہجری کی پہلی ذوالحجہ کو، بعض نے شوال کے مہینے میں اور بعض نے 21 محرم کو ہوئی ہے۔ امام علی اور فاطمہ کے پانچ بچے تھے۔ حسن، حسین، زینب، ام کلثوم اور محسن جن کا پیدائش سے پہلے اسقاط حمل کر دیا گیا تھا۔ [9]

دوسرے میاں بیوی

امام علی (ع) نے فاطمہ (س) کی زندگی میں دوسری شادی نہیں کی، لیکن فاطمہ (س) کی شہادت کے بعد، آپ نے ازواج مطہرات کیں۔ ان میں ابوالعاص بن ربیع کی بیٹی امامہ بھی ہیں جن کی والدہ زینب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی تھیں۔ ام البنین، حزام بن داریم کلابیہ کی بیٹی، امام علی علیہ السلام کی دوسری بیوی تھیں، جن کی اولاد میں حضرت عباس، عثمان، جعفر اور عبداللہ شامل ہیں۔

ام البنین کے تمام فرزندان کربلا میں شہید ہوئے۔ لیلی، مسعود بن خالد کی بیٹی، اسماء بنت عمیس خاتمی، یحییٰ اور عون کی والدہ، ام حبیب، رابعہ تغلبیح کی بیٹی، صہبہ، خولہ، جعفر بن قیس حنفیہ کی بیٹی، محمد بن حنفیہ کی والدہ، نیز ام سعید۔ عروہ بن مسعود ثقفی کی بیٹی اور امرے القیس کی بیٹی ماہیہ بن عدی کلبی امام علی علیہ السلام کی دوسری بیویوں میں سے ایک تھیں [10]

امام کی اولاد

شیخ مفید نے عمومی طور پر الارشاد میں اپنے 27 بچوں کے نام رکھے ہیں اور کہتے ہیں کہ بعض شیعوں نے ایک اور شخص کا نام بھی رکھا ہے جو حضرت زہرا کے بیٹے تھے اور پیغمبر اکرم (ص) نے انہیں محسن کہا تھا، لیکن پیغمبر اسلام (ص) کی وفات کے بعد کو ختم کر دیا گیا ہے۔ (یعقوبی تاریخ میں حضرت فاطمہ (س) کے امام علی (ع) کے تین بیٹوں میں سے ایک محسن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ ان کا انتقال بچپن میں ہوا تھا۔ اس حساب سے امام علی علیہ السلام کی 28 اولادیں تھیں [11]۔

نبی کے دور میں

پہلا شخص جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی اور آپ کے بھیجے جانے کے فوراً بعد آپ کے مشن کو قبول کر لیا وہ امام علی علیہ السلام تھے۔ اس سلسلے میں رسول اللہ (ص) نے اپنے صحابہ سے فرمایا: قیامت کے دن حوض (کوتسر) میں سب سے پہلا شخص جو مجھ سے ملے گا وہ تم میں سے اسلام میں سب سے زیادہ ترقی یافتہ علی بن ابی طالب ہے[12]۔

حواله جات

  1. مفید، الارشاد، 1:5
  2. بارہ امام، ابن طولون، ص 47
  3. الارشاد، المفید، حصہ 1، ص
  4. تذکرة الخواصّ ص 5
  5. جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم فاطمہ بنت اسد کی طرف متوجہ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ اللہ کے گھر میں داخل ہوئی اور جنت کی تعداد اور اس کے رزق میں سے کھایا۔ سمیعہ عالیہ، فاؤ علی، اور اللہ العلی العلی یقول: محافل کی دعوت، و أدبته أدبي أدبی، وقَّفَّه علی غامض حمض اللمی، و الذی يكر الأسنام فی بیتتی، و الذی یؤذن فوق جر بتی، وِقَدَنَ وَقَدْنِ۔ وأبغضه (موسوعة الإمام علی بن أبی‌طالب "عالیه‌السلام" فی الکتاب والسنة والتاریخ ج۱ ص۷۶ و ۷۷ وعلل الشرائع ج۱ ص۱۶۴ و (ط المطبعة الحیدریة) ج۱ ص۱۳۶ ومعانی الأخابی والأخبار ص۶۲ و ۶۳ وروضمالة لاعمال لاعمال الأخابی والأخابی والأخبار ص۱۳۶ حمزة الطوسی ص۱۹۷ و ۱۹۸ والمحتضر لحسن بن سلیمان الحلی ص۲۶۴ وکتاب الأربعین للشیرازی ص۶۱ والجواہر السنیة للحر العاملی ص۲۳۰ وحلیة الأبرار للسید ہاشم البحرانی ج۲ ص۲۲ والأنة المعاجز البحرانی ج۲ ص۲۲ والأنة علی‌‌‌‌‌‌‌‌
  6. مجلسی، بحارالانوار، ج۳۷، ص۳۳۴؛ حر عاملی، وسائل‌الشیعة، ج۱۴، ص۶۰۰
  7. بحار الانوار (اول - بیروت)، ج 38، ص 224
  8. امین، سیرۃ معصومین، جلد 2
  9. مسعودی، وصیت کا ثبوت، ص 153
  10. محمدی رائے شہری، ج1، ص108
  11. یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، ج2، ص213
  12. تاریخ مدینہ دمشق، جلد 42، صفحہ 41، 42، اور 43؛ میزان العتدل، ج2، ص3 اور 416؛ المعجم الکبیر للطبرانی، جلد 6، ص