احمد دوغان

احمد دوغان ،متکلم، مذہبی اسکالر اور مبلغ ، جو ترکی کے شہر ادیمان، آرتان (پیناریایلا) گاؤں میں پیدا ہوئے۔ انہیں ادیمان کا مرکزی مبلغ اور واعظ مقرر کیا گیا۔ جب آپ کالج سے فارغ التحصیل ہوئے تو سرکاری ملازم کے طور پر ملازمت اختیارکی اور مفتی اسکندرون میں کام کرنے لگے۔ اپنی نمائندگی کی مدت کے اختتام پر، وہ آدیامان گئے اور اپنی موت تک وہیں رہے۔ وہ واحد شخص ہے جو اپنی پارلیمانی مدت ختم ہونے کے بعد اپنے آبائی شہر واپس آیا، حالانکہ اس کے پاس وہاں گھر بھی نہیں تھا اور وہ کرایہ دار تھا۔

ایک مختصر تعارف

احمد دوغان، متکلم، عالم، مبلغ اور مذہبی مبلغ 1950ء میں ترکی کے شہر ادیامان، آرتان گاؤں (پیناریایلا) میں پیدا ہوئے۔ والد کا نام مہمت جلال الدین اور والدہ کا نام حنیم ہے۔ آپ مرحوم ارتانلی استاد مہمت سعید ہوجا (باویکو) کے پوتے ہیں۔ انہوں نے اپنی ابتدائی تعلیم کا آغاز گاؤں آرتان میں کیا۔ پڑھنے کی جگہ ایک دیہی اسکول تھا جہاں دو اساتذہ ایک کلاس میں کئی جماعتوں کو پڑھاتے تھے۔ اس نے چوتھی جماعت تک گاؤں کے پرائمری اسکول میں تعلیم حاصل کی۔ جب وہ پانچویں جماعت میں داخل ہوا، تو اس کے چچا اسے شہر لے گئے اور شہر کے وسط میں واقع بیرارالک پرائمری اسکول میں اسے بہتر تعلیم حاصل کرنے کے لیے داخل کرایا۔ وہ اپنے چچا کے ساتھ ایک طالب علم کے گھر میں ٹھہرے ہوئے تھے جو ادیامان ہائی اسکول کے طالب علم تھے۔ وہ 7 بچوں کا باپ ہے۔ آپ عربی اور متوسط انگریزی بولتے تھے ۔

تعلیم

ابتدائی اسکول کے بعد، آپ نے ادیمان شہر میں مڈل اسکول اور ہائی اسکول جاری رکھا اور فارغ التحصیل ہوا۔ 1967 میں،آپ نے یونیورسٹی کے امتحانات میں حصہ لیا اور انقرہ کی فیکلٹی آف تھیالوجی میں داخلہ لیا۔ جب وہ طالب علم تھا تو کالج کے اسلامی تاریخ کے استاد نے ایک طالبہ کو نکالنے کا منصوبہ بنایا اور اس کی وجہ یہ تھی کہ اس نے حجاب پہن رکھا تھا۔ جس کی وجہ سے طلبہ نے احتجاج کیا اور ترکی کا پہلا طلبہ کا دھرنا ہوا۔ اس وقت احمد دوغان دھرنوں اور احتجاج میں سب سے زیادہ سرگرم طلبہ میں سے ایک تھے۔ کالج سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد وہ سرکاری ملازم کے طور پر ملازمت اختیار کر گئے اور مفتی سکینڈرون میں کام کرنے لگے۔ یونیورسٹی میں پڑھائی کے دوران غربت کی وجہ سے ان کی بیوی کو اپنے دادا کے ساتھ گاؤں میں رہنا پڑا اور انہی دنوں میں اللہ تعالیٰ نے انہیں بیٹے سے نوازا۔

مذہبی کاموں کا آغاز

انہوں نے ادانا کے جمالتین کاپلان مفتی کے ساتھ بطور نائب اور معاون کام کیا اور ان سے اسلامی علوم سیکھے۔ ارزنجان میں ریزرو آفیسر کے طور پر اپنی فوجی خدمات ختم کرنے کے بعد، وہ چلیخان میں ایک واعظ اورمذہبی مبلغ کے طور پر مقرر ہوئے۔ جب وہ چلی خان میں مذہبی مبلغ تھے تو کافی ہاؤسز مجرموں اور خاص طور پر جواریوں کی آماجگاہ تھے۔ لیکن احمد دوغان کی موجودگی اور ان کے تبلیغات نے تمام کافی ہاؤسز سے جوئے کو ختم کر دیا تھا۔ اس نے ہر کافی ہاؤس کو اسکول میں تبدیل کیا اور لوگوں کو قرآن پڑھنا سکھایا۔ ان کا تبلیغ  اتنا موثر تھا کہ آج بھی چلیخان کافی ہاؤسز میں جوا نہیں کھیلا جاتا۔ بعد ازاں، وہ ادیامان کے واعظ اور مرکزی مبلغ  کے طور پر مقرر ہوئے۔

سیاسی سرگرمیاں

1983کے انتخابات کے بعد، وہ گازیانٹیپ کے کیلیس علاقے میں مذہبی مبلغ کے طور پر مقرر ہوئے۔ انہی دنوں میں ویلفیئر پارٹی کے چیئرمین نجم الدین اربکان نے استعفیٰ دے دیا اور پارٹی کے صوبائی انسپکٹر کے عہدے پر فائز ہوئے۔ اس کے بعد احمد کے لیے ایک تکلیف دہ زندگی شروع ہو گئی۔ احمد، جنہوں نے اربکان کے حکم پر پارٹی کے لیے کام کرنا شروع کیا، 1991 کے انتخابات میں ترجیحی نظام کے ذریعے پہلے رکن پارلیمنٹ منتخب ہوئے۔ لیکن ان کا انتخابی سرٹیفکیٹ سپریم الیکشن کونسل نے مسترد کر دیا۔ 1995 کے انتخابات میں وہ ویلفیئر پارٹی کی طرف سے ادیامان کے پہلے نمائندے کے طور پر پارلیمنٹ میں داخل ہوئے۔ 28 فروری کی بغاوت میں یول ویلفیئر حکومت کے خاتمے کے بعد، ویلفیئر پارٹی کو آئینی عدالت نے بند کر دیا اور فضیلت پارٹی قائم کی گئی۔ 1999 کے انتخابات میں، انہوں نے منتخب امیدوار کے طور پر ووٹ لیا۔ لیکن فضیلت پارٹی نے اپنے تین نمائندوں کو منتخب کیا اور انہیں فضیلت پارٹی نے نااہل قرار دے دیا۔ آئینی عدالت کی طرف سے فضیلت پارٹی کی بندش کے بعد وہ سعادت پارٹی کے بانی بورڈ کے رکن کے طور پر کام کرتے رہے لیکن جسٹس اینڈ ڈویلپمنٹ پارٹی کے قیام کے ساتھ ہی انہوں نے اس جماعت کی حمایت کی اور اس جماعت میں کام کرنے کی کوشش کی۔ . اپنی نمائندگی کی مدت کے اختتام پر، وہ اڈیمان چلے گئے۔ وہ واحد شخص ہے جو اپنی پارلیمانی مدت ختم ہونے کے بعد اپنے آبائی شہر واپس آیا، حالانکہ اس کے پاس وہاں گھر بھی نہیں تھا اور وہ کرایہ دار تھا۔

ایک مذہبی مبلغ کی حیثیت سے اور اپنی پارلیمانی نمائندگی کے دوران انہوں نے ملک، یورپ اور کینیڈا میں نیشنل ویژن تنظیموں کی دعوت پر درجنوں کانفرنسیں منعقد کیں۔

ان کی ایک سب سے اہم خصوصیت جس سے ہر کوئی واقف ہے وہ یہ ہے کہ وہ کسی بھی مذہب اور فرقے سے تعلق رکھتا ہے، چاہے وہ اسے جانتا ہو یا نہ جانتا ہو، آپ مجلس عزا میں شرکت کرتے ہیں اور جب لوگ مرتے ہیں تو وہ تعزیت کرتے ہوئے جہاں تک ہوسکے تقریریں کرتے ہیں اور بازماندگان عرض تسلیت کرتے ہیں۔

شیخ دوغان کا اردگان کے خلاف غصہ

ترکی میں اخوان المسلمون کے صدر اردگان کا طرز عمل اخوان المسلمون کی اصل لائن سے بہت دور ہے۔ اخوان المسلمون کے رہنماؤں نے اسرائیل کے خلاف جنگ اور بیت المقدس کی آزادی کے سلسلے میں اپنے اہم ترین نقطہ نظر کی وضاحت کی۔ لیکن رجب طیب اردگان صرف الفاظ میں اس طرح کا نقطہ نظر رکھتے ہیں اور عملی طور پر مناسب ردعمل نہیں دیتے ہیں۔ اسی وقت جب کہ غزہ کے عوام پابندیوں کی زد میں ہیں اور صیہونی حکومت کی طرف سے زمین و آسمان سے حملے کیے گئے ہیں، ترکی نے اسرائیل کے ساتھ اپنے اقتصادی تبادلے بند نہیں کیے اور اسرائیلی جنگجوؤں کو ایندھن بھی ترکی کے ذریعے فراہم کیا گیا۔ ان رویوں کی وجہ سے شیخ احمد دوغان کو اردگان کی پالیسیوں کے خلاف موقف اختیار کرنا پڑا۔