"عید فطر" کے نسخوں کے درمیان فرق
(←احکام) |
|||
(2 صارفین 21 کے درمیانی نسخے نہیں دکھائے گئے) | |||
سطر 1: | سطر 1: | ||
[[فائل:عید فطر 1.jpg|250px|بدون_چوکھٹا|بائیں]] | [[فائل:عید فطر 1.jpg|250px|بدون_چوکھٹا|بائیں]] | ||
'''عید فطر''' [[شوال]] کا پہلا دن ہے۔ شوال کا آغاز رمضان المبارک کے فرض روزہ کا اختتام اور مسلمانوں کی سب سے بڑی تعطیلات میں سے ایک ہے۔ اس دن، ایک ماہ کے روزے اور عبادت کے بعد، مسلمان عید | '''عید فطر''' [[شوال]] کا پہلا دن ہے۔ شوال کا آغاز رمضان المبارک کے فرض روزہ کا اختتام اور [[مسلمان|مسلمانوں]] کی سب سے بڑی تعطیلات میں سے ایک ہے۔ اس دن، ایک ماہ کے روزے اور عبادت کے بعد، [[مسلمان]] عید فطر کی نماز اور [[مستحب]] اعمال مناتے اور ادا کرتے ہیں۔ اس دن روزہ رکھنا [[حرام]] ہے اور صدقہ فطر کی ادائیگی فرض ہے۔ اس دن کے لیے دعائیہ کتابوں میں بہت سے تجویز کردہ رسومات اور طریقوں کا ذکر کیا گیا ہے۔ [[قرآن کریم]] کی دو سورتوں میں عید فطر کا ذکر آیا ہے جن میں ان آیات کی تفسیر اور تفسیر کی طرف رجوع کیا جائے گا۔ | ||
== عید کی تعریف == | == عید کی تعریف == | ||
عید کے لفظ میں لفظ عود سے مراد واپسی ہے، اس لیے جن دنوں میں لوگوں اور آبادی کے مسائل حل ہو کر پہلی فتوحات اور آسائشوں کی طرف لوٹتے ہیں، ان دنوں کو عید کہا جاتا ہے، اور اسلامی تعطیلات میں اطاعت کے موقع پر۔ رمضان کا ایک مقدس مہینہ یا حج کرنے سے پاکیزگی اور پہلی فطری طہارت نفس و روح میں لوٹ آتی ہے اور جو آلودگی فطرت کے خلاف ہوتی ہے اسے دور کر دیا جاتا ہے اسے عید کہتے ہیں <ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونہ، ج5، ص131</ref>۔ | عید کے لفظ میں لفظ عود سے مراد واپسی ہے، اس لیے جن دنوں میں لوگوں اور آبادی کے مسائل حل ہو کر پہلی فتوحات اور آسائشوں کی طرف لوٹتے ہیں، ان دنوں کو عید کہا جاتا ہے، اور اسلامی تعطیلات میں اطاعت کے موقع پر۔ رمضان کا ایک مقدس مہینہ یا حج کرنے سے پاکیزگی اور پہلی فطری طہارت نفس و روح میں لوٹ آتی ہے اور جو آلودگی فطرت کے خلاف ہوتی ہے اسے دور کر دیا جاتا ہے اسے عید کہتے ہیں <ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونہ، ج5، ص131</ref>۔ | ||
== معنای فطر == | == معنای فطر == | ||
لفظ "فطر" لغت میں کسی چیز کے کھلنے اور کھولنے کو کہا جاتا ہے۔ اور قرآن میں سورہ انفطار کی آیت إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ" <ref>لسان العرب، ج ۵، ص۵۵</ref> میں لفظ انْفَطَرَتْ" اسی باب سے ہے۔ نیز کہا جاتا ہے کہ "تَفَطَّرَتْ" اور انْفَطَرتْ" اسی طرح | لفظ "فطر" لغت میں کسی چیز کے کھلنے اور کھولنے کو کہا جاتا ہے۔ اور [[قرآن]] میں سورہ انفطار کی آیت إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ" <ref>لسان العرب، ج ۵، ص۵۵</ref> میں لفظ انْفَطَرَتْ" اسی باب سے ہے۔ نیز کہا جاتا ہے کہ "تَفَطَّرَتْ" اور انْفَطَرتْ" اسی طرح افطار و عید فطر بھی اسی باب سے ہیں کیونکہ روزہ دار مغرب اور عید فطر کے دن اپنا منھ کھانے اور پینے کے لئے کھول دیتا ہے۔ <ref>اصول کافی، ج۷، ص۶۵۰</ref> | ||
== مقام اور اہمیت == | == مقام اور اہمیت == | ||
عید فطر شوال کا پہلا دن ہے۔ روایات میں عید فطر کا دن، خدا کے انعامات کا دن، نیک اعمال کے ثواب کا دن اور گناہوں کی بخشش کا دن بتایا گیا ہے۔ [[امام علی علیہ السلام]] سے منقول ایک روایت کے مطابق عید الفطر اس شخص کی عید ہے جس کے روزے اور عبادت کو خدا نے قبول کیا ہو <ref>نہج البلاغہ، حکمت 428</ref>۔ | عید فطر شوال کا پہلا دن ہے۔ روایات میں عید فطر کا دن، خدا کے انعامات کا دن، نیک اعمال کے ثواب کا دن اور گناہوں کی بخشش کا دن بتایا گیا ہے۔ [[امام علی علیہ السلام]] سے منقول ایک روایت کے مطابق عید الفطر اس شخص کی عید ہے جس کے روزے اور عبادت کو خدا نے قبول کیا ہو <ref>نہج البلاغہ، حکمت 428</ref>۔ | ||
[[امام رضا علیہ السلام]] نے فرمایا: | [[امام رضا علیہ السلام]] نے فرمایا: | ||
فطر کے دن کو عید کے طور پر مقرر کیا گیا ہے تاکہ مسلمان اس دن اجتماعی | فطر کے دن کو عید کے طور پر مقرر کیا گیا ہے تاکہ مسلمان اس دن اجتماعی طور پر کریں اور خدا کے حضور باہر آئیں اور ان نعمتوں پر اس کی حمد و ثناء کریں جو انہیں عطا کی گئی ہیں، اور عید کا دن جمع ہونے کا دن ہے۔ زکوٰۃ کا دن، خوشی کا دن اور دعا کا دن ہے اور کیونکہ یہ سال کا پہلا دن ہے جس میں کھانا پینا حلال ہے۔ کیونکہ [[رمضان]] اہل حق کے لیے سال کا پہلا مہینہ ہے۔ اس لیے خدا نے چاہا کہ ایسے دن اللہ کی حمد و ثنا کے لیے جلسہ ہو اور اس دن نماز میں تکبیر دوسرے دنوں کی نسبت زیادہ کہی جاتی ہے جب تکبیر خدا کی تعظیم اور اس کی حمد و ثنا کے لیے ہوتی ہے، نعمت ہدایت ہے... <ref>صدوق، من لایحضره الفقیہ، 1413ھ، ج1، ص522</ref>۔ | ||
== احکام == | == احکام == | ||
زکوٰۃ فطر: مشہور فقہاء کے نزدیک زکوٰۃ الفطر کے واجب ہونے کا وقت عید الفطر کی رات کا آغاز ہے۔ لیکن [[سید ابوالقاسم خوئی]] اسے عید کے دن کی صبح سمجھتے تھے۔ | زکوٰۃ فطر: مشہور فقہاء کے نزدیک زکوٰۃ الفطر کے واجب ہونے کا وقت عید الفطر کی رات کا آغاز ہے۔ لیکن [[سید ابوالقاسم خوئی]] اسے عید کے دن کی صبح سمجھتے تھے۔ | ||
سطر 17: | سطر 18: | ||
* عید فطر کے دن روزہ رکھنا منع ہے۔ | * عید فطر کے دن روزہ رکھنا منع ہے۔ | ||
* ابوالصلاح حلبی کے مطابق عید کے دن طلوع آفتاب کے بعد اور نماز عید سے پہلے سفر کرنا [[حرام]] ہے، ورنہ [[مکروہ]] ہے۔ | * ابوالصلاح حلبی کے مطابق عید کے دن طلوع آفتاب کے بعد اور نماز عید سے پہلے سفر کرنا [[حرام]] ہے، ورنہ [[مکروہ]] ہے۔ | ||
== عید فطر کے اعمال اور رسومات == | |||
عید فطر کی رات کے احکام یہ ہیں: | |||
* نماز پڑھنا اور قرآن کی تلاوت کرنا۔ | |||
* شوال کا چاند دیکھنے کی دعا پڑھنا۔ | |||
* [[امام حسین علیہ السلام]] کی زیارت کرنا مستحب ہے۔ | |||
غسل: عید فطر کی رات غسل کا وقت شروع مغرب سے صبح کی اذان تک ہے۔ [[سید ابن طاووس]] کی ایک روایت کے مطابق غروب آفتاب سے پہلے غسل کرنا چاہیے اور دوسری روایت کے مطابق رات کے آخر میں غسل کرنا چاہیے۔ | |||
* نماز کی دو رکعتیں جن میں پہلی رکعت میں حمد اور سورہ توحید ہزار مرتبہ اور دوسری رکعت میں ایک مرتبہ سورہ حمد اور سورہ توحید پڑھی جاتی ہے۔ امام صادق علیہ السلام سے ایک روایت نقل ہوئی ہے جس کے مطابق جو شخص یہ دعا پڑھتا ہے وہ خدا سے کچھ نہیں مانگتا جب تک کہ خدا اسے عطا نہ کرے <ref>سید ابنطاووس، الاقبال بالأعمال الحسنة، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۴۶۱</ref>. | |||
* خصوصی تکبیریں؛ عید فطر کی رات کو مغرب اور عشاء کی نماز کے بعد یہ تکبیریں کہنا مستحب ہے: "الله اکبر الله اکبر، لا اله الا الله و الله اکبر، و لله الحمد علی ما هدانا، و له الشکر علی ما اولانا۔ | |||
* آپ کے پاس ایک زندہ رات ہے [[امام کاظم علیہ السلام]] فرماتے ہیں کہ حضرت علی علیہ السلام نے فرمایا کہ: مجھے خوشی ہوتی ہے اس چیز سے کہ ہر شخص سال میں چار راتیں عبادت کیلئے اپنے آپ کو فارع رکھیں اور وہ چار راتیں: عید فطر کی رات، [[عید قربان]] کی رات، 15 [[شعبان]] کی رات، اور مارہ [[رجب]] کی پہلی رات ہے۔ | |||
[[امام محمد باقر علیہ السلام]] فرماتے ہیں کہ میرے والد ماجد حضرت [[امام زین العابدین علیہ السلام]] عید فطر کی رات مسجد میں صبح تک بیٹھتے یہاں تک کہ صبح کی نماز وہیں پر پڑھتے اس طرح پوری رات شب زندہ داری میں گزارتے اور فرماتے ایے نور نظر یہ رات شب قدر سے کم نہیں ہے۔ | |||
== عید کا دن == | |||
* [[غسل]]: عید فطر کے دن غسل واجب ہے۔ غسل کا وقت فجر سے شروع ہوتا ہے۔ البتہ اس بارے میں مختلف آراء ہیں کہ غسل کا وقت نماز عید کے لیے نکلنے سے پہلے ہے یا سورج غروب ہونے کے وقت (نماز ظہر کے وقت) یا سورج غروب ہونے کے وقت <ref>مصباح الهدی، ج ۷، ص۸۶</ref>. | |||
* [[افطار]]: عید کی نماز سے پہلے کچھ خاص طور پر کھجور کھانا مستحب ہے <ref>جواهر الکلام، ج ۱۱، ص۳۳۲ ـ ۳۳۳</ref> ۔ | |||
* صبح اور عید کی نمازوں کے ساتھ ساتھ عید کے دن دوپہر اور شام کی نمازوں کے بعد خصوصی تکبیروں کی سفارش کی جاتی ہے <ref>جواهر الکلام، ج ۱۱، ص۳۷۷</ref> ۔ | |||
* عید کے دن روزہ رکھنا حرام ہے۔ گھر والوں کیلئے کھانے پینے کی چیزوں کے حوالے سے وسعت دینا بھی مستحب ہے <ref>سیدبن طاووس، اقبال، ص۶۰۴</ref> ۔ | |||
* ندبہ کی نماز پڑھنا اچھا ہے <ref>سید بنطاووس، اقبال الاعمال، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۵۰۴</ref>. | |||
== حوالہ جات == | |||
{{حوالہ جات}} | {{حوالہ جات}} | ||
{{اسلامی اصطلاحات}} | |||
[[fa:عید فطر]] | [[fa:عید فطر]] | ||
[[زمرہ: اسلامی اصطلاحات]] |
حالیہ نسخہ بمطابق 09:33، 19 جون 2024ء
عید فطر شوال کا پہلا دن ہے۔ شوال کا آغاز رمضان المبارک کے فرض روزہ کا اختتام اور مسلمانوں کی سب سے بڑی تعطیلات میں سے ایک ہے۔ اس دن، ایک ماہ کے روزے اور عبادت کے بعد، مسلمان عید فطر کی نماز اور مستحب اعمال مناتے اور ادا کرتے ہیں۔ اس دن روزہ رکھنا حرام ہے اور صدقہ فطر کی ادائیگی فرض ہے۔ اس دن کے لیے دعائیہ کتابوں میں بہت سے تجویز کردہ رسومات اور طریقوں کا ذکر کیا گیا ہے۔ قرآن کریم کی دو سورتوں میں عید فطر کا ذکر آیا ہے جن میں ان آیات کی تفسیر اور تفسیر کی طرف رجوع کیا جائے گا۔
عید کی تعریف
عید کے لفظ میں لفظ عود سے مراد واپسی ہے، اس لیے جن دنوں میں لوگوں اور آبادی کے مسائل حل ہو کر پہلی فتوحات اور آسائشوں کی طرف لوٹتے ہیں، ان دنوں کو عید کہا جاتا ہے، اور اسلامی تعطیلات میں اطاعت کے موقع پر۔ رمضان کا ایک مقدس مہینہ یا حج کرنے سے پاکیزگی اور پہلی فطری طہارت نفس و روح میں لوٹ آتی ہے اور جو آلودگی فطرت کے خلاف ہوتی ہے اسے دور کر دیا جاتا ہے اسے عید کہتے ہیں [1]۔
معنای فطر
لفظ "فطر" لغت میں کسی چیز کے کھلنے اور کھولنے کو کہا جاتا ہے۔ اور قرآن میں سورہ انفطار کی آیت إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ" [2] میں لفظ انْفَطَرَتْ" اسی باب سے ہے۔ نیز کہا جاتا ہے کہ "تَفَطَّرَتْ" اور انْفَطَرتْ" اسی طرح افطار و عید فطر بھی اسی باب سے ہیں کیونکہ روزہ دار مغرب اور عید فطر کے دن اپنا منھ کھانے اور پینے کے لئے کھول دیتا ہے۔ [3]
مقام اور اہمیت
عید فطر شوال کا پہلا دن ہے۔ روایات میں عید فطر کا دن، خدا کے انعامات کا دن، نیک اعمال کے ثواب کا دن اور گناہوں کی بخشش کا دن بتایا گیا ہے۔ امام علی علیہ السلام سے منقول ایک روایت کے مطابق عید الفطر اس شخص کی عید ہے جس کے روزے اور عبادت کو خدا نے قبول کیا ہو [4]۔
امام رضا علیہ السلام نے فرمایا: فطر کے دن کو عید کے طور پر مقرر کیا گیا ہے تاکہ مسلمان اس دن اجتماعی طور پر کریں اور خدا کے حضور باہر آئیں اور ان نعمتوں پر اس کی حمد و ثناء کریں جو انہیں عطا کی گئی ہیں، اور عید کا دن جمع ہونے کا دن ہے۔ زکوٰۃ کا دن، خوشی کا دن اور دعا کا دن ہے اور کیونکہ یہ سال کا پہلا دن ہے جس میں کھانا پینا حلال ہے۔ کیونکہ رمضان اہل حق کے لیے سال کا پہلا مہینہ ہے۔ اس لیے خدا نے چاہا کہ ایسے دن اللہ کی حمد و ثنا کے لیے جلسہ ہو اور اس دن نماز میں تکبیر دوسرے دنوں کی نسبت زیادہ کہی جاتی ہے جب تکبیر خدا کی تعظیم اور اس کی حمد و ثنا کے لیے ہوتی ہے، نعمت ہدایت ہے... [5]۔
احکام
زکوٰۃ فطر: مشہور فقہاء کے نزدیک زکوٰۃ الفطر کے واجب ہونے کا وقت عید الفطر کی رات کا آغاز ہے۔ لیکن سید ابوالقاسم خوئی اسے عید کے دن کی صبح سمجھتے تھے۔
نیز تقلید حکام کے فتویٰ کے مطابق عید فطر کے دن زکوٰۃ الفطر کی ادائیگی کا وقت دوپہر تک ہے۔ البتہ ان میں سے شبیری زنجانی نے پورے دن کو زکوٰۃ دینے کا وقت سمجھا ہے، البتہ اگر کوئی عید فطر کی نماز پڑھے تو اس کی زکوٰۃ نماز سے پہلے ادا کرنی چاہیے یا بعض فتویٰ کے مطابق اسے اپنے سے الگ کر لینا چاہیے جائیدا [6].
- عید کی نماز: امام مہدی علیہ السلام کی عدم موجودگی میں عید کی نماز پڑھنا مستحب ہے۔ لیکن امام کی موجودگی اور حکومت کے دور میں یہ واجب ہے۔
- عید فطر کے دن روزہ رکھنا منع ہے۔
- ابوالصلاح حلبی کے مطابق عید کے دن طلوع آفتاب کے بعد اور نماز عید سے پہلے سفر کرنا حرام ہے، ورنہ مکروہ ہے۔
عید فطر کے اعمال اور رسومات
عید فطر کی رات کے احکام یہ ہیں:
- نماز پڑھنا اور قرآن کی تلاوت کرنا۔
- شوال کا چاند دیکھنے کی دعا پڑھنا۔
- امام حسین علیہ السلام کی زیارت کرنا مستحب ہے۔
غسل: عید فطر کی رات غسل کا وقت شروع مغرب سے صبح کی اذان تک ہے۔ سید ابن طاووس کی ایک روایت کے مطابق غروب آفتاب سے پہلے غسل کرنا چاہیے اور دوسری روایت کے مطابق رات کے آخر میں غسل کرنا چاہیے۔
- نماز کی دو رکعتیں جن میں پہلی رکعت میں حمد اور سورہ توحید ہزار مرتبہ اور دوسری رکعت میں ایک مرتبہ سورہ حمد اور سورہ توحید پڑھی جاتی ہے۔ امام صادق علیہ السلام سے ایک روایت نقل ہوئی ہے جس کے مطابق جو شخص یہ دعا پڑھتا ہے وہ خدا سے کچھ نہیں مانگتا جب تک کہ خدا اسے عطا نہ کرے [7].
- خصوصی تکبیریں؛ عید فطر کی رات کو مغرب اور عشاء کی نماز کے بعد یہ تکبیریں کہنا مستحب ہے: "الله اکبر الله اکبر، لا اله الا الله و الله اکبر، و لله الحمد علی ما هدانا، و له الشکر علی ما اولانا۔
- آپ کے پاس ایک زندہ رات ہے امام کاظم علیہ السلام فرماتے ہیں کہ حضرت علی علیہ السلام نے فرمایا کہ: مجھے خوشی ہوتی ہے اس چیز سے کہ ہر شخص سال میں چار راتیں عبادت کیلئے اپنے آپ کو فارع رکھیں اور وہ چار راتیں: عید فطر کی رات، عید قربان کی رات، 15 شعبان کی رات، اور مارہ رجب کی پہلی رات ہے۔
امام محمد باقر علیہ السلام فرماتے ہیں کہ میرے والد ماجد حضرت امام زین العابدین علیہ السلام عید فطر کی رات مسجد میں صبح تک بیٹھتے یہاں تک کہ صبح کی نماز وہیں پر پڑھتے اس طرح پوری رات شب زندہ داری میں گزارتے اور فرماتے ایے نور نظر یہ رات شب قدر سے کم نہیں ہے۔
عید کا دن
- غسل: عید فطر کے دن غسل واجب ہے۔ غسل کا وقت فجر سے شروع ہوتا ہے۔ البتہ اس بارے میں مختلف آراء ہیں کہ غسل کا وقت نماز عید کے لیے نکلنے سے پہلے ہے یا سورج غروب ہونے کے وقت (نماز ظہر کے وقت) یا سورج غروب ہونے کے وقت [8].
- افطار: عید کی نماز سے پہلے کچھ خاص طور پر کھجور کھانا مستحب ہے [9] ۔
- صبح اور عید کی نمازوں کے ساتھ ساتھ عید کے دن دوپہر اور شام کی نمازوں کے بعد خصوصی تکبیروں کی سفارش کی جاتی ہے [10] ۔
- عید کے دن روزہ رکھنا حرام ہے۔ گھر والوں کیلئے کھانے پینے کی چیزوں کے حوالے سے وسعت دینا بھی مستحب ہے [11] ۔
- ندبہ کی نماز پڑھنا اچھا ہے [12].
حوالہ جات
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونہ، ج5، ص131
- ↑ لسان العرب، ج ۵، ص۵۵
- ↑ اصول کافی، ج۷، ص۶۵۰
- ↑ نہج البلاغہ، حکمت 428
- ↑ صدوق، من لایحضره الفقیہ، 1413ھ، ج1، ص522
- ↑ شبیری زنجانی، رساله توضیحالمسائل، ۱۳۸۸ش، ص۴۱۸
- ↑ سید ابنطاووس، الاقبال بالأعمال الحسنة، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۴۶۱
- ↑ مصباح الهدی، ج ۷، ص۸۶
- ↑ جواهر الکلام، ج ۱۱، ص۳۳۲ ـ ۳۳۳
- ↑ جواهر الکلام، ج ۱۱، ص۳۷۷
- ↑ سیدبن طاووس، اقبال، ص۶۰۴
- ↑ سید بنطاووس، اقبال الاعمال، ۱۳۷۶ش، ج۱، ص۵۰۴