وحی - تاریخچہ ترمیم

Saeedi: Saeedi نے صفحہ مسودہ:وحی کو وحی کی جانب منتقل کیا

2026-08-30T11:46:04Z

Saeedi نے صفحہ مسودہ:وحی کو وحی کی جانب منتقل کیا

→ پرانا نسخہ	نسخہ بمطابق 15:16، 30 اگست 2026ء
(کوئی فرق نہیں)

بہ 11:45، 30 اگست 2026ء Saeedi

2026-08-30T11:45:42Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 15:15، 30 اگست 2026ء
سطر 1:		سطر 1:
			[[فائل:وحی.png\|تصغیر\|بائیں\|]]
	'''وحی'''، سے مراد وہ الہی الہام ہے جو اللہ تعالیٰ اپنے برگزیدہ بندوں یعنی [[انبیاء\|انبیاء]] پر نازل فرماتا ہے۔ یہ وحی کبھی فرشتوں کے ذریعے (بواسطہ) اور کبھی بغیر کسی واسطے کے حاصل ہوتی ہے۔ وحی کا اصل مقصد الہی پیغام کی وصولی ہے، کیونکہ وحی کے بغیر دین کے احکام، آسمانی شریعتوں کے مسائل اور ان کی معاشرے تک تبلیغ ممکن نہ ہوتی۔ لہٰذا، وحی درحقیقت ایک ایسی روحانی اور ماورائی رابطہ کاری ہے جو عالمِ غیب میں اللہ تعالیٰ اور [[انبیاء\|پیغمبر]] کے درمیان قائم ہوتی ہے۔		'''وحی'''، سے مراد وہ الہی الہام ہے جو اللہ تعالیٰ اپنے برگزیدہ بندوں یعنی [[انبیاء\|انبیاء]] پر نازل فرماتا ہے۔ یہ وحی کبھی فرشتوں کے ذریعے (بواسطہ) اور کبھی بغیر کسی واسطے کے حاصل ہوتی ہے۔ وحی کا اصل مقصد الہی پیغام کی وصولی ہے، کیونکہ وحی کے بغیر دین کے احکام، آسمانی شریعتوں کے مسائل اور ان کی معاشرے تک تبلیغ ممکن نہ ہوتی۔ لہٰذا، وحی درحقیقت ایک ایسی روحانی اور ماورائی رابطہ کاری ہے جو عالمِ غیب میں اللہ تعالیٰ اور [[انبیاء\|پیغمبر]] کے درمیان قائم ہوتی ہے۔

بہ 11:36، 30 اگست 2026ء Sajedi

2026-08-30T11:36:42Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 15:06، 30 اگست 2026ء
سطر 1:		سطر 1:

	'''وحی''' سے مراد وہ الہی الہام ہے جو اللہ تعالیٰ اپنے برگزیدہ بندوں یعنی [[انبیاء\|انبیاء]] پر نازل فرماتا ہے۔ یہ وحی کبھی فرشتوں کے ذریعے (بواسطہ) اور کبھی بغیر کسی واسطے کے حاصل ہوتی ہے۔ وحی کا اصل مقصد الہی پیغام کی وصولی ہے، کیونکہ وحی کے بغیر دین کے احکام، آسمانی شریعتوں کے مسائل اور ان کی معاشرے تک تبلیغ ممکن نہ ہوتی۔ لہٰذا، وحی درحقیقت ایک ایسی روحانی اور ماورائی رابطہ کاری ہے جو عالمِ غیب میں اللہ تعالیٰ اور [[انبیاء\|پیغمبر]] کے درمیان قائم ہوتی ہے۔		'''وحی'''، سے مراد وہ الہی الہام ہے جو اللہ تعالیٰ اپنے برگزیدہ بندوں یعنی [[انبیاء\|انبیاء]] پر نازل فرماتا ہے۔ یہ وحی کبھی فرشتوں کے ذریعے (بواسطہ) اور کبھی بغیر کسی واسطے کے حاصل ہوتی ہے۔ وحی کا اصل مقصد الہی پیغام کی وصولی ہے، کیونکہ وحی کے بغیر دین کے احکام، آسمانی شریعتوں کے مسائل اور ان کی معاشرے تک تبلیغ ممکن نہ ہوتی۔ لہٰذا، وحی درحقیقت ایک ایسی روحانی اور ماورائی رابطہ کاری ہے جو عالمِ غیب میں اللہ تعالیٰ اور [[انبیاء\|پیغمبر]] کے درمیان قائم ہوتی ہے۔

	== لغوی معنی ==		== لغوی معنی ==

بہ 11:36، 30 اگست 2026ء Sajedi

2026-08-30T11:36:30Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 15:06، 30 اگست 2026ء
سطر 45:		سطر 45:
	[[زمرہ:اسلامی مفاہیم اور اصطلاحات]]		[[زمرہ:اسلامی مفاہیم اور اصطلاحات]]
	[[زمرہ:کلامی اصطلاحات]]		[[زمرہ:کلامی اصطلاحات]]
			[[fa: وحی]]

Sajedi: /* وحی اور الہام میں فرق */

2026-08-30T11:35:49Z

وحی اور الہام میں فرق

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 15:05، 30 اگست 2026ء
سطر 16:		سطر 16:
	وحی اور الہام کے درمیان بنیادی فرق درج ذیل ہیں:		وحی اور الہام کے درمیان بنیادی فرق درج ذیل ہیں:

	# وساطت: وحی کا دائرہ الہام سے بڑا ہے؛ کیونکہ الہام اللہ کی طرف سے بغیر کسی فرشتے کے واسطے کے ہو سکتا ہے، جبکہ وحی کبھی فرشتوں کے ذریعے اور کبھی بغیر واسطے کے ہوتی ہے۔		# وساطت: وحی کا دائرہ الہام سے بڑا ہے؛ کیونکہ الہام اللہ کی طرف سے بغیر کسی فرشتے کے واسطے کے ہو سکتا ہے، جبکہ وحی کبھی فرشتوں کے ذریعے اور کبھی بغیر واسطے کے ہوتی ہے۔
	# مقام: وحی نبوت کی خصوصیت ہے، جبکہ الہام ولایت کی خصوصیت ہے۔		# مقام: وحی نبوت کی خصوصیت ہے، جبکہ الہام ولایت کی خصوصیت ہے۔
	# تبلیغ: وحی میں تبلیغ اور پیغام پہنچانے کا عنصر لازمی ہے، جبکہ الہام میں ایسا کوئی حکم ضروری نہیں ہوتا۔		# تبلیغ: وحی میں تبلیغ اور پیغام پہنچانے کا عنصر لازمی ہے، جبکہ الہام میں ایسا کوئی حکم ضروری نہیں ہوتا۔
	# آگاہی: الہام میں انسان اس بات سے مکمل طور پر آگاہ نہیں ہوتا کہ جو بات اس کے قلب میں آئی ہے اس کا اصل منبع کیا ہے، جبکہ وحی کے صاحب کو اس کے منبع (اللہ) کا مکمل علم ہوتا ہے۔		# آگاہی: الہام میں انسان اس بات سے مکمل طور پر آگاہ نہیں ہوتا کہ جو بات اس کے قلب میں آئی ہے اس کا اصل منبع کیا ہے، جبکہ وحی کے صاحب کو اس کے منبع (اللہ) کا مکمل علم ہوتا ہے۔

	== قرآن میں وحی کے استعمالات ==		== قرآن میں وحی کے استعمالات ==

Sajedi: /* وحی اور الہام میں فرق */

2026-08-30T11:35:12Z

وحی اور الہام میں فرق

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 15:05، 30 اگست 2026ء
سطر 12:		سطر 12:

	== وحی اور الہام میں فرق ==		== وحی اور الہام میں فرق ==
	عام طور پر کہا جا سکتا ہے کہ وحی اور الہام دونوں کے اپنے مخصوص مفاہیم ہیں، اور وحی کا دائرہ کار الہام سے وسیع تر ہے۔ تاہم، اگر وحی کو اس کے خاص معنی (یعنی انبیاء پر نازل ہونے والی [[وحی تشریعی]]) کے اعتبار سے دیکھا جائے، تو یہ صرف ان معارف پر مشتمل ہوتی ہے جنہیں انسان شعوری طور پر دریافت کرتا ہے۔ اس صورت میں الہام کا مفہوم وسیع ہو جاتا ہے، کیونکہ الہام سے مراد وہ تمام معارف ہیں جو اللہ یا ملائکہ کی جانب سے انسان کو (شعوری یا لاشعوری طور پر) پہنچتے ہیں۔		عام طور پر کہا جا سکتا ہے کہ وحی اور الہام دونوں کے اپنے مخصوص مفاہیم ہیں، اور وحی کا دائرہ کار الہام سے وسیع تر ہے۔ تاہم، اگر وحی کو اس کے خاص معنی (یعنی انبیاء پر نازل ہونے والی وحی تشریعی) کے اعتبار سے دیکھا جائے، تو یہ صرف ان معارف پر مشتمل ہوتی ہے جنہیں انسان شعوری طور پر دریافت کرتا ہے۔ اس صورت میں الہام کا مفہوم وسیع ہو جاتا ہے، کیونکہ الہام سے مراد وہ تمام معارف ہیں جو اللہ یا ملائکہ کی جانب سے انسان کو (شعوری یا لاشعوری طور پر) پہنچتے ہیں۔

	وحی اور الہام کے درمیان بنیادی فرق درج ذیل ہیں:		وحی اور الہام کے درمیان بنیادی فرق درج ذیل ہیں:

بہ 11:34، 30 اگست 2026ء Sajedi

2026-08-30T11:34:54Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 15:04، 30 اگست 2026ء
سطر 1:		سطر 1:

	'''وحی''' سے مراد وہ الہی الہام ہے جو اللہ تعالیٰ اپنے برگزیدہ بندوں یعنی [[انبیاء\|انبیاء]] پر نازل فرماتا ہے۔ یہ وحی کبھی ~~[[فرشتے\|~~فرشتوں]] کے ذریعے (بواسطہ) اور کبھی بغیر کسی واسطے کے حاصل ہوتی ہے۔ وحی کا اصل مقصد الہی پیغام کی وصولی ہے، کیونکہ وحی کے بغیر [[دین]] کے احکام، آسمانی شریعتوں کے مسائل اور ان کی معاشرے تک تبلیغ ممکن نہ ہوتی۔ لہٰذا، وحی درحقیقت ایک ایسی روحانی اور ماورائی رابطہ کاری ہے جو عالمِ غیب میں اللہ تعالیٰ اور [[~~پیامبران~~\|پیغمبر]] کے درمیان قائم ہوتی ہے۔		'''وحی''' سے مراد وہ الہی الہام ہے جو اللہ تعالیٰ اپنے برگزیدہ بندوں یعنی [[انبیاء\|انبیاء]] پر نازل فرماتا ہے۔ یہ وحی کبھی فرشتوں کے ذریعے (بواسطہ) اور کبھی بغیر کسی واسطے کے حاصل ہوتی ہے۔ وحی کا اصل مقصد الہی پیغام کی وصولی ہے، کیونکہ وحی کے بغیر دین کے احکام، آسمانی شریعتوں کے مسائل اور ان کی معاشرے تک تبلیغ ممکن نہ ہوتی۔ لہٰذا، وحی درحقیقت ایک ایسی روحانی اور ماورائی رابطہ کاری ہے جو عالمِ غیب میں اللہ تعالیٰ اور [[انبیاء\|پیغمبر]] کے درمیان قائم ہوتی ہے۔

	== لغوی معنی ==		== لغوی معنی ==
سطر 6:		سطر 6:

	== اصطلاحی معنی ==		== اصطلاحی معنی ==
	اصطلاحِ دین میں وحی سے مراد وہ روحانی رابطہ ہے جو ایک [[~~پیامبران~~\|پیغمبر]] اور عالمِ غیب کے درمیان ہوتا ہے، جس کے ذریعے اللہ کا پیغام انبیاء تک منتقل ہوتا ہے۔ اس عمل کا نتیجہ وہ یقینی آگاہی ہے جو اللہ تعالیٰ کی جانب سے بعض برگزیدہ انسانوں کو عطا کی جاتی ہے۔ <ref>طباطبائی، سید محمد حسین، وحی یا شعور مرموز، ۱۳۷۷ش، ص۱۰۴۔</ref>		اصطلاحِ دین میں وحی سے مراد وہ روحانی رابطہ ہے جو ایک [[انبیاء\|پیغمبر]] اور عالمِ غیب کے درمیان ہوتا ہے، جس کے ذریعے اللہ کا پیغام انبیاء تک منتقل ہوتا ہے۔ اس عمل کا نتیجہ وہ یقینی آگاہی ہے جو اللہ تعالیٰ کی جانب سے بعض برگزیدہ انسانوں کو عطا کی جاتی ہے۔ <ref>طباطبائی، سید محمد حسین، وحی یا شعور مرموز، ۱۳۷۷ش، ص۱۰۴۔</ref>

	== وحی کی حقیقت ==		== وحی کی حقیقت ==
	وحی کی حقیقت اور اس کے تمام پہلو انسانی ادراک سے بالاتر ہیں۔ ہم صرف یہ جانتے ہیں کہ وحی ایک ایسی "داخلی دریافت" (Internal Reception) ہے جو انسانی خطا اور فکر و تدبر سے پاک ہے۔ اس عمل کے دوران اللہ کا منتخب کردہ بندہ ~~[[علم الغیب\|~~علم غیب]] اور پوشیدہ دنیا سے آگاہ ہو جاتا ہے، اور ان حقائق سے باخبر ہو جاتا ہے جو انسان کی سعادت یا شقاوت کا سبب بنتے ہیں۔ <ref>طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۱۳۱ اور ص۱۵۷۔</ref>		وحی کی حقیقت اور اس کے تمام پہلو انسانی ادراک سے بالاتر ہیں۔ ہم صرف یہ جانتے ہیں کہ وحی ایک ایسی "داخلی دریافت" (Internal Reception) ہے جو انسانی خطا اور فکر و تدبر سے پاک ہے۔ اس عمل کے دوران اللہ کا منتخب کردہ بندہ علم غیب اور پوشیدہ دنیا سے آگاہ ہو جاتا ہے، اور ان حقائق سے باخبر ہو جاتا ہے جو انسان کی سعادت یا شقاوت کا سبب بنتے ہیں۔ <ref>طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۱۳۱ اور ص۱۵۷۔</ref>

	== وحی اور الہام میں فرق ==		== وحی اور الہام میں فرق ==
	عام طور پر کہا جا سکتا ہے کہ وحی اور الہام دونوں کے اپنے مخصوص مفاہیم ہیں، اور وحی کا دائرہ کار الہام سے وسیع تر ہے۔ تاہم، اگر وحی کو اس کے خاص معنی (یعنی انبیاء پر نازل ہونے والی [[وحی تشریعی]]) کے اعتبار سے دیکھا جائے، تو یہ صرف ان معارف پر مشتمل ہوتی ہے جنہیں انسان شعوری طور پر دریافت کرتا ہے۔ اس صورت میں الہام کا مفہوم وسیع ہو جاتا ہے، کیونکہ الہام سے مراد وہ تمام معارف ہیں جو اللہ یا [[ملائکہ~~\|ملائکہ]]~~ کی جانب سے انسان کو (شعوری یا لاشعوری طور پر) پہنچتے ہیں۔		عام طور پر کہا جا سکتا ہے کہ وحی اور الہام دونوں کے اپنے مخصوص مفاہیم ہیں، اور وحی کا دائرہ کار الہام سے وسیع تر ہے۔ تاہم، اگر وحی کو اس کے خاص معنی (یعنی انبیاء پر نازل ہونے والی [[وحی تشریعی]]) کے اعتبار سے دیکھا جائے، تو یہ صرف ان معارف پر مشتمل ہوتی ہے جنہیں انسان شعوری طور پر دریافت کرتا ہے۔ اس صورت میں الہام کا مفہوم وسیع ہو جاتا ہے، کیونکہ الہام سے مراد وہ تمام معارف ہیں جو اللہ یا ملائکہ کی جانب سے انسان کو (شعوری یا لاشعوری طور پر) پہنچتے ہیں۔

	وحی اور الہام کے درمیان بنیادی فرق درج ذیل ہیں:		وحی اور الہام کے درمیان بنیادی فرق درج ذیل ہیں:
سطر 25:		سطر 25:

	'''پوشیدہ اشارہ:'''		'''پوشیدہ اشارہ:'''
	اس سے مراد خفیہ اشارہ یا علامت ہے۔ جیسے: ~~«{{متن قرآن\|فَخَرَجَ~~ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا۟ بُكْرَةً ~~وَعَشِيًّا}}»~~ <ref>سورہ مریم، آیت ۱۱۔</ref> (پس وہ اپنے گروہ کے سامنے محراب سے نکلا اور انہیں اشارے سے یہ پیغام دیا کہ صبح و شام اللہ کی تسبیح کرو)۔		اس سے مراد خفیہ اشارہ یا علامت ہے۔ جیسے: «فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا۟ بُكْرَةً وَعَشِيًّا» <ref>سورہ مریم، آیت ۱۱۔</ref> (پس وہ اپنے گروہ کے سامنے محراب سے نکلا اور انہیں اشارے سے یہ پیغام دیا کہ صبح و شام اللہ کی تسبیح کرو)۔

	'''فطری اور جبلتی امر:'''		'''فطری اور جبلتی امر:'''
	اس سے مراد کسی جاندار کی فطرت میں کوئی حکم درج ہونا ہے۔ جیسے: ~~«{{متن قرآن\|وَأَوْحَىٰ~~ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا ~~يَعْرِشُونَ}}»~~ <ref>سورہ نحل، آیت ۶۸۔</ref> (اور آپ کے پروردگار نے شہد کی مکھی کو وحی (حکم) کیا کہ پہاڑوں اور درختوں اور ان (چھپڑیوں) میں سے اپنے گھر بنا لیا)۔		اس سے مراد کسی جاندار کی فطرت میں کوئی حکم درج ہونا ہے۔ جیسے: «وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ» <ref>سورہ نحل، آیت ۶۸۔</ref> (اور آپ کے پروردگار نے شہد کی مکھی کو وحی (حکم) کیا کہ پہاڑوں اور درختوں اور ان (چھپڑیوں) میں سے اپنے گھر بنا لیا)۔

	'''نفسانی الہام (تسکینِ قلب):'''<br>عام انسانوں کے لیے اس کا مطلب ذہنی یاداشت یا کسی اعلیٰ دنیا سے روح پر ہونے والا اثر ہو سکتا ہے، جیسے: ~~«{{متن قرآن\|وَأَوْحَيْنَا~~ إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ ~~الْمُرْسَلِينَ}}»~~ <ref>سورہ قصص، آیت ۷۔</ref> (اور ہم نے موسیٰ کی ماں کی طرف وحی کی کہ اسے دودھ پلاؤ، پھر جب اس کے (فرعون سے) جانے کا ڈر ہو تو اسے دریا میں ڈال دو اور نہ ڈرو اور نہ غم کرو، بے شک ہم اسے تمہاری طرف لوٹا دیں گے اور اسے رسولوں میں سے بنا دیں گے)۔		'''نفسانی الہام (تسکینِ قلب):'''<br>عام انسانوں کے لیے اس کا مطلب ذہنی یاداشت یا کسی اعلیٰ دنیا سے روح پر ہونے والا اثر ہو سکتا ہے، جیسے: «وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ» <ref>سورہ قصص، آیت ۷۔</ref> (اور ہم نے موسیٰ کی ماں کی طرف وحی کی کہ اسے دودھ پلاؤ، پھر جب اس کے (فرعون سے) جانے کا ڈر ہو تو اسے دریا میں ڈال دو اور نہ ڈرو اور نہ غم کرو، بے شک ہم اسے تمہاری طرف لوٹا دیں گے اور اسے رسولوں میں سے بنا دیں گے)۔

	'''انبیاء کے لیے غیبی وحی:'''<br>قرآن میں یہ معنی ستر سے زائد مرتبہ استعمال ہوا ہے: ~~«{{متن قرآن\|نَحْنُ~~ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا ~~الْقُرْآنَ}}»~~ <ref>سورہ یوسف، آیت ۳۔</ref> (ہم آپ کو بہترین قصہ سناتے ہیں اس قرآن کے ذریعے جو ہم نے آپ کی طرف وحی کیا ہے)۔		'''انبیاء کے لیے غیبی وحی:'''<br>قرآن میں یہ معنی ستر سے زائد مرتبہ استعمال ہوا ہے: «نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ» <ref>سورہ یوسف، آیت ۳۔</ref> (ہم آپ کو بہترین قصہ سناتے ہیں اس قرآن کے ذریعے جو ہم نے آپ کی طرف وحی کیا ہے)۔

	'''جمادات کے لیے حکم:'''		'''جمادات کے لیے حکم:'''
	~~«{{متن قرآن\|وَأَوْحَىٰ~~ فِي كُلِّ سَمَاءٍ ~~أَمْرَهَا}}»~~ <ref>سورہ فصلت، آیت ۱۲۔</ref> (اور ہر آسمان میں اس کا (نظام و کار کا) حکم مقرر/وحی کیا)۔		«وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا» <ref>سورہ فصلت، آیت ۱۲۔</ref> (اور ہر آسمان میں اس کا (نظام و کار کا) حکم مقرر/وحی کیا)۔

	'''شیطانی وسوسے:'''		'''شیطانی وسوسے:'''
	یہاں وحی سے مراد شیطانی وسوسے اور فریب ہے: ~~«{{متن قرآن\|كَذَٰلِكَ~~ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ ~~غُرُورًا}}»~~ <ref>سورہ انعام، آیت ۱۱۲۔</ref> (اسی طرح ہم نے ہر نبی کے مقابلے میں انسانوں اور جنات کے شیطانوں کو مقرر کیا، جو ایک دوسرے کی طرف فریب کے دلکش الفاظ پھینکتے ہیں)۔		یہاں وحی سے مراد شیطانی وسوسے اور فریب ہے: «كَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا» <ref>سورہ انعام، آیت ۱۱۲۔</ref> (اسی طرح ہم نے ہر نبی کے مقابلے میں انسانوں اور جنات کے شیطانوں کو مقرر کیا، جو ایک دوسرے کی طرف فریب کے دلکش الفاظ پھینکتے ہیں)۔

	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==

Sajedi: « '''وحی''' سے مراد وہ الہی الہام ہے جو اللہ تعالیٰ اپنے برگزیدہ بندوں یعنی انبیاء پر نازل فرماتا ہے۔ یہ وحی کبھی فرشتوں کے ذریعے (بواسطہ) اور کبھی بغیر کسی واسطے کے حاصل ہوتی ہے۔ وحی کا اصل مقصد الہی پیغام کی وصولی ہے، کیونکہ وحی ک...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا

2026-08-30T11:32:34Z

« '''وحی''' سے مراد وہ الہی الہام ہے جو اللہ تعالیٰ اپنے برگزیدہ بندوں یعنی انبیاء پر نازل فرماتا ہے۔ یہ وحی کبھی فرشتوں کے ذریعے (بواسطہ) اور کبھی بغیر کسی واسطے کے حاصل ہوتی ہے۔ وحی کا اصل مقصد الہی پیغام کی وصولی ہے، کیونکہ وحی ک...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا

نیا صفحہ

'''وحی''' سے مراد وہ الہی الہام ہے جو اللہ تعالیٰ اپنے برگزیدہ بندوں یعنی [[انبیاء|انبیاء]] پر نازل فرماتا ہے۔ یہ وحی کبھی [[فرشتے|فرشتوں]] کے ذریعے (بواسطہ) اور کبھی بغیر کسی واسطے کے حاصل ہوتی ہے۔ وحی کا اصل مقصد الہی پیغام کی وصولی ہے، کیونکہ وحی کے بغیر [[دین]] کے احکام، آسمانی شریعتوں کے مسائل اور ان کی معاشرے تک تبلیغ ممکن نہ ہوتی۔ لہٰذا، وحی درحقیقت ایک ایسی روحانی اور ماورائی رابطہ کاری ہے جو عالمِ غیب میں اللہ تعالیٰ اور [[پیامبران|پیغمبر]] کے درمیان قائم ہوتی ہے۔

== لغوی معنی ==
لغت میں وحی کے معنی تیز اشارہ کرنے کے ہیں <ref>راغب اصفہانی، مفردات، ۱۴۱۲ھ، ص۸۵۸؛ فراهیدی، العین، ۱۴۰۹ھ، ج۳، ص۳۲۱</ref> اور کسی بات کو پوشیدہ طور پر دوسرے تک پہنچانے کے ہیں۔ <ref>ابن منظور، لسان العرب، ۲۰۰۰ء، ج۳، ص۳۷۹۔</ref>

== اصطلاحی معنی ==
اصطلاحِ دین میں وحی سے مراد وہ روحانی رابطہ ہے جو ایک [[پیامبران|پیغمبر]] اور عالمِ غیب کے درمیان ہوتا ہے، جس کے ذریعے اللہ کا پیغام انبیاء تک منتقل ہوتا ہے۔ اس عمل کا نتیجہ وہ یقینی آگاہی ہے جو اللہ تعالیٰ کی جانب سے بعض برگزیدہ انسانوں کو عطا کی جاتی ہے۔ <ref>طباطبائی، سید محمد حسین، وحی یا شعور مرموز، ۱۳۷۷ش، ص۱۰۴۔</ref>

== وحی کی حقیقت ==
وحی کی حقیقت اور اس کے تمام پہلو انسانی ادراک سے بالاتر ہیں۔ ہم صرف یہ جانتے ہیں کہ وحی ایک ایسی "داخلی دریافت" (Internal Reception) ہے جو انسانی خطا اور فکر و تدبر سے پاک ہے۔ اس عمل کے دوران اللہ کا منتخب کردہ بندہ [[علم الغیب|علم غیب]] اور پوشیدہ دنیا سے آگاہ ہو جاتا ہے، اور ان حقائق سے باخبر ہو جاتا ہے جو انسان کی سعادت یا شقاوت کا سبب بنتے ہیں۔ <ref>طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۱۳۱ اور ص۱۵۷۔</ref>

== وحی اور الہام میں فرق ==
عام طور پر کہا جا سکتا ہے کہ وحی اور الہام دونوں کے اپنے مخصوص مفاہیم ہیں، اور وحی کا دائرہ کار الہام سے وسیع تر ہے۔ تاہم، اگر وحی کو اس کے خاص معنی (یعنی انبیاء پر نازل ہونے والی [[وحی تشریعی]]) کے اعتبار سے دیکھا جائے، تو یہ صرف ان معارف پر مشتمل ہوتی ہے جنہیں انسان شعوری طور پر دریافت کرتا ہے۔ اس صورت میں الہام کا مفہوم وسیع ہو جاتا ہے، کیونکہ الہام سے مراد وہ تمام معارف ہیں جو اللہ یا [[ملائکہ|ملائکہ]] کی جانب سے انسان کو (شعوری یا لاشعوری طور پر) پہنچتے ہیں۔

وحی اور الہام کے درمیان بنیادی فرق درج ذیل ہیں:

# **وساطت:** وحی کا دائرہ الہام سے بڑا ہے؛ کیونکہ الہام اللہ کی طرف سے بغیر کسی فرشتے کے واسطے کے ہو سکتا ہے، جبکہ وحی کبھی فرشتوں کے ذریعے اور کبھی بغیر واسطے کے ہوتی ہے۔
# **مقام:** وحی نبوت کی خصوصیت ہے، جبکہ الہام ولایت کی خصوصیت ہے۔
# **تبلیغ:** وحی میں تبلیغ اور پیغام پہنچانے کا عنصر لازمی ہے، جبکہ الہام میں ایسا کوئی حکم ضروری نہیں ہوتا۔
# **آگاہی:** الہام میں انسان اس بات سے مکمل طور پر آگاہ نہیں ہوتا کہ جو بات اس کے قلب میں آئی ہے اس کا اصل منبع کیا ہے، جبکہ وحی کے صاحب کو اس کے منبع (اللہ) کا مکمل علم ہوتا ہے۔

== قرآن میں وحی کے استعمالات ==
قرآن کریم میں لفظ "وحی" مختلف معانی اور سیاق و سباق میں استعمال ہوا ہے:

'''پوشیدہ اشارہ:'''
اس سے مراد خفیہ اشارہ یا علامت ہے۔ جیسے: «{{متن قرآن|فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا۟ بُكْرَةً وَعَشِيًّا}}» <ref>سورہ مریم، آیت ۱۱۔</ref> (پس وہ اپنے گروہ کے سامنے محراب سے نکلا اور انہیں اشارے سے یہ پیغام دیا کہ صبح و شام اللہ کی تسبیح کرو)۔

'''فطری اور جبلتی امر:'''
اس سے مراد کسی جاندار کی فطرت میں کوئی حکم درج ہونا ہے۔ جیسے: «{{متن قرآن|وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ}}» <ref>سورہ نحل، آیت ۶۸۔</ref> (اور آپ کے پروردگار نے شہد کی مکھی کو وحی (حکم) کیا کہ پہاڑوں اور درختوں اور ان (چھپڑیوں) میں سے اپنے گھر بنا لیا)۔

'''نفسانی الہام (تسکینِ قلب):'''<br>عام انسانوں کے لیے اس کا مطلب ذہنی یاداشت یا کسی اعلیٰ دنیا سے روح پر ہونے والا اثر ہو سکتا ہے، جیسے: «{{متن قرآن|وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ}}» <ref>سورہ قصص، آیت ۷۔</ref> (اور ہم نے موسیٰ کی ماں کی طرف وحی کی کہ اسے دودھ پلاؤ، پھر جب اس کے (فرعون سے) جانے کا ڈر ہو تو اسے دریا میں ڈال دو اور نہ ڈرو اور نہ غم کرو، بے شک ہم اسے تمہاری طرف لوٹا دیں گے اور اسے رسولوں میں سے بنا دیں گے)۔

'''انبیاء کے لیے غیبی وحی:'''<br>قرآن میں یہ معنی ستر سے زائد مرتبہ استعمال ہوا ہے: «{{متن قرآن|نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ}}» <ref>سورہ یوسف، آیت ۳۔</ref> (ہم آپ کو بہترین قصہ سناتے ہیں اس قرآن کے ذریعے جو ہم نے آپ کی طرف وحی کیا ہے)۔

'''جمادات کے لیے حکم:'''
«{{متن قرآن|وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا}}» <ref>سورہ فصلت، آیت ۱۲۔</ref> (اور ہر آسمان میں اس کا (نظام و کار کا) حکم مقرر/وحی کیا)۔

'''شیطانی وسوسے:'''
یہاں وحی سے مراد شیطانی وسوسے اور فریب ہے: «{{متن قرآن|كَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا}}» <ref>سورہ انعام، آیت ۱۱۲۔</ref> (اسی طرح ہم نے ہر نبی کے مقابلے میں انسانوں اور جنات کے شیطانوں کو مقرر کیا، جو ایک دوسرے کی طرف فریب کے دلکش الفاظ پھینکتے ہیں)۔

== حوالہ جات ==
{{حوالہ جات}}

[[زمرہ:اسلامی مفاہیم اور اصطلاحات]]
[[زمرہ:کلامی اصطلاحات]]