مسجد - تاریخچہ ترمیم

Sajedi: Sajedi نے صفحہ مسودہ:مسجد کو مسجد کی جانب منتقل کیا

2026-05-06T13:03:04Z

Sajedi نے صفحہ مسودہ:مسجد کو مسجد کی جانب منتقل کیا

→ پرانا نسخہ	نسخہ بمطابق 16:33، 6 مئی 2026ء
(کوئی فرق نہیں)

Sajedi: /* مساجد اور عوام کو اسلامی و انقلابی اقدار کی تعلیم */

2026-05-06T13:02:44Z

مساجد اور عوام کو اسلامی و انقلابی اقدار کی تعلیم

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 16:32، 6 مئی 2026ء
سطر 307:		سطر 307:
	<ref>مهناز میزبانی، منیژه صدری و حشمت‌الله سلیمی، نقش مساجد و دانشگاه‌ها در پیروزی انقلاب اسلامی تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۸۳، ص ۳۶.</ref>		<ref>مهناز میزبانی، منیژه صدری و حشمت‌الله سلیمی، نقش مساجد و دانشگاه‌ها در پیروزی انقلاب اسلامی تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ۱۳۸۳، ص ۳۶.</ref>

	مساجد کے ذریعے کتابوں کی اشاعت بھی تعلیمی و انقلابی کوششوں کا حصہ تھی۔ [[مرکز اسناد انقلاب اسلامی]] کے سند نمبر ۱۷۸ میں درج ہے کہ حکومت نے ان مساجد کی کتاب خانوں کو محدود کرنے کے احکامات جاری کیے جو عوامی شعور بیدار کر رہی تھیں۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ شاہی حکومت کو عوامی افکار کی بسیج ایک خطرہ محسوس ہوتا تھا۔		مساجد کے ذریعے کتابوں کی اشاعت بھی تعلیمی و انقلابی کوششوں کا حصہ تھی۔ مرکز اسناد انقلاب اسلامی کے سند نمبر ۱۷۸ میں درج ہے کہ حکومت نے ان مساجد کی کتاب خانوں کو محدود کرنے کے احکامات جاری کیے جو عوامی شعور بیدار کر رہی تھیں۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ شاہی حکومت کو عوامی افکار کی بسیج ایک خطرہ محسوس ہوتا تھا۔
	<ref>مهناز میزبانی، منیژه صدری و حشمت‌الله سلیمی، پیشین، ص ۳۱.</ref>		<ref>مهناز میزبانی، منیژه صدری و حشمت‌الله سلیمی، پیشین، ص ۳۱.</ref>

Sajedi: /* مسلمانوں کی ابتدائی مساجد */

2026-05-06T13:02:12Z

مسلمانوں کی ابتدائی مساجد

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 16:32، 6 مئی 2026ء
سطر 154:		سطر 154:

	بعثت کے ابتدائی سالوں میں، مکہ پر حاکم اختناق اور سخت حالات کی وجہ سے علنی تبلیغ ممکن نہ تھی۔ [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم\|پیغمبر اکرم]] (صلّی‌الله علیه وآله) گھر میں تبلیغ فرماتے تھے اور «ارقم بن ابی ارقم» کے اسلام قبول کرنے کے بعد، ان کا گھر — جو کوہ صفا کے نزدیک تھا — مسلمانوں کی تعلیم و تربیت کا مرکز بن گیا۔ اسی طرح مسجد الحرام اور حجرِ اسماعیل بھی آپ (صلّی‌الله علیه وآله) کی تبلیغ کی جگہ تھے، جہاں آپ مشرکین اور بت پرستوں کو — جو تجارت اور بتوں کی عبادت کے لیے وہاں آتے — اسلام کی دعوت دیتے تھے۔ رسولِ خدا (صلّی‌الله علیه وآله) کے بعد مکہ میں سب سے پہلے بلند آواز سے قرآن پڑھنے والے شخص «عبدالله بن مسعود» تھے جنہوں نے مقامِ ابراہیم کے پاس سورۂ رحمن کی تلاوت کی۔		بعثت کے ابتدائی سالوں میں، مکہ پر حاکم اختناق اور سخت حالات کی وجہ سے علنی تبلیغ ممکن نہ تھی۔ [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم\|پیغمبر اکرم]] (صلّی‌الله علیه وآله) گھر میں تبلیغ فرماتے تھے اور «ارقم بن ابی ارقم» کے اسلام قبول کرنے کے بعد، ان کا گھر — جو کوہ صفا کے نزدیک تھا — مسلمانوں کی تعلیم و تربیت کا مرکز بن گیا۔ اسی طرح مسجد الحرام اور حجرِ اسماعیل بھی آپ (صلّی‌الله علیه وآله) کی تبلیغ کی جگہ تھے، جہاں آپ مشرکین اور بت پرستوں کو — جو تجارت اور بتوں کی عبادت کے لیے وہاں آتے — اسلام کی دعوت دیتے تھے۔ رسولِ خدا (صلّی‌الله علیه وآله) کے بعد مکہ میں سب سے پہلے بلند آواز سے قرآن پڑھنے والے شخص «عبدالله بن مسعود» تھے جنہوں نے مقامِ ابراہیم کے پاس سورۂ رحمن کی تلاوت کی۔


	=== مسجد نبوی ===		=== مسجد نبوی ===

Sajedi: /* مسجد کی بعض مخصوص ابلاغی خصوصیات */

2026-05-06T13:01:45Z

مسجد کی بعض مخصوص ابلاغی خصوصیات

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 16:31، 6 مئی 2026ء
سطر 115:		سطر 115:
	* مسجد کا پیغام دینے والا مخاطب کو جانتا ہے اور اس کی استعداد کے مطابق گفتگو کرتا ہے، جبکہ میڈیا عمومی طور پر ہر وصول کنندہ کو ایک ہی پیغام دیتا ہے۔		* مسجد کا پیغام دینے والا مخاطب کو جانتا ہے اور اس کی استعداد کے مطابق گفتگو کرتا ہے، جبکہ میڈیا عمومی طور پر ہر وصول کنندہ کو ایک ہی پیغام دیتا ہے۔
	* مسجد کا پیغام سکون بخش ہوتا ہے، جبکہ اکثر میڈیا اس کے برعکس ہوتا ہے۔		* مسجد کا پیغام سکون بخش ہوتا ہے، جبکہ اکثر میڈیا اس کے برعکس ہوتا ہے۔
	* تاریخ کے دوران حقیقی مساجد نے اپنے مخاطبین کو راہِ حق سے منحرف نہیں کیا، جبکہ بعض ذرائع ابلاغ نے باطل کو حق اور حق کو باطل کے طور پر پیش کیا۔		* تاریخ کے دوران حقیقی مساجد نے اپنے مخاطبین کو راہِ حق سے منحرف نہیں کیا، جبکہ بعض ذرائع ابلاغ نے باطل کو حق اور حق کو باطل کے طور پر پیش کیا۔<ref>بحوالہ hawzah.net، مجلہ، مضمون۔</ref>
	<ref>بحوالہ hawzah.net، مجلہ، مضمون۔</ref>

	== [[قرآن]] میں لفظ مسجد ==		== [[قرآن]] میں لفظ مسجد ==

بہ 13:01، 6 مئی 2026ء Sajedi

2026-05-06T13:01:05Z

تبدیلیاں دکھائیں

بہ 12:13، 6 مئی 2026ء Sajedi

2026-05-06T12:13:52Z

تبدیلیاں دکھائیں

Sajedi: /* مسلمانوں کی ابتدائی مساجد */

2026-05-06T11:39:48Z

مسلمانوں کی ابتدائی مساجد

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 15:09، 6 مئی 2026ء
سطر 143:		سطر 143:
	اسلامی تاریخ میں یہ سوال زیرِ بحث رہا ہے کہ بعثت کے بعد سب سے پہلی مسجد کون سی تھی۔ بعض مورخین کے مطابق مسجدِ قباء پہلی مسجد ہے، جبکہ دیگر شواہد سے معلوم ہوتا ہے کہ اس سے پہلے بھی بعض مقامات پر مسلمان اجتماعی نماز ادا کرتے تھے۔ امام جعفر صادق کے فرمان کے مطابق مسجدِ قباء وہ پہلی مسجد ہے جہاں رسولِ خدا نے علانیہ نمازِ جماعت ادا کی۔ <ref>بحوالہ وسائل الشیعہ، شیخ حر عاملی، جلد 10، صفحہ 276۔</ref>		اسلامی تاریخ میں یہ سوال زیرِ بحث رہا ہے کہ بعثت کے بعد سب سے پہلی مسجد کون سی تھی۔ بعض مورخین کے مطابق مسجدِ قباء پہلی مسجد ہے، جبکہ دیگر شواہد سے معلوم ہوتا ہے کہ اس سے پہلے بھی بعض مقامات پر مسلمان اجتماعی نماز ادا کرتے تھے۔ امام جعفر صادق کے فرمان کے مطابق مسجدِ قباء وہ پہلی مسجد ہے جہاں رسولِ خدا نے علانیہ نمازِ جماعت ادا کی۔ <ref>بحوالہ وسائل الشیعہ، شیخ حر عاملی، جلد 10، صفحہ 276۔</ref>

	~~بعثت~~ کے ابتدائی ~~برسوں~~ میں ~~مکہ~~ کے ~~سخت حالات~~ کے ~~باعث علانیہ تبلیغ ممکن نہ~~ تھی، اس ~~لیے~~ رسولِ خدا ~~گھروں~~ میں ~~دعوت دیتے~~ تھے۔ ~~ارقم~~ بن ~~ابو الارقم~~ کا گھر مسلمانوں کی تعلیم و تربیت کا مرکز ~~تھا۔ بعد میں~~ مسجد الحرام اور ~~حجر~~ اسماعیل بھی تبلیغ ~~کا مرکز بنے۔~~ مکہ میں سب سے پہلے ~~قرآن کی تلاوت~~ بلند آواز سے ~~عبد اللہ~~ بن ~~مسعود~~ نے مقامِ ابراہیم کے ~~قریب~~ کی۔		=== مسجد الاقصی ===
			مسجد الاقصی وہ مسجد ہے جو حضرت سلیمان (علیه‌السّلام) کے دستِ مبارک سے تعمیر ہوئی اور بعد میں دیگر انبیاءِ کرام نے اس کی مرمت اور تجدیدِ بنا انجام دی۔<ref>شیعه نیوز.</ref>

			=== مسجد الحرام ===
			مسجد الحرام حضرت ابراہیم (علیه‌السّلام) اور حضرت اسماعیل (علیه‌السّلام) کی یادگار ہے، اگرچہ بعض لوگ اس کی ابتدائی بنیاد کو حضرت آدم (علیه‌السّلام) کی طرف منسوب کرتے ہیں، اور پھر حضرت ابراہیم (علیه‌السّلام) اور حضرت اسماعیل (علیه‌السّلام) نے اس کی تجدیدِ بنا فرمائی۔ آج مکہ اور اس کے اطراف میں قدیم مساجد جیسے مسجد خیف، نمرہ، کبش، جن، کوثر، صفایح اور مسجد البیعہ کے نام لیے جاتے ہیں جن کی تاریخِ بنا واضح نہیں ہے۔ یہ مساجد در حقیقت گذشتہ انبیاء کی یادگاریں ہیں؛ مثلاً مسجد خیف کے بارے میں آیا ہے کہ منیٰ میں واقع اس مسجد میں سات سو یا ایک ہزار انبیاء نے نماز ادا کی ہے اور اس کی تعمیر کا زمانہ معلوم نہیں۔ اسی طرح مسجد قبا کا بھی یہی حال ہے۔ مسجد «النحر» یا مسجد «الکبش» کے بارے میں، جو سرزمینِ منیٰ میں واقع ہے، نام گذاری کے سلسلے میں کہا گیا ہے کہ خداوندِ متعال نے اسی مقام پر حضرت ابراہیم (علیه‌السّلام) کے لیے قربانی کے طور پر ایک گوسفند بھیجا تھا۔ ان مساجد میں سے بعض، رسولِ اکرم (صلّی‌الله علیه وآله) کی نماز کی جگہ رہے ہیں، بعض پر قرآنِ مجید کی بعض آیات نازل ہوئی ہیں، اور بعض ایسے مقامات ہیں جہاں مسلمانوں نے رسولِ خدا (صلّی‌الله علیه وآله) کے ساتھ بیعت کی۔ بعد میں مسلمانوں نے انہی مقامات پر مساجد تعمیر کیں۔

			بعض محققین کا خیال ہے کہ اسلام کے استقرار کے بعد جو پہلا مسجد بنایا گیا وہ مسجد قبا ہے۔<ref>الصحیح من سیره النبی الاعظم (صلی الله علیه و آله)، جعفر مرتضی عاملی، ج 2، ص 56. و السیره الحلبیه، علی بن برهان الدین حلبی، ج 2، ص 236.</ref> لیکن یہ رائے صرف چند مورخین مثلاً ابن جوزی نے بیان کی ہے، جبکہ بڑے مؤرخین جیسے طبری اور اس سے پہلے کے سیرت نگار مثلاً ہشام اور واقدی نے ایسی کوئی بات ذکر نہیں کی۔ بعض روایات سے بھی یہی سمجھ میں آتا ہے کہ شاید مسجد قبا اسلام کا بالکل پہلا مسجد نہیں ہے، چنانچہ امام صادق (علیه‌السّلام) (عقبہ بن خالد کو خطاب کرتے ہوئے) فرماتے ہیں: مدینہ کے اطراف کے مساجد کی زیارت کے لیے مسجد قبا سے شروع کرو، کیونکہ یہ اس علاقے کا پہلا مسجد ہے جس میں رسولِ خدا (صلّی‌الله علیه وآله) نے نماز ادا کی ہے۔[۲۸]

			ابن سعد نے «الطبقات» میں اس جگہ کا ذکر کیا ہے جہاں «مصعب بن عمیر» اور «ابن زرارہ» — جو رسولِ خدا (صلّی‌الله علیه وآله) کی طرف سے تعلیمِ قرآن اور احکامِ دینی کے لیے مدینہ بھیجے گئے تھے — لوگوں کے ساتھ جماعت کی نماز پڑھایا کرتے تھے، اور اسی کو مسجد کا عنوان دیا ہے۔ وہ «نوار» نامی ایک خاتون سے نقل کرتا ہے کہ پیغمبر (صلّی‌الله علیه وآله) کی مدینہ آمد سے پہلے، موجودہ مسجد النبی کی جگہ ہی مسلمانوں کی جمعہ اور جماعت کی نماز کا محل تھی، اور رسولِ خدا (صلّی‌الله علیه وآله) نے مدینہ میں داخل ہونے کے بعد اس جگہ کی عمارت کی بنیاد رکھی۔ ان شواہد سے ظاہر ہوتا ہے کہ بعثت کے تیرہویں سال تک مسلمان اس نوع کے مسجد سے محروم رہے، اگرچہ سمهودی<ref>سمهودی، شافعی، از علمای معروف قرن دهم هجری که در «جواهر العقد» که درباره حدیث ثقلین می‌نویسد: «این حدیث می‌فهماند که در هر زمانی تا روز قیامت در میان اهل بیت (علیه السلام) و عترت پاکش ،کسی وجود دارد که شایستگی تمسک و پیروی دارد همان گونه که قرآن مجید نیز چنین است .» (منبع: پیام قرآن، ج 9، ص 76 .).</ref> «وفا الوفاء» میں کہتا ہے: مسجد قبا درحقیقت وہ پہلا مسجد ہے جہاں پیغمبرِ اکرم (صلّی‌الله علیه وآله) نے علناً نمازِ جماعت قائم کی، ورنہ اس مسجد سے پہلے بھی مسلمان دیگر مساجد بنا چکے تھے۔ پھر وہ جابر سے نقل کرتا ہے: ہم رسولِ خدا (صلّی‌الله علیه وآله) کے مدینہ میں تشریف لانے سے پہلے مسجدیں بناتے اور ان میں نماز پڑھتے تھے۔

			بعثت کے ابتدائی سالوں میں، مکہ پر حاکم اختناق اور سخت حالات کی وجہ سے علنی تبلیغ ممکن نہ تھی۔ پیغمبر اکرم (صلّی‌الله علیه وآله) گھر میں تبلیغ فرماتے تھے اور «ارقم بن ابی ارقم» کے اسلام قبول کرنے کے بعد، ان کا گھر — جو کوہ صفا کے نزدیک تھا — مسلمانوں کی تعلیم و تربیت کا مرکز بن گیا۔ اسی طرح مسجد الحرام اور حجرِ اسماعیل بھی آپ (صلّی‌الله علیه وآله) کی تبلیغ کی جگہ تھے، جہاں آپ مشرکین اور بت پرستوں کو — جو تجارت اور بتوں کی عبادت کے لیے وہاں آتے — اسلام کی دعوت دیتے تھے۔ رسولِ خدا (صلّی‌الله علیه وآله) کے بعد مکہ میں سب سے پہلے بلند آواز سے قرآن پڑھنے والے شخص «عبدالله بن مسعود» تھے جنہوں نے مقامِ ابراہیم کے پاس سورۂ رحمن کی تلاوت کی۔


	=== مسجد نبوی ===		=== مسجد نبوی ===

Sajedi: /* مسلمانوں کی ابتدائی مساجد */

2026-05-06T11:36:06Z

مسلمانوں کی ابتدائی مساجد

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 15:06، 6 مئی 2026ء
سطر 141:		سطر 141:

	== مسلمانوں کی ابتدائی مساجد ==		== مسلمانوں کی ابتدائی مساجد ==
	اسلامی تاریخ میں یہ سوال زیرِ بحث رہا ہے کہ بعثت کے بعد سب سے پہلی مسجد کون سی تھی۔ بعض مورخین کے مطابق مسجدِ قباء پہلی مسجد ہے، جبکہ دیگر شواہد سے معلوم ہوتا ہے کہ اس سے پہلے بھی بعض مقامات پر مسلمان اجتماعی نماز ادا کرتے تھے۔ امام جعفر صادق کے فرمان کے مطابق مسجدِ قباء وہ پہلی مسجد ہے جہاں رسولِ خدا نے علانیہ نمازِ جماعت ادا کی۔ بحوالہ وسائل الشیعہ، شیخ حر عاملی، جلد 10، صفحہ 276۔		اسلامی تاریخ میں یہ سوال زیرِ بحث رہا ہے کہ بعثت کے بعد سب سے پہلی مسجد کون سی تھی۔ بعض مورخین کے مطابق مسجدِ قباء پہلی مسجد ہے، جبکہ دیگر شواہد سے معلوم ہوتا ہے کہ اس سے پہلے بھی بعض مقامات پر مسلمان اجتماعی نماز ادا کرتے تھے۔ امام جعفر صادق کے فرمان کے مطابق مسجدِ قباء وہ پہلی مسجد ہے جہاں رسولِ خدا نے علانیہ نمازِ جماعت ادا کی۔ <ref>بحوالہ وسائل الشیعہ، شیخ حر عاملی، جلد 10، صفحہ 276۔</ref>

	بعثت کے ابتدائی برسوں میں مکہ کے سخت حالات کے باعث علانیہ تبلیغ ممکن نہ تھی، اس لیے رسولِ خدا گھروں میں دعوت دیتے تھے۔ ارقم بن ابو الارقم کا گھر مسلمانوں کی تعلیم و تربیت کا مرکز تھا۔ بعد میں مسجد الحرام اور حجر اسماعیل بھی تبلیغ کا مرکز بنے۔ مکہ میں سب سے پہلے قرآن کی تلاوت بلند آواز سے عبد اللہ بن مسعود نے مقامِ ابراہیم کے قریب کی۔		بعثت کے ابتدائی برسوں میں مکہ کے سخت حالات کے باعث علانیہ تبلیغ ممکن نہ تھی، اس لیے رسولِ خدا گھروں میں دعوت دیتے تھے۔ ارقم بن ابو الارقم کا گھر مسلمانوں کی تعلیم و تربیت کا مرکز تھا۔ بعد میں مسجد الحرام اور حجر اسماعیل بھی تبلیغ کا مرکز بنے۔ مکہ میں سب سے پہلے قرآن کی تلاوت بلند آواز سے عبد اللہ بن مسعود نے مقامِ ابراہیم کے قریب کی۔
	~~ترجمہ اردو:~~

	=== مسجد نبوی ===		=== مسجد نبوی ===
سطر 151:		سطر 150:
	ایک غیر ہموار جگہ جس کا نام "مربد" تھا، وہاں رکا۔		ایک غیر ہموار جگہ جس کا نام "مربد" تھا، وہاں رکا۔
	یہ زمین دو یتیم بچوں سحل اور سہیل کی ملکیت تھی، ان کے سرپرست کا نام “اسامہ اسعد بن زرارہ” تھا، وہ اسے پیغمبر اسلام (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کو بغیر معاوضہ دینا چاہتے تھے، لیکن پیغمبر نے اسے 10 دینار میں خرید لیا۔		یہ زمین دو یتیم بچوں سحل اور سہیل کی ملکیت تھی، ان کے سرپرست کا نام “اسامہ اسعد بن زرارہ” تھا، وہ اسے پیغمبر اسلام (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) کو بغیر معاوضہ دینا چاہتے تھے، لیکن پیغمبر نے اسے 10 دینار میں خرید لیا۔
	آپ نے [[ایوب انصاری]] (خالد بن زید) کے گھر میں قیام کیا۔ زمین کو پیغمبر کے حکم سے ہموار کیا گیا، جاہلیت کے دور کی قبریں کھود کر باہر نکالا گیا، خشک پانی کے ذخیروں کو جمع کیا گیا اور کھجور کا درخت کاٹا گیا<ref>اولین مسجد در اسلام - سازمان تبلیغات اسلامی.</ref>۔		آپ نے [[ایوب انصاری]] (خالد بن زید) کے گھر میں قیام کیا۔ زمین کو پیغمبر کے حکم سے ہموار کیا گیا، جاہلیت کے دور کی قبریں کھود کر باہر نکالا گیا، خشک پانی کے ذخیروں کو جمع کیا گیا اور کھجور کا درخت کاٹا گیا<ref>اولین مسجد در اسلام - سازمان تبلیغات اسلامی.</ref>۔

	== ایران کے اولین مساجد ==		== ایران کے اولین مساجد ==

Sajedi: /* پہلی مسجد */

2026-05-06T11:34:31Z

پہلی مسجد

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 15:04، 6 مئی 2026ء
سطر 138:		سطر 138:
	روایات کے مطابق مسجدِ قباء اس قرآنی آیت کا مصداق ہے جس میں فرمایا گیا ہے کہ وہ مسجد جو پہلے دن سے تقویٰ کی بنیاد پر قائم کی گئی، اسی میں نماز ادا کرنا زیادہ مناسب ہے۔ اسی بنا پر اس مسجد کو مسجد التقویٰ بھی کہا جاتا ہے۔		روایات کے مطابق مسجدِ قباء اس قرآنی آیت کا مصداق ہے جس میں فرمایا گیا ہے کہ وہ مسجد جو پہلے دن سے تقویٰ کی بنیاد پر قائم کی گئی، اسی میں نماز ادا کرنا زیادہ مناسب ہے۔ اسی بنا پر اس مسجد کو مسجد التقویٰ بھی کہا جاتا ہے۔

	رسولِ خدا نے فرمایا کہ جو شخص مسجدِ قباء میں نماز ادا کرے اسے عمرہ کے برابر ثواب ملتا ہے۔ بحوالہ شعبہ قرآن و عترت، ثقافتی گروپ۔		رسولِ خدا نے فرمایا کہ جو شخص مسجدِ قباء میں نماز ادا کرے اسے عمرہ کے برابر ثواب ملتا ہے۔ <ref>بحوالہ شعبہ قرآن و عترت، ثقافتی گروپ۔</ref>

	== مسلمانوں کی ابتدائی مساجد ==		== مسلمانوں کی ابتدائی مساجد ==

Sajedi: /* قرآن میں لفظ مسجد */

2026-05-06T11:33:24Z

قرآن میں لفظ مسجد

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 15:03، 6 مئی 2026ء
سطر 119:		سطر 119:
	== قرآن میں لفظ مسجد ==		== قرآن میں لفظ مسجد ==
	لفظ مسجد قرآنِ کریم میں مجموعی طور پر 28 مرتبہ آیا ہے، جن میں 22 مرتبہ واحد اور 6 مرتبہ جمع کی صورت میں استعمال ہوا ہے۔<ref> بقره/سوره۲، آیه۱۴. </ref>.		لفظ مسجد قرآنِ کریم میں مجموعی طور پر 28 مرتبہ آیا ہے، جن میں 22 مرتبہ واحد اور 6 مرتبہ جمع کی صورت میں استعمال ہوا ہے۔<ref> بقره/سوره۲، آیه۱۴. </ref>.
	؛ بقر: ۱۸۷ <ref> توبه/سوره۹، آیه۱۷. </ref>		<ref>؛ بقر: ۱۸۷</ref> <ref> توبه/سوره۹، آیه۱۷. </ref>
	<ref> توبه/سوره۹، آیه۱۷. </ref>		<ref> توبه/سوره۹، آیه۱۷. </ref>
	<ref> حج/سوره۲۲، آیه۴۰. </ref>		<ref> حج/سوره۲۲، آیه۴۰. </ref>