محمد سلیم العوا - تاریخچہ ترمیم

Mahdipor: /* حوالہ جات */

2023-12-27T10:47:12Z

حوالہ جات

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 14:17، 27 دسمبر 2023ء
سطر 64:		سطر 64:
	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==
	{{حوالہ جات}}		{{حوالہ جات}}
			{{عالمی اسمبلی کی سپریم کونسل کے رکن تقریب مذاهب اسلامی}}
	[[زمرہ:شخصیات ]]		[[زمرہ:شخصیات ]]
	[[زمرہ: عالمی اسمبلی کی سپریم کونسل کے ~~اراکین~~ تقریب مذاهب اسلامی]]		[[زمرہ: عالمی اسمبلی کی سپریم کونسل کے رکن تقریب مذاهب اسلامی]]

	~~[[fa:محمد سلیم العوا~~]]

بہ 10:45، 26 ستمبر 2023ء Mahdipor

2023-09-26T10:45:02Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 14:15، 26 ستمبر 2023ء
سطر 27:		سطر 27:

	بعض نے انہیں ان چند اسلامی مفکرین میں سے ایک قرار دیا ہے جنہوں نے ایک جدید معاشرے میں سیاسی اسلام کی نوعیت کی وضاحت کرنے کی سنجیدہ کوشش کی۔ العوا نے کئی برسوں تک اپنے نظریات کو عملی شکل دینے والے ایک منصوبے میں تیار کیا جسے انہوں نے "اعتدال پسند اسلامی تہذیب" کہا۔ پروجیکٹ، اور بہت سے کام اور کتابیں اس کے لیے وقف تھیں۔ یہ ایک ایسا منصوبہ ہے جسے انہوں نے مسلمانوں، غیر مسلم عیسائیوں، یہودیوں، مثبت مذاہب کے پیروکاروں اور کسی بھی مذہب کے ماننے والوں کے لیے وسیع قرار دیا۔ اس منصوبے کا تعلق انسان کے ساتھ ایک بنیادی جزو کے طور پر ہے جس کے بغیر ثقافتی نشاۃ ثانیہ نہیں ہو سکتی۔اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے اس منصوبے کا تعلق ایسے اداروں کی تعمیر سے ہے جو ترقیاتی پروگراموں اور منصوبوں کے ذریعے مصری انسان کو نئی شکل دینے کے قابل ہوں۔ مصر کی خارجہ پالیسی میں دو محوروں پر انحصار کرنے کا خیال۔ پہلا محور ایک اقتصادی اور تکنیکی محور ہے جو قاہرہ - انقرہ - [[تہران]] کے درمیان موجود ہے، اور دوسرا محور قاہرہ - دمشق - ریاض کے درمیان ایک ثقافتی اور تاریخی محور ہے جو مصر کو عرب اور اسلامی دنیا سے جوڑتا ہے۔		بعض نے انہیں ان چند اسلامی مفکرین میں سے ایک قرار دیا ہے جنہوں نے ایک جدید معاشرے میں سیاسی اسلام کی نوعیت کی وضاحت کرنے کی سنجیدہ کوشش کی۔ العوا نے کئی برسوں تک اپنے نظریات کو عملی شکل دینے والے ایک منصوبے میں تیار کیا جسے انہوں نے "اعتدال پسند اسلامی تہذیب" کہا۔ پروجیکٹ، اور بہت سے کام اور کتابیں اس کے لیے وقف تھیں۔ یہ ایک ایسا منصوبہ ہے جسے انہوں نے مسلمانوں، غیر مسلم عیسائیوں، یہودیوں، مثبت مذاہب کے پیروکاروں اور کسی بھی مذہب کے ماننے والوں کے لیے وسیع قرار دیا۔ اس منصوبے کا تعلق انسان کے ساتھ ایک بنیادی جزو کے طور پر ہے جس کے بغیر ثقافتی نشاۃ ثانیہ نہیں ہو سکتی۔اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے اس منصوبے کا تعلق ایسے اداروں کی تعمیر سے ہے جو ترقیاتی پروگراموں اور منصوبوں کے ذریعے مصری انسان کو نئی شکل دینے کے قابل ہوں۔ مصر کی خارجہ پالیسی میں دو محوروں پر انحصار کرنے کا خیال۔ پہلا محور ایک اقتصادی اور تکنیکی محور ہے جو قاہرہ - انقرہ - [[تہران]] کے درمیان موجود ہے، اور دوسرا محور قاہرہ - دمشق - ریاض کے درمیان ایک ثقافتی اور تاریخی محور ہے جو مصر کو عرب اور اسلامی دنیا سے جوڑتا ہے۔

	== سرگرمیاں ==		== سرگرمیاں ==
	* ایک قانونی فرم اور قانونی مشاورت کے ڈائریکٹر۔		* ایک قانونی فرم اور قانونی مشاورت کے ڈائریکٹر۔
سطر 63:		سطر 62:
	* أسرتنا بين الدين والخلق، دار المعرفة (لبنان) 2008.		* أسرتنا بين الدين والخلق، دار المعرفة (لبنان) 2008.
	* دراسات في قانون التحكيم، دار الكتب القانونية - مصر القاهرة - المحلة الكبرى 2009 <ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7 عربی ویکیپیڈیا سے لیا گیا ہے]</ref>۔		* دراسات في قانون التحكيم، دار الكتب القانونية - مصر القاهرة - المحلة الكبرى 2009 <ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7 عربی ویکیپیڈیا سے لیا گیا ہے]</ref>۔

	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==
	{{حوالہ جات}}		{{حوالہ جات}}

Mahdipor: /* تفکر */

2023-09-26T08:39:02Z

تفکر

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 12:09، 26 ستمبر 2023ء
سطر 26:		سطر 26:
	وہ مصری قومی مکالمے کے علمبرداروں میں سے ایک بن گئے۔ وہ [[سنی\|سنیوں]] اور [[شیعہ\|شیعوں]] کے درمیان بات چیت اور میل جول کے حامیوں میں سے بھی ہیں۔		وہ مصری قومی مکالمے کے علمبرداروں میں سے ایک بن گئے۔ وہ [[سنی\|سنیوں]] اور [[شیعہ\|شیعوں]] کے درمیان بات چیت اور میل جول کے حامیوں میں سے بھی ہیں۔

	بعض نے انہیں ان چند اسلامی مفکرین میں سے ایک قرار دیا ہے جنہوں نے ایک جدید معاشرے میں سیاسی اسلام کی نوعیت کی وضاحت کرنے کی سنجیدہ کوشش کی۔ العوا نے کئی برسوں تک اپنے نظریات کو عملی شکل دینے والے ایک منصوبے میں تیار کیا جسے انہوں نے "اعتدال پسند اسلامی تہذیب" کہا۔ پروجیکٹ، اور بہت سے کام اور کتابیں اس کے لیے وقف تھیں۔ یہ ایک ایسا منصوبہ ہے جسے انہوں نے مسلمانوں، غیر مسلم عیسائیوں، یہودیوں، مثبت مذاہب کے پیروکاروں اور کسی بھی مذہب کے ماننے والوں کے لیے وسیع قرار دیا۔ اس منصوبے کا تعلق انسان کے ساتھ ایک بنیادی جزو کے طور پر ہے جس کے بغیر ثقافتی نشاۃ ثانیہ نہیں ہو سکتی۔اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے اس منصوبے کا تعلق ایسے اداروں کی تعمیر سے ہے جو ترقیاتی پروگراموں اور منصوبوں کے ذریعے مصری انسان کو نئی شکل دینے کے قابل ہوں۔ مصر کی خارجہ پالیسی میں دو محوروں پر انحصار کرنے کا خیال۔ پہلا محور ایک اقتصادی اور تکنیکی محور ہے جو قاہرہ - انقرہ - تہران کے درمیان موجود ہے، اور دوسرا محور قاہرہ - دمشق - ریاض کے درمیان ایک ثقافتی اور تاریخی محور ہے جو مصر کو عرب اور اسلامی دنیا سے جوڑتا ہے۔		بعض نے انہیں ان چند اسلامی مفکرین میں سے ایک قرار دیا ہے جنہوں نے ایک جدید معاشرے میں سیاسی اسلام کی نوعیت کی وضاحت کرنے کی سنجیدہ کوشش کی۔ العوا نے کئی برسوں تک اپنے نظریات کو عملی شکل دینے والے ایک منصوبے میں تیار کیا جسے انہوں نے "اعتدال پسند اسلامی تہذیب" کہا۔ پروجیکٹ، اور بہت سے کام اور کتابیں اس کے لیے وقف تھیں۔ یہ ایک ایسا منصوبہ ہے جسے انہوں نے مسلمانوں، غیر مسلم عیسائیوں، یہودیوں، مثبت مذاہب کے پیروکاروں اور کسی بھی مذہب کے ماننے والوں کے لیے وسیع قرار دیا۔ اس منصوبے کا تعلق انسان کے ساتھ ایک بنیادی جزو کے طور پر ہے جس کے بغیر ثقافتی نشاۃ ثانیہ نہیں ہو سکتی۔اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے اس منصوبے کا تعلق ایسے اداروں کی تعمیر سے ہے جو ترقیاتی پروگراموں اور منصوبوں کے ذریعے مصری انسان کو نئی شکل دینے کے قابل ہوں۔ مصر کی خارجہ پالیسی میں دو محوروں پر انحصار کرنے کا خیال۔ پہلا محور ایک اقتصادی اور تکنیکی محور ہے جو قاہرہ - انقرہ - [[تہران]] کے درمیان موجود ہے، اور دوسرا محور قاہرہ - دمشق - ریاض کے درمیان ایک ثقافتی اور تاریخی محور ہے جو مصر کو عرب اور اسلامی دنیا سے جوڑتا ہے۔

	== سرگرمیاں ==		== سرگرمیاں ==

Mahdipor: /* حوالہ جات */

2023-09-26T07:52:58Z

حوالہ جات

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:22، 26 ستمبر 2023ء
سطر 68:		سطر 68:
	[[زمرہ:شخصیات ]]		[[زمرہ:شخصیات ]]
	[[زمرہ: عالمی اسمبلی کی سپریم کونسل کے اراکین تقریب مذاهب اسلامی]]		[[زمرہ: عالمی اسمبلی کی سپریم کونسل کے اراکین تقریب مذاهب اسلامی]]

			[[fa:محمد سلیم العوا]]

Mahdipor: /* تصنیفات عربی */

2023-09-26T07:52:11Z

تصنیفات عربی

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:22، 26 ستمبر 2023ء
سطر 62:		سطر 62:
	* بين الآباء والأبناء، تجارب واقعية، نهضة مصر، القاهرة 2004.		* بين الآباء والأبناء، تجارب واقعية، نهضة مصر، القاهرة 2004.
	* أسرتنا بين الدين والخلق، دار المعرفة (لبنان) 2008.		* أسرتنا بين الدين والخلق، دار المعرفة (لبنان) 2008.
	* دراسات في قانون التحكيم، دار الكتب القانونية - مصر القاهرة - المحلة الكبرى 2009.		* دراسات في قانون التحكيم، دار الكتب القانونية - مصر القاهرة - المحلة الكبرى 2009 <ref>[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%A7 عربی ویکیپیڈیا سے لیا گیا ہے]</ref>۔

	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==

Mahdipor: /* تفکر */

2023-09-26T07:47:56Z

تفکر

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:17، 26 ستمبر 2023ء
سطر 25:		سطر 25:
	== تفکر ==		== تفکر ==
	وہ مصری قومی مکالمے کے علمبرداروں میں سے ایک بن گئے۔ وہ [[سنی\|سنیوں]] اور [[شیعہ\|شیعوں]] کے درمیان بات چیت اور میل جول کے حامیوں میں سے بھی ہیں۔		وہ مصری قومی مکالمے کے علمبرداروں میں سے ایک بن گئے۔ وہ [[سنی\|سنیوں]] اور [[شیعہ\|شیعوں]] کے درمیان بات چیت اور میل جول کے حامیوں میں سے بھی ہیں۔

			بعض نے انہیں ان چند اسلامی مفکرین میں سے ایک قرار دیا ہے جنہوں نے ایک جدید معاشرے میں سیاسی اسلام کی نوعیت کی وضاحت کرنے کی سنجیدہ کوشش کی۔ العوا نے کئی برسوں تک اپنے نظریات کو عملی شکل دینے والے ایک منصوبے میں تیار کیا جسے انہوں نے "اعتدال پسند اسلامی تہذیب" کہا۔ پروجیکٹ، اور بہت سے کام اور کتابیں اس کے لیے وقف تھیں۔ یہ ایک ایسا منصوبہ ہے جسے انہوں نے مسلمانوں، غیر مسلم عیسائیوں، یہودیوں، مثبت مذاہب کے پیروکاروں اور کسی بھی مذہب کے ماننے والوں کے لیے وسیع قرار دیا۔ اس منصوبے کا تعلق انسان کے ساتھ ایک بنیادی جزو کے طور پر ہے جس کے بغیر ثقافتی نشاۃ ثانیہ نہیں ہو سکتی۔اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے اس منصوبے کا تعلق ایسے اداروں کی تعمیر سے ہے جو ترقیاتی پروگراموں اور منصوبوں کے ذریعے مصری انسان کو نئی شکل دینے کے قابل ہوں۔ مصر کی خارجہ پالیسی میں دو محوروں پر انحصار کرنے کا خیال۔ پہلا محور ایک اقتصادی اور تکنیکی محور ہے جو قاہرہ - انقرہ - تہران کے درمیان موجود ہے، اور دوسرا محور قاہرہ - دمشق - ریاض کے درمیان ایک ثقافتی اور تاریخی محور ہے جو مصر کو عرب اور اسلامی دنیا سے جوڑتا ہے۔

	== سرگرمیاں ==		== سرگرمیاں ==
	* ایک قانونی فرم اور قانونی مشاورت کے ڈائریکٹر۔		* ایک قانونی فرم اور قانونی مشاورت کے ڈائریکٹر۔

Mahdipor: /* سرگرمیاں */

2023-09-26T07:44:05Z

سرگرمیاں

@@ سطر 43: / سطر 43: @@
 * اسلامی شریعت 1977-1980 کے مطابق سوڈانی قوانین میں ترمیم کرنے کے لیے ٹیکنیکل کمیٹی کے رکن۔
 * ریاض کے انسٹی ٹیوٹ آف پبلک ایڈمنسٹریشن میں ریگولیشنز (قوانین) پروگرام میں سالوں سے مطالعہ کے لیے بیرونی ممتحن
 == حوالہ جات ==

Mahdipor: /* تفکر */

2023-09-26T07:32:25Z

تفکر

@@ سطر 25: / سطر 25: @@
 == تفکر ==
 وہ مصری قومی مکالمے کے علمبرداروں میں سے ایک بن گئے۔ وہ [[سنی|سنیوں]] اور [[شیعہ|شیعوں]] کے درمیان بات چیت اور میل جول کے حامیوں میں سے بھی ہیں۔
 == حوالہ جات ==

Mahdipor: /* تفکر */

2023-09-26T07:26:42Z

تفکر

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 10:56، 26 ستمبر 2023ء
سطر 24:		سطر 24:
	1972 میں، انہوں نے لندن یونیورسٹی کے اسکول آف اورینٹل اینڈ افریقن اسٹڈیز سے انگریزی اور اسلامی قانون کے درمیان تقابلی قانون کے شعبے میں فلسفے میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی اور اسلامی اور عوامی قانون میں ڈگری حاصل کی۔		1972 میں، انہوں نے لندن یونیورسٹی کے اسکول آف اورینٹل اینڈ افریقن اسٹڈیز سے انگریزی اور اسلامی قانون کے درمیان تقابلی قانون کے شعبے میں فلسفے میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی اور اسلامی اور عوامی قانون میں ڈگری حاصل کی۔
	== تفکر ==		== تفکر ==
			وہ مصری قومی مکالمے کے علمبرداروں میں سے ایک بن گئے۔ وہ [[سنی\|سنیوں]] اور [[شیعہ\|شیعوں]] کے درمیان بات چیت اور میل جول کے حامیوں میں سے بھی ہیں۔

	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==

Mahdipor: /* تعلیم */

2023-09-26T07:18:49Z

تعلیم

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 10:48، 26 ستمبر 2023ء
سطر 23:		سطر 23:
	== تعلیم ==		== تعلیم ==
	1972 میں، انہوں نے لندن یونیورسٹی کے اسکول آف اورینٹل اینڈ افریقن اسٹڈیز سے انگریزی اور اسلامی قانون کے درمیان تقابلی قانون کے شعبے میں فلسفے میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی اور اسلامی اور عوامی قانون میں ڈگری حاصل کی۔		1972 میں، انہوں نے لندن یونیورسٹی کے اسکول آف اورینٹل اینڈ افریقن اسٹڈیز سے انگریزی اور اسلامی قانون کے درمیان تقابلی قانون کے شعبے میں فلسفے میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی اور اسلامی اور عوامی قانون میں ڈگری حاصل کی۔
			== تفکر ==

	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==