بہ 11:48، 14 جون 2026ء Saeedi

2026-06-14T11:48:45Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 15:18، 14 جون 2026ء
سطر 135:		سطر 135:
	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==
	{{حوالہ جات}}		{{حوالہ جات}}
			[[fa:قیام توابین]]

Saeedi: «بائیں| '''قیامِ توّابین'''، شیعہ تاریخ کی پہلی اور اہم ترین تحریکوں میں سے ایک تھا، جو "یا لثارات الحسین" (حسینؑ کے خون کا بدلہ) کے نعرے کے ساتھ امام حسینؑ اور ان کے وفادار ساتھیوں کی شہادت کا انتقام لینے...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا

2026-06-14T11:47:06Z

«تصغیر|بائیں| '''قیامِ توّابین'''، شیعہ تاریخ کی پہلی اور اہم ترین تحریکوں میں سے ایک تھا، جو "یا لثارات الحسین" (حسینؑ کے خون کا بدلہ) کے نعرے کے ساتھ امام حسینؑ اور ان کے وفادار ساتھیوں کی شہادت کا انتقام لینے...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا

نیا صفحہ

[[فائل:قیام توابین.jpg|تصغیر|بائیں|]]
'''قیامِ توّابین'''، [[شیعہ]] تاریخ کی پہلی اور اہم ترین تحریکوں میں سے ایک تھا، جو "یا لثارات الحسین" (حسینؑ کے خون کا بدلہ) کے نعرے کے ساتھ [[حسین بن علی|امام حسینؑ]] اور ان کے وفادار ساتھیوں کی شہادت کا انتقام لینے کے جذبے سے واقعۂ [[کربلا]] کے بعد سنہ 65 ہجری میں سلیمان بن صرد خزاعی کی قیادت میں برپا ہوا۔

یہ تحریک توبہ، امام حسینؑ کی راہ میں [[شہادت]]، اور کوفہ کے شیعوں کی اس کوتاہی کے ازالے کی علامت تھی جو انہوں نے سید الشہداءؑ کی مدد نہ کرکے کی تھی۔ اس تحریک کے قائدین کا عقیدہ تھا کہ حکومتِ امویہ کے خلاف براہِ راست جدوجہد ہی ان کے گناہ اور کوتاہی کو دھو سکتی ہے۔

اگرچہ قیامِ توّابین شکست سے دوچار ہوا، لیکن اس نے شیعہ تاریخ پر گہرے اثرات مرتب کیے اور یہ ثابت کیا کہ شیعہ [[اہل بیت|اہلِ بیتؑ]] کے دفاع اور ظلم کے خلاف جدوجہد کے لیے اپنی جانوں کی قربانی دینے سے بھی دریغ نہیں کرتے۔

اگرچہ یہ تحریک اپنے مطلوبہ نتائج حاصل نہ کر سکی، لیکن اس نے بعد کی شیعہ تحریکوں، خصوصاً مختار ثقفی کی تحریک، کو متاثر کیا اور شیعہ مزاحمتی و انقلابی شناخت کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔

== پس منظر اور قیام کے اسباب ==

قیامِ توّابین [[اسلامی تاریخ]] میں شیعوں کی ایک اہم تحریک تھی جو سلیمان بن صرد خزاعی کی قیادت میں سنہ 65 ہجری میں برپا ہوئی۔ یہ تحریک واقعۂ [[عاشورا]] اور سنہ 61 ہجری میں امام حسینؑ کی شہادت کے بعد وجود میں آئی۔

کوفہ کے شیعہ، جو امام حسینؑ کی مدد نہ کرنے پر شدید احساسِ ندامت اور گناہ میں مبتلا تھے، اس نتیجے پر پہنچے کہ خونِ حسینؑ کا بدلہ لینے کے لیے ایک انقلابی قیام کیا جائے تاکہ وہ اللہ تعالیٰ کے حضور اپنی توبہ پیش کر سکیں۔ سلیمان بن صرد خزاعی، جو شیعہ اکابرین اور [[علی ابن ابی طالب|حضرت علیؑ]] کے وفادار ساتھیوں میں شمار ہوتے تھے، اس تحریک کے قائد بنے۔
== قیام کے مقاصد اور محرکات ==

قیامِ توّابین کا بنیادی مقصد امام حسینؑ کے خون کا بدلہ لینا اور کوفہ کے شیعوں کی سابقہ کوتاہیوں کا ازالہ کرنا تھا۔ اس تحریک کے رہنماؤں کا عقیدہ تھا کہ حکومتِ امویہ کے خلاف براہِ راست جنگ ہی ان کے گناہ کو معاف کرا سکتی ہے اور وہ اسی ذریعے سے امام حسینؑ کے حق میں اپنا فرض ادا کر سکتے ہیں۔ یہ تحریک واقعۂ عاشورا کے شیعہ معاشرے پر گہرے اثرات اور ان کے احساسِ ذمہ داری کی واضح عکاسی کرتی ہے۔

== قیامِ توّابین کے قائدین ==

قیامِ توّابین کے رہنما کوفہ کے ممتاز شیعہ شخصیات میں شمار ہوتے تھے اور اپنے اپنے قبائل میں بلند مقام رکھتے تھے۔

=== سلیمان بن صرد خزاعی ===

سلیمان بن صرد خزاعی (ابو مطرف) قبیلہ خزاعہ سے تعلق رکھتے تھے۔ ان کا اصل نام "یسار" تھا، لیکن [[اسلام]] قبول کرنے کے بعد [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم|رسول اللہ]] نے ان کا نام "سلیمان" رکھ دیا۔

وہ نوجوانی ہی میں اسلام لے آئے اور [[مکه|مکہ]] سے مدینہ ہجرت کرنے والے مسلمانوں کے ساتھ شامل ہوئے۔ سلیمان بن صرد رسول اللہ ﷺ، حضرت علیؑ، [[حسن بن علی|امام حسنؑ]] اور امام حسینؑ کے اصحاب میں سے تھے اور ان سے 25 احادیث روایت کیں۔

سنہ 17 ہجری میں، رسول اللہ ﷺ کی وفات کے تقریباً چھ سال بعد، وہ مسلمانوں کے پہلے گروہ کے ساتھ مکہ سے کوفہ منتقل ہوئے اور زندگی کے آخری دنوں تک وہیں مقیم رہے۔

جنگِ صفین میں وہ حضرت علیؑ کے لشکر کے پیدل فوجی دستے کے دائیں بازو کے کمانڈر تھے۔ جب عمرو بن عاص کی چال کے نتیجے میں [[قرآن |قرآن مجید]] کو نیزوں پر بلند کیا گیا اور حضرت علیؑ اور معاویہ کے درمیان تحکیم (ثالثی) کا معاہدہ طے پایا، تو سلیمان بن صرد نے حضرت علیؑ سے عرض کیا:

"اے امیرالمؤمنین! اگر آپ کے مددگار زیادہ ہوتے تو یہ معاہدہ ہرگز نہ لکھا جاتا۔ خدا کی قسم! میں لشکر میں گیا اور لوگوں کو دوبارہ معاویہ کے خلاف جنگ پر آمادہ کرنے کی کوشش کی، لیکن چند افراد کے سوا کسی نے میرا ساتھ نہ دیا۔"

حضرت علیؑ نے ان کے تھکے ہوئے، زخمی اور خون آلود چہرے کی طرف دیکھا اور قرآن مجید کی یہ آیت تلاوت فرمائی:

"پس ان میں سے کچھ اپنی نذر پوری کر چکے اور کچھ انتظار میں ہیں، اور انہوں نے اپنے عہد میں کوئی تبدیلی نہیں کی۔"

سلیمان بن صرد نے اہلِ بیتؑ کے دفاع میں کبھی کوتاہی نہیں کی۔ انہوں نے نصف صدی سے زیادہ عرصہ اسلامی حکومت کے قیام اور تحفظ کے لیے اپنی جان و مال سے خدمات انجام دیں۔

وہ امام حسنؑ کے بھی اصحاب میں شامل تھے۔ جب معاویہ نے امام حسنؑ کے ساتھ کیے گئے صلح نامے کی خلاف ورزی کی، تو سلیمان بن صرد نے امام حسنؑ کو مشورہ دیا کہ وہ معاویہ کے خلاف جنگ کا حکم دیں اور انہیں لشکر کے آگے آگے کوفہ روانہ کریں تاکہ وہاں کے گورنر کو معزول کیا جا سکے۔

امام حسنؑ نے ان سے فرمایا:

"میرا صلح کرنے کا مقصد خونریزی کو روکنا تھا، لہٰذا اللہ کے فیصلے پر راضی رہو۔"
ذیل میں آپ کے فراہم کردہ متن کا اردو ترجمہ پیش کیا جا رہا ہے:

== مسیب بن نجَبہ فزاری ==

مسیب بن نجَبہ فزاری عرب کے نامور بہادروں، ایک قبیلہ کے سردار اور نہایت پرہیزگار شخصیت تھے۔ انہوں نے جنگِ قادسیہ اور حضرت علیؑ کی تمام جنگوں میں اسلام اور حق کی خاطر تلوار اٹھائی۔

مسیب بن نجَبہ، حضرت علیؑ، امام حسنؑ اور امام حسینؑ کے اصحاب میں شمار ہوتے تھے اور انہیں شیعوں کے بہترین اور مشہور ترین افراد میں شمار کیا گیا ہے۔

ان کے والد حضرت علیؑ سے اور خود انہوں نے امام حسنؑ سے احادیث روایت کیں۔ جب معاویہ کی فوج نے حضرت علیؑ کی حکومت کے زیرِ انتظام علاقوں پر حملہ کیا تو حضرت علیؑ نے مسیب بن نجَبہ کو ایک لشکر کا سپہ سالار مقرر کیا اور انہیں "تیماء" بھیجا تاکہ وہ وہاں سے معاویہ کی قابض فوجوں کو نکال باہر کریں۔

=== رفاعہ بن شداد بجلی ===

رفاعہ بن شداد بجلی، حضرت علیؑ، امام حسنؑ اور امام حسینؑ کے اصحاب میں سے تھے۔ [[حج]] کے سفر کے دوران انہوں نے مالک اشتر اور دیگر شیعوں کے ایک گروہ کے ساتھ مقام "ربذہ" میں رسول اللہ ﷺ کے عظیم صحابی [[ ابوذر غفاری|حضرت ابوذر غفاریؓ]] کے جسدِ مبارک کو غسل، کفن اور دفن کیا اور ان کی نمازِ جنازہ ادا کی۔

جنگِ صفین میں رفاعہ بن شداد قبیلہ "بجیلہ" کے سپہ سالار تھے اور انہوں نے اپنے قبیلے کے افراد کی قیادت کرتے ہوئے حضرت علیؑ کے دشمنوں کے خلاف جنگ کی۔ حجر بن عدی کی تحریک میں بھی رفاعہ انقلابی نوجوانوں میں شمار ہوتے تھے۔

=== عبداللہ بن وال تمیمی ===

عبداللہ بن وال تمیمی، حضرت علیؑ اور امام حسنؑ کے اصحاب میں سے تھے۔ وہ قبیلہ "بنی تیم" سے تعلق رکھتے تھے اور کوفہ کے معروف شیعوں اور شیعہ شعرا میں شمار ہوتے تھے۔

انہوں نے مدینہ میں حضرت علیؑ کے ہاتھ پر خلافت کی بیعت کی۔ جنگِ صفین کے بعد جب "خریت بن راشد" نے بغاوت کی تو حضرت علیؑ نے نوجوان عبداللہ بن وال کو چند دیگر افراد کے ساتھ بصرہ روانہ کیا تاکہ وہ اس بغاوت کا مقابلہ کریں۔ اس موقع پر حضرت علیؑ نے فرمایا:

"اے میرے بھتیجے! جاؤ، خدا کی قسم مجھے امید ہے کہ تم حق کے راستے میں میرے مددگار بنو گے اور ظالموں کے مقابلے میں میری نصرت کرو گے۔"

حضرت علیؑ کی شہادت کے بعد اور امام حسنؑ کے دورِ امامت میں بھی عبداللہ بن وال اہلِ بیتؑ کے مخلص حامی رہے۔ وہ ہمیشہ امام حسنؑ کی خدمت میں حاضر رہتے اور معاویہ جیسے فتنہ پرور عناصر کے خلاف جہاد و جدوجہد میں کبھی تردد کا شکار نہ ہوئے۔

=== عبداللہ بن سعد بن نفیل اَزدی ===

عبداللہ بن سعد بن نفیل اَزدی کو بعض مصادر میں "عبداللہ بن سعید بن نفیل" اور "سعد بن نوفیل" کے نام سے بھی یاد کیا گیا ہے۔ وہ قبیلہ "اَزد" سے تعلق رکھتے تھے، جو [[یمن]] کا ایک عظیم اور مشہور قبیلہ تھا اور انصار اسی قبیلے کی نسل سے شمار ہوتے ہیں۔ عبداللہ بن سعد حضرت علیؑ کے وفادار ساتھیوں میں شامل تھے<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4180/4754/38505/%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85_%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%86_1 قیام توابین(1)]- شائع شدہ از: 8آبان 1390ش- اخذ شدہ بہ تاریخ: 14 جون 2026ء</ref>۔
=== قیام کا آغاز اور نُخَیلہ میں اجتماع ===

ربیع الثانی سنہ 65 ہجری میں سلیمان بن صرد خزاعی نے اپنے ساتھیوں کو "نُخَیلہ" کے مقام پر جمع کیا۔ یہ علاقہ کوفہ کے قریب واقع تھا اور توّابین کے اجتماع گاہ کے طور پر منتخب کیا گیا۔

سلیمان نے اپنے ساتھیوں سے خطاب کرتے ہوئے کہا کہ امام حسینؑ کو تنہا چھوڑ دینے کے گناہ سے توبہ کا واحد راستہ یہ ہے کہ ان کے خون کا بدلہ لینے کی راہ میں شہادت حاصل کی جائے۔ انہوں نے اپنے ساتھیوں کو تاکید کی کہ وہ دنیاوی مقاصد کے لیے نہیں بلکہ صرف اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے اس تحریک میں شریک ہوں۔

== عوامی دعوت اور کوفہ کی طرف پیش قدمی ==

زیادہ سے زیادہ حمایت حاصل کرنے کے لیے سلیمان بن صرد نے اپنے دو ساتھیوں، حکیم بن منقذ کندی اور ولید بن عصیر کنانی، کو کوفہ بھیجا تاکہ وہ لوگوں کو قیام کی دعوت دیں۔

انہوں نے کوفہ میں بلند آواز سے نعرہ لگایا:

"یا لثارات الحسین!"

(اے حسینؑ کے خون کا بدلہ لینے والو!)

اسلامی تاریخ میں یہ پہلا موقع تھا جب یہ نعرہ بلند کیا گیا۔ تاہم قیام میں شامل ہونے والوں کی تعداد توقع سے کم رہی جس پر سلیمان بن صرد کو شدید افسوس ہوا۔

== عبیداللہ بن زیاد سے مقابلہ ==

سلیمان بن صرد کی قیادت میں توّابین عبیداللہ بن زیاد، جو [[عراق]] میں اموی حکومت کا نمائندہ تھا، کے مقابلے کے لیے روانہ ہوئے۔

عبیداللہ بن زیاد کو جب اس تحریک کی اطلاع ملی تو وہ ایک بڑے لشکر کے ساتھ ان کے مقابلے کے لیے نکل پڑا۔ "عین الوردہ" کے مقام پر دونوں افواج کے درمیان شدید جنگ ہوئی۔

توّابین نے بے مثال شجاعت اور جانثاری کا مظاہرہ کیا، لیکن تعداد میں کمی اور محدود عسکری وسائل کی وجہ سے شکست کھا گئے۔ اس جنگ میں سلیمان بن صرد اور ان کے بہت سے ساتھی شہید ہوگئے۔

== مختار ثقفی اور قیامِ توّابین ==

یزید بن معاویہ کی وفات کے تقریباً چھ ماہ بعد مختار ثقفی کوفہ پہنچا اور اس وقت قیامِ توّابین اپنی سرگرمیوں کے عروج پر تھا۔

مختار اس تحریک کے بارے میں مثبت رائے نہیں رکھتا تھا اور اسے ناکام سمجھتا تھا۔ اگرچہ اس مخالفت کے دیگر اسباب بھی بیان کیے گئے ہیں، لیکن بنیادی وجہ یہ تھی کہ مختار سلیمان بن صرد کو جنگی حکمتِ عملی میں زیادہ کامیاب نہیں سمجھتا تھا۔

یہ بات قابلِ توجہ ہے کہ اس وقت سلیمان بن صرد کی عمر نوّے سال سے زیادہ تھی اور انہیں مختلف جنگوں کا کم از کم پچاس سال کا عسکری تجربہ حاصل تھا۔

مختار کی تبلیغات کے نتیجے میں تقریباً دو ہزار افراد توّابین سے الگ ہو کر اس کے ساتھ شامل ہوگئے، تاہم اکثریت نے اپنے عہد پر قائم رہتے ہوئے سلیمان بن صرد کا ساتھ نہیں چھوڑا۔

== امام سجادؑ کی نظر میں قیامِ توّابین ==

ائمۂ اہلِ بیتؑ نے اپنے زمانے کی تمام تحریکوں کو نہ بلاشرط قبول کیا اور نہ بلاشرط مسترد کیا، بلکہ وہ ان تحریکوں کی تائید کرتے تھے جو امامت کے مقاصد اور حق پرستی کے اصولوں کے مطابق ہوں۔

قیامِ توّابین کا نعرہ "یا لثارات الحسین" تھا اور ان کا مقصد خلافت کو اس کے حقیقی مستحقین یعنی اہلِ بیتِ رسولؐ کے سپرد کرنا تھا۔ وہ کہتے تھے:

"ہم حکومت کو رسول اللہ ﷺ کے اہلِ بیتؑ کی طرف واپس لوٹائیں گے، وہ اہلِ بیت جن کے ذریعے اللہ تعالیٰ نے ہمیں عزت اور نعمت عطا فرمائی۔"

اگرچہ تاریخی منابع میں [[علی بن حسین|امام سجادؑ]] کی طرف سے اس قیام کی صریح تائید کا واضح ذکر نہیں ملتا، لیکن اس تحریک کے اہداف کو مدنظر رکھتے ہوئے یہ کہا جا سکتا ہے کہ اصولی طور پر یہ تحریک حضرتؑ کی رضا اور تائید کے قریب تھی۔
== قیامِ توّابین کے نتائج اور اثرات ==

اگرچہ قیامِ توّابین عسکری اعتبار سے کامیاب نہ ہو سکا، لیکن اس نے شیعہ تاریخ پر گہرے اور دیرپا اثرات چھوڑے۔

اس تحریک نے یہ ثابت کر دیا کہ شیعانِ اہلِ بیتؑ امام حسینؑ کے خون کا بدلہ لینے، اہلِ بیتؑ کے دفاع اور ظلم کے خلاف جدوجہد کے لیے اپنی جانوں کا نذرانہ پیش کرنے سے دریغ نہیں کرتے۔

اگرچہ یہ تحریک اپنے فوری مقاصد حاصل نہ کر سکی، لیکن اس نے بعد کی شیعہ تحریکوں، خصوصاً مختار ثقفی کے قیام، کے لیے فکری اور انقلابی بنیاد فراہم کی۔

توّابین تاریخِ شیعہ میں توبہ، وفاداری، قربانی اور راہِ حسینؑ میں شہادت کی علامت بن گئے اور شیعہ مزاحمتی و انقلابی شناخت کی تشکیل میں ان کا کردار ہمیشہ یاد رکھا جائے گا<ref>[https://tarikh.inoor.ir/fa/event/page/FF85J/%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85_%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%A8%DB%8C%D9%86 قیام توابین]- اخذ شدہ بہ تاریخ: 14 جون 2026ء</ref>۔

== متعلقہ تلاشیں ==

* [[عاشورا]]
* [[اہل بیت|اہلِ بیتؑ]]
* [[حسین بن علی|امام حسین بن علیؑ (سید الشہداء)]]
== حوالہ جات ==
{{حوالہ جات}}

قیامِ توّابین - تاریخچہ ترمیم

بہ 11:48، 14 جون 2026ء Saeedi