عبد الکریم حائری یزدی - تاریخچہ ترمیم

بہ 11:52، 12 دسمبر 2025ء Saeedi

2025-12-12T11:52:45Z

@@ سطر 196: / سطر 196: @@
 یہ علمی مجموعہ نہ صرف آیت اللہ حائری کے آثار کا احیاء ہے بلکہ حوزہ علمیہ قم کی علمی عظمت اور اس کے بانی کی فقہی گہرائیوں کا عملی نمونہ بھی ہے، جو نئی نسل کے لیے مشعلِ راہ بن سکتا ہے<ref>[https://ur.hawzahnews.com/news/408707/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%DB%83-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%82%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%DB%92-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B3%DB%92-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%DB%81-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85 "موسوعۃ المحقق الحائری" کے عنوان سے آیت اللہ حاج شیخ عبدالکریم حائری کے علمی آثار ۲۲ جلدوں میں منظر عام پر]- شائع شدہ از: 24 اپریل 2025ء- اخذ شدہ بہ تاریخ: 29 اپریل 2025ء</ref>۔
 == حوالہ جات ==
 {{حوالہ جات}}
 [[زمرہ:شخصیات]]
 [[زمرہ:ایران]]

بہ 16:35، 28 اکتوبر 2025ء Saeedi

2025-10-28T16:35:33Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 20:05، 28 اکتوبر 2025ء
سطر 18:		سطر 18:
	}}		}}

	'''عبد الکریم حائری یزدی'''ایک [[شیعہ]] عالم دین، مجتہد ، مرجع اور فقہ جعفریہ کے معتبر اور اہم ترین علمی مرکز حوزہ علمیہ قم کے بانی ~~تھےتھے~~ اور آیت اللہ بروجردی، [[سید روح اللہ موسوی خمینی\|آیت اللہ سید روح خمینی]] اور آیت اللہ ہاشم آملی آپ کے خاص شاگردوں میں تھے۔ آپ نے اسلامی علوم سکھانے کے لیے بیسویں صدی کے اوائل میں علوم کا ایک نیا باب یعنی حوزہ علمیہ قم کھولا۔ آیۃ اللہ العظمیٰ شیخ عبدالکریم حائری رحمۃ اللہ حوزہ علمیہ کی بقا اور دوام کی خاطر سیاست سے دور رہتے تھے۔ آپ جانتے تھے کہ جب تک لوگوں میں علم و شعور نہیں ہوگا کوئی بھی تحریک کامیاب نہیں ہو سکتی لہذا پہلے علم و شعور کی تربیت کی جائے اور اس کا اہم ذریعہ حوزہ علمیہ ہے۔		'''عبد الکریم حائری یزدی'''ایک [[شیعہ]] عالم دین، مجتہد ، مرجع اور فقہ جعفریہ کے معتبر اور اہم ترین علمی مرکز حوزہ علمیہ قم کے بانی تھے۔ اور آیت اللہ بروجردی، [[سید روح اللہ موسوی خمینی\|آیت اللہ سید روح خمینی]] اور آیت اللہ ہاشم آملی آپ کے خاص شاگردوں میں تھے۔ آپ نے اسلامی علوم سکھانے کے لیے بیسویں صدی کے اوائل میں علوم کا ایک نیا باب یعنی حوزہ علمیہ قم کھولا۔ آیۃ اللہ العظمیٰ شیخ عبدالکریم حائری رحمۃ اللہ حوزہ علمیہ کی بقا اور دوام کی خاطر سیاست سے دور رہتے تھے۔ آپ جانتے تھے کہ جب تک لوگوں میں علم و شعور نہیں ہوگا کوئی بھی تحریک کامیاب نہیں ہو سکتی لہذا پہلے علم و شعور کی تربیت کی جائے اور اس کا اہم ذریعہ حوزہ علمیہ ہے۔
	سن ۸۳ ہجری میں خاندان اشعری نے کوفہ سے قم کی جانب ہجرت کی اور دوسری صدی ہجری میں اسی خاندان کے دیگر افراد کی کثرت سے ہجرت کے سبب قم میں شیعوں کی تعداد کا اس قدر اضافہ ہوا کہ شیعہ اکثریت میں شمار ہونے لگے۔		سن ۸۳ ہجری میں خاندان اشعری نے کوفہ سے قم کی جانب ہجرت کی اور دوسری صدی ہجری میں اسی خاندان کے دیگر افراد کی کثرت سے ہجرت کے سبب قم میں شیعوں کی تعداد کا اس قدر اضافہ ہوا کہ شیعہ اکثریت میں شمار ہونے لگے۔
	== سوانح عمری ==		== سوانح عمری ==

Sajedi: /* سیاسی حکمت اور حوزہ کی بقا */

2025-05-18T08:16:11Z

سیاسی حکمت اور حوزہ کی بقا

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:46، 18 مئی 2025ء
سطر 86:		سطر 86:

	رضاشاہ پہلوی کی تند پالیسیوں، جیسے قانون کشف حجاب اور مدارس کی سرکاری مداخلت، کے باوجود آیت اللہ حائری نے مدبرانہ موقف اپنایا۔ آپ نے قیام مسجد گوہرشاد میں شرکت سے اجتناب کرتے ہوئے حوزہ کو سرکوبی سے بچایا اور "خاموش ڈپلومیسی" سے حوزہ کی استقلال کو محفوظ رکھا۔		رضاشاہ پہلوی کی تند پالیسیوں، جیسے قانون کشف حجاب اور مدارس کی سرکاری مداخلت، کے باوجود آیت اللہ حائری نے مدبرانہ موقف اپنایا۔ آپ نے قیام مسجد گوہرشاد میں شرکت سے اجتناب کرتے ہوئے حوزہ کو سرکوبی سے بچایا اور "خاموش ڈپلومیسی" سے حوزہ کی استقلال کو محفوظ رکھا۔
			== سیاسی سرگرمیوں سے متعلق ان کا موقف==
			بہت سے شواہد اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ وہ بنیادی طور پر سیاست سے دور رہتے تھے۔ ان کی سیاست میں عدم مداخلت اتنی شدید تھی کہ اس سے کچھ لوگوں کو حیرت اور یہاں تک کہ اعتراض بھی ہوا۔<ref>کریمی جهرمی، آیة الله موسس... ، ۱۳۷۲ش، ص۶۱-۶۲؛ حائری، عبدالحسین، ص۱۶۱-۱۶۲</ref> لیکن یہ عدم مداخلت مصلحت پسندی سے زیادہ ان کی اپنی شخصیت کا عکس تھی۔
			خاص طور پر قم میں آنے سے پہلے۔ یہ بتاتا ہے کہ ان کا رویہ ایران کی حکومت سے غیر متعلقہ سیاسی معاملات میں بھی یہی تھا۔ مثال کے طور پر، 1330 ہجری شمسی کے محرم میں جب کچھ علماء نجف اور کربلا سے کاظمین گئے تھے تاکہ غیر ملکی فوجوں کے خلاف احتجاج کریں اور تقریباً تین ماہ وہاں قیام کیا، ان میں میرزا محمد تقی شیرازی، شیخ الشریعہ اصفہانی، نائینی، سید ابوالحسن اصفہانی اور آقا ضیاء عراقی جیسے نامور علماء شامل تھے۔<ref>نظام الدین زاده، ص۱۵۴-۱۵۵</ref> لیکن حائری کا نام اس فہرست میں نہیں ہے۔ اس لیے انہیں اپنے استاد فشارکی کی طرح ایک ایسے عالم دین کے طور پر پیش کیا جا رہا ہے جو نہ صرف سیاست میں کبھی فعال نہیں رہے بلکہ سیاسی اور متنازعہ واقعات سے بھی دور رہے۔<ref>شکوری، ص۱۱۶ به بعد؛ امینی، اهتمام... ، ص۱۹۱</ref>
			حائری کی عمر کے آخری حصے میں ان کی سماجی حیثیت کی وجہ سے انہیں سیاسی معاملات میں شرکت کرنا پڑی۔ ان سالوں میں ان کا سب سے بڑا چیلنج رضا شاہ کے ساتھ ان کے تعلقات اور ان کے ساتھ ان کے رویے کا انداز تھا۔ جب رضا خان سردار سپہ تھے، ان کے درمیان تعلقات نسبتاً اچھے تھے۔<ref>دولت آبادی، ج۴، ص۲۸۹</ref>
			رضاشاہ کے دورِ حکومت کے قیام سے لے کر کشف حجاب کے مسئلے کے سامنے آنے سے پہلے (1935ء سے پہلے)، ان دونوں کے تعلقات نہ تو اچھے تھے اور نہ ہی برُے۔<ref>حائری یزدی، مهدی، ص۶۴</ref> ایران میں فوجی خدمت کو لازمی بنانے کے معاملے میں، جس کی کچھ شیعہ علماء نے مخالفت کی تھی، حائری نے اس تجویز کی حمایت کی۔<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ج۴، ص۴۹۷-۴۹۸</ref> لیکن کشف حجا ب کے واقعہ (جولائی 1935ء) سے لے کر حائری کی وفات (1936ء) تک، ان دونوں کے تعلقات خراب ہو گئے۔ اس واقعہ کے بعد، حائری نے 2 جولائی 1935ء کو رضاشاہ کو ایک تار بھیجا، جس میں انہوں نے حالات کو اسلامی شریعت کے خلاف قرار دیا اور اس کے روکنے کا مطالبہ کیا۔<ref>حائری یزدی، مهدی، ص۸۳</ref>اس کے بعد، ان کے تعلقات مکمل طور پر ختم ہو گئے، اور یہاں تک کہ حائری سے ملنے آنے والوں پر بھی سخت نظر رکھی جاتی تھی۔<ref>همان، ص65</ref>
			تاہم، بعض لوگ اس کی قم کے علمی ادارے (حوزه علمیه قم) کی حفاظت کے لیے کوششوں کو بہت سی سیاسی سرگرمیوں میں حصہ نہ لینے اور حکومت سے مقابلہ نہ کرنے کی سب سے اہم وجہ سمجھتے ہیں۔ ان کے خیال میں، حائری جان بوجھ کر اور دانشمندی سے حکومت سے متعلق معاملات میں مداخلت نہیں کرتے تھے، کیونکہ ان کا خیال تھا کہ اس وقت کے حالات میں رضا شاہ پہلوی کے خلاف موقف اختیار کرنے کا نتیجہ صرف علمی ادارے کا خاتمہ ہوگا۔ اس لیے، دور اندیشی، دانشمندی اور بردباری سے انہوں نے ایران میں علمی ادارے کی اور بلکہ دین و مذہب کی بقاء کو برقرار رکھا۔<ref>شریف رازی، گنجینه دانشمندان، ۱۳۵۲-۱۳۵۴ش، ج۱، ص۲۹-۳۰، ۵۳-۵۴؛ امینی، اهتمام... ، ص۱۹۸</ref>

	== صد سالہ ثمرات: علم، سیاست اور بین‌الاقوامی اثرات ==		== صد سالہ ثمرات: علم، سیاست اور بین‌الاقوامی اثرات ==

Sajedi: /* امام حسین علیہ السلام سے عشق */

2025-05-18T08:14:29Z

امام حسین علیہ السلام سے عشق

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:44، 18 مئی 2025ء
سطر 135:		سطر 135:

	افسوس یہ آفتاب علم و فقاہت ۱۷ ذی القعدہ ۱۳۵۵ ہجری کو قم میں غروب ہو گیا اور حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کا روضہ مبارک آپ کا آخری مسکن قرار پایا۔ آج آپ نہیں ہیں لیکن آپ کی کتابیں تشنگان علم کے لئے آب زلال ہیں۔ آپ کے قائم کردہ حوزہ علیہ قم کی بین الاقوامی دینی خدمات آپ کے باقیات الصالحات میں شامل ہیں<ref>[https://ur.hawzahnews.com/news/381525/%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D9%88%D8%B2%DB%81-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%DB%81-%D9%82%D9%85-%D8%A7%DB%8C%DB%83-%D8%A7%D9%84%D9%84%DB%81-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C-%D8%B1%D8%AD%D9%85%DB%83 بانیٔ حوزہ علمیہ قم آیۃ اللہ العظمیٰ شیخ عبدالکریم حائری رحمۃ اللہ علیہ ]- شائع شدہ از: 17 جون 2022ء- اخذ شدہ بہ تاریخ: 28 اپریل 2025ء</ref> ۔		افسوس یہ آفتاب علم و فقاہت ۱۷ ذی القعدہ ۱۳۵۵ ہجری کو قم میں غروب ہو گیا اور حضرت معصومہ سلام اللہ علیہا کا روضہ مبارک آپ کا آخری مسکن قرار پایا۔ آج آپ نہیں ہیں لیکن آپ کی کتابیں تشنگان علم کے لئے آب زلال ہیں۔ آپ کے قائم کردہ حوزہ علیہ قم کی بین الاقوامی دینی خدمات آپ کے باقیات الصالحات میں شامل ہیں<ref>[https://ur.hawzahnews.com/news/381525/%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D9%88%D8%B2%DB%81-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%DB%81-%D9%82%D9%85-%D8%A7%DB%8C%DB%83-%D8%A7%D9%84%D9%84%DB%81-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D8%AE-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D8%AD%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C-%D8%B1%D8%AD%D9%85%DB%83 بانیٔ حوزہ علمیہ قم آیۃ اللہ العظمیٰ شیخ عبدالکریم حائری رحمۃ اللہ علیہ ]- شائع شدہ از: 17 جون 2022ء- اخذ شدہ بہ تاریخ: 28 اپریل 2025ء</ref> ۔
			== اخلاقی خصوصیات اور سماجی خدمات ==
			حائری یزدی خوش اخلاق، شوخ طبع، معتدل، ظاہرسازی اور ریاکاری سے دور تھے۔ انہوں نے شرعی وجوہات کے استعمال میں انتہائی احتیاط برتی اور سادگی اور زہد کا طریقہ زندگی اختیار کیا۔<ref>کریمی جهرمی، آیة الله موسس... ، ۱۳۷۲ش، ص۵۲-۵۴؛ «مصاحبه با حضرت آیت‌الله حاج سید علی آقا محقق داماد»، ص۴۷-۴۸</ref>
			طلابہ کی فلاح و بہبود: انہوں نے طلابہ کی زندگی کے حالات اور ان کی پریشانیوں کے حل پر خصوصی توجہ دی۔ انہوں نے خود طلابہ کی حجروں کا دورہ کیا، ان کی مطالعے کی کوششوں اور کارکردگی کا جائزہ لیا، اور محنت کرنے والوں کو حوصلہ افزائی کی۔<ref>مصاحبه با حضرت آیت‌الله حاج سید علی آقا محقق داماد»، ص۴۱-۴۲</ref>
			عام فلاحی کام: حائری یزدی عوام کی آسائش اور فلاح پر توجہ مرکوز کرتے تھے اور ان کی پریشانیوں کو کم کرنے کے لیے کام کرتے تھے۔ ان کے اہم عام فلاحی کاموں میں قم میں سہامیہ ہسپتال کی بنیاد اور قم میں فاطمیہ ہسپتال کے قیام کی حوصلہ افزائی شامل ہے۔<ref>روزنامه اطلاعات، ۳۰ و ۳۱ فروردین ۱۳۱۰</ref>
			اہل بیت (ع) سے محبت: حائری یزدی اہل بیت (ع) سے انتہائی محبت رکھتے تھے اور جوانی میں سامرا میں اس مناسبت کے نوحہ خوان بھی تھے۔ انہوں نے فاطمیہ کے موقع پر سوگواریاں بھی منعقد کیں۔<ref>کریمی جهرمی، آیة الله موسس... ، ۱۳۷۲ش، ص۴۸-۵۰؛ رضوی، ص۱۵۱-۱۵۴</ref>
			اس سے اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ شیخ عبدالکریم حائری یزدی ایک ذمہ دار اور معاشرتی طور پر فعال شخصیت تھے جنہوں نے طلابہ کی فلاح اور عوام کی آسائش کے لیے کام کیا۔

	== علمی آثار ==		== علمی آثار ==
	"موسوعۃ المحقق الحائری" کے عنوان سے آیت اللہ حاج شیخ عبدالکریم حائری کے علمی آثار ۲۲ جلدوں میں منظر عام پر حوزہ علمیہ قم کے قیام کی صد سالہ تقریبات کے ضمن میں، بانیِ حوزہ علمیہ قم مرحوم حضرت آیت اللہ حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی رحمۃ اللہ علیہ کی حیات و آثار پر مشتمل ایک ہمہ گیر اور گراں‌سنگ مجموعہ علمی تیار کر لیا گیا ہے۔		"موسوعۃ المحقق الحائری" کے عنوان سے آیت اللہ حاج شیخ عبدالکریم حائری کے علمی آثار ۲۲ جلدوں میں منظر عام پر حوزہ علمیہ قم کے قیام کی صد سالہ تقریبات کے ضمن میں، بانیِ حوزہ علمیہ قم مرحوم حضرت آیت اللہ حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی رحمۃ اللہ علیہ کی حیات و آثار پر مشتمل ایک ہمہ گیر اور گراں‌سنگ مجموعہ علمی تیار کر لیا گیا ہے۔

Sajedi: /* شاگردوں کی تربیت اور فکری تسلسل */

2025-05-18T08:12:26Z

شاگردوں کی تربیت اور فکری تسلسل

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:42، 18 مئی 2025ء
سطر 62:		سطر 62:

	آیت اللہ بروجردی، امام خمینی رحمۃ اللہ علیہ، علامہ طباطبائی اور محقق داماد جیسے شاگردان، انہی کی تربیت کے نقیب بنے۔ اس نسل نے آگے چل کر علمی، فکری اور سیاسی محاذ پر تشیع کو نئی جہت عطا کی۔		آیت اللہ بروجردی، امام خمینی رحمۃ اللہ علیہ، علامہ طباطبائی اور محقق داماد جیسے شاگردان، انہی کی تربیت کے نقیب بنے۔ اس نسل نے آگے چل کر علمی، فکری اور سیاسی محاذ پر تشیع کو نئی جہت عطا کی۔
			آیت الله حائری کے درس گاہ سے متعدد ممتاز علماء فارغ التحصیل ہوئے، جن میں سے کئی اپنے زمانے میں مرجعیت کے منصب پر فائز ہوئے۔ ان کے بعض شاگرد یہ ہیں:
			* علی اکبر کاشانی
			* مصطفی کشمیری
			* احمد مازندرانی
			* سید صدرالدین صدر
			* میرزا هاشم آملی
			* محمدعلی اراکی
			* سید احمد حسینی زنجانی
			* سید روح اللہ موسوی خمینی
			* سید احمد خوانساری
			* سید محمد تقی خوانساری
			* سید محمد داماد
			* سید ابوالحسن رفیعی قزوینی
			* سید کاظم شریعتمداری
			* سید کاظم گلپایگانی
			* سید محمد رضا گلپایگانی
			* ملا علی معصومی همدانی
			* سید شهاب الدین مرعشی نجفی<ref>شریف رازی، گنجینه دانشمندان، ۱۳۵۲-۱۳۵۴ش، ج۱، ص۵۹، ۸۷ـ ۸۸</ref>
			* سید رضا موسوی زنجانی<ref>جعفر سعیدی (پژوم)، ۱۳۸۶، ص ۵۰</ref>
			* محمد جواد انصاری همدانی

	== سیاسی حکمت اور حوزہ کی بقا ==		== سیاسی حکمت اور حوزہ کی بقا ==

Sajedi: /* نجف اشرف */

2025-05-18T08:10:54Z

نجف اشرف

@@ سطر 38: / سطر 38: @@
 ایران پہنچ کر سلطان آباد اراک میں حوزہ علمیہ قائم کیا۔ جب سیاسی مشکلات درس و تدریس میں مانع ہوئیں تو دوبارہ نجف اشرف چلے گئے اور مرحوم آخوند خراسانی رحمۃ اللہ علیہ اور صاحب کفایہ آیۃ اللہ العظمیٰ سید محمد کاظم طباطبائی یزدی رحمۃ اللہ علیہ کے درس میں شریک ہوئے۔
 نجف اشرف میں کچھ عرصہ قیام کے بعد آپ کربلاے معلی تشریف لے آئے جہاں ۸ برس قیام کیا اور تدریس فرمائی۔ حائر حسینی سے تمسک کے سبب ہی آپ کو حائری کے لقب سے یاد کیا جانے لگا۔
 == تبلیغی سرگرمیاں ==

Sajedi: /* تعلیم */

2025-05-18T08:06:38Z

تعلیم

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:36، 18 مئی 2025ء
سطر 26:		سطر 26:

	== تعلیم ==		== تعلیم ==
	ابتدائی تعلیم کے حصول کی خاطر اپنے خالو جناب میر ابو جعفر کے ساتھ اردکان گئے ۔ اردکان آئے ہوئے ابھی آپ کو کچھ ہی دن گذرے تھے کہ اطلاع ملی کہ آپ کے والد ماجد کا انتقال ہو گیا لہذا آپ وطن واپس آگئے۔ کچھ عرصہ وطن میں قیام رہا ۔ پھر والدہ ماجدہ سے اجازت لے کر یزد تشریف لے گئے اور وہاں سید حسین وامق اور سید یحییٰ بزرگ (معروف مجتہد یزدی) جیسے علماء سے عربی ادب کی تعلیم حاصل کی۔<ref>مرسلوند، زندگی‌نامه رجال و مشاهیر ایران، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۵۹</ref>		ابتدائی تعلیم کے حصول کی خاطر اپنے خالو جناب میر ابو جعفر کے ساتھ اردکان گئے ۔ اردکان آئے ہوئے ابھی آپ کو کچھ ہی دن گذرے تھے کہ اطلاع ملی کہ آپ کے والد ماجد کا انتقال ہو گیا لہذا آپ وطن واپس آگئے۔ کچھ عرصہ وطن میں قیام رہا ۔ پھر والدہ ماجدہ سے اجازت لے کر یزد تشریف لے گئے اور وہاں مدرسہ محمدتقی خان (معروف مدرسہ خان)میں سید حسین وامق اور سید یحییٰ بزرگ (معروف مجتہد یزدی) جیسے علماء سے عربی ادب کی تعلیم حاصل کی۔<ref>مرسلوند، زندگی‌نامه رجال و مشاهیر ایران، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۵۹</ref>
	=== کربلا ===		=== کربلا ===
	۱۲۹۸ ہجری میں اپنی والدہ ماجدہ کے ہمراہ عراق تشریف لے گئے۔ کربلاے معلی میں دو برس جناب فاضل اردکانی رحمۃ اللہ علیہ کے زیر نظر تعلیم حاصل کر مرجع بزرگ آیۃ اللہ العظمیٰ میرزا محمد حسن شیرازی رحمۃ اللہ علیہ (جنہوں نے تنباکو کی حرمت کا تاریخی فتویٰ دے کر برطانوی استعمار کو شکست فاش دی تھی) سے کسب فیض کے لئے سامرا تشریف لے گئے.		۱۲۹۸ ہجری میں اپنی والدہ ماجدہ کے ہمراہ عراق تشریف لے گئے۔ کربلاے معلی میں دو برس جناب فاضل اردکانی رحمۃ اللہ علیہ کے زیر نظر تعلیم حاصل کر مرجع بزرگ آیۃ اللہ العظمیٰ میرزا محمد حسن شیرازی رحمۃ اللہ علیہ (جنہوں نے تنباکو کی حرمت کا تاریخی فتویٰ دے کر برطانوی استعمار کو شکست فاش دی تھی) سے کسب فیض کے لئے سامرا تشریف لے گئے.

Sajedi: /* تعلیم */

2025-05-18T08:05:29Z

تعلیم

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:35، 18 مئی 2025ء
سطر 26:		سطر 26:

	== تعلیم ==		== تعلیم ==
	ابتدائی تعلیم کے حصول کی خاطر اپنے خالو جناب میر ابو جعفر کے ساتھ اردکان گئے ۔ اردکان آئے ہوئے ابھی آپ کو کچھ ہی دن گذرے تھے کہ اطلاع ملی کہ آپ کے والد ماجد کا انتقال ہو گیا لہذا آپ وطن واپس آگئے۔ کچھ عرصہ وطن میں قیام رہا ۔ پھر والدہ ماجدہ سے اجازت لے کر یزد تشریف لے گئے اور وہاں ~~مدرسہ محمد تقی خان میں~~ تعلیم حاصل کی۔		ابتدائی تعلیم کے حصول کی خاطر اپنے خالو جناب میر ابو جعفر کے ساتھ اردکان گئے ۔ اردکان آئے ہوئے ابھی آپ کو کچھ ہی دن گذرے تھے کہ اطلاع ملی کہ آپ کے والد ماجد کا انتقال ہو گیا لہذا آپ وطن واپس آگئے۔ کچھ عرصہ وطن میں قیام رہا ۔ پھر والدہ ماجدہ سے اجازت لے کر یزد تشریف لے گئے اور وہاں سید حسین وامق اور سید یحییٰ بزرگ (معروف مجتہد یزدی) جیسے علماء سے عربی ادب کی تعلیم حاصل کی۔<ref>مرسلوند، زندگی‌نامه رجال و مشاهیر ایران، ۱۳۷۳ش، ج۳، ص۵۹</ref>
	=== کربلا ===		=== کربلا ===
	۱۲۹۸ ہجری میں اپنی والدہ ماجدہ کے ہمراہ عراق تشریف لے گئے۔ کربلاے معلی میں دو برس جناب فاضل اردکانی رحمۃ اللہ علیہ کے زیر نظر تعلیم حاصل کر مرجع بزرگ آیۃ اللہ العظمیٰ میرزا محمد حسن شیرازی رحمۃ اللہ علیہ (جنہوں نے تنباکو کی حرمت کا تاریخی فتویٰ دے کر برطانوی استعمار کو شکست فاش دی تھی) سے کسب فیض کے لئے سامرا تشریف لے گئے.		۱۲۹۸ ہجری میں اپنی والدہ ماجدہ کے ہمراہ عراق تشریف لے گئے۔ کربلاے معلی میں دو برس جناب فاضل اردکانی رحمۃ اللہ علیہ کے زیر نظر تعلیم حاصل کر مرجع بزرگ آیۃ اللہ العظمیٰ میرزا محمد حسن شیرازی رحمۃ اللہ علیہ (جنہوں نے تنباکو کی حرمت کا تاریخی فتویٰ دے کر برطانوی استعمار کو شکست فاش دی تھی) سے کسب فیض کے لئے سامرا تشریف لے گئے.
سطر 38:		سطر 38:
	ایران پہنچ کر سلطان آباد اراک میں حوزہ علمیہ قائم کیا۔ جب سیاسی مشکلات درس و تدریس میں مانع ہوئیں تو دوبارہ نجف اشرف چلے گئے اور مرحوم آخوند خراسانی رحمۃ اللہ علیہ اور صاحب کفایہ آیۃ اللہ العظمیٰ سید محمد کاظم طباطبائی یزدی رحمۃ اللہ علیہ کے درس میں شریک ہوئے۔		ایران پہنچ کر سلطان آباد اراک میں حوزہ علمیہ قائم کیا۔ جب سیاسی مشکلات درس و تدریس میں مانع ہوئیں تو دوبارہ نجف اشرف چلے گئے اور مرحوم آخوند خراسانی رحمۃ اللہ علیہ اور صاحب کفایہ آیۃ اللہ العظمیٰ سید محمد کاظم طباطبائی یزدی رحمۃ اللہ علیہ کے درس میں شریک ہوئے۔
	نجف اشرف میں کچھ عرصہ قیام کے بعد آپ کربلاے معلی تشریف لے آئے جہاں ۸ برس قیام کیا اور تدریس فرمائی۔ حائر حسینی سے تمسک کے سبب ہی آپ کو حائری کے لقب سے یاد کیا جانے لگا۔		نجف اشرف میں کچھ عرصہ قیام کے بعد آپ کربلاے معلی تشریف لے آئے جہاں ۸ برس قیام کیا اور تدریس فرمائی۔ حائر حسینی سے تمسک کے سبب ہی آپ کو حائری کے لقب سے یاد کیا جانے لگا۔

	== تبلیغی سرگرمیاں ==		== تبلیغی سرگرمیاں ==
	اراک کے مومنین کے اصرار پر ۱۳۳۲ ہجری میں ایران تشریف لائے اور اراک میں حوزہ علمیہ قائم کیا۔ آپ کی زعامت اور تدریس کے سبب بہت جلد ہی حوزہ علمیہ اراک اپنی نمایاں ترقی سے مشہور ہوا اور یہی سبب ہوا کہ دیگر شہروں سے بھی کثرت سے طلاب اراک کی جانب کوچ کرنے لگے۔ انہیں طلاب میں ایک اہم نام رہبر کبیر انقلاب، بانی اسلامی جمہوریہ ایران امام خمینی قدس سرہ کا ہے کہ آپ اصفہان سے اراک تشریف لائے اور جب ۸ برس حوزه علمیہ اراک میں خدمات کے بعد بزرگان قم کے اصرار پر آیۃ اللہ العظمیٰ شیخ عبدالکریم حائری رحمۃ اللہ علیہ قم تشریف لے گئے تو امام خمینی قدس سرہ بھی قم مقدس تشریف لے آئے۔		اراک کے مومنین کے اصرار پر ۱۳۳۲ ہجری میں ایران تشریف لائے اور اراک میں حوزہ علمیہ قائم کیا۔ آپ کی زعامت اور تدریس کے سبب بہت جلد ہی حوزہ علمیہ اراک اپنی نمایاں ترقی سے مشہور ہوا اور یہی سبب ہوا کہ دیگر شہروں سے بھی کثرت سے طلاب اراک کی جانب کوچ کرنے لگے۔ انہیں طلاب میں ایک اہم نام رہبر کبیر انقلاب، بانی اسلامی جمہوریہ ایران امام خمینی قدس سرہ کا ہے کہ آپ اصفہان سے اراک تشریف لائے اور جب ۸ برس حوزه علمیہ اراک میں خدمات کے بعد بزرگان قم کے اصرار پر آیۃ اللہ العظمیٰ شیخ عبدالکریم حائری رحمۃ اللہ علیہ قم تشریف لے گئے تو امام خمینی قدس سرہ بھی قم مقدس تشریف لے آئے۔

Sajedi: /* سوانح عمری */

2025-05-18T08:01:25Z

سوانح عمری

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:31، 18 مئی 2025ء
سطر 22:		سطر 22:
	== سوانح عمری ==		== سوانح عمری ==
	آیۃ اللہ العظمیٰ شیخ عبدالکریم حائری رحمۃ اللہ علیہ ۱۲۷۶ ھ کو میبد کے علاقہ مہرجرد کے ایک مذہبی گھرانے میں پیدا ہوئے۔ آپ کے والد جناب محمد جعفر مرحوم تھے جو انتہائی دیندار اور عابد و زاہد تھے۔		آیۃ اللہ العظمیٰ شیخ عبدالکریم حائری رحمۃ اللہ علیہ ۱۲۷۶ ھ کو میبد کے علاقہ مہرجرد کے ایک مذہبی گھرانے میں پیدا ہوئے۔ آپ کے والد جناب محمد جعفر مرحوم تھے جو انتہائی دیندار اور عابد و زاہد تھے۔
			حائری کے پانچ بچے تھے؛ دو بیٹے مرتضیٰ اور مهدی اور تین بیٹیاں جن کی شادی محمد تویسرکانی، احمد ہمدانی اور سید محمد محقق داماد سے ہوئی۔<ref>فیاضی، زندگی‌نامه و شخصیت اجتماعی سیاسی... ، ۱۳۷۸ش، ص۱۱۴-۱۱۵</ref>
			شیخ عبدالکریم حائری 1937ء میں قم میں تقریباً 15 سال قیام کے بعد انتقال کر گئے۔ حکومتی پابندیوں کے باوجود، ان کی شاندار تدفین کی گئی، آیت اللہ سید صادق قمی نے ان کے لیے نماز پڑھی اور انہیں حرم حضرت معصومہ (س) میں سپرد خاک کیا گیا۔<ref>زنجانی، الکلام یجرّ الکلام، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۱۰۷؛ امینی، مروری... ، ص۲۰، ۳۶-۳۷</ref>

	== تعلیم ==		== تعلیم ==
	ابتدائی تعلیم کے حصول کی خاطر اپنے خالو جناب میر ابو جعفر کے ساتھ اردکان گئے ۔ اردکان آئے ہوئے ابھی آپ کو کچھ ہی دن گذرے تھے کہ اطلاع ملی کہ آپ کے والد ماجد کا انتقال ہو گیا لہذا آپ وطن واپس آگئے۔ کچھ عرصہ وطن میں قیام رہا ۔ پھر والدہ ماجدہ سے اجازت لے کر یزد تشریف لے گئے اور وہاں مدرسہ محمد تقی خان میں تعلیم حاصل کی۔		ابتدائی تعلیم کے حصول کی خاطر اپنے خالو جناب میر ابو جعفر کے ساتھ اردکان گئے ۔ اردکان آئے ہوئے ابھی آپ کو کچھ ہی دن گذرے تھے کہ اطلاع ملی کہ آپ کے والد ماجد کا انتقال ہو گیا لہذا آپ وطن واپس آگئے۔ کچھ عرصہ وطن میں قیام رہا ۔ پھر والدہ ماجدہ سے اجازت لے کر یزد تشریف لے گئے اور وہاں مدرسہ محمد تقی خان میں تعلیم حاصل کی۔

بہ 07:55، 18 مئی 2025ء Sajedi

2025-05-18T07:55:52Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:25، 18 مئی 2025ء
سطر 3:		سطر 3:
	\| image = عبدالکریم حائری یزدی.jpg		\| image = عبدالکریم حائری یزدی.jpg
	\| name =		\| name =
	\| other names = ~~ڈاکٹر سید عباس عراقچی~~		\| other names = آیت الله موسس
	\| brith year =1276 ق		\| brith year =1276 ق
	\| brith date =		\| brith date =