دروزیہ - تاریخچہ ترمیم

بہ 12:20، 2 اگست 2025ء Saeedi

2025-08-02T12:20:30Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 15:50، 2 اگست 2025ء
سطر 141:		سطر 141:
	دروز کا آغاز 11ویں صدی میں مصر کے فاطمی خلفیہ الحاکم بامراللہ کے دور میں ہوا۔ ان کے پیروکاروں نے ان کی الوہیت کا عقیدہ اختیار کیا، جس کی بنیاد پر یہ اسلام سے علیحدہ ہو گئے۔ ان کے اہم مبلغین میں حمزہ بن علی اور درزی شامل تھے، جن کے نام پر ہی انہیں "دروز" کہا جانے لگا (اگرچہ وہ خود درزی کو گمراہ سمجھتے ہیں)۔		دروز کا آغاز 11ویں صدی میں مصر کے فاطمی خلفیہ الحاکم بامراللہ کے دور میں ہوا۔ ان کے پیروکاروں نے ان کی الوہیت کا عقیدہ اختیار کیا، جس کی بنیاد پر یہ اسلام سے علیحدہ ہو گئے۔ ان کے اہم مبلغین میں حمزہ بن علی اور درزی شامل تھے، جن کے نام پر ہی انہیں "دروز" کہا جانے لگا (اگرچہ وہ خود درزی کو گمراہ سمجھتے ہیں)۔
	دروز کمیونٹی اپنی شناخت، ثقافت اور وفاداری کے لیے معروف ہے، اور اسرائیل میں یہ واحد عرب اقلیتی گروہ ہے جس کے افراد باقاعدہ طور پر اسرائیلی فوج میں بھی خدمات انجام دیتے ہیں۔		دروز کمیونٹی اپنی شناخت، ثقافت اور وفاداری کے لیے معروف ہے، اور اسرائیل میں یہ واحد عرب اقلیتی گروہ ہے جس کے افراد باقاعدہ طور پر اسرائیلی فوج میں بھی خدمات انجام دیتے ہیں۔
			== دروزی برادری کی شام سے علیحدگی کی مخالفت ==
			دروزی رہنما لیث البلعوس نے [[شام]] کی وحدت کے خلاف ہر قسم کی تحریکوں کو مسترد کرتے ہوئے صوبہ سویدا میں عسکری قوتوں کے تدریجی انضمام اور اسلحہ پر حکومتی کنٹرول کی حمایت کی۔
			شام میں دروزی برادری کے ایک سرکردہ رہنما نے ملک میں کسی بھی قسم کی علیحدگی پسند تحریک کے خلاف اپنا موقف واضح کردیا ہے۔

			تفصیلات کے مطابق، شام کے دروزی رہنما لیث البلعوس نے کہا کہ ہم ہر اس علیحدگی پسند یا اشتعال انگیز تحریک کے خلاف ہیں جو شام کے اتحاد کو خطرے میں ڈالتی ہو۔
			انہوں نے مزید کہا کہ ہم صوبہ سویدا کی جنگجو فورسز کو تدریجی اور منصوبہ بند انداز میں شامی وزارت دفاع میں ضم کرنے کی حمایت کرتے ہیں۔

			البلعوس کے مطابق، سویدا میں استحکام کے قیام کے لیے اسلحے کے مالک ہونے کو قانون کے دائرے میں لانا ضروری ہے۔
			یہ بات قابل ذکر ہے کہ گذشتہ ہفتوں کے دوران صوبہ سویدا میں دروزی برادری اور دوسری جانب قبائل و دہشتگرد جولانی گروہ کے وابستہ عناصر کے درمیان خونریز جھڑپیں دیکھنے میں آئیں۔
			یہ داخلی جھڑپیں اس وقت شدت اختیار کرگئیں جب صہیونی حکومت نے دروزی برادری کی حمایت کے دعوے کے ساتھ شام پر وحشیانہ حملے بھی شروع کردیے<ref>[https://ur.mehrnews.com/news/1934635/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B2%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D9%85-%D8%B3%DB%92-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%AD%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%DA%A9%DB%8C-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%AA دروزی برادری کی شام سے علیحدگی کی مخالفت]- شائع شدہ از: 2 اگست 2025ء- اخذ شدہ بہ تاریخ: 2 اگست 2025ء</ref>۔

	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==
	{{حوالہ جات}}		{{حوالہ جات}}
	{{مذاہب اور فرقے}}		{{مذاہب اور فرقے}}
	[[زمرہ:مذاہب اور فرقے]]		[[زمرہ:مذاہب اور فرقے]]

بہ 09:55، 17 مئی 2025ء Saeedi

2025-05-17T09:55:49Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 13:25، 17 مئی 2025ء
سطر 10:		سطر 10:
	\| نظریہ = توحید پر یقین، خفیہ تعلیمات، تناسخ ارواح		\| نظریہ = توحید پر یقین، خفیہ تعلیمات، تناسخ ارواح
	}}		}}
	'''دروزیہ''' دروز (Druze) مشرقی وسطی میں قائم ایک منفرد عقائد و نظریات کا حامل مذہبی فرقہ ہے جو کہ 10 ویں صدی میں وجود میں آیا۔ اس فرقے کے بعض عقائد اسلام، بعض ہندومت جبکہ اکثریت اسماعیلی شیعہ فرقہ سے اخذ ہوئے ہیں۔ ان کی تعداد بیسویں صدی کے وسط میں دو لاکھ تھی۔ ان میں سے زیادہ تر زراعت پیشہ اور زمیندار لوگ ہیں۔ دروزی مختلف اقوام مثلاً کرد، مارڈی عرب اور کم تہذیب یافتہ قبیلوں پر مشتمل ہیں۔ جنوبی لبنان میں گیارھویں صدی عیسوی میں مختلف اسلامی اور نسلی گروہ داخل ہوئے۔ مثلاً [[شیعہ]]، اسروری، [[ایران\|ایرانی]] اور عربی وغیرہ۔ ان سب کے مل جل جانے سے دروزی جماعت وجود میں آئی۔ دروزیوں کے ظہور کے بعد کوہستان لبنان کی تاریخ مارونیوں اور دروزیوں کے تعلقات کے گرد گھومنے لگی۔ یہ فرقہ ایک چھوٹا مگر منفرد مذہبی اور نسلی گروہ ہے جو بنیادی طور پر [[لبنان]]، [[شام]]، [[اسرائیل]] اور اردن میں آباد ہے۔ ان کا مذہب [[اسلام]] کی اسماعیلی شاخ سے نکلا ہے، لیکن وقت کے ساتھ یہ ایک علیحدہ مذہب اور ثقافت کی صورت اختیار کر گیا۔		'''دروزیہ''' دروز (Druze) مشرقی وسطی میں قائم ایک منفرد عقائد و نظریات کا حامل مذہبی فرقہ ہے جو کہ 10 ویں صدی میں وجود میں آیا۔ اس فرقے کے بعض عقائد اسلام، بعض ہندومت جبکہ اکثریت اسماعیلی [[شیعہ]] فرقہ سے اخذ ہوئے ہیں۔ ان کی تعداد بیسویں صدی کے وسط میں دو لاکھ تھی۔ ان میں سے زیادہ تر زراعت پیشہ اور زمیندار لوگ ہیں۔ دروزی مختلف اقوام مثلاً کرد، مارڈی عرب اور کم تہذیب یافتہ قبیلوں پر مشتمل ہیں۔ جنوبی لبنان میں گیارھویں صدی عیسوی میں مختلف اسلامی اور نسلی گروہ داخل ہوئے۔ مثلاً [[شیعہ]]، اسروری، [[ایران\|ایرانی]] اور عربی وغیرہ۔ ان سب کے مل جل جانے سے دروزی جماعت وجود میں آئی۔ دروزیوں کے ظہور کے بعد کوہستان لبنان کی تاریخ مارونیوں اور دروزیوں کے تعلقات کے گرد گھومنے لگی۔ یہ فرقہ ایک چھوٹا مگر منفرد مذہبی اور نسلی گروہ ہے جو بنیادی طور پر [[لبنان]]، [[شام]]، [[اسرائیل]] اور اردن میں آباد ہے۔ ان کا مذہب [[اسلام]] کی اسماعیلی شاخ سے نکلا ہے، لیکن وقت کے ساتھ یہ ایک علیحدہ مذہب اور ثقافت کی صورت اختیار کر گیا۔
	== وجہ تسمیہ ==		== وجہ تسمیہ ==
	ان کا نام کلمہ ”دروزی“ ، اس گروہ کے موسس کے نام سے لیا گیا ہے ، اس مذہب کا موسس حمزة بن علی دروزی تھا جو فاطمی خلیفہ الحاکم بامراللہ کو خدا کی روح سمجھتا تھا ، اس وقت یہ لوگ لبنان اور شام میں مقیم ہیں اور ان کی تعداد دو لاکھ سے زیادہ ہے اور یہ اپنے آپ کو موحد کہتے ہیں <ref>دائرة المعارف اسلام، مادہ دروز، بہ نقل ڈاکٹر مشکور ص 233</ref>۔		ان کا نام کلمہ ”دروزی“ ، اس گروہ کے موسس کے نام سے لیا گیا ہے ، اس مذہب کا موسس حمزة بن علی دروزی تھا جو فاطمی خلیفہ الحاکم بامراللہ کو خدا کی روح سمجھتا تھا ، اس وقت یہ لوگ لبنان اور شام میں مقیم ہیں اور ان کی تعداد دو لاکھ سے زیادہ ہے اور یہ اپنے آپ کو موحد کہتے ہیں <ref>دائرة المعارف اسلام، مادہ دروز، بہ نقل ڈاکٹر مشکور ص 233</ref>۔

Saeedi: Saeedi نے صفحہ مسودہ:دروزیہ کو دروزیہ کی جانب منتقل کیا

2025-05-06T07:55:36Z

Saeedi نے صفحہ مسودہ:دروزیہ کو دروزیہ کی جانب منتقل کیا

→ پرانا نسخہ	نسخہ بمطابق 11:25، 6 مئی 2025ء
(کوئی فرق نہیں)

Saeedi: /* پانچ روحانی اصول */

2025-05-06T07:55:00Z

پانچ روحانی اصول

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:25، 6 مئی 2025ء
سطر 66:		سطر 66:
	== پانچ روحانی اصول ==		== پانچ روحانی اصول ==
	دروز مذہب میں پانچ روحانی اصول ہیں، جو ان کے علامتی رنگوں (سبز، سرخ، زرد، نیلا، سفید) سے وابستہ ہیں:		دروز مذہب میں پانچ روحانی اصول ہیں، جو ان کے علامتی رنگوں (سبز، سرخ، زرد، نیلا، سفید) سے وابستہ ہیں:
	عقل (intelligence)		* عقل (intelligence)
	نفس (soul)		* نفس (soul)
	کلمہ (word)		* کلمہ (word)
	سبق (precedent)		* سبق (precedent)
	تالی (immanence)		* تالی (immanence)

	== عبادات اور مذہبی رسومات ==		== عبادات اور مذہبی رسومات ==

Saeedi: /* مہدی */

2025-05-06T07:54:36Z

مہدی

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:24، 6 مئی 2025ء
سطر 57:		سطر 57:
	==== مہدی ====		==== مہدی ====
	دروزي عقیدہ کے مطابق 16 واں فاطمی خلیفۂ الحاکم بامر اللہ مہدی ہے جو کہ اب غیبہ میں ہے اور وقت کے آخر میں چین سے نمودار ہوگا۔ دروز کے ہاں بدھ کا دن مقدس ہے۔ دورز سور، شراب اور سگریٹ کو حرام گردانتے ہیں۔		دروزي عقیدہ کے مطابق 16 واں فاطمی خلیفۂ الحاکم بامر اللہ مہدی ہے جو کہ اب غیبہ میں ہے اور وقت کے آخر میں چین سے نمودار ہوگا۔ دروز کے ہاں بدھ کا دن مقدس ہے۔ دورز سور، شراب اور سگریٹ کو حرام گردانتے ہیں۔
			== مقدس مقامات ==
			دروز اپنے بزرگوں اور اس کے علاوہ انبیاء کے مدفنوں کو " مقام" کہتے ہیں اور ان کے حج کو "زیارہ" کہا جاتا ہے۔ سب سے مقدس مقام اسرائیل میں پیغمبر جناب شیعب کا مزار مانا جاتا ہے جس کا حج 25 تا 28 اپریل کو کیا جاتا ہے۔ دیگر دروزی مقدس مقامات لبنان، سوریا اور اسرائیل میں واقع ہیں۔
			== عورت کا مقام ==
			دروزی عقائد میں عورت کو امتیازی حیثیت حاصل ہے کوئی بھی دروزی عورت تعلیم حاصل کرسکتی ہے، جائیداد خرید یا رکھ سکتی ہے کاروبار کرسکتی ہے۔ ہر دروز لڑکی کو 21 سال کی عمر تک شادی کرنا لازم ہے۔ شادی سے قبل کسی قسم کے جنسی تعلقات سخت تریں ممانعت ہے۔
			== تہوار ==
			دورز صرف عید الاضحی کا تہوار مناتے ہیں کہ دروز کی زیارہ کے بعد اپریل- مئی میں- اس میں قربانی شامل نہیں۔ دروز رمضان یا اس سے ہٹ کر روزہ نہیں رکھتے۔ بہت سے فقہی مسائل میں دروز ابو حنیفہ کی تعلیمات کو فالو کرتے ہیں<ref>[https://suayharam.com/articles/3160 ستونت کور، دروز، عقائد اور حقائق]- شائع شدہ از: 1 اگست 2022ء- اخذ شدہ بہ تاریخ: 5 مئی 2025ء</ref>۔

	== پانچ روحانی اصول ==		== پانچ روحانی اصول ==

Saeedi: /* نبوت کا اختتام */

2025-05-06T07:09:42Z

نبوت کا اختتام

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 10:39، 6 مئی 2025ء
سطر 53:		سطر 53:
	دروز عقیدہ رکھتے ہیں کہ مرنے کے بعد انسان کی روح کسی اور انسان کے جسم میں منتقل ہو جاتی ہے، اور یہ سلسلہ تب تک چلتا ہے جب تک روح پاکیزگی حاصل نہ کر لے۔ یہ عقیدہ اسلام کے آخرت کے تصور سے مختلف ہے۔		دروز عقیدہ رکھتے ہیں کہ مرنے کے بعد انسان کی روح کسی اور انسان کے جسم میں منتقل ہو جاتی ہے، اور یہ سلسلہ تب تک چلتا ہے جب تک روح پاکیزگی حاصل نہ کر لے۔ یہ عقیدہ اسلام کے آخرت کے تصور سے مختلف ہے۔
	==== نبوت کا اختتام ====		==== نبوت کا اختتام ====
	دروز عقیدہ رکھتے ہیں کہ حضرت محمد ﷺ آخری نبی تھے، مگر ان کے بعد الٰہی حکمت ظاہری وحی کے بجائے باطنی علم کے ذریعے منتقل ہوتی ہے۔		دروز میں نبوت کا عقیدہ انتہائی پیچیدہ ہے۔ بنیادی طور پر دروز [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم\|حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم]] کو نبی تسلیم کرتے ہیں۔ لیکن ساتھ میں [[علی ابن ابی طالب\|حضرت علی علیہ السلام]] کو بھی نبی ہی مانتے ہیں۔ اسی طرح دروزی عقیدہ فیثاغوث، ارسطو، سقراط، [[حضرت عیسی علیہ السلام]]، یوحنا، سینٹ مارک، سینٹ لیوک، سینٹ میتھو، حمزہ بن علی بن احمد، محمد بن وہب۔ بہاء الدین المقتنی یہ سب ہی پیغمبر تھے۔
			دروز عقیدہ رکھتے ہیں کہ حضرت محمد آخری نبی تھے، مگر ان کے بعد الٰہی حکمت ظاہری وحی کے بجائے باطنی علم کے ذریعے منتقل ہوتی ہے۔
			==== مہدی ====
			دروزي عقیدہ کے مطابق 16 واں فاطمی خلیفۂ الحاکم بامر اللہ مہدی ہے جو کہ اب غیبہ میں ہے اور وقت کے آخر میں چین سے نمودار ہوگا۔ دروز کے ہاں بدھ کا دن مقدس ہے۔ دورز سور، شراب اور سگریٹ کو حرام گردانتے ہیں۔

	== پانچ روحانی اصول ==		== پانچ روحانی اصول ==

Saeedi: /* دروزوں کے عقائد */

2025-05-06T07:00:32Z

دروزوں کے عقائد

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 10:30، 6 مئی 2025ء
سطر 39:		سطر 39:
	دروز مذہب ایک “باطنی” یا “ esoteric” مذہب ہے، جس کا مطلب ہے کہ ان کے عقائد اور تعلیمات خفیہ رکھے جاتے ہیں اور صرف مخصوص افراد (جنہیں “عقال” کہا جاتا ہے) کو ہی ان کی مکمل تعلیم حاصل کرنے کی اجازت ہوتی ہے۔		دروز مذہب ایک “باطنی” یا “ esoteric” مذہب ہے، جس کا مطلب ہے کہ ان کے عقائد اور تعلیمات خفیہ رکھے جاتے ہیں اور صرف مخصوص افراد (جنہیں “عقال” کہا جاتا ہے) کو ہی ان کی مکمل تعلیم حاصل کرنے کی اجازت ہوتی ہے۔

	دروز اپنے آپ کو " موحدین" کہتے ہیں اور ایک خدا یعنی اللہ پر یقین رکھتے ہیں۔ تا ہم یہ " وحدت الوجود" کے ماننے والے ہیں۔ الحاکم بامر اللہ کو دروز مہدی قرار دیتے ہيں۔ دورز کی مقدس کتاب" رسائل الحکمہ" ہے جس کا مصنف حمزہ بن علی بن احمد تھا اوری یہ کتاب 111 رسائل مشتمل ہے۔		دروز اپنے آپ کو " موحدین" کہتے ہیں اور ایک خدا یعنی اللہ پر یقین رکھتے ہیں۔ تا ہم یہ " وحدت الوجود" کے ماننے والے ہیں۔ الحاکم بامر اللہ کو دروز مہدی قرار دیتے ہيں۔ دورز کی مقدس کتاب" رسائل الحکمہ" ہے جس کا مصنف حمزہ بن علی بن احمد تھا اوری یہ کتاب 111 رسائل مشتمل ہے۔ دروز کی عبادت گاہ کو " خلوہ" کہا جاتا ہے۔ مزکزی خلوہ " البیاضہ، شام" میں واقع ہے۔

			کوئی شخص دروز مذہب میں داخل نہیں ہوسکتا نہ ہی کوئی دروز، غیر دروز میں شادی کرسکتا ہے۔ دروز عقیدہ کے مطابق دروز کمیونٹی میں دو درجہ کے لوگ شامل ہیں ایک سینیئر دورز انہیں "عقال" کہا جاتا ہے اور دوسرے جونئیر دروز جنہیں" جہال" کہا جاتا ہے۔ مقدس کتاب رسائل الحکمہ تک صرف عقال کی ہی رسائی ممکن ہے۔

			دروز قرآن پڑھ سکتے ہیں۔ دروز " باطنیت" کو مانتے ہیں یعنی ہر چیز ہر لفظ اور ہر عبارت کے دو معنی ہوتے ہیں ایک ظاہر جو ہر کوئی سمجھ سکتا ہے اور ایک باطنی جسے صرف " عقال" ہی سمجھ سکتے ہیں۔ دروز، تناسخ یعنی آواگون پر یقین رکھتے ہیں۔ ان کے مطابق جب کوئی دروز مرتا ہے تو اس کا دوسرا جنم ہوتا ہے اور اگلے جنم میں بھی وہ دروز ہی ہوتا ہے اس طرح یہ سلسلہ چلتا رہتا ہے۔
	=== بنیادی عقائد ===		=== بنیادی عقائد ===
	اکثر باطنی فرقوں کے عقیدے یونانی فلسفہ اور ایرانی مذہب کی تعلیم سے ماخوذ ہیں۔ چونکہ دروزیوں کے اکثر داعی ایرانی تھے۔ اس لیے ان کے عقیدے بھی اسی رنگ میں رنگے نظر آتے ہیں۔ مثلاً حلول کے متعلق ان کا عقیدہ یہ کہ خدا کروڑوں سال کے حاکم کی شکل میں ظاہر ہوا۔ رعیت سے ناراض ہو کر غائب ہو گیا ہے۔ قیامت کے روز پھر ظاہر ہوگا اور تمام دنیا پر حکومت کرے گا۔ اس کے حکم سے ایک آگ اترے گی اور کعبے کو جلادے گی۔ پھر مردے زمین سے اٹھیں گے۔ عقل و نفس کے تمام مسائل یونانی فلسفہ پر مبنی ہیں۔		اکثر باطنی فرقوں کے عقیدے یونانی فلسفہ اور ایرانی مذہب کی تعلیم سے ماخوذ ہیں۔ چونکہ دروزیوں کے اکثر داعی ایرانی تھے۔ اس لیے ان کے عقیدے بھی اسی رنگ میں رنگے نظر آتے ہیں۔ مثلاً حلول کے متعلق ان کا عقیدہ یہ کہ خدا کروڑوں سال کے حاکم کی شکل میں ظاہر ہوا۔ رعیت سے ناراض ہو کر غائب ہو گیا ہے۔ قیامت کے روز پھر ظاہر ہوگا اور تمام دنیا پر حکومت کرے گا۔ اس کے حکم سے ایک آگ اترے گی اور کعبے کو جلادے گی۔ پھر مردے زمین سے اٹھیں گے۔ عقل و نفس کے تمام مسائل یونانی فلسفہ پر مبنی ہیں۔
سطر 50:		سطر 54:
	==== نبوت کا اختتام ====		==== نبوت کا اختتام ====
	دروز عقیدہ رکھتے ہیں کہ حضرت محمد ﷺ آخری نبی تھے، مگر ان کے بعد الٰہی حکمت ظاہری وحی کے بجائے باطنی علم کے ذریعے منتقل ہوتی ہے۔		دروز عقیدہ رکھتے ہیں کہ حضرت محمد ﷺ آخری نبی تھے، مگر ان کے بعد الٰہی حکمت ظاہری وحی کے بجائے باطنی علم کے ذریعے منتقل ہوتی ہے۔

	== پانچ روحانی اصول ==		== پانچ روحانی اصول ==
	دروز مذہب میں پانچ روحانی اصول ہیں، جو ان کے علامتی رنگوں (سبز، سرخ، زرد، نیلا، سفید) سے وابستہ ہیں:		دروز مذہب میں پانچ روحانی اصول ہیں، جو ان کے علامتی رنگوں (سبز، سرخ، زرد، نیلا، سفید) سے وابستہ ہیں:

بہ 06:40، 6 مئی 2025ء Saeedi

2025-05-06T06:40:28Z

@@ سطر 16: / سطر 16: @@
 دروز مذہب کا آغاز 11ویں صدی میں [[مصر]] کے فاطمی خلافت کے دور میں ہوا، خاص طور پر خلیفہ الحاکم بامر اللہ (996–1021) کے دور میں۔ ان کے پیروکاروں نے الحاکم کو خدائی صفات کا حامل ماننا شروع کیا، جو اسلامی عقائد سے ہٹ کر تھا، اس کے نتیجے میں دروز مذہب الگ شناخت اختیار کر گیا۔
 ان کے عقائد صوفیانہ، فلسفیانہ، اور باطنی نوعیت کے ہیں، اور یہ اپنے مذہب کی تفصیلات کو باہر والوں سے چھپا کر رکھتے ہیں۔
 == موجودہ روحانی پیشوا==
@@ سطر 105: / سطر 118: @@
 * اسرائیل میں دروز اسرائیلی فوج میں خدمات انجام دیتے ہیں، اس لئے عربوں سے انکے تعلقات ہمیشہ سے پیچیدہ رہے ہیں۔
 * سوریا: تقریبا 10 لاکھ۔
 == دروز مذہب کی خصوصیات ==
 . توحید پر یقین: دروز خود کو "اہل التوحید" یعنی "واحد خدا کے ماننے والے" کہتے ہیں۔ ان کا عقیدہ ایک انتہائی روحانی اور باطنی طرز کا ہے۔

بہ 06:38، 6 مئی 2025ء Saeedi

2025-05-06T06:38:48Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 10:08، 6 مئی 2025ء
سطر 13:		سطر 13:
	== وجہ تسمیہ ==		== وجہ تسمیہ ==
	ان کا نام کلمہ ”دروزی“ ، اس گروہ کے موسس کے نام سے لیا گیا ہے ، اس مذہب کا موسس حمزة بن علی دروزی تھا جو فاطمی خلیفہ الحاکم بامراللہ کو خدا کی روح سمجھتا تھا ، اس وقت یہ لوگ لبنان اور شام میں مقیم ہیں اور ان کی تعداد دو لاکھ سے زیادہ ہے اور یہ اپنے آپ کو موحد کہتے ہیں <ref>دائرة المعارف اسلام، مادہ دروز، بہ نقل ڈاکٹر مشکور ص 233</ref>۔		ان کا نام کلمہ ”دروزی“ ، اس گروہ کے موسس کے نام سے لیا گیا ہے ، اس مذہب کا موسس حمزة بن علی دروزی تھا جو فاطمی خلیفہ الحاکم بامراللہ کو خدا کی روح سمجھتا تھا ، اس وقت یہ لوگ لبنان اور شام میں مقیم ہیں اور ان کی تعداد دو لاکھ سے زیادہ ہے اور یہ اپنے آپ کو موحد کہتے ہیں <ref>دائرة المعارف اسلام، مادہ دروز، بہ نقل ڈاکٹر مشکور ص 233</ref>۔
	~~== عقائد ==~~
	اکثر باطنی فرقوں کے عقیدے یونانی فلسفہ اور ایرانی مذہب کی تعلیم سے ماخوذ ہیں۔ چونکہ دروزیوں کے اکثر داعی ایرانی تھے۔ اس لیے ان کے عقیدے بھی اسی رنگ میں رنگے نظر آتے ہیں۔ مثلاً حلول کے متعلق ان کا عقیدہ یہ کہ خدا کروڑوں سال کے حاکم کی شکل میں ظاہر ہوا۔ رعیت سے ناراض ہو کر غائب ہو گیا ہے۔ قیامت کے روز پھر ظاہر ہوگا اور تمام دنیا پر حکومت کرے گا۔ اس کے حکم سے ایک آگ اترے گی اور کعبے کو جلادے گی۔ پھر مردے زمین سے اٹھیں گے۔ عقل و نفس کے تمام مسائل یونانی فلسفہ پر مبنی ہیں۔
	== دروزوں کی تاریخی حیثیت ==		== دروزوں کی تاریخی حیثیت ==
	دروز مذہب کا آغاز 11ویں صدی میں [[مصر]] کے فاطمی خلافت کے دور میں ہوا، خاص طور پر خلیفہ الحاکم بامر اللہ (996–1021) کے دور میں۔ ان کے پیروکاروں نے الحاکم کو خدائی صفات کا حامل ماننا شروع کیا، جو اسلامی عقائد سے ہٹ کر تھا، اس کے نتیجے میں دروز مذہب الگ شناخت اختیار کر گیا۔		دروز مذہب کا آغاز 11ویں صدی میں [[مصر]] کے فاطمی خلافت کے دور میں ہوا، خاص طور پر خلیفہ الحاکم بامر اللہ (996–1021) کے دور میں۔ ان کے پیروکاروں نے الحاکم کو خدائی صفات کا حامل ماننا شروع کیا، جو اسلامی عقائد سے ہٹ کر تھا، اس کے نتیجے میں دروز مذہب الگ شناخت اختیار کر گیا۔
سطر 27:		سطر 25:
	اب ہم دروزوں کے عقائد، عبادات، اور مذہبی کتابوں کا تفصیلی جائزہ لیتے ہیں:		اب ہم دروزوں کے عقائد، عبادات، اور مذہبی کتابوں کا تفصیلی جائزہ لیتے ہیں:
	دروز مذہب ایک “باطنی” یا “ esoteric” مذہب ہے، جس کا مطلب ہے کہ ان کے عقائد اور تعلیمات خفیہ رکھے جاتے ہیں اور صرف مخصوص افراد (جنہیں “عقال” کہا جاتا ہے) کو ہی ان کی مکمل تعلیم حاصل کرنے کی اجازت ہوتی ہے۔		دروز مذہب ایک “باطنی” یا “ esoteric” مذہب ہے، جس کا مطلب ہے کہ ان کے عقائد اور تعلیمات خفیہ رکھے جاتے ہیں اور صرف مخصوص افراد (جنہیں “عقال” کہا جاتا ہے) کو ہی ان کی مکمل تعلیم حاصل کرنے کی اجازت ہوتی ہے۔

			دروز اپنے آپ کو " موحدین" کہتے ہیں اور ایک خدا یعنی اللہ پر یقین رکھتے ہیں۔ تا ہم یہ " وحدت الوجود" کے ماننے والے ہیں۔ الحاکم بامر اللہ کو دروز مہدی قرار دیتے ہيں۔ دورز کی مقدس کتاب" رسائل الحکمہ" ہے جس کا مصنف حمزہ بن علی بن احمد تھا اوری یہ کتاب 111 رسائل مشتمل ہے۔
	=== بنیادی عقائد ===		=== بنیادی عقائد ===
			اکثر باطنی فرقوں کے عقیدے یونانی فلسفہ اور ایرانی مذہب کی تعلیم سے ماخوذ ہیں۔ چونکہ دروزیوں کے اکثر داعی ایرانی تھے۔ اس لیے ان کے عقیدے بھی اسی رنگ میں رنگے نظر آتے ہیں۔ مثلاً حلول کے متعلق ان کا عقیدہ یہ کہ خدا کروڑوں سال کے حاکم کی شکل میں ظاہر ہوا۔ رعیت سے ناراض ہو کر غائب ہو گیا ہے۔ قیامت کے روز پھر ظاہر ہوگا اور تمام دنیا پر حکومت کرے گا۔ اس کے حکم سے ایک آگ اترے گی اور کعبے کو جلادے گی۔ پھر مردے زمین سے اٹھیں گے۔ عقل و نفس کے تمام مسائل یونانی فلسفہ پر مبنی ہیں۔
	==== توحید (وحدتِ الٰہی) ====		==== توحید (وحدتِ الٰہی) ====
	دروز اپنے مذہب کی بنیاد خالص توحید بتاتے ہیں اور اسی لیے وہ خود کو “الموحدون” (یعنی موحدین) کہتے ہیں۔		دروز اپنے مذہب کی بنیاد خالص توحید بتاتے ہیں اور اسی لیے وہ خود کو “الموحدون” (یعنی موحدین) کہتے ہیں۔
سطر 117:		سطر 118:

	شام میں دروز شامی حکومت جبکہ اسرائیل میں دروز اسرائیلی حکومت کو سپورٹ کرتے ہیں تاہم دروز نے اسرائیل یہودی ریاست ڈکلیئر کرنے کی حالیہ کوششوں کی مخالفت کی ہے۔ 2014 میں شام داعش کی ٹیک اوور کے ساتھ دیگر مذہبی اقلیتوں کے ساتھ ساتھ دروز کو بھی داعش کے ہاتھوں بہاری جانی و مالی نقصان اٹھانا پڑا ہے۔		شام میں دروز شامی حکومت جبکہ اسرائیل میں دروز اسرائیلی حکومت کو سپورٹ کرتے ہیں تاہم دروز نے اسرائیل یہودی ریاست ڈکلیئر کرنے کی حالیہ کوششوں کی مخالفت کی ہے۔ 2014 میں شام داعش کی ٹیک اوور کے ساتھ دیگر مذہبی اقلیتوں کے ساتھ ساتھ دروز کو بھی داعش کے ہاتھوں بہاری جانی و مالی نقصان اٹھانا پڑا ہے۔
	~~== عقائد ==~~
	دروز اپنے آپ کو " موحدین" کہتے ہیں اور ایک خدا یعنی اللہ پر یقین رکھتے ہیں۔ تا ہم یہ " وحدت الوجود" کے ماننے والے ہیں۔ الحاکم بامر اللہ کو دروز مہدی قرار دیتے ہيں۔ دورز کی مقدس کتاب" رسائل الحکمہ" ہے جس کا مصنف حمزہ بن علی بن احمد تھا اوری یہ کتاب 111 رسائل مشتمل ہے۔

	== دروز مذہب کی خصوصیات ==		== دروز مذہب کی خصوصیات ==
	1. توحید پر یقین: دروز خود کو "اہل التوحید" یعنی "واحد خدا کے ماننے والے" کہتے ہیں۔ ان کا عقیدہ ایک انتہائی روحانی اور باطنی طرز کا ہے۔		1. توحید پر یقین: دروز خود کو "اہل التوحید" یعنی "واحد خدا کے ماننے والے" کہتے ہیں۔ ان کا عقیدہ ایک انتہائی روحانی اور باطنی طرز کا ہے۔

بہ 06:26، 6 مئی 2025ء Saeedi

2025-05-06T06:26:01Z

تبدیلیاں دکھائیں