حضرت اسماعیل - تاریخچہ ترمیم

Sajedi: /* نبوت اور آسمانی کتاب */

2026-05-04T08:15:06Z

نبوت اور آسمانی کتاب

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:45، 4 مئی 2026ء
سطر 176:		سطر 176:
	<ref>الکامل فی التاریخ، ج 1، ص 125</ref>		<ref>الکامل فی التاریخ، ج 1، ص 125</ref>

	پیشہ		== پیشہ ==

	اس دور کے حالات اور مکہ کے خشک و گرم ماحول کو دیکھتے ہوئے،		اس دور کے حالات اور مکہ کے خشک و گرم ماحول کو دیکھتے ہوئے،
	حضرت اسماعیلؑ سمیت مقامی لوگوں کا مرکزی پیشہ چراگاہ داری تھا۔		حضرت اسماعیلؑ سمیت مقامی لوگوں کا مرکزی پیشہ چراگاہ داری تھا۔

Sajedi: /* نبوت اور آسمانی کتاب */

2026-05-04T08:14:24Z

نبوت اور آسمانی کتاب

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:44، 4 مئی 2026ء
سطر 168:		سطر 168:
	اسی طرح تاریخی و تفسیری منابع میں بھی اس بارے میں کوئی صریح حوالہ نہیں ملتا۔		اسی طرح تاریخی و تفسیری منابع میں بھی اس بارے میں کوئی صریح حوالہ نہیں ملتا۔
	لہٰذا اسماعیلؑ وہ نبی تھے جو اپنے والد [[حضرت ابراہیم\|حضرت ابراہیمؑ]] کی توحیدی شریعت کے مبلّغ و مروّج تھے،		لہٰذا اسماعیلؑ وہ نبی تھے جو اپنے والد [[حضرت ابراہیم\|حضرت ابراہیمؑ]] کی توحیدی شریعت کے مبلّغ و مروّج تھے،
	اور شرک و بت‌پرستی کے خلاف جہاد کرتے تھے۔		اور شرک و بت‌پرستی کے خلاف جہاد کرتے تھے۔

	ان کی دعوت قبیلۂ جُرہُم، ہمسایہ قبائلِ یمن، اور عمالقہ تک پھیلی ہوئی تھی۔		ان کی دعوت قبیلۂ جُرہُم، ہمسایہ قبائلِ یمن، اور عمالقہ تک پھیلی ہوئی تھی۔

Sajedi: /* صبر و استقامت */

2026-05-04T08:12:12Z

صبر و استقامت

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:42، 4 مئی 2026ء
سطر 96:		سطر 96:
	<ref>انبیاء، 85</ref>۔		<ref>انبیاء، 85</ref>۔

	بعض مفسرین کے مطابق اس آیت میں حضرت اسماعیلؑ کے صبر سے مراد سرزمینِ غیرآباد میں بیت اللہ کی تعمیر کے دوران ان کی استقامت ہے <ref>مجمع البیان، ج 7، ص 94</ref>۔		بعض مفسرین کے مطابق اس آیت میں حضرت اسماعیلؑ کے صبر سے مراد سرزمینِ غیرآباد میں بیت اللہ کی تعمیر کے دوران ان کی استقامت ہے <ref>مجمع البیان، ج 7، ص 94</ref>۔

	=== رحمتِ خاصِ الٰہی سے بہرہ مند ہونا ===		=== رحمتِ خاصِ الٰہی سے بہرہ مند ہونا ===

Sajedi: /* صبر و استقامت */

2026-05-04T08:11:49Z

صبر و استقامت

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:41، 4 مئی 2026ء
سطر 93:		سطر 93:
	[[قرآن]] کہتا ہے:		[[قرآن]] کہتا ہے:

	"اور اسماعیل، ادریس اور ذو الکفل کو یاد کرو؛ یہ سب صبر کرنے والوں میں سے تھے"		"اور اسماعیل، ادریس اور ذو الکفل کو یاد کرو؛ یہ سب صبر کرنے والوں میں سے تھے"
	<ref>انبیاء، 85</ref>۔		<ref>انبیاء، 85</ref>۔

	بعض مفسرین کے مطابق اس آیت میں حضرت اسماعیلؑ کے صبر سے مراد سرزمینِ غیرآباد میں بیت اللہ کی تعمیر کے دوران ان کی استقامت ہے <ref>مجمع البیان، ج 7، ص 94</ref>۔		بعض مفسرین کے مطابق اس آیت میں حضرت اسماعیلؑ کے صبر سے مراد سرزمینِ غیرآباد میں بیت اللہ کی تعمیر کے دوران ان کی استقامت ہے <ref>مجمع البیان، ج 7، ص 94</ref>۔

	=== رحمتِ خاصِ الٰہی سے بہرہ مند ہونا ===		=== رحمتِ خاصِ الٰہی سے بہرہ مند ہونا ===

Sajedi: Sajedi نے صفحہ مسودہ:حضرت اسماعیل کو حضرت اسماعیل کی جانب منتقل کیا

2026-05-04T08:10:10Z

Sajedi نے صفحہ مسودہ:حضرت اسماعیل کو حضرت اسماعیل کی جانب منتقل کیا

→ پرانا نسخہ	نسخہ بمطابق 11:40، 4 مئی 2026ء
(کوئی فرق نہیں)

بہ 08:08، 4 مئی 2026ء Sajedi

2026-05-04T08:08:49Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:38، 4 مئی 2026ء
سطر 14:		سطر 14:
	\|اولاد = {{افقی باکس کی فہرست \|}}		\|اولاد = {{افقی باکس کی فہرست \|}}
	\|امامت کی مدت =		\|امامت کی مدت =
	\|عمر =		\|عمر = 130 سال
	\|مدفن = حجر اسماعیل		\|مدفن = حجر اسماعیل
	}}		}}

Sajedi: /* وفات و مدفنِ مبارک */

2026-05-04T08:08:25Z

وفات و مدفنِ مبارک

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:38، 4 مئی 2026ء
سطر 207:		سطر 207:
	<ref>علل الشرائع، ص 38؛ تاریخ ابن خلدون، ج 2، ص 396، 1408ق/1988م</ref>		<ref>علل الشرائع، ص 38؛ تاریخ ابن خلدون، ج 2، ص 396، 1408ق/1988م</ref>
	یا 137 سال <ref>البدایة و النهایة، ج 1، ص 193</ref> عمر پائی۔		یا 137 سال <ref>البدایة و النهایة، ج 1، ص 193</ref> عمر پائی۔
	ان کے وصال کا وقت تقریباً 2686 سال قبلِ ہجرت قرار دیا گیا ہے۔		ان کے وصال کا وقت تقریباً 2686 سال قبلِ ہجرت قرار دیا گیا ہے۔
	<ref>التحریر و التنویر، ج 4، ص 316</ref>		<ref>التحریر و التنویر، ج 4، ص 316</ref>

Sajedi: /* القابِ حضرت اسماعیل */

2026-05-04T08:07:14Z

القابِ حضرت اسماعیل

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:37، 4 مئی 2026ء
سطر 59:		سطر 59:
	ایک دعا میں رسولِ اکرم (صلى الله علیه وآله) اور [[علی ابن ابی طالب\|حضرت علی (علیہ السلام)]] نے عرض کیا:		ایک دعا میں رسولِ اکرم (صلى الله علیه وآله) اور [[علی ابن ابی طالب\|حضرت علی (علیہ السلام)]] نے عرض کیا:
	"یا من فدی اسماعیل من الذبح"		"یا من فدی اسماعیل من الذبح"
	اے وہ خدا جس نے اسماعیل کو ذبح سے نجات دی۔		اے وہ خدا جس نے اسماعیل کو ذبح سے نجات دی۔<ref>مهج الدعوات… 1411ق</ref>
	<ref>مهج الدعوات… 1411ق</ref>

	== [[علی ابن ابی طالب\|امام علیؑ]]، [[امام جعفر صادق علیہ السلام\|امام جعفر صادقؑ]]، اور [[علی بن موسی\|امام رضاؑ]] کی تصریح ==		== [[علی ابن ابی طالب\|امام علیؑ]]، [[امام جعفر صادق علیہ السلام\|امام جعفر صادقؑ]]، اور [[علی بن موسی\|امام رضاؑ]] کی تصریح ==

Sajedi: «{{خانہ معلومات ائمہ | عنوان = حضرت اسماعیل | تصویر = حضرت اسماعیل.jpg | تصویر کی وضاحت = | نام = اسماعیل | تاریخ ولادت = | جائے ولادت = مکه | شهادت = | القاب = {{افقی باکس کی فہرست |ذبیح الله }} | کنیت = {{افقی باکس کی فہرست |}} |والد ماجد = حضرت ابراهیم |والدہ ما...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا

2026-05-04T08:06:46Z

«{{خانہ معلومات ائمہ | عنوان = حضرت اسماعیل | تصویر = حضرت اسماعیل.jpg | تصویر کی وضاحت = | نام = اسماعیل | تاریخ ولادت = | جائے ولادت = مکه | شهادت = | القاب = {{افقی باکس کی فہرست |ذبیح الله }} | کنیت = {{افقی باکس کی فہرست |}} |والد ماجد = حضرت ابراهیم |والدہ ما...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا

نیا صفحہ

{{خانہ معلومات ائمہ
| عنوان = حضرت اسماعیل
| تصویر = حضرت اسماعیل.jpg
| تصویر کی وضاحت =
| نام = اسماعیل
| تاریخ ولادت =
| جائے ولادت = مکه
| شهادت =
| القاب = {{افقی باکس کی فہرست |ذبیح الله }}
| کنیت = {{افقی باکس کی فہرست |}}
|والد ماجد = حضرت ابراهیم
|والدہ ماجدہ = هاجر
|ہمسر = {{افقی باکس کی فہرست |}}
|اولاد = {{افقی باکس کی فہرست |}}
|امامت کی مدت =
|عمر =
|مدفن = حجر اسماعیل
}}
'''حضرت اسماعیل'''، [[انبیاء|اللہ کے پیغمبروں]] میں سے ہیں اور [[حضرت ابراہیم|حضرت ابراہیم خلیل اللہ]] کے فرزند ہیں۔ اکثر [[مسلمان]] اس بات کے قائل ہیں کہ قربانی کے لیے منتخب ہونے والے فرزند یعنی ذبیح وہی تھے۔ اسلامی روایات کے مطابق [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم|رسولِ اکرم حضرت محمد (صلى الله علیه وآله)]] کی نسبی نسل بھی حضرت اسماعیل سے جا ملتی ہے۔

ان کی والدہ حضرت ہاجر کے ساتھ شہر مکہ کی سرزمین کی طرف ہجرت، ان کی برکت سے چشمہ زمزم کا جاری ہونا، ان کا اپنے والد کے ہاتھوں [[ذبح وقربانی کے لیے پیش ہونا اور کعبہ کی تعمیر—یہ سب حضرت اسماعیل کی زندگی کے اہم واقعات ہیں۔

[[قرآن|قرآنِ کریم]] میں حضرت اسماعیل (علیہ السلام) کا ذکر موجود ہے، لیکن اسلامی روایت اور تنخ کے بیان میں اختلافات ہیں۔ قرآن واضح طور پر اس بیٹے کا نام نہیں لیتا جسے [[حضرت ابراہیم|حضرت ابراہیم (علیہ السلام)]] قربانی کرنا چاہتے تھے، لیکن عام [[مسلمان]] اسے حضرت اسماعیل (علیہ السلام) مانتے ہیں، اور اس کا تعلق [[یهودیت|یہودیوں]] اور عربوں کے تاریخی اختلاف سے بھی جوڑا جاتا ہے۔ مکی سورتوں میں ان کے بارے میں کم معلومات ہیں، مگر مدنی سورتوں میں ان کا مقام بلند تر دکھایا گیا ہے اور انہیں اپنے والد کے ساتھ کعبہ کے معمار کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

== حضرت اسماعیل کے ولدین==

حضرت اسماعیل (علیہ السلام)، [[حضرت ابراہیم|حضرت ابراہیم خلیل الرحمٰن (علیہ السلام)]] کے فرزند تھے، جو [[انبیاء|اولوالعزم پیغمبروں]] میں سے تھے اور ایک مستقل شریعت اور کتاب رکھتے تھے<ref>ابن حزم اندلسی… 1983م؛ ابن کثیر… 1407ق</ref>۔
ان کی والدہ ہاجر (سلام اللہ علیها) ایک جلیل القدر خاتون تھیں، جن کا نسب [[مصر]] سے تعلق رکھتا تھا<ref>ابن هشام… بی‌تا؛ یعقوبی… بی‌تا</ref>۔

== ولادتِ حضرت اسماعیل ==

جیسا کہ [[حضرت ابراہیم|حضرت ابراہیم (علیہ السلام)]] کی ولادت کی کوئی قطعی تاریخ نہیں، ویسے ہی حضرت اسماعیل (علیہ السلام) کی پیدائش کے بارے میں بھی کوئی دقیق تاریخ موجود نہیں۔
روایات کے مطابق جب ابراہیم (علیہ السلام) نمرودیوں کی آگ سے نجات پا کر نکلے تو اللہ کے حکم سے وہ [[بیت المقدس]] کی طرف روانہ ہوئے<ref>انبیاء، 68‑71؛ المیزان… 1417ق</ref>۔

چونکہ ان کی زوجہ حضرت سارہ (سلام اللہ علیها) بانجھ تھیں، اس لیے وہ طویل مدت تک اولاد سے محروم رہے۔ پھر سارہ نے مشورہ دیا کہ ابراہیم (علیہ السلام) ان کی مصری باندی ہاجر (سلام اللہ علیها) سے نکاح کریں<ref>…57142؛ تاریخ یعقوبی، ج ‌1، ص ‌25</ref>۔

اس نکاح کا نتیجہ حضرت اسماعیل (علیہ السلام) کی ولادت تھا، جنہیں [[قرآن|قرآنِ کریم]] [[حضرت ابراہیم]] کی بڑھاپے کی عمر کا عطیۂ الٰہی قرار دیتا ہے<ref>ابراهیم، 39</ref>۔
بعد ازاں، سارہ (سلام اللہ علیها) نے بھی بڑھاپے میں حضرت اسحاق (علیہ السلام) کو جنم دیا، جو خود بھی نبی تھے۔

== القابِ حضرت اسماعیل ==

بعض مفسرین کے مطابق قرآن میں مذکور لقب "صادق الوعد" حضرت اسماعیل (علیہ السلام) کا تھا:

وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ إِسْماعیلَ إِنَّهُ کانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ کانَ رَسُولاً نَبِیًّا.سوره مریم. آیه/54

روایات کے مطابق انہوں نے ایک شخص سے وعدہ کیا تھا اور وہ شخص بھول گیا، لیکن حضرت اسماعیل (علیہ السلام) تین دن<ref>مسعودی… 1384ش</ref> یا ایک سال<ref>کافی… 1407ق</ref> تک اسی جگہ منتظر رہے۔

ایک قول یہ بھی ہے کہ انہوں نے اپنے والد کے حکم پر قربانی کے وقت صبر کے وعدے پر قائم رہ کر یہ لقب حاصل کیا<ref>قرطبی… 1384ق</ref>۔

بعض مفسرین کے مطابق "صادق الوعد" اسماعیل بن حزقیل کے لیے ہے، جو اپنی قوم کی طرف نبی بناکر بھیجے گئے تھے<ref>مجمع البیان… 1372ش؛ «مقصود از اسماعیل…»</ref>۔

ان کا معروف لقب "ذبیح اللہ" بھی ہے، جو [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم|رسولِ اکرم (صلى الله علیه وآله)]] اور [[اہل بیت|اہل بیت (علیهم السلام)]] کی روایات میں مذکور ہے<ref>من لا یحضره الفقیه… 1413ق؛ امالی… 1414ق</ref>۔

[[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم|پیغمبر اسلام]] نے فرمایا: «أنا ابن الذبیحین» یعنی "میں دو قربانی کیے گئے افراد کا بیٹا ہوں"<ref>تاریخنامه طبری… 1993م</ref>۔
اس سے مراد اسماعیل (علیہ السلام) اور رسول اکرم کے والد عبد اللہ ہیں، جنہیں بعد میں 100 اونٹوں کے فدیے سے بچا لیا گیا<ref>تفسیر قمی… 1404ق</ref>۔

چونکہ [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم|رسول اکرم (صلى الله علیه وآله)]] کی نسل حضرت اسماعیل سے جاری ہوئی، اس لیے پہلا "ذبیح" حضرت اسماعیل ہی ہیں<ref>التبیان… بی‌تا</ref>۔

ایک دعا میں رسولِ اکرم (صلى الله علیه وآله) اور [[علی ابن ابی طالب|حضرت علی (علیہ السلام)]] نے عرض کیا:
"یا من فدی اسماعیل من الذبح"
اے وہ خدا جس نے اسماعیل کو ذبح سے نجات دی۔
<ref>مهج الدعوات… 1411ق</ref>

== [[علی ابن ابی طالب|امام علیؑ]]، [[امام جعفر صادق علیہ السلام|امام جعفر صادقؑ]]، اور [[علی بن موسی|امام رضاؑ]] کی تصریح ==

[[علی ابن ابی طالب|امیرالمؤمنین امام علیؑ]] <ref>شیخ طوسی، امالی، ص 338</ref>،
[[جعفر بن محمد|حضرت جعفر بن محمد الصادقؑ]] <ref>شیخ صدوق، معانی الاخبار… ص 391، 1403ق</ref>
اور [[ علی بن موسی|امام علی بن موسی الرضاؑ]] <ref>شیخ صدوق، خصال… ج 1، ص 56، 1362ش</ref>
جب اُن سے پوچھا گیا کہ ذبیح کون ہے؟ — تو سب نے واضح طور پر حضرت اسماعیل علیہ‌السلام کا نام لیا۔

یہ شواہد اور اس کے علاوہ وہ دلائل جو اپنی اپنی جگہ تفصیل سے بیان ہوئے ہیں، اس حقیقت کو ثابت کرتے ہیں کہ ذبیح اللہ، حضرت اسماعیل علیہ‌السلام ہی ہیں <ref>«ذبیح اسماعیل یا اسحاق»، 26862؛ «بررسی روایات مربوط به ذبیح بودن اسحاق(علیه السلام)»، 95812</ref>۔

== حضرت اسماعیل علیہ‌السلام کی اخلاقی خصوصیات ==

[[قرآن|قرآنِ کریم]] میں حضرت اسماعیلؑ کے لیے چند اخلاقی اوصاف بیان ہوئے ہیں <ref>«فضیلت حضرت اسماعیل در قرآن»، 21569</ref>، جن میں سے چند درج ذیل ہیں:

=== بردباری (حلم) ===

آیت میں ارشاد ہے:
"ہم نے اسے (ابراہیمؑ) کو ایک بردبار نوجوان کی بشارت دی" <ref>«فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلیمٍ». صافّات، 101</ref>۔

[[قرآن|قرآن کریم]] میں ’’حِلم‘‘ کا وصف صرف
• خدا کے لیے <ref>بقرہ، 225، 235، 263، ...</ref>،
• [[حضرت ابراہیم|حضرت ابراہیمؑ]] کے لیے <ref>توبہ، 114</ref>،
• حضرت اسماعیلؑ،
اور
• حضرت شعیبؑ <ref>سورۂ ہود، آیت 87</ref>
کے لیے استعمال ہوا ہے۔

قابلِ ذکر بات یہ ہے کہ جوانی کے ساتھ حلم کا اکٹھا ہونا حضرت اسماعیلؑ کی نمایاں امتیازی خصوصیت ہے؛ کیونکہ عام طور پر جوانی میں حلم کم ہی پایا جاتا ہے <ref>روح المعانی، ج 12، ص 122، 1415ق</ref>۔

=== صبر و استقامت ===

[[قرآن]] کہتا ہے:

"اور اسماعیل، ادریس اور ذو الکفل کو یاد کرو؛ یہ سب **صبر کرنے والوں میں** سے تھے"
<ref>انبیاء، 85</ref>۔

بعض مفسرین کے مطابق اس آیت میں حضرت اسماعیلؑ کے صبر سے مراد **سرزمینِ غیرآباد** میں **بیت اللہ کی تعمیر کے دوران** ان کی استقامت ہے <ref>مجمع البیان، ج 7، ص 94</ref>۔

=== رحمتِ خاصِ الٰہی سے بہرہ مند ہونا ===

اللہ تعالیٰ ان [[انبیاء]] کے بارے میں فرماتا ہے:

"اور ہم نے انہیں اپنی رحمتِ خاصہ میں داخل کیا"
<ref>انبیاء، 86</ref>۔

=== نیکی و پاکیزگی ===

[[قرآن|قرآنِ کریم]] حضرت اسماعیلؑ کو دیگر [[انبیاء]] کے ساتھ ذکر کرتے ہوئے فرماتا ہے کہ وہ نیکان میں سے تھے:

"اور اسماعیل، الیسع اور ذو الکفل کو یاد کرو؛ یہ سب نیک لوگوں میں سے تھے"
<ref>ص، 48</ref>۔

=== نماز و زکوٰۃ کی تلقین کرنے والے ===

[[قرآن|قرآن کریم]] فرماتا ہے:

"وہ ہمیشہ اپنے گھر والوں کو نماز اور زکوٰۃ کا حکم دیتے تھے"
<ref>مریم، 55</ref>۔

=== نمونۂ ہدایت ===

اللہ تعالیٰ [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم|پیغمبرِ اسلام]] (صلى الله علیه وآله) کو حکم دیتا ہے کہ وہ ان ہستیوں کی پیروی کریں جو اللہ کی طرف سے ہدایت یافتہ ہیں:

"اور اسماعیل، الیسع، یونس، لوط… یہ سب وہ لوگ ہیں جنہیں اللہ نے ہدایت دی؛ پس آپ ان کی ہدایت کی پیروی کیجیے"
<ref>انعام، 86‑90</ref>۔

== حضرت اسماعیل علیہ‌السلام کا خاندان اور اولاد ==

حضرت اسماعیلؑ کے متعدد ازواج اور فرزند تھے جن کے ذریعے سلسلۂ نبوت آگے بڑھا۔

ان کی پہلی اہلیہ قبیلہ جُرہُم کی خاتون، جداء بنت سعد تھی، مگر حضرت اسماعیلؑ نے اپنے والد کے حکم پر اسے طلاق دے دی۔
<ref>تاریخ طبری، ج 1، ص 314، بیروت، دارالتراث، 1387ق/1967م</ref>

بعد ازاں، انہوں نے اسی قبیلے کی دوسری عورت سے نکاح کیا، جس سے انہیں کئی بیٹے ہوئے۔
<ref>تاریخ یعقوبی، ج 1، ص 27</ref>

بعد کی زوجہ کا نام مختلف روایات میں یوں آیا ہے:
سَیدہ <ref>تاریخ طبری، ج 1، ص 314</ref>
یا رعلہ بنت مضاض بن عمرو <ref>الطبقات الکبری، ج 1، ص 43، 1410ق</ref>،
یا اُمّ سلمی <ref>طبقات ناصری، ج 1، ص 47، 1363ش</ref>
یا حتفاء بنت حارث بن مضاض۔

حضرت اسماعیلؑ کے بیٹوں کی تعداد و نام میں اختلاف ہے: ان کے بارہ بیٹے بیان کیے گئے ہیں—
قیدار، نابط (نابت)، ادبیل، مبشام، مسمع، دوما، مسا، حداد، تیما، یطور، نافس اور قیدما۔
چونکہ یہ نام عبرانی لغت سے منقول ہیں، اس لیے تلفظ و حرکات میں فرق آتا ہے۔
<ref>تاریخ یعقوبی، ج 1، ص 222</ref>
بعض کتب میں ان ناموں میں معمولی تبدیلی پائی جاتی ہے۔
<ref>الکامل فی التاریخ، ج 1، ص 125</ref>

دخترانِ حضرت اسماعیلؑ کے بارے میں امام جعفر صادقؑ سے روایت ہے کہ
حِجرِ اسماعیل میں، رکنِ غربی کے قریب، حضرت اسماعیلؑ کی چند بیٹیاں مدفون ہیں۔
<ref>کافی، ج 4، ص 210</ref>

اسی طرح حضرت اسماعیلؑ نے اپنی ایک بیٹی کا نکاح اپنے ابنِ عم عیص بن اسحاق (یعنی حضرت یعقوبؑ کے بھائی) سے کیا۔
<ref>تاریخ طبری، ج 1، ص 314</ref>
تاہم روایات میں بیٹیوں کی تعداد اور اسماء پر کوئی یقینی سند نہیں ملی۔

ان کی نسل سے بعد میں جو انبیاء مبعوث ہوئے، ان میں شامل ہیں:
قیدار نبیؑ <ref>زندگى‌نامه قیدار نبی، 40712</ref>،
شعیب نبیؑ <ref>الاخبار الطوال، ص 9، قم، 1368ش</ref>،
اور [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم]] <ref>أسد الغابة، ج 1، ص 20، بیروت، 1409ق/1989م؛ السیرة النبویة، ج 1، ص 1‑2</ref>۔

== نبوت اور آسمانی کتاب ==

[[قرآن|قرآنِ کریم]] نے حضرت اسماعیلؑ کو متعدد مقامات پر نبی اور رسول کہا ہے،
مگر کسی آیت میں یہ ذکر نہیں کہ ان پر کوئی الہامی کتاب نازل ہوئی ہو۔
اسی طرح تاریخی و تفسیری منابع میں بھی اس بارے میں کوئی صریح حوالہ نہیں ملتا۔
لہٰذا اسماعیلؑ وہ نبی تھے جو اپنے والد [[حضرت ابراہیم|حضرت ابراہیمؑ]] کی توحیدی شریعت کے مبلّغ و مروّج تھے،
اور **شرک و بت‌پرستی** کے خلاف جہاد کرتے تھے۔

ان کی دعوت قبیلۂ جُرہُم، ہمسایہ قبائلِ یمن، اور عمالقہ تک پھیلی ہوئی تھی۔
<ref>معالم التنزیل، ج 3، ص 237‑238، 1420ق</ref>
<ref>قوم عمالقه، "خشونت در کتاب مقدس"، 32973</ref>
ان ہی اقوام میں انہوں نے رسالت ادا کی، لوگوں کو نماز و زکوٰۃ کی تلقین کی، اور بتوں کی عبادت سے روکا۔
<ref>الکامل فی التاریخ، ج 1، ص 125</ref>

پیشہ

اس دور کے حالات اور مکہ کے خشک و گرم ماحول کو دیکھتے ہوئے،
حضرت اسماعیلؑ سمیت مقامی لوگوں کا مرکزی پیشہ چراگاہ داری تھا۔

یہ امر اس واقعہ سے ظاہر ہوتا ہے جب حضرت ابراہیمؑ نے اسماعیلؑ کی زوجہ سے ملاقات کی؛
انہوں نے کہا کہ شوہر اور ساس (حضرت ہاجرؑ) گلہ بکریاں چرانے گئے ہیں۔
<ref>مروج الذهب، ج 2، ص 20، قم، 1409ق</ref>

== کرامات و معجزاتِ ==

حضرت اسماعیلؑ کی بعض کرامات و نشاناتِ الٰہی یہ ہیں:

'''چشمہ زمزم:'''
بچپن میں جب وہ اپنی والدہ ہاجرؑ کے ساتھ مکہ میں تھے، تو ان کے قدموں تلے زمین سے پانی پھوٹ نکلے۔
یہی چشمہ بعد میں مشہور چاہ زمزم بن گیا۔
<ref>کافی، ج 4، ص 202؛ علل الشرائع، ج 2، ص 432، 1385ش/1966م؛ تاریخ طبری، ج 1، ص 252؛ تاریخ یعقوبی، ج 1، ص 25</ref>

'''واقعۂ قربانی:'''
[[حضرت ابراہیم|حضرت ابراہیمؑ]] نے فرمایا:
"بیٹے! میں خواب میں دیکھتا ہوں کہ تجھے قربان کر رہا ہوں۔"
اسماعیلؑ نے جواب دیا:
"اباجان! وہی کیجیے جو آپ کو حکم ملا ہے، ان شاء اللہ آپ مجھے صبر کرنے والوں میں پائیں گے۔"
جب ابراہیمؑ نے چھری چلائی، چھری کند ہو گئی اور حضرت اسماعیلؑ کا گلا نہیں کاٹا گیا۔
<ref>صافّات، 102؛ «حکمت جایگزینی گوسفند به جای حضرت اسماعیل»، 10414؛ «فلسفه وحی در خواب به حضرت ابراهیم»، 53102</ref>

== وفات و مدفنِ مبارک ==

روایات بیان کرتی ہیں کہ حضرت اسماعیلؑ نے 130 سال
<ref>علل الشرائع، ص 38؛ تاریخ ابن خلدون، ج 2، ص 396، 1408ق/1988م</ref>
یا 137 سال <ref>البدایة و النهایة، ج 1، ص 193</ref> عمر پائی۔
ان کے وصال کا وقت تقریباً **2686 سال قبلِ ہجرت** قرار دیا گیا ہے۔
<ref>التحریر و التنویر، ج 4، ص 316</ref>

تمام روایات اس بات پر متفق ہیں کہ حضرت اسماعیلؑ کو کعبہ کے پہلو میں، ناودانِ کعبہ کے نیچے دفن کیا گیا؛
آج یہ مقام حِجرِ اسماعیل کہلاتا ہے۔
<ref>الطبقات الکبری، ج 1، ص 44</ref>

[[امام جعفر صادق علیہ السلام|امام جعفر صادقؑ]] فرماتے ہیں:
"حِجر اسماعیل، وہی مکان ہے جہاں حضرت اسماعیلؑ رہتے تھے،
اور اسی میں حضرت ہاجرؑ اور حضرت اسماعیلؑ کی قبریں موجود ہیں۔"
<ref>کافی، ج 4، ص 210</ref>

== حوالہ جات ==
{{حوالہ جات}}

[[زمرہ:انبیاء]]
[[زمرہ:اولوالعزم انبیاء]]
[[fa:حضرت اسماعیل]]