جنگ احد - تاریخچہ ترمیم

بہ 20:22، 2 ستمبر 2026ء Saeedi

2026-09-02T20:22:33Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 23:52، 2 ستمبر 2026ء
سطر 125:		سطر 125:
	مشرکین نے بیشتر شہداء کے اجساد کی بے حرمتی کی۔ بعض شہداء، جیسے عمرو بن جموح کے جسم کو اس قدر مسخ کیا گیا کہ ان کے تمام اعضا ایک دوسرے سے جدا کردیے گئے اور انہیں پہچاننا بھی مشکل ہوگیا <ref>المغازى، ج ۱، ص ۲۶۷</ref>۔ صرف حضرت حنظلہ اس سے مستثنیٰ رہے کیونکہ ان کے والد مشرکین میں شامل تھے اور انہوں نے اپنے بیٹے کے جسد کی بے حرمتی سے انہیں روک دیا۔		مشرکین نے بیشتر شہداء کے اجساد کی بے حرمتی کی۔ بعض شہداء، جیسے عمرو بن جموح کے جسم کو اس قدر مسخ کیا گیا کہ ان کے تمام اعضا ایک دوسرے سے جدا کردیے گئے اور انہیں پہچاننا بھی مشکل ہوگیا <ref>المغازى، ج ۱، ص ۲۶۷</ref>۔ صرف حضرت حنظلہ اس سے مستثنیٰ رہے کیونکہ ان کے والد مشرکین میں شامل تھے اور انہوں نے اپنے بیٹے کے جسد کی بے حرمتی سے انہیں روک دیا۔

	ابوسفیان کعب حضرت حمزہ کے منہ کے قریب اپنا نیزہ مارتا اور گستاخانہ کلمات کہتا تھا۔ حلیس بن زیان وہاں سے گزرا اور اس کا یہ ناپسندیدہ عمل دیکھا تو کہا کہ یہ قریش کا سردار ہے اور یہ شخص اپنے چچا زاد بھائی کے بے جان جسم کے ساتھ ایسا سلوک کررہا ~~ہے۔~~		ابوسفیان کعب حضرت حمزہ کے منہ کے قریب اپنا نیزہ مارتا اور گستاخانہ کلمات کہتا تھا۔ حلیس بن زیان وہاں سے گزرا اور اس کا یہ ناپسندیدہ عمل دیکھا تو کہا کہ یہ قریش کا سردار ہے اور یہ شخص اپنے چچا زاد بھائی کے بے جان جسم کے ساتھ ایسا سلوک کررہا ہے <ref>المغازى، ج ۱، ص ۲۷۴</ref>۔

	ابوسفیان نے اس سے کہا کہ اس بات کو پوشیدہ رکھنا، یہ مجھ سے ایک لغزش ہوگئی ~~ہے۔~~		ابوسفیان نے اس سے کہا کہ اس بات کو پوشیدہ رکھنا، یہ مجھ سے ایک لغزش ہوگئی ہے <ref>سیره حلبى، ۲/ ۲۴۴</ref>۔
			حضرت حمزہ سید الشہداء کی شہادت کے وقت عمر انسٹھ سال تھی۔ رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت حمزہ کے جسد مبارک پر نماز جنازہ ادا کی اور سات تکبیریں کہیں۔

	حضرت حمزہ سید الشہداء کی شہادت کے وقت عمر انسٹھ سال تھی۔ رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت حمزہ کے جسد مبارک پر نماز جنازہ ادا کی اور سات تکبیریں کہیں۔ پھر دوسرے شہداء کو لایا جاتا اور حضرت حمزہ کے ساتھ رکھا جاتا اور رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان دونوں پر نماز پڑھتے رہے، یہاں تک کہ حضرت حمزہ کے لیے بہتر مرتبہ نماز ادا کی گئی۔		پھر دوسرے شہداء کو لایا جاتا اور حضرت حمزہ کے ساتھ رکھا جاتا اور رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان دونوں پر نماز پڑھتے رہے، یہاں تک کہ حضرت حمزہ کے لیے بہتر مرتبہ نماز ادا کی گئی۔

	رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب جنگ احد سے واپس تشریف لارہے تھے تو انصار کے گھروں کے پاس سے گزرے۔ آپ نے سنا کہ انصار کی عورتیں اپنے مقتولین پر گریہ کررہی ہیں۔ رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بھی گریہ کرنے لگے اور فرمایا کہ لیکن حمزہ کے لیے کوئی عورت گریہ کرنے والی نہیں ہے۔ سعد بن معاذ یا اسید بن حضیر نے بنی عبدالاشہل کی عورتوں سے کہا کہ جاکر پہلے حضرت حمزہ پر گریہ کریں اور اس کے بعد اپنے مقتولین پر گریہ کریں۔ جب رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو معلوم ہوا کہ مسجد کے دروازے پر حضرت حمزہ کے لیے گریہ کیا جارہا ہے تو آپ نے انہیں واپس جانے کا حکم دیا۔		رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب جنگ احد سے واپس تشریف لارہے تھے تو انصار کے گھروں کے پاس سے گزرے۔ آپ نے سنا کہ انصار کی عورتیں اپنے مقتولین پر گریہ کررہی ہیں۔

	حضرت صفیہ دو کپڑے لے کر آئیں تاکہ حضرت حمزہ کو کفن دیا جائے۔ حضرت حمزہ کے قریب ایک انصاری کا جسد بھی موجود تھا جس کی بھی بے حرمتی کی گئی تھی۔ لوگوں نے یہ مناسب نہ سمجھا کہ ایک کو کفن دیا جائے اور دوسرے کو برہنہ چھوڑ دیا جائے۔ چنانچہ قرعہ اندازی کی گئی۔ بڑا کپڑا انصاری کے حصے میں آیا اور چھوٹا کپڑا حضرت حمزہ کے لیے رکھا گیا۔ حضرت حمزہ کے پاؤں کو کھجور کے پتوں اور لیف سے ڈھانپ دیا ~~گیا۔~~		رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بھی گریہ کرنے لگے اور فرمایا کہ لیکن حمزہ کے لیے کوئی عورت گریہ کرنے والی نہیں ہے۔ سعد بن معاذ یا اسید بن حضیر نے بنی عبدالاشہل کی عورتوں سے کہا کہ جاکر پہلے حضرت حمزہ پر گریہ کریں اور اس کے بعد اپنے مقتولین پر گریہ کریں۔ جب رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو معلوم ہوا کہ مسجد کے دروازے پر حضرت حمزہ کے لیے گریہ کیا جارہا ہے تو آپ نے انہیں واپس جانے کا حکم دیا <ref>الکامل فى التاریخ، ۲/ ۱۷۶</ref>۔

			حضرت صفیہ دو کپڑے لے کر آئیں تاکہ حضرت حمزہ کو کفن دیا جائے۔ حضرت حمزہ کے قریب ایک انصاری کا جسد بھی موجود تھا جس کی بھی بے حرمتی کی گئی تھی۔ لوگوں نے یہ مناسب نہ سمجھا کہ ایک کو کفن دیا جائے اور دوسرے کو برہنہ چھوڑ دیا جائے۔ چنانچہ قرعہ اندازی کی گئی۔ بڑا کپڑا انصاری کے حصے میں آیا اور چھوٹا کپڑا حضرت حمزہ کے لیے رکھا گیا۔ حضرت حمزہ کے پاؤں کو کھجور کے پتوں اور لیف سے ڈھانپ دیا گیا <ref>تاریخ الخمیس، ۱/ ۴۴۱- ۴۴۲
			</ref>۔

	== غزوہ احد قرآن کی آیات میں ==		== غزوہ احد قرآن کی آیات میں ==

	مآخذ میں قرآن مجید کی متعدد آیات کو غزوہ احد کے واقعات سے متعلق قرار دیا گیا ہے، خصوصاً سورہ آل عمران کی آیات 121 سے 171 تک۔ اس بارے میں رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی احادیث بھی نقل ہوئی ~~ہیں۔~~		مآخذ میں قرآن مجید کی متعدد آیات کو غزوہ احد کے واقعات سے متعلق قرار دیا گیا ہے، خصوصاً سورہ آل عمران کی آیات 121 سے 171 تک۔ اس بارے میں رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی احادیث بھی نقل ہوئی ہیں <ref>ابن هشام، السیرة النبویة، ج۲، ص۱۰۶ به بعد</ref>۔

	رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس کے بعد بھی کبھی کبھی شہدائے احد کی قبور کی زیارت کے لیے تشریف لے جاتے ~~تھے۔~~ اس کے بعد مدینہ جانے والے لوگ بھی زیارت احد کو ترک نہیں کرتے ~~تھے۔~~		رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس کے بعد بھی کبھی کبھی شہدائے احد کی قبور کی زیارت کے لیے تشریف لے جاتے تھے <ref>بخاری، صحیح، ج۵، ص۴۰ـ۳۹</ref>۔ اس کے بعد مدینہ جانے والے لوگ بھی زیارت احد کو ترک نہیں کرتے تھے <ref>بخاری، صحیح، ج۵، ص۲۹</ref>۔

	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==
	{{حوالہ جات}}		{{حوالہ جات}}
			[[fa:جنگ احد]]

بہ 19:57، 2 ستمبر 2026ء Saeedi

2026-09-02T19:57:59Z

@@ سطر 91: / سطر 91: @@
 فاطمہ سلام اللہ علیہا اپنے والد رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زخم کو دھو رہی تھیں، لیکن خون مسلسل جاری تھا۔ آپ نے بوریا کا ایک ٹکڑا جلایا اور اس کی راکھ زخم پر رکھ دی تاکہ خون بہنا بند ہوجائے  <ref>شهیدی، زندگانی فاطمه زهرا، ص ۷۸</ref>۔  واقدی نے خواتین کی تعداد چودہ بیان کی ہے۔
 == حوالہ جات ==
 {{حوالہ جات}}

بہ 19:46، 2 ستمبر 2026ء Saeedi

2026-09-02T19:46:25Z

@@ سطر 46: / سطر 46: @@
 رسولِ خدا  صلّی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کے جواب میں فرمایا: کسی نبی کے لیے یہ مناسب نہیں کہ وہ جنگی لباس پہن لے اور جنگ کیے بغیر اسے اتار دے۔ اب دیکھو کہ جو کچھ میں کہتا ہوں اسے انجام دو، اور اللہ کا نام لے کر روانہ ہو جاؤ۔ اگر تم صبر کرو گے تو کامیاب ہو جاؤ گے <ref>تاریخ پیامبر اسلام ،محمد ابراهیم آیتى‏، ص ۳۱۰</ref>۔
 == حوالہ جات ==
 {{حوالہ جات}}

Saeedi: «بائیں| '''جنگِ اُحد'''، یا غزوۂ اُحد ، رسولِ خدا حضرت محمد مصطفیٰ صلّی‌الله علیہ وآلہ وسلم کے مشہور غزوات میں سے ایک ہے۔ یہ جنگ کوہِ اُحد کے دامن میں، مدینہ سے تقریباً 4 کلومیٹر شمال ک...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا

2026-09-01T18:16:35Z

«تصغیر|بائیں| '''جنگِ اُحد'''، یا غزوۂ اُحد ، رسولِ خدا حضرت محمد مصطفیٰ صلّی‌الله علیہ وآلہ وسلم کے مشہور غزوات میں سے ایک ہے۔ یہ جنگ کوہِ اُحد کے دامن میں، مدینہ سے تقریباً 4 کلومیٹر شمال ک...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا

نیا صفحہ

[[فائل:جنگ احد.jpg|تصغیر|بائیں|]]
'''جنگِ اُحد'''، یا غزوۂ اُحد ، [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم|رسولِ خدا حضرت محمد مصطفیٰ صلّی‌الله علیہ وآلہ وسلم]] کے مشہور غزوات میں سے ایک ہے۔ یہ جنگ کوہِ اُحد کے دامن میں، [[مدینہ]] سے تقریباً 4 کلومیٹر شمال کی جانب، ہفتہ کے دن 7 [[شوال]]، سنہ 3 ہجری کو مشرکینِ قریش اور اسلامی لشکر کے درمیان پیش آئی۔
قریش نے [[جنگ بدر]] میں اپنی شکست کا بدلہ لینے اور اپنے مقتولین کا انتقام لینے کے لیے ابوسفیان کی قیادت میں تین ہزار جنگجو، دو سو گھوڑے اور ایک ہزار اونٹ، نیز عورتوں کے ایک گروہ کے ہمراہ، جن میں ہند جگر خوار بھی شامل تھی، مسلمانوں سے جنگ کرنے کے ارادے سے مدینہ کی طرف روانہ ہوئے۔ وہ دس دن کے سفر کے بعد مدینہ کے شمال میں واقع کوہِ اُحد کے دامن میں، جو ایک خوش آب و ہوا مقام تھا، خیمے لگا کر ٹھہر گئے۔
رسولِ خدا صلّی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اپنے چچا عباس بن عبدالمطلب کے ذریعے قریش کی نقل و حرکت کی اطلاع مل چکی تھی۔ آپؐ نے اپنے اصحاب سے مشورہ کرنے کے بعد جنگ کی تیاری فرمائی اور ایک ہزار مسلمانوں کے ہمراہ مدینہ سے باہر تشریف لے گئے۔
لیکن راستے میں مدینہ کے منافقین کے سردار عبداللہ بن اُبی اپنے تین سو ساتھیوں کے ساتھ مسلمانوں کی صفوں سے الگ ہوگئے اور مدینہ واپس لوٹ گئے۔

== مشرکین کی مدینہ کی طرف لشکر کشی ==
سنہ 3 ہجری میں، غزوۂ بدر میں مسلمانوں کے ہاتھوں مشرکین کو ہونے والی سخت شکست کے ایک سال بعد، قریش نے ابوسفیان کی قیادت میں بدر میں مارے جانے والے اپنے مقتولین کا بدلہ لینے کے لیے رسولِ خدا صلّی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور [[مسلمان|مسلمانوں]] کے خلاف ایک اور جنگ کی تیاری شروع کی۔ ابوسفیان نے عمرو بن عاص، ابن زبعری اور ابوعزّہ جیسے افراد کو دوسرے قبائل کی حمایت حاصل کرنے کے لیے آمادہ کیا <ref>ابن اسحاق، السیر و المغازی، ص۳۲۳-۳۲۲</ref>۔

اس [[جنگ]] کے لیے وہ تقریباً تین ہزار افراد پر مشتمل لشکر کے ساتھ مدینہ کی طرف روانہ ہوا۔ واقدی کی روایت کے مطابق، رسولِ خدا صلّی اللہ علیہ وآلہ وسلم قبا میں، جو مدینہ کے قریب ایک مقام ہے، تشریف فرما تھے کہ آپؐ کو اپنے چچا عباس بن عبدالمطلب کے ایک خفیہ خط کے ذریعے مشرکین کے جنگ کے لیے روانہ ہونے کی اطلاع ملی۔

البتہ دیگر روایات میں اس خط کا کوئی ذکر نہیں ملتا۔ پانچ شوال کو مشرکین عُریض پہنچے، جو اُحد کے قریب ایک علاقہ تھا۔ رسولِ خدا صلّی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے ایک صحابی کے ذریعے ان کی تعداد اور جنگی سازوسامان کے بارے میں معلومات حاصل کر لیں۔

اوس و خزرج کے بعض بزرگ، جیسے سعد بن معاذ، اسید بن حضیر اور سعد بن عبادہ، ایک گروہ کے ساتھ مشرکین کے حملے کے خوف سے جمعہ کی صبح تک [[مسجد]] میں پہرہ دیتے رہے <ref>ترجمه مغازی، ص ۱۵۲</ref>۔

== جنگِ اُحد کے بارے میں رسولِ خدا کا خواب ==

واقدی لکھتے ہیں کہ رسولِ خدا صلّی اللہ علیہ وآلہ وسلم منبر پر تشریف لائے اور اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا کے بعد فرمایا: '''اے لوگو! میں نے ایک خواب دیکھا ہے۔ میں نے خواب میں دیکھا کہ گویا میں ایک مضبوط زرہ میں محفوظ ہوں، میری تلوار ذوالفقار قبضے کے مقام سے ٹوٹ گئی اور اس میں شگاف پڑ گیا ہے۔ میں نے دیکھا کہ ایک بیل ذبح کیا گیا اور میں اپنے پیچھے ایک مینڈھا کھینچ رہا ہوں۔'''

لوگوں نے پوچھا: آپ اس خواب کی کیا تعبیر فرماتے ہیں؟ آپؐ نے فرمایا: مضبوط زرہ سے مراد مدینہ کا شہر ہے، لہٰذا تم اسی میں رہو۔ میری تلوار کا ٹوٹنا اس غم اور مصیبت کی علامت ہے جو مجھے پہنچے گی۔ جس بیل کو ذبح کیا گیا۔

اس سے مراد میرے بعض اصحاب کا شہید ہونا ہے، اور جس مینڈھے کو میں اپنے پیچھے کھینچ رہا تھا، اس سے مراد دشمن اور اس کا لشکر ہے، جسے ان شاء اللہ ہم قتل کریں گے۔

ابن عباس سے روایت ہے کہ رسولِ خدا (صلّی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: میری تلوار میں شگاف پڑنے سے مراد میرے خاندان کے ایک فرد کا شہید ہونا ہے <ref>ترجمه مغازی، ص ۱۵۲</ref>۔

== رسولِ خدا کا اصحاب سے مشورہ ==

رسولِ خدا صلّی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے دیکھے ہوئے خواب کی وجہ سے مدینہ سے باہر نکلنا پسند نہیں فرماتے تھے۔ چنانچہ آپؐ نے اس بارے میں اپنے اصحاب سے مشورہ کیا اور فرمایا: اگر تم مناسب سمجھو تو ہم مدینہ ہی میں رہتے ہیں اور دشمن کو جہاں اس نے پڑاؤ ڈالا ہے وہیں رہنے دیتے ہیں۔

اگر وہ وہیں ٹھہرتے ہیں تو انہیں دشواری کا سامنا ہوگا، اور اگر وہ مدینہ پر حملہ کرتے ہیں تو ہم شہر کے اندر ان سے جنگ کریں گے۔
عبداللہ بن اُبی بن سلول اور مہاجرین و انصار کے بزرگوں کی بھی یہی رائے تھی <ref>تاریخ پیامبر اسلام ،محمد ابراهیم آیتى‏، ص۳۰۹</ref>۔

لیکن وہ لوگ جو جنگِ بدر میں شریک نہیں ہوئے تھے، اور بعض پرجوش نوجوان جنہوں نے جنگِ بدر کی فتح کا مزہ چکھا تھا، نیز حمزہ بن عبدالمطلب، مدینہ سے باہر نکل کر دشمن سے جنگ کرنے کے خواہاں تھے۔ وہ اپنی رائے پر اصرار کرتے رہے۔

ان میں سے بعض نے کہا: یہ قریش کے گھوڑے اور اونٹ ہیں جو ہماری کھیتیوں اور فصلوں کو کھا رہے ہیں اور ہمارے کھیتوں میں فساد اور تباہی پھیلا رہے ہیں۔ وہ اپنی رائے کی صحت ثابت کرنے کے لیے یہ دلیل بھی دیتے تھے کہ اگر مسلمان شہر کے اندر مقیم رہے تو دشمن یہ سمجھے گا کہ مسلمان خوف زدہ ہو گئے ہیں، جس سے وہ اسلامی لشکر کے مقابلے میں مزید دلیر ہو جائے گا۔

وہ کہتے تھے: بدر کے موقع پر آپ کے پاس صرف تین سو جنگجو تھے، اس کے باوجود اللہ تعالیٰ نے آپ کو دشمن پر فتح عطا فرمائی۔ اب تو آپ کے ماتحت بہت بڑی تعداد میں لوگ موجود ہیں۔ یہ ایسا موقع ہے جس کی طرف اللہ تعالیٰ نے خود ہماری رہنمائی فرمائی ہے۔

جب اکثر لوگ مدینہ سے باہر نکل کر جنگ کرنے کے خواہاں ہوئے تو رسولِ خدا صلّی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اکثریت کی رائے قبول فرما لی <ref>السیرة‌النبویه، ابن‌کثیر، ج ۲، ص‌ ۳۲۹؛ الصحیح من سیره، ج ۶‌، ص ۱۰۶</ref>۔

اس کے بعد آپؐ گھر تشریف لے گئے تاکہ جنگی لباس زیب تن کریں۔ اسی دوران وہ لوگ جنہوں نے اپنی رائے منوانے پر اصرار کیا تھا، اس بات پر پشیمان ہوئے کہ انہوں نے اپنی رائے رسولِ خدا صلّی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر مسلط کیوں کی۔

کیونکہ آپؐ اللہ تعالیٰ کی مشیت و ارادے کے مطابق سب لوگوں سے زیادہ علم رکھتے ہیں اور اللہ تعالیٰ کا حکم آسمان سے آپؐ پر نازل ہوتا ہے <ref>سیره ابن هشام، ۳/ ۶۷- ۶۸</ref>۔

چنانچہ وہ رسولِ خدا صلّی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ہمیں یہ حق نہیں تھا کہ ہم رسولِ خدا کو ایسے کام پر مجبور کریں جسے آپ پسند نہیں فرماتے تھے۔ اب اگر آپ چاہیں تو مدینہ ہی میں قیام فرمائیں۔

رسولِ خدا صلّی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کے جواب میں فرمایا: کسی نبی کے لیے یہ مناسب نہیں کہ وہ جنگی لباس پہن لے اور جنگ کیے بغیر اسے اتار دے۔ اب دیکھو کہ جو کچھ میں کہتا ہوں اسے انجام دو، اور اللہ کا نام لے کر روانہ ہو جاؤ۔ اگر تم صبر کرو گے تو کامیاب ہو جاؤ گے <ref>تاریخ پیامبر اسلام ،محمد ابراهیم آیتى‏، ص ۳۱۰</ref>۔
== حوالہ جات ==
{{حوالہ جات}}