جمال الدین الحسین - تاریخچہ ترمیم

Saeedi: Saeedi نے صفحہ مسودہ:جمال الدین الحسین کو جمال الدین الحسین کی جانب منتقل کیا

2026-06-07T21:14:24Z

Saeedi نے صفحہ مسودہ:جمال الدین الحسین کو جمال الدین الحسین کی جانب منتقل کیا

→ پرانا نسخہ	نسخہ بمطابق 00:44، 8 جون 2026ء
(کوئی فرق نہیں)

بہ 13:21، 7 جون 2026ء Halimi

2026-06-07T13:21:14Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 16:51، 7 جون 2026ء
سطر 1:		سطر 1:
	{{~~خانہ معلومات شخصیت~~		{{Infobox person
	\| ~~عنوان~~ = جمال الدین الحسین		\| title = جمال الدین الحسین
	\| ~~تصویر~~ =		\| image = آرامگاه شهدای کربلا.jpg
	\| ~~نام~~ = جمال الدین الحسین		\| name = جمال الدین الحسین
	\| ~~دیگر نام~~ =		\| other names =
	\| ~~سال پیدائش~~ = ~~۷۰۹ ہجری~~		\| brith year = 209 ق
	\| ~~تاریخ پیدائش~~ =		\| brith date =
	\| ~~مقام پیدائش~~ = ملابار، [[بھارت]]		\| birth place = ملابار، بھارت
	\| ~~سال وفات~~ = ~~۷۷۸ ہجری~~		\| death year = 277 ق
	\| ~~تاریخ وفات~~ =		\| death dat =
	\| ~~مقام وفات~~ = جاوا، انڈونیشیا		\| death place = جاوا، انڈونیشیا
	\| ~~اساتذہ~~ =		\| teachers =
	\| ~~شاگرد~~ =		\| students =
	\| ~~مذہب~~ = اسلام		\| religion = [[اسلام]]
	\| ~~مکتب فکر~~ = اہل سنت		\| faith = [[اہل سنت]]
	\| ~~تصانیف~~ =		\| works =
	\| ~~سرگرمیاں~~ = ~~{{فہرست خانہ عمودی \|~~ تبلیغ دین اسلام \| جاوا کے 9 اولیا میں سے ایک}}		\| known for = تبلیغ دین اسلام ، جاوا کے 9 اولیا میں سے ایک
	~~\| ویب سائٹ =~~
	}}		}}
	'''جمال الدین الحسین''' (۷۰۹ - ۷۷۸ ہجری قمری) ایک شیخ، تاجر اور اسلامی مبلغ ہیں جو تجارت اور اسلام کی اشاعت اور خدا کی دعوت کے لیے اپنی سرزمین سے مشرق بعید کے جزائر کی طرف ہجرت کر گئے اور جزیرہ جاوا کے پہلے مسلمان مبلغین میں شمار ہوتے ہیں۔ زیادہ تر [[نو اولیا (الأولیاء التسعة)\|9 اولیا]] جنہوں نے جاوا میں اسلام پھیلایا ان کی اولاد میں سے تھے جو کہ آج کل دنیا کے سب سے زیادہ مسلمان آبادی والے علاقوں میں سے ایک ہے۔


			'''جمال الدین الحسین''' (۷۰۹ - ۷۷۸ ہجری قمری) ایک شیخ، تاجر اور اسلامی مبلغ ہیں جو تجارت اور اسلام کی اشاعت اور خدا کی دعوت کے لیے اپنی سرزمین سے مشرق بعید کے جزائر کی طرف ہجرت کر گئے اور جزیرہ جاوا کے پہلے مسلمان مبلغین میں شمار ہوتے ہیں۔ زیادہ تر نو اولیا (الأولیاء التسعة) جنہوں نے جاوا میں اسلام پھیلایا ان کی اولاد میں سے تھے جو کہ آج کل دنیا کے سب سے زیادہ [[مسلمان]] آبادی والے علاقوں میں سے ایک ہے۔

	== نسب ==		== نسب ==
	حسین بن احمد بن عبداللہ عظمت خان بن عبدالملک بن علوی عم الفقیہ المقدم بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیداللہ بن احمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین بن امام علی بن ابی ~~طالب،~~ اور امام علی کی شادی فاطمہ دختر محمد صلی اللہ علیہ و آلہ سے ہوئی تھی۔ وہ رسول خدا محمد صلی اللہ علیہ و آلہ کے انیسویں پوتے ہیں۔<ref> المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 ہجری). "شمس الظهیرة" (PDF). الجزء الثانی. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 529. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 2 جنوری 2020.</ref>		حسین بن احمد بن عبداللہ عظمت خان بن عبدالملک بن علوی عم الفقیہ المقدم بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیداللہ بن احمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[جعفر بن محمد\|جعفر الصادق]] بن [[امام محمد باقر علیہ السلام\|محمد الباقر]] بن [[امام زین العابدین علیہ السلام\|علی زین العابدین]] بن [[امام حسین علیہ السلام\|الحسین]] بن [[علی ابن ابی طالب\|امام علی بن ابی طالب]]، اور امام علی کی شادی فاطمہ دختر [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم\|محمد صلی اللہ علیہ و آلہ]] سے ہوئی تھی۔ وہ رسول خدا محمد صلی اللہ علیہ و آلہ کے انیسویں پوتے ہیں۔<ref> المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 ہجری). "شمس الظهیرة" (PDF). الجزء الثانی. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 529. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 2 جنوری 2020.</ref>



	== پیدائش و تربیت ==		== پیدائش و تربیت ==
	وہ سال ۷۰۹ ہجری قمری / 1310 عیسوی میں علاقہ ملابار [[بھارت]] میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد صوبہ ملابار کے حکمران تھے اور ان کے دادا عبدالملک وہ تھے جو [[حضرموت]] سے ہندوستان ہجرت کر کے آئے تھے۔ جمال الدین الحسین مزید علم حاصل کرنے کے لیے مختلف علاقوں کا سفر کیا، بشمول وسطی ایشیا کا شہر سمرقند جہاں انہوں نے کافی عرصہ گزارا، کیونکہ اس وقت یہ علم و دانش کا مرکز تھا۔<ref>"Maulana Husain, Pelopor Dakwah Nusantara". Kanzunqalam's Blog. مؤرشف من الأصل فی 20 ستمبر 2020.</ref>		وہ سال ۷۰۹ ہجری قمری / 1310 عیسوی میں علاقہ ملابار بھارت میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد صوبہ ملابار کے حکمران تھے اور ان کے دادا عبدالملک وہ تھے جو [[حضرموت]] سے ہندوستان ہجرت کر کے آئے تھے۔ جمال الدین الحسین مزید علم حاصل کرنے کے لیے مختلف علاقوں کا سفر کیا، بشمول وسطی ایشیا کا شہر سمرقند جہاں انہوں نے کافی عرصہ گزارا، کیونکہ اس وقت یہ علم و دانش کا مرکز تھا۔<ref>"Maulana Husain, Pelopor Dakwah Nusantara". Kanzunqalam's Blog. مؤرشف من الأصل فی 20 ستمبر 2020.</ref>



	== ہجرت ==		== ہجرت ==
	وہ تقریباً سال ۷۵۰ ہجری قمری / 1349 عیسوی میں مالائی جزیرے کی طرف ہجرت کر گئے اور خاندان عظمت خان سے جنوب مشرقی ایشیا جانے والے پہلے شخص تھے۔ ان کی ہجرت کی ایک بڑی وجہ اسلام کی تبلیغ تھی۔ ابتدا میں وہ جزیرہ نما مالایا کے کلنتن گئے اور وہاں سے جزیرہ سماٹرا کے سامودیرا پاسائی، اس کے بعد جزیرہ جاوا چلے گئے۔ وہاں انہیں "جماد الکبری" کے نام سے جانا جاتا تھا، لیکن وہ اپنی اولاد کی طرح مشہور نہیں تھے۔ جاوا کے مشرقی علاقے اس وقت ہندو سلطنت ماجاپاہیت کے تحت تھے جس میں داخل ہونا بہت مشکل تھا کیونکہ یہ ملک جاوا کے اندرونی حصے کو کنٹرول کرتا تھا اور یہ ہندو تعلیمات تھیں جن کی پابندی جاوا کے لوگ کرتے تھے اور ان کی زندگیوں پر بہت زیادہ اثر تھا。		وہ تقریباً سال ۷۵۰ ہجری قمری / 1349 عیسوی میں مالائی جزیرے کی طرف ہجرت کر گئے اور خاندان عظمت خان سے جنوب مشرقی ایشیا جانے والے پہلے شخص تھے۔ ان کی ہجرت کی ایک بڑی وجہ اسلام کی تبلیغ تھی۔ ابتدا میں وہ جزیرہ نما مالایا کے کلنتن گئے اور وہاں سے جزیرہ سماٹرا کے سامودیرا پاسائی، اس کے بعد جزیرہ جاوا چلے گئے۔ وہاں انہیں "جماد الکبری" کے نام سے جانا جاتا تھا، لیکن وہ اپنی اولاد کی طرح مشہور نہیں تھے۔ جاوا کے مشرقی علاقے اس وقت ہندو سلطنت ماجاپاہیت کے تحت تھے جس میں داخل ہونا بہت مشکل تھا کیونکہ یہ ملک جاوا کے اندرونی حصے کو کنٹرول کرتا تھا اور یہ ہندو تعلیمات تھیں جن کی پابندی جاوا کے لوگ کرتے تھے اور ان کی زندگیوں پر بہت زیادہ اثر تھا。



	== تبلیغی سرگرمیاں ==		== تبلیغی سرگرمیاں ==
	جزیرہ جاوا میں داخل ہونے پر جمال الدین حسین دیگر علماء، شاگردوں اور اپنے بیٹوں کے ساتھ تین گروہوں میں تقسیم ہو گئے، وہ پہلے گروہ کے ساتھ براہ راست سمارنگ کے ذریعے جاوا داخل ہوئے اور دیماک میں رکے۔ دیماک سے ماجاپاہیت تک کا سفر تولان نامی ایک چھوٹے گاؤں تک جاری رہا۔ وہاں انہوں نے اتفاق کیا کہ جو کوئی دین اسلام کا مطالعہ کرنا چاہے گا اسے تعلیم دی جائے گی اور دوسرا گروہ شہر گریسک گیا اور ان میں ان کے پوتے ملک ابراہیم بن برکات زین العابدین اپنے بھائی جعفر ابراہیم کے ساتھ تھے۔ تیسرا گروہ ان کے بیٹے ابراہیم آسمورو کی سربراہی میں توبان گیا。		جزیرہ جاوا میں داخل ہونے پر جمال الدین حسین دیگر علماء، شاگردوں اور اپنے بیٹوں کے ساتھ تین گروہوں میں تقسیم ہو گئے، وہ پہلے گروہ کے ساتھ براہ راست سمارنگ کے ذریعے جاوا داخل ہوئے اور دیماک میں رکے۔ دیماک سے ماجاپاہیت تک کا سفر تولان نامی ایک چھوٹے گاؤں تک جاری رہا۔ وہاں انہوں نے اتفاق کیا کہ جو کوئی [[اسلام\|دین اسلام]] کا مطالعہ کرنا چاہے گا اسے تعلیم دی جائے گی اور دوسرا گروہ شہر گریسک گیا اور ان میں ان کے پوتے ملک ابراہیم بن برکات زین العابدین اپنے بھائی جعفر ابراہیم کے ساتھ تھے۔ تیسرا گروہ ان کے بیٹے ابراہیم آسمورو کی سربراہی میں توبان گیا。
	جمال الدین الحسین سلطنت ماجاپاہیت میں داخل ہوئے اور ابتدا میں بوجونگورو علاقے میں رہے اور زراعت کے اپنے تجربے کو استعمال کرتے ہوئے جس سے ماجاپاہیت کے لوگوں کو بہت فائدہ پہنچا، ان کی توجہ حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے اور اسلام اور تبلیغ و ارشاد کی بنیادیں رکھیں اور آخر کار ماجاپاہیت کے بہت سے لوگ مسلمان ہو گئے。		جمال الدین الحسین سلطنت ماجاپاہیت میں داخل ہوئے اور ابتدا میں بوجونگورو علاقے میں رہے اور زراعت کے اپنے تجربے کو استعمال کرتے ہوئے جس سے ماجاپاہیت کے لوگوں کو بہت فائدہ پہنچا، ان کی توجہ حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے اور اسلام اور تبلیغ و ارشاد کی بنیادیں رکھیں اور آخر کار ماجاپاہیت کے بہت سے لوگ مسلمان ہو گئے。



	== وفات ==		== وفات ==
سطر 47:		سطر 38:

	یہ بھی کہا جاتا ہے کہ چونکہ اکثر لوگ آلبوکس اسلام نہیں لائے تھے اس لیے وہ جزیرہ سولاویسی چلے گئے اور اپنی زندگی کے آخر تک وہیں رہے اور سال (857 ہجری قمری / 1453 عیسوی) میں انتقال کر گئے اور گاؤں توسورا میں دفن ہوئے اور ان کا مزار مسجد توسورہ کے پاس قدیم علاقے واجو میں واقع ہے。<ref>Ibda, Hamidulloh (2019). Andrian Gandi Wijanarko (محقق). Peradaban Makam: kajian inskripsi, kuburan, dan makam (انڈونیشیائی زبان میں). Indonesia: CV. Asna Pustaka. صفحة 67.</ref> اس کے علاوہ جزیرہ جاوا میں ان سے منسوب دیگر بکھرے ہوئے مزارات بھی ہیں。<ref>"Syeik Jumadil Kubra: Bapak Para Wali di Nusantara". Gana Islamika. 2018. مؤرشف من الأصل فی 20 ستمبر 2020.</ref>		یہ بھی کہا جاتا ہے کہ چونکہ اکثر لوگ آلبوکس اسلام نہیں لائے تھے اس لیے وہ جزیرہ سولاویسی چلے گئے اور اپنی زندگی کے آخر تک وہیں رہے اور سال (857 ہجری قمری / 1453 عیسوی) میں انتقال کر گئے اور گاؤں توسورا میں دفن ہوئے اور ان کا مزار مسجد توسورہ کے پاس قدیم علاقے واجو میں واقع ہے。<ref>Ibda, Hamidulloh (2019). Andrian Gandi Wijanarko (محقق). Peradaban Makam: kajian inskripsi, kuburan, dan makam (انڈونیشیائی زبان میں). Indonesia: CV. Asna Pustaka. صفحة 67.</ref> اس کے علاوہ جزیرہ جاوا میں ان سے منسوب دیگر بکھرے ہوئے مزارات بھی ہیں。<ref>"Syeik Jumadil Kubra: Bapak Para Wali di Nusantara". Gana Islamika. 2018. مؤرشف من الأصل فی 20 ستمبر 2020.</ref>



	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==
	{{حوالہ جات}}		{{حوالہ جات}}



	== ماخذ ==		== ماخذ ==

Translationbot: ترجمه خودکار از ویکی فارسی

2026-06-06T08:59:02Z

ترجمه خودکار از ویکی فارسی

نیا صفحہ

{{خانہ معلومات شخصیت
| عنوان = جمال الدین الحسین
| تصویر =
| نام = جمال الدین الحسین
| دیگر نام =
| سال پیدائش = ۷۰۹ ہجری
| تاریخ پیدائش =
| مقام پیدائش = ملابار، [[بھارت]]
| سال وفات = ۷۷۸ ہجری
| تاریخ وفات =
| مقام وفات = جاوا، انڈونیشیا
| اساتذہ =
| شاگرد =
| مذہب = اسلام
| مکتب فکر = اہل سنت
| تصانیف =
| سرگرمیاں = {{فہرست خانہ عمودی | تبلیغ دین اسلام | جاوا کے 9 اولیا میں سے ایک}}
| ویب سائٹ =
}}
'''جمال الدین الحسین''' (۷۰۹ - ۷۷۸ ہجری قمری) ایک شیخ، تاجر اور اسلامی مبلغ ہیں جو تجارت اور اسلام کی اشاعت اور خدا کی دعوت کے لیے اپنی سرزمین سے مشرق بعید کے جزائر کی طرف ہجرت کر گئے اور جزیرہ جاوا کے پہلے مسلمان مبلغین میں شمار ہوتے ہیں۔ زیادہ تر [[نو اولیا (الأولیاء التسعة)|9 اولیا]] جنہوں نے جاوا میں اسلام پھیلایا ان کی اولاد میں سے تھے جو کہ آج کل دنیا کے سب سے زیادہ مسلمان آبادی والے علاقوں میں سے ایک ہے۔

== نسب ==
حسین بن احمد بن عبداللہ عظمت خان بن عبدالملک بن علوی عم الفقیہ المقدم بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیداللہ بن احمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین بن امام علی بن ابی طالب، اور امام علی کی شادی فاطمہ دختر محمد صلی اللہ علیہ و آلہ سے ہوئی تھی۔ وہ رسول خدا محمد صلی اللہ علیہ و آلہ کے انیسویں پوتے ہیں۔<ref> المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 ہجری). "شمس الظهیرة" (PDF). الجزء الثانی. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 529. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 2 جنوری 2020.</ref>

== پیدائش و تربیت ==
وہ سال ۷۰۹ ہجری قمری / 1310 عیسوی میں علاقہ ملابار [[بھارت]] میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد صوبہ ملابار کے حکمران تھے اور ان کے دادا عبدالملک وہ تھے جو [[حضرموت]] سے ہندوستان ہجرت کر کے آئے تھے۔ جمال الدین الحسین مزید علم حاصل کرنے کے لیے مختلف علاقوں کا سفر کیا، بشمول وسطی ایشیا کا شہر سمرقند جہاں انہوں نے کافی عرصہ گزارا، کیونکہ اس وقت یہ علم و دانش کا مرکز تھا۔<ref>"Maulana Husain, Pelopor Dakwah Nusantara". Kanzunqalam's Blog. مؤرشف من الأصل فی 20 ستمبر 2020.</ref>

== ہجرت ==
وہ تقریباً سال ۷۵۰ ہجری قمری / 1349 عیسوی میں مالائی جزیرے کی طرف ہجرت کر گئے اور خاندان عظمت خان سے جنوب مشرقی ایشیا جانے والے پہلے شخص تھے۔ ان کی ہجرت کی ایک بڑی وجہ اسلام کی تبلیغ تھی۔ ابتدا میں وہ جزیرہ نما مالایا کے کلنتن گئے اور وہاں سے جزیرہ سماٹرا کے سامودیرا پاسائی، اس کے بعد جزیرہ جاوا چلے گئے۔ وہاں انہیں "جماد الکبری" کے نام سے جانا جاتا تھا، لیکن وہ اپنی اولاد کی طرح مشہور نہیں تھے۔ جاوا کے مشرقی علاقے اس وقت ہندو سلطنت ماجاپاہیت کے تحت تھے جس میں داخل ہونا بہت مشکل تھا کیونکہ یہ ملک جاوا کے اندرونی حصے کو کنٹرول کرتا تھا اور یہ ہندو تعلیمات تھیں جن کی پابندی جاوا کے لوگ کرتے تھے اور ان کی زندگیوں پر بہت زیادہ اثر تھا。

== تبلیغی سرگرمیاں ==
جزیرہ جاوا میں داخل ہونے پر جمال الدین حسین دیگر علماء، شاگردوں اور اپنے بیٹوں کے ساتھ تین گروہوں میں تقسیم ہو گئے، وہ پہلے گروہ کے ساتھ براہ راست سمارنگ کے ذریعے جاوا داخل ہوئے اور دیماک میں رکے۔ دیماک سے ماجاپاہیت تک کا سفر تولان نامی ایک چھوٹے گاؤں تک جاری رہا۔ وہاں انہوں نے اتفاق کیا کہ جو کوئی دین اسلام کا مطالعہ کرنا چاہے گا اسے تعلیم دی جائے گی اور دوسرا گروہ شہر گریسک گیا اور ان میں ان کے پوتے ملک ابراہیم بن برکات زین العابدین اپنے بھائی جعفر ابراہیم کے ساتھ تھے۔ تیسرا گروہ ان کے بیٹے ابراہیم آسمورو کی سربراہی میں توبان گیا。
جمال الدین الحسین سلطنت ماجاپاہیت میں داخل ہوئے اور ابتدا میں بوجونگورو علاقے میں رہے اور زراعت کے اپنے تجربے کو استعمال کرتے ہوئے جس سے ماجاپاہیت کے لوگوں کو بہت فائدہ پہنچا، ان کی توجہ حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے اور اسلام اور تبلیغ و ارشاد کی بنیادیں رکھیں اور آخر کار ماجاپاہیت کے بہت سے لوگ مسلمان ہو گئے。

== وفات ==
ان کا انتقال سال ۷۷۸ ہجری / 1376 عیسوی میں ہوا اور انہیں مشرقی جاوا کے تولان میں دفن کیا گیا اور اب انڈونیشیا بھر سے بہت سے لوگ ان کے مزار کی زیارت کے لیے جاتے ہیں。<ref> BS, Tri Wibowo (2015). Akulah Debu Di Jalan Al-Musthofa: Jejak-Jejak Awliya Allah (انڈونیشیائی زبان میں). Jakarta, Indonesia: Prenada. صفحة 208.</ref>

یہ بھی کہا جاتا ہے کہ چونکہ اکثر لوگ آلبوکس اسلام نہیں لائے تھے اس لیے وہ جزیرہ سولاویسی چلے گئے اور اپنی زندگی کے آخر تک وہیں رہے اور سال (857 ہجری قمری / 1453 عیسوی) میں انتقال کر گئے اور گاؤں توسورا میں دفن ہوئے اور ان کا مزار مسجد توسورہ کے پاس قدیم علاقے واجو میں واقع ہے。<ref>Ibda, Hamidulloh (2019). Andrian Gandi Wijanarko (محقق). Peradaban Makam: kajian inskripsi, kuburan, dan makam (انڈونیشیائی زبان میں). Indonesia: CV. Asna Pustaka. صفحة 67.</ref> اس کے علاوہ جزیرہ جاوا میں ان سے منسوب دیگر بکھرے ہوئے مزارات بھی ہیں。<ref>"Syeik Jumadil Kubra: Bapak Para Wali di Nusantara". Gana Islamika. 2018. مؤرشف من الأصل فی 20 ستمبر 2020.</ref>

== حوالہ جات ==
{{حوالہ جات}}

== ماخذ ==
"KEBERADAAN SYEKH JAMALUDDIN AKBAR ALHUSAINI DI KABUPATEN WAJO PROVINSI SULAWESI SELATAN". Balai Pelestarian Nilai Budaya Sulawesi Selatan. مؤرشف من الأصل فی 20 ستمبر 2020.

[[زمرہ:شخصیات]]