https://ur.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D8%B1%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%DA%A9%DB%92_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%81_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA برصغیر کے شیعہ علماء کی تفسیری تالیفات - تاریخچہ ترمیم 2026-04-20T06:25:22Z ویکی پر اِس صفحہ کا تاریخچۂ نظرثانی MediaWiki 1.43.1 https://ur.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%DA%A9%DB%92_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%81_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA&diff=22312&oldid=prev Saeedi: Saeedi نے صفحہ مسودہ:برصغیر کے شیعہ علماء کی تفسیری تالیفات کو برصغیر کے شیعہ علماء کی تفسیری تالیفات کی جانب منتقل کیا 2025-10-06T08:01:07Z <p>Saeedi نے صفحہ <a href="/wiki/%D9%85%D8%B3%D9%88%D8%AF%DB%81:%D8%A8%D8%B1%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%DA%A9%DB%92_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%81_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA" class="mw-redirect" title="مسودہ:برصغیر کے شیعہ علماء کی تفسیری تالیفات">مسودہ:برصغیر کے شیعہ علماء کی تفسیری تالیفات</a> کو <a href="/wiki/%D8%A8%D8%B1%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%DA%A9%DB%92_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%81_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA" title="برصغیر کے شیعہ علماء کی تفسیری تالیفات">برصغیر کے شیعہ علماء کی تفسیری تالیفات</a> کی جانب منتقل کیا</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ur"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ پرانا نسخہ</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخہ بمطابق 11:31، 6 اکتوبر 2025ء</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ur"><div class="mw-diff-empty">(کوئی فرق نہیں)</div> </td></tr></table> Saeedi https://ur.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%DA%A9%DB%92_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%81_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA&diff=22311&oldid=prev بہ 08:00، 6 اکتوبر 2025ء Saeedi 2025-10-06T08:00:34Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ur"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ پرانا نسخہ</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخہ بمطابق 11:30، 6 اکتوبر 2025ء</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l274">سطر 274:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 274:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۲۳۲۔ ترجمہ وتفسیر قرآن؛ حاجی غلام علی کاتھیاواری۔ اس اثر کے کئی ایڈیشن چھپ چکے ہیں۔</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۲۳۲۔ ترجمہ وتفسیر قرآن؛ حاجی غلام علی کاتھیاواری۔ اس اثر کے کئی ایڈیشن چھپ چکے ہیں۔</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== بلتی تألیفات ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== بلتی تألیفات ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۲۳۳۔ ترجمہ قرآن۔ مولانا محمد یوسف حسین آبادی ؛ سکردو؛ بلتستان بک ڈپو؛ ۱۹۹۵؍م؛ صفحات: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۲۰۸۔ </del>{<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۴</del>}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۲۳۳۔ ترجمہ قرآن۔ مولانا محمد یوسف حسین آبادی ؛ سکردو؛ بلتستان بک ڈپو؛ ۱۹۹۵؍م؛ صفحات: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۲۰۸&lt;ref&gt;[https://albasirah.com/urdu/bare-saghir-ky-shia-ulama/ Home – برصغیر کے شیعہ علماء کی تفسیری تالیفات]- شائع شدہ از: 1 اپریل 2021ء- اخذ شدہ بہ تاریخ: 7 اکتوبر 2025ء&lt;/ref&gt;۔</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==متعلقہ تلاشیں==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[قرآن]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[شیعہ]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== حوالہ جات ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{حوالہ جات}</ins>}</div></td></tr> </table> Saeedi https://ur.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%DA%A9%DB%92_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%81_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA&diff=22310&oldid=prev بہ 07:55، 6 اکتوبر 2025ء Saeedi 2025-10-06T07:55:30Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ur"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ پرانا نسخہ</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخہ بمطابق 11:25، 6 اکتوبر 2025ء</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 1:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فائل:الکوثر.jpg|تصغیر|بائیں|]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;برصغیر کے شیعہ علماء کی تفسیری تالیفات&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;برصغیر کے شیعہ علماء کی تفسیری تالیفات&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اس امر کا تعین کہ برصغیر میں سب سے پہلی تفسیر کب لکھی گئی، ایک انتہائی مشکل کام ہے لیکن بعض لوگوں کا خیال ہے کہ برصغیر کے لوگوں کا مدینہ منورہ کے مرکز [[اسلام]] سے رابطہ، دوسری صدی ہجری سے شروع ہوا۔ [[مسلمان]] تاجروں کی مدینہ آمد و رفت اس بات کا موجب بنی کہ وہ دینی مسائل سے آشنائی حاصل کریں اور بعد میں یہ تاجر برصغیر میں سکونت پذیر ہوئے جس کے نتیجے میں منصورہ میں انہوں نے ایک حکومت تشکیل دی جس کا حاکم ایک عرب خاندان تھا۔ ۷۱۲؁ ع میں محمد بن قاسم کے برصغیر پر حملے کے بعد عمر بن عبد العزیز نے سندھ کے راجوں اور نوابوں کو اسلام قبول کرنے کی دعوت دی تو ان میں سے بہت سوں نے اس دعوت کو خوشی خوشی قبول کر لیا۔</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اس امر کا تعین کہ برصغیر میں سب سے پہلی تفسیر کب لکھی گئی، ایک انتہائی مشکل کام ہے لیکن بعض لوگوں کا خیال ہے کہ برصغیر کے لوگوں کا مدینہ منورہ کے مرکز [[اسلام]] سے رابطہ، دوسری صدی ہجری سے شروع ہوا۔ [[مسلمان]] تاجروں کی مدینہ آمد و رفت اس بات کا موجب بنی کہ وہ دینی مسائل سے آشنائی حاصل کریں اور بعد میں یہ تاجر برصغیر میں سکونت پذیر ہوئے جس کے نتیجے میں منصورہ میں انہوں نے ایک حکومت تشکیل دی جس کا حاکم ایک عرب خاندان تھا۔ ۷۱۲؁ ع میں محمد بن قاسم کے برصغیر پر حملے کے بعد عمر بن عبد العزیز نے سندھ کے راجوں اور نوابوں کو اسلام قبول کرنے کی دعوت دی تو ان میں سے بہت سوں نے اس دعوت کو خوشی خوشی قبول کر لیا۔</div></td></tr> </table> Saeedi https://ur.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%DA%A9%DB%92_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%81_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA&diff=22309&oldid=prev Saeedi: /* فارسی تألیفات */ 2025-10-06T07:50:57Z <p><span class="autocomment">فارسی تألیفات</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ur"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ پرانا نسخہ</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخہ بمطابق 11:20، 6 اکتوبر 2025ء</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l252">سطر 252:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 252:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی تألیفات ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی تألیفات ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۱۹۔ </del>سراکبر؛ تفسیر سورہ والفجر؛ مولانا رجب علی دہلوی؛ (۱۲۸۶؍ق) لاہور، کوہ نور، ۷ ۶ ۲ ۱ ؍ ق ؛ ۱۸۴۸؍م)۔</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>سراکبر؛ تفسیر سورہ والفجر؛ مولانا رجب علی دہلوی؛ (۱۲۸۶؍ق) لاہور، کوہ نور، ۷ ۶ ۲ ۱ ؍ ق ؛ ۱۸۴۸؍م)۔</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۲۰۔ </del>جواب سوال دربارہ حضرت زہرا؛ سید حسین بن سید دلدار علی غفران مآب (۱۲۷۲؍ق؛ ۱۸۵۳؍م) صفحات: ۳۸۔ اس خطی نسخے میں ثابت کیا گیا ہے کہ حضرت زہرا × بھی آیہ تطہیر کا مصداق ہیں اور آیہ تطہیر میں ’’عنکم ‘‘ کا خطاب مردوں کیلئے مخصوص نہیں ہے۔</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>جواب سوال دربارہ حضرت زہرا؛ سید حسین بن سید دلدار علی غفران مآب (۱۲۷۲؍ق؛ ۱۸۵۳؍م) صفحات: ۳۸۔ اس خطی نسخے میں ثابت کیا گیا ہے کہ حضرت زہرا × بھی آیہ تطہیر کا مصداق ہیں اور آیہ تطہیر میں ’’عنکم ‘‘ کا خطاب مردوں کیلئے مخصوص نہیں ہے۔</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۲۱۔ </del>تفسیر سورہ ہای الحمد، البقرہ، ہل اتی اور توحید؛ سید العلماء سید جسین بن سید دلدار علی (۱۷۹۶۔۱۸۵۶؍م) یہ اثر خطی نسخہ ہے۔</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>تفسیر سورہ ہای الحمد، البقرہ، ہل اتی اور توحید؛ سید العلماء سید جسین بن سید دلدار علی (۱۷۹۶۔۱۸۵۶؍م) یہ اثر خطی نسخہ ہے۔</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۲۲۔ </del>تفسیر لوامع التنزیل؛ علامہ ابو القاسم لاہوری (۱۳۲۴؍ق) مجلدات: ۱۴۔ جلد ۱: لاہور، گلشن رشیدی پریس(۱۳۰۲؍ق؛ ۱۸۸۳؍م) جلد۲ :لاہور، سلطانی پریس، (۱۳۰۳؍ق) صفحات: ۵۲۰۔ جلد ۳: لاہور، سیفی پریس (۱۳۰۲؍ق) صفحات: ۵۲۰۔ جلد ۴: لاہور، اسلامیہ، ۱۳۱۸؍قصفحات: ۶۲۴۔ جلد ۸: لاہور، احسن المطابع (۱۳۱۴؍ق) صفحات: ۴۸۲۔ جلد ۱۳: رفاہ عام (۱۳۲۵؍ق) صفحات: ۵۰۶۔ جلد ۱۴: (۱۳۲۶؍ق) صفحات: ۵۲۸۔ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{۱۳۲}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>تفسیر لوامع التنزیل؛ علامہ ابو القاسم لاہوری (۱۳۲۴؍ق) مجلدات: ۱۴۔ جلد ۱: لاہور، گلشن رشیدی پریس(۱۳۰۲؍ق؛ ۱۸۸۳؍م) جلد۲ :لاہور، سلطانی پریس، (۱۳۰۳؍ق) صفحات: ۵۲۰۔ جلد ۳: لاہور، سیفی پریس (۱۳۰۲؍ق) صفحات: ۵۲۰۔ جلد ۴: لاہور، اسلامیہ، ۱۳۱۸؍قصفحات: ۶۲۴۔ جلد ۸: لاہور، احسن المطابع (۱۳۱۴؍ق) صفحات: ۴۸۲۔ جلد ۱۳: رفاہ عام (۱۳۲۵؍ق) صفحات: ۵۰۶۔ جلد ۱۴: (۱۳۲۶؍ق) صفحات: ۵۲۸۔  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۲۳۔ </del>انوارالیوسفی؛السیدالمفتی میرمحمدعباس الموسوی التستری الکھنوی (م: ۱۳۰۶؍ق؛ ۷ ۸ ۸ ۱ ؍ م ) ۔ یہ کتاب سورہ یوسف کی تفسیر ہے۔ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{۱۳۳}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>انوارالیوسفی؛السیدالمفتی میرمحمدعباس الموسوی التستری الکھنوی (م: ۱۳۰۶؍ق؛ ۷ ۸ ۸ ۱ ؍ م ) ۔ یہ کتاب سورہ یوسف کی تفسیر ہے۔</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۲۴۔ </del>تفسیر آیات موضوعی؛ امروہہ، ریاضی پریس؛ ۱۳۲۴؍ق؛ ۱۹۰۵؍م۔ صفحات: ۴۲۰۔ یہ اثر قرآن کریم کی الف، ب کی ترتیب سے موضوعی تفسیر ہے۔</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>تفسیر آیات موضوعی؛ امروہہ، ریاضی پریس؛ ۱۳۲۴؍ق؛ ۱۹۰۵؍م۔ صفحات: ۴۲۰۔ یہ اثر قرآن کریم کی الف، ب کی ترتیب سے موضوعی تفسیر ہے۔</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۲۵۔ </del>تفسیر الآیات؛ مولانا سید اعجاز حسین امروہوی (۱۳۴۰؍ق؛ ۱۹۲۱؍م) امروہہ، ریاضی پریس، صفحات: ۴۲۰۔</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>تفسیر الآیات؛ مولانا سید اعجاز حسین امروہوی (۱۳۴۰؍ق؛ ۱۹۲۱؍م) امروہہ، ریاضی پریس، صفحات: ۴۲۰۔</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۲۶۔ </del>حبل المتین و خلاصہ تفسیر منہج الصادقین؛ شیخ محمد حافظ نجفی بلتستانی، مجلدات: ۳؛ لاہور، رضوان پریس، ۱۹۹۱؍م؛ صفحات: ۳۰۴۔</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>حبل المتین و خلاصہ تفسیر منہج الصادقین؛ شیخ محمد حافظ نجفی بلتستانی، مجلدات: ۳؛ لاہور، رضوان پریس، ۱۹۹۱؍م؛ صفحات: ۳۰۴۔</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۲۷۔ </del>شخصیت حضرت زہرا در قرآن از نظر تفاسیر اہل سنت؛ محمد یعقوب بشویی پاکستانی۔ یہ اثر خطی نسخہ ہے۔</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>شخصیت حضرت زہرا در قرآن از نظر تفاسیر اہل سنت؛ محمد یعقوب بشویی پاکستانی۔ یہ اثر خطی نسخہ ہے۔</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== سندھی تألیفات ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== سندھی تألیفات ===</div></td></tr> </table> Saeedi https://ur.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%DA%A9%DB%92_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%81_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA&diff=22308&oldid=prev Saeedi: /* عربی تألیفات */ 2025-10-06T07:49:42Z <p><span class="autocomment">عربی تألیفات</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ur"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ پرانا نسخہ</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخہ بمطابق 11:19، 6 اکتوبر 2025ء</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l233">سطر 233:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 233:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی تألیفات ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== عربی تألیفات ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حاشیہ تفسیر بیضاوی؛ ملا سید طاہر بن رضی الدین ہمدانی (۱۴۷۵۔۱۵۴۵؍م) یہ اثر خطی نسخہ ہے ۔</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>حاشیہ تفسیر بیضاوی؛ ملا سید طاہر بن رضی الدین ہمدانی (۱۴۷۵۔۱۵۴۵؍م) یہ اثر خطی نسخہ ہے ۔  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تفسیر سواطع الالہام؛ ابو الفیض فیضی (۱۵۴۷۔ ۱۵۹۵؍م )یہ اثر نقطے کے بغیر تفسیر ہے۔</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>تفسیر سواطع الالہام؛ ابو الفیض فیضی (۱۵۴۷۔ ۱۵۹۵؍م )یہ اثر نقطے کے بغیر تفسیر ہے۔  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حاشیہ تفسیر بیضاوی؛ دو جلد؛ قاضی سید نور اللہ شوشتری (۱۵۴۹۔۱۶۱۰؍م)۔</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>حاشیہ تفسیر بیضاوی؛ دو جلد؛ قاضی سید نور اللہ شوشتری (۱۵۴۹۔۱۶۱۰؍م)۔  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تفسیر سورہ اخلاص؛ سید ابو المعالی بن قاضی نور اللہ شوشتری (۱۰۰۴۔۱۰۴۶؍ق؛ ۱۵۸۵۔ ۱۶۲۷؍م) یہ نسخہ خطی ہے۔</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>تفسیر سورہ اخلاص؛ سید ابو المعالی بن قاضی نور اللہ شوشتری (۱۰۰۴۔۱۰۴۶؍ق؛ ۱۵۸۵۔ ۱۶۲۷؍م) یہ نسخہ خطی ہے۔  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انوارالقرآن؛ شیخ غلام نقشبندی لکھنوی( م:۱۱۲۶؍ق؛ ۱۷۰۷؍ق)  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>انوارالقرآن؛ شیخ غلام نقشبندی لکھنوی( م:۱۱۲۶؍ق؛ ۱۷۰۷؍ق) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تفسیر سورۃ الحشر؛ شیخ محمد علی حزین بن (۱۱۰۳۔۱۱۸۰؍ق؛ ۱۶۸۴۔۱۷۶۱؍م)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>تفسیر سورۃ الحشر؛ شیخ محمد علی حزین بن (۱۱۰۳۔۱۱۸۰؍ق؛ ۱۶۸۴۔۱۷۶۱؍م)  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تفسیر روائع القرآن؛ مفتی سید محمد عباس لکھنوی (۱۸۸۹۔ ۱۸۹۰؍م) یہ اثر ان آیات کی تفسیر ہے جو اہل البیت ÷ کی شان میں نازل ہوئیں۔</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>تفسیر روائع القرآن؛ مفتی سید محمد عباس لکھنوی (۱۸۸۹۔ ۱۸۹۰؍م) یہ اثر ان آیات کی تفسیر ہے جو اہل البیت ÷ کی شان میں نازل ہوئیں۔  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۰۹۔ </del>احسن القصص ( تفسیر سورہ یوسف ) سید علی محمد بن سلطان العلماء السید محمد بن السید دلدار علی النقوی النصیر آبادی الکھنوی مشہور بہ تاج العلماء (۱۲۶۰؍ق؛ ۱۸۴۴؍م ) لکھنو؛ ہندوستان ( م: ۱۳۱۲؍ق؛ ۱۸۹۲؍م) عظیم آباد ؛ بیہار ہند؛ صبح الصادق: ۱۳۰۵؍ق؛ ۱۸۸۶؍م) چاپ سنگی؛ صفحات: ۸۱۲۔ یہ کتاب ۱۳۸۸؍ق میں نجف اشرف میں چھپی۔ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{۱۲۵}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>احسن القصص ( تفسیر سورہ یوسف ) سید علی محمد بن سلطان العلماء السید محمد بن السید دلدار علی النقوی النصیر آبادی الکھنوی مشہور بہ تاج العلماء (۱۲۶۰؍ق؛ ۱۸۴۴؍م ) لکھنو؛ ہندوستان ( م: ۱۳۱۲؍ق؛ ۱۸۹۲؍م) عظیم آباد ؛ بیہار ہند؛ صبح الصادق: ۱۳۰۵؍ق؛ ۱۸۸۶؍م) چاپ سنگی؛ صفحات: ۸۱۲۔ یہ کتاب ۱۳۸۸؍ق میں نجف اشرف میں چھپی۔ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۱۰۔ </del>امالی؛ سید حسین دلداری، ہندی فرزند سید دلدار علی ۱۲۷۳؍ق؛ ۱۸۵۴؍م) اس کتاب میں سورحمد،توحید اور دہر کے ساتھ ساتھ چند سورہ بقرۃ کی چند آیات کی بھی تفسیر پیش کی گئی ہے۔ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{۱۲۶}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>امالی؛ سید حسین دلداری، ہندی فرزند سید دلدار علی ۱۲۷۳؍ق؛ ۱۸۵۴؍م) اس کتاب میں سورحمد،توحید اور دہر کے ساتھ ساتھ چند سورہ بقرۃ کی چند آیات کی بھی تفسیر پیش کی گئی ہے۔ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۱۱۔ </del>الامالی فی التفسیر ؛ حسین بن علی نصیرآبادی ، رضوی، لکھنوی، معروف بہ سید العلمائ؛ ۱۲۷۳؍ق؛ ۱۸۵۴؍م) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{۱۲۷}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>الامالی فی التفسیر ؛ حسین بن علی نصیرآبادی ، رضوی، لکھنوی، معروف بہ سید العلمائ؛ ۱۲۷۳؍ق؛ ۱۸۵۴؍م) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۱۲۔ </del>روائح البیان فی فضایل امناء الرحمن؛ مغنی کبیر سید عباس شوشتری (۱۳۰۶؍ق۱۸۸۷؍م) لکھنو؛ مطبع جعفری؛ ۱۲۷۷؍ق؛ ۱۸۵۸؍م) صفحات: ۸۰۳۔ یہ اثر فضیلت اہل بیت کی آیات کی تفسیر میں مہم ترین اثر شمار ہوتا ہے۔</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>روائح البیان فی فضایل امناء الرحمن؛ مغنی کبیر سید عباس شوشتری (۱۳۰۶؍ق۱۸۸۷؍م) لکھنو؛ مطبع جعفری؛ ۱۲۷۷؍ق؛ ۱۸۵۸؍م) صفحات: ۸۰۳۔ یہ اثر فضیلت اہل بیت کی آیات کی تفسیر میں مہم ترین اثر شمار ہوتا ہے۔  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۱۳۔ </del>ینابیع الابرار؛ مولانا محمد تقی (۱۲۹۸؍ق؛ ۱۸۸۱؍م) ۲ جلد۔</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>ینابیع الابرار؛ مولانا محمد تقی (۱۲۹۸؍ق؛ ۱۸۸۱؍م) ۲ جلد۔  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۱۴۔ </del>تفسیر احسن القصص؛ سید علی بن محمد بن سید محمد (۱۳۱۲؍ق؛ ۱۸۹۴؍م) عظیم آباد، صبح صادق، ۱۳۰۵؍ق؛ ۱۸۸۶؍م)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>تفسیر احسن القصص؛ سید علی بن محمد بن سید محمد (۱۳۱۲؍ق؛ ۱۸۹۴؍م) عظیم آباد، صبح صادق، ۱۳۰۵؍ق؛ ۱۸۸۶؍م)  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۱۵۔ </del>ینابیع الابرار؛ مولانا سید محمد ابراہیم (۱۳۰۷؍ق؛ ۱۸۹۰؍م؛ مجلداٹ:۳۔ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{۱۲۸}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>ینابیع الابرار؛ مولانا سید محمد ابراہیم (۱۳۰۷؍ق؛ ۱۸۹۰؍م؛ مجلداٹ:۳۔ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۱۶۔ </del>مصباح البیان، تفسیر سور الرحمن؛ سید محمد محسن زنگی پوری (۱۸۴۶؍ق؛ ۱۹۰۷؍م) {۱۲۹} یہ نسخہ خطی ہے۔</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>مصباح البیان، تفسیر سور الرحمن؛ سید محمد محسن زنگی پوری (۱۸۴۶؍ق؛ ۱۹۰۷؍م) {۱۲۹} یہ نسخہ خطی ہے۔  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۱۷۔ </del>تفسیر آیات الاحکام؛ مولانا محمد ہارون؛ زنگی پوری۔ اس کتاب کا خطی نسخہ مدرسہ الواعظین لکھنو کے کتابخانہ میں موجود ہے۔ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{۱۳۰}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>تفسیر آیات الاحکام؛ مولانا محمد ہارون؛ زنگی پوری۔ اس کتاب کا خطی نسخہ مدرسہ الواعظین لکھنو کے کتابخانہ میں موجود ہے۔  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲۱۸۔ </del>الامالی التفسیریہ؛ سید محمد تقی الغفران مآب؛ یہ نسخہ خطی ہے۔ کتابخانہ سید آقا مہدی کراچی۔ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{ ۱۳۱}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>الامالی التفسیریہ؛ سید محمد تقی الغفران مآب؛ یہ نسخہ خطی ہے۔ کتابخانہ سید آقا مہدی کراچی۔</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی تألیفات ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== فارسی تألیفات ===</div></td></tr> </table> Saeedi https://ur.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%DA%A9%DB%92_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%81_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA&diff=22291&oldid=prev Saeedi: /* تفسیر مرتضوی کے نسخے */ 2025-10-04T19:59:00Z <p><span class="autocomment">تفسیر مرتضوی کے نسخے</span></p> <a href="https://ur.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%DA%A9%DB%92_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%81_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA&amp;diff=22291&amp;oldid=22164">تبدیلیاں دکھائیں</a> Saeedi https://ur.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%DA%A9%DB%92_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%81_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA&diff=22164&oldid=prev بہ 10:48، 29 ستمبر 2025ء Saeedi 2025-09-29T10:48:05Z <p></p> <a href="https://ur.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%DA%A9%DB%92_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%81_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA&amp;diff=22164&amp;oldid=22144">تبدیلیاں دکھائیں</a> Saeedi https://ur.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%DA%A9%DB%92_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%81_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA&diff=22144&oldid=prev Saeedi: /* اردو تألیفات */ 2025-09-29T07:05:37Z <p><span class="autocomment">اردو تألیفات</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ur"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ پرانا نسخہ</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخہ بمطابق 10:35، 29 ستمبر 2025ء</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33">سطر 33:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 33:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کتابخانہ خاص کراچی (چاپی ۱۲۵۹؍ق )* اثناعشری، ۱۱۹۴؍ق ۱۷۸۰؍م ؛ ص ۱۲۸۔ *بمبئی ، مطبع</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* کتابخانہ خاص کراچی (چاپی ۱۲۵۹؍ق )* اثناعشری، ۱۱۹۴؍ق ۱۷۸۰؍م ؛ ص ۱۲۸۔ *بمبئی ، مطبع</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حیدری۱۲۵۹؍ق ۱۸۴۳؍م ؛ صص ۲۷۶۔ ۲۷۹ &lt;ref&gt;انجمن ترقی اردو پاکستان ، قاموس الکتب اردو ،کراچی ، انجمن ترقی اردو ،۱۹۷۴؍م ،ص۵۶؛ بنقل از فہرست کتابخانہ شخصی مولوی عبد الحق و دکتر ابو القاسم راد فرد وکتاب شناسی ترجمہ ہای قرآن بہ زبانہای خارجی؛ مرکز باز شناسی اسلام و ایران، تہران، انتشارات باز ۱۳۸۲؍ش، ص۱۱۵&lt;/ref&gt;۔</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حیدری۱۲۵۹؍ق ۱۸۴۳؍م ؛ صص ۲۷۶۔ ۲۷۹ &lt;ref&gt;انجمن ترقی اردو پاکستان ، قاموس الکتب اردو ،کراچی ، انجمن ترقی اردو ،۱۹۷۴؍م ،ص۵۶؛ بنقل از فہرست کتابخانہ شخصی مولوی عبد الحق و دکتر ابو القاسم راد فرد وکتاب شناسی ترجمہ ہای قرآن بہ زبانہای خارجی؛ مرکز باز شناسی اسلام و ایران، تہران، انتشارات باز ۱۳۸۲؍ش، ص۱۱۵&lt;/ref&gt;۔</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تفسیر مرتضوی (منظوم) غلام مرتضی فیض آبادی، اثناعشری ،۱۱۹۴؍ق۱۷۸۰؍م؛ ص۱۲۸؛ اس کتاب کا خطی نسخہ ’’ادارہ ادبیات اردو‘‘ حیدر آباد دکن میں موجود اور آصف الدولہ کے زمانے کا لکھا ہوا ہے۔</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تفسیر مرتضوی (منظوم) غلام مرتضی فیض آبادی، اثناعشری ،۱۱۹۴؍ق۱۷۸۰؍م؛ ص۱۲۸؛ اس کتاب کا خطی نسخہ ’’ادارہ ادبیات اردو‘‘ حیدر آباد دکن میں موجود اور آصف الدولہ کے زمانے کا لکھا ہوا ہے۔</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تفسیر القرآن، وزیر علی، نسخہ خطی کتابخانہ آصفیہ؛ ص ۳۳۰؛ خط نستعلیق، تالیف :۱۸۳۰؍م ۱۲۵۰؍ق؛ کتابت ۱۲۷۳؍ق؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تفسیر القرآن، وزیر علی، نسخہ خطی کتابخانہ آصفیہ؛ ص ۳۳۰؛ خط نستعلیق، تالیف :۱۸۳۰؍م ۱۲۵۰؍ق؛ کتابت ۱۲۷۳؍ق؛</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">سطر 40:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 39:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ترجمہ و تفسیر تنویر البیان؛ سید علی لکھنوی، آگرہ ؛ اعجاز محمدی ۱۸۵۹؍م۱۲۷۲؍ق۔  آگرہ ؛ اعجاز محمدی۱۹۱۰؍م ۔</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ترجمہ و تفسیر تنویر البیان؛ سید علی لکھنوی، آگرہ ؛ اعجاز محمدی ۱۸۵۹؍م۱۲۷۲؍ق۔  آگرہ ؛ اعجاز محمدی۱۹۱۰؍م ۔</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تفسیرالقرآن لتخریج لغات الفرقان؛ محمد سلیم؛ حیدر آباد دکن، مطبع حیدری؛ ۱۲۸۱؍ق ۱۸۶۴؍م۔</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تفسیرالقرآن لتخریج لغات الفرقان؛ محمد سلیم؛ حیدر آباد دکن، مطبع حیدری؛ ۱۲۸۱؍ق ۱۸۶۴؍م۔</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عمدۃ البیان فی تفسیر القرآن؛ سید عمار علی (رئیس سونی پت) دہلی؛مطبع یوسفی جلد ۱ و ۲؛ ۱۸۶۹؍م۱۲۸۸؍ق ص۸۱۸، ج۲؛۱۳۰۲؍ق ص ۶۹۹۔ (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </del>دہلی ،مطبع یوسفی ۱۳۰۔ ۱۳۰۰؍ق۱۸۸۴۔ ۱۸۸۹؍م ص ۱۶۷۴۔ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{۱۲} </del>دہلی؛ مطبع یوسفی۱۳۱۰؍ق۱۸۹۲؍مج ۳؛ (ج۱،ص ۵۲۸؛ ج۲، ص ۱۹؛ و ج۳، ص ۵۵۸۔ ). <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</del>،دہلی، مطبع یوسفی ۔ ۱۹۰۴؍م *۱۸۹۹؍م۱۳۱۸؍ق۔</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عمدۃ البیان فی تفسیر القرآن؛ سید عمار علی (رئیس سونی پت) دہلی؛مطبع یوسفی جلد ۱ و ۲؛ ۱۸۶۹؍م۱۲۸۸؍ق ص۸۱۸، ج۲؛۱۳۰۲؍ق ص ۶۹۹۔ (دہلی ،مطبع یوسفی ۱۳۰۔ ۱۳۰۰؍ق۱۸۸۴۔ ۱۸۸۹؍م ص ۱۶۷۴۔ دہلی؛ مطبع یوسفی۱۳۱۰؍ق۱۸۹۲؍مج ۳؛ (ج۱،ص ۵۲۸؛ ج۲، ص ۱۹؛ و ج۳، ص ۵۵۸۔ ). ،دہلی، مطبع یوسفی ۔ ۱۹۰۴؍م *۱۸۹۹؍م۱۳۱۸؍ق۔</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انوارالساطع: تفسیرسورہ واقعہ (اردو عربی) مولانا حافظ محمد ابراہیم/میر سیالکوٹی(ت ۱۸۷۴؍م)، سیالکوٹ، پاکستان،۱۹۵۶؍م۔</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>انوارالساطع: تفسیرسورہ واقعہ (اردو عربی) مولانا حافظ محمد ابراہیم/میر سیالکوٹی(ت ۱۸۷۴؍م)، سیالکوٹ، پاکستان،۱۹۵۶؍م۔</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>معدن الوداد ،سید محمد سیرین سرفراز علی فیض آبادی، نسخہ خطی کتابخانہ کلب حسین، کتابت ۱۸۸۴؍م۱۳۰۳؍ق ۔ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>معدن الوداد ،سید محمد سیرین سرفراز علی فیض آبادی، نسخہ خطی کتابخانہ کلب حسین، کتابت ۱۸۸۴؍م۱۳۰۳؍ق ۔  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ترجمہ قرآن کریم؛ تاج العلماء مولانا سید علی محمد؛ ۱۳۱۲؍ق ۱۸۹۴؍م لکھنو؛ ۱۸۸۵؍ق ۱۳۰۴؍ق؛ ۲ جلدیں، عربی متن کے بغیر؛ مسیحت وسر سید احمد کا رد۔  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ترجمہ قرآن کریم؛ تاج العلماء مولانا سید علی محمد؛ ۱۳۱۲؍ق ۱۸۹۴؍م لکھنو؛ ۱۸۸۵؍ق ۱۳۰۴؍ق؛ ۲ جلدیں، عربی متن کے بغیر؛ مسیحت وسر سید احمد کا رد۔  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ترجمہ قرآن شریف مع تفسیر؛ محمد حسین قلی خان(ش) لکھنو؛ ۱۸۸۵؍م ۱۲۹۸؍ق،حسینی اثنا عشری ۷۹۶، ص ۱۷ {۱۷} لکھنو؛ ۱۸۸۶؍م؛ ۱۲۹۹؍ق، ص ۱۳۳۴۔{۱۸} قاموس محل انتشار کلکتہ / دہلی {۱۹}کلکتہ ،مطبع اثنا عشری  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ترجمہ قرآن شریف مع تفسیر؛ محمد حسین قلی خان(ش) لکھنو؛ ۱۸۸۵؍م ۱۲۹۸؍ق،حسینی اثنا عشری ۷۹۶، ص ۱۷ {۱۷} لکھنو؛ ۱۸۸۶؍م؛ ۱۲۹۹؍ق، ص ۱۳۳۴۔{۱۸} قاموس محل انتشار کلکتہ / دہلی {۱۹}کلکتہ ،مطبع اثنا عشری  </div></td></tr> </table> Saeedi https://ur.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%DA%A9%DB%92_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%81_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA&diff=22143&oldid=prev Saeedi: «'''برصغیر کے شیعہ علماء کی تفسیری تالیفات''' اس امر کا تعین کہ برصغیر میں سب سے پہلی تفسیر کب لکھی گئی، ایک انتہائی مشکل کام ہے لیکن بعض لوگوں کا خیال ہے کہ برصغیر کے لوگوں کا مدینہ منورہ کے مرکز اسلام سے رابطہ، دوسری صدی ہجری سے شروع ہوا۔ مسلم...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا 2025-09-29T06:50:24Z <p>«&#039;&#039;&#039;برصغیر کے شیعہ علماء کی تفسیری تالیفات&#039;&#039;&#039; اس امر کا تعین کہ برصغیر میں سب سے پہلی تفسیر کب لکھی گئی، ایک انتہائی مشکل کام ہے لیکن بعض لوگوں کا خیال ہے کہ برصغیر کے لوگوں کا مدینہ منورہ کے مرکز <a href="/wiki/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="اسلام">اسلام</a> سے رابطہ، دوسری صدی ہجری سے شروع ہوا۔ مسلم...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا</p> <a href="https://ur.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%B5%D8%BA%DB%8C%D8%B1_%DA%A9%DB%92_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%DB%81_%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1_%DA%A9%DB%8C_%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C_%D8%AA%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%81%D8%A7%D8%AA&amp;diff=22143">تبدیلیاں دکھائیں</a> Saeedi