اکبر راشدی‌نیا - تاریخچہ ترمیم

بہ 11:22، 1 جون 2026ء Saeedi

2026-06-01T11:22:21Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 14:52، 1 جون 2026ء
سطر 19:		سطر 19:
	}}		}}

	'''اکبر راشدی‌نیا''' حکمت، عرفان اور تصوف کے میدان کے محقق اور پژوهشگر ہیں۔ وہ 1399 ش سے اب تک مطالعات تقریبی تحقیقاتی مرکز کے سربراہ ہیں۔ حجۃ الاسلام والمسلمین ڈاکٹر راشدی‌نیا نے [[مرکز برائے کمپیوٹر ریسرچ آف اسلامی علوم (نور)\|مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)]] میں اپنی علمی سرگرمیوں کے دوران آخوند ملاصدرا کی بعض تصانیف، جیسے: '''«مفاتیح الغیب»'''، '''«شرح الہدایۃ الاثیریۃ»'''، '''«رسائل اجوبۃ المسائل»'''، '''«المظاهر الالٰہیۃ»'''، اور '''«رسالۃ اتحاد العاقل والمعقول»''' کا خلاصہ نویسی اور اشاریہ سازی کا کام انجام دیا ہے۔		'''اکبر راشدی‌نیا''' حکمت، عرفان اور [[تصوف]] کے میدان کے محقق اور پژوهشگر ہیں۔ وہ 1399 ش سے اب تک مطالعات تقریبی تحقیقاتی مرکز کے سربراہ ہیں۔ حجۃ الاسلام والمسلمین ڈاکٹر راشدی‌نیا نے [[مرکز برائے کمپیوٹر ریسرچ آف اسلامی علوم (نور)\|مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)]] میں اپنی علمی سرگرمیوں کے دوران آخوند ملاصدرا کی بعض تصانیف، جیسے: '''«مفاتیح الغیب»'''، '''«شرح الہدایۃ الاثیریۃ»'''، '''«رسائل اجوبۃ المسائل»'''، '''«المظاهر الالٰہیۃ»'''، اور '''«رسالۃ اتحاد العاقل والمعقول»''' کا خلاصہ نویسی اور اشاریہ سازی کا کام انجام دیا ہے۔

	== سوانح حیات ==		== سوانح حیات ==
	اکبر ~~راشدی‌نیا~~ 1356 ش میں شہر تبریز میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے اپنی حوزوی تعلیم تبریز میں شروع کی اور 1372 ش میں [[حوزہ علمیہ قم]] میں داخل ہوئے۔ انہوں نے فقہ اور اصول کے سطحی دروس کے ایک حصے کے ساتھ ساتھ حکمت اور عرفان کی کتب بھی تبریز میں حضرت آیت اللہ سید ابوالحسن مولانا اور مرزا محسن کوچہ‌باغی سے پڑھیں، اور آیت اللہ مرزا علی غروی علیاری سے بھی استفادہ کیا جو اخلاق اور عرفان کے نمونۂ کامل تھے۔ انہوں نے [[قم]] میں آیت اللہ پایانی اور اشتہاردی کے پاس سطح کے دروس مکمل کیے، اور 1376 ش سے حضرات آیات [[حسین وحید خراسانی]]، شیخ جواد تبریزی، سید موسی شبیری زنجانی اور محمد تقی بہجت کے درس خارج میں شرکت کی۔ فقہ اور اصول کے علاوہ، انہوں نے معارف، تفسیر اور حکمت میں حضرات آیات [[عبد اللہ جوادی آملی\|عبداللہ جوادی آملی]]، [[حسن حسن‌زاده آملی\|حسن حسن زادہ آملی]] اور انصاری شیرازی سے بھی کسبِ فیض کیا۔ اسی دوران انہوں نے اصول، حکمت اور عرفان کی بعض کتابیں، مثلاً اصول فقہ مظفر، بدایۃ الحکمۃ، المظاهر الالٰہیۃ، تمہید القواعد، اور شرح فصوص الحکم بھی تدریس کیں۔		اکبر راشدی‌ نیا 1356 ش میں شہر تبریز میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے اپنی حوزوی تعلیم تبریز میں شروع کی اور 1372 ش میں [[حوزہ علمیہ قم]] میں داخل ہوئے۔ انہوں نے [[فقہ]] اور اصول کے سطحی دروس کے ایک حصے کے ساتھ ساتھ حکمت اور عرفان کی کتب بھی تبریز میں حضرت آیت اللہ سید ابوالحسن مولانا اور مرزا محسن کوچہ‌باغی سے پڑھیں، اور آیت اللہ مرزا علی غروی علیاری سے بھی استفادہ کیا جو اخلاق اور عرفان کے نمونۂ کامل تھے۔

			انہوں نے [[قم]] میں آیت اللہ پایانی اور اشتہاردی کے پاس سطح کے دروس مکمل کیے، اور 1376 ش سے حضرات آیات [[حسین وحید خراسانی]]، شیخ جواد تبریزی، سید موسی شبیری زنجانی اور محمد تقی بہجت کے درس خارج میں شرکت کی۔ فقہ اور اصول کے علاوہ، انہوں نے معارف، تفسیر اور حکمت میں حضرات آیات [[عبد اللہ جوادی آملی\|عبداللہ جوادی آملی]]، [[حسن حسن‌زاده آملی\|حسن حسن زادہ آملی]] اور انصاری شیرازی سے بھی کسبِ فیض کیا۔ اسی دوران انہوں نے اصول، حکمت اور عرفان کی بعض کتابیں، مثلاً اصول فقہ مظفر، بدایۃ الحکمۃ، المظاهر الالٰہیۃ، تمہید القواعد، اور شرح فصوص الحکم بھی تدریس کیں۔

	== سرگرمیاں ==		== سرگرمیاں ==

Saeedi: Saeedi نے صفحہ مسودہ:اکبر راشدی‌نیا کو اکبر راشدی‌نیا کی جانب منتقل کیا

2026-06-01T11:17:30Z

Saeedi نے صفحہ مسودہ:اکبر راشدی‌نیا کو اکبر راشدی‌نیا کی جانب منتقل کیا

→ پرانا نسخہ	نسخہ بمطابق 14:47، 1 جون 2026ء
(کوئی فرق نہیں)

بہ 09:03، 1 جون 2026ء Sajedi

2026-06-01T09:03:33Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 12:33، 1 جون 2026ء
سطر 19:		سطر 19:
	}}		}}

	'''اکبر راشدی‌نیا''' حکمت، عرفان اور تصوف کے میدان کے محقق اور پژوهشگر ہیں۔ وہ 1399 ش سے اب تک مطالعات تقریبی تحقیقاتی مرکز کے سربراہ ہیں۔ حجۃ الاسلام والمسلمین ڈاکٹر راشدی‌نیا نے مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) میں اپنی علمی سرگرمیوں کے دوران آخوند ملاصدرا کی بعض تصانیف، جیسے: '''«مفاتیح الغیب»'''، '''«شرح الہدایۃ الاثیریۃ»'''، '''«رسائل اجوبۃ المسائل»'''، '''«المظاهر الالٰہیۃ»'''، اور '''«رسالۃ اتحاد العاقل والمعقول»''' کا خلاصہ نویسی اور اشاریہ سازی کا کام انجام دیا ہے۔		'''اکبر راشدی‌نیا''' حکمت، عرفان اور تصوف کے میدان کے محقق اور پژوهشگر ہیں۔ وہ 1399 ش سے اب تک مطالعات تقریبی تحقیقاتی مرکز کے سربراہ ہیں۔ حجۃ الاسلام والمسلمین ڈاکٹر راشدی‌نیا نے [[مرکز برائے کمپیوٹر ریسرچ آف اسلامی علوم (نور)\|مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)]] میں اپنی علمی سرگرمیوں کے دوران آخوند ملاصدرا کی بعض تصانیف، جیسے: '''«مفاتیح الغیب»'''، '''«شرح الہدایۃ الاثیریۃ»'''، '''«رسائل اجوبۃ المسائل»'''، '''«المظاهر الالٰہیۃ»'''، اور '''«رسالۃ اتحاد العاقل والمعقول»''' کا خلاصہ نویسی اور اشاریہ سازی کا کام انجام دیا ہے۔

	== سوانح حیات ==		== سوانح حیات ==
سطر 28:		سطر 28:

	== ذمہ داریاں ==		== ذمہ داریاں ==
	# مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) کے مجلسِ امناء کے رکن<ref>[https://www.noorsoft.org/fa/content/View/15449/%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%87%DB%8C%D8%A3%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%B2-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%BE%DB%8C%D9%88%D8%AA%D8%B1%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%22%D9%86%D9%88%D8%B1%22 اسامی هیأت امنای مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی(نور)].</ref>؛		# [[مرکز برائے کمپیوٹر ریسرچ آف اسلامی علوم (نور)\|مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)]] کے مجلسِ امناء کے رکن<ref>[https://www.noorsoft.org/fa/content/View/15449/%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%87%DB%8C%D8%A3%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%B2-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%BE%DB%8C%D9%88%D8%AA%D8%B1%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%22%D9%86%D9%88%D8%B1%22 اسامی هیأت امنای مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی(نور)].</ref>؛
	# 1399 ش سے تا حال پژوہشگاہ مطالعات تقریبی کے سربراه؛		# 1399 ش سے تا حال پژوہشگاہ مطالعات تقریبی کے سربراه؛
	# 1397 ش سے 1399 ش تک مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور کی صدارت کے قائم مقامِ محتوا؛		# 1397 ش سے 1399 ش تک [[مرکز برائے کمپیوٹر ریسرچ آف اسلامی علوم (نور)\|مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور]] کی صدارت کے قائم مقامِ محتوا؛
	# 1395 ش سے تا حال مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور کے شعبۂ تحقیق کے معاون، اور پژوهشکدہ فناوری اطلاعات و علوم اسلامی کے سربراه؛		# 1395 ش سے تا حال مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور کے شعبۂ تحقیق کے معاون، اور پژوهشکدہ فناوری اطلاعات و علوم اسلامی کے سربراه؛
	# 1385 ش سے 1397 ش تک مرکز دائرة المعارف علوم اسلامی (نور) میں مربی اور استادیار کے رتبے کے ساتھ علمی رفیق؛		# 1385 ش سے 1397 ش تک مرکز دائرة المعارف علوم اسلامی (نور) میں مربی اور استادیار کے رتبے کے ساتھ علمی رفیق؛
	# 1390 ش سے تا حال مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) کی شورایِ تحقیق کے رکن؛		# 1390 ش سے تا حال مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) کی شورایِ تحقیق کے رکن؛
	# 1393 ش سے 1395 ش تک مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) کے شعبۂ تحقیق کے معاون کے قائم مقام؛		# 1393 ش سے 1395 ش تک [[مرکز برائے کمپیوٹر ریسرچ آف اسلامی علوم (نور)\|مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)]] کے شعبۂ تحقیق کے معاون کے قائم مقام؛
	# 1387 ش سے 1393 ش تک مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) کے شعبۂ تحقیق میں علومِ عقلی کے گروپ کے مدیر؛		# 1387 ش سے 1393 ش تک [[مرکز برائے کمپیوٹر ریسرچ آف اسلامی علوم (نور)\|مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)]] کے شعبۂ تحقیق میں علومِ عقلی کے گروپ کے مدیر؛
	# 1391 ش سے 1393 ش تک مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) کے متنی معلومات کے اندراج کے شعبے کے مدیر؛		# 1391 ش سے 1393 ش تک [[مرکز برائے کمپیوٹر ریسرچ آف اسلامی علوم (نور)\|مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)]] کے متنی معلومات کے اندراج کے شعبے کے مدیر؛
	# 1378 ش سے 1387 ش تک مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) کے شعبۂ علومِ عقلی کے محقق۔		# 1378 ش سے 1387 ش تک مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) کے شعبۂ علومِ عقلی کے محقق۔

سطر 84:		سطر 84:
	* [[نہج البلاغہ(کتاب)\|نہج البلاغہ (کتاب)]]		* [[نہج البلاغہ(کتاب)\|نہج البلاغہ (کتاب)]]
	* [[عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی]]		* [[عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی]]
			* [[مرکز برائے کمپیوٹر ریسرچ آف اسلامی علوم (نور)]]

	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==

Sajedi: /* شائع شدہ مقالات */

2026-06-01T08:16:24Z

شائع شدہ مقالات

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:46، 1 جون 2026ء
سطر 72:		سطر 72:
	# «ابوالقاسم کرگانی کے نام اور شہرت کا جائزہ»، کتاب مزدک نامہ، مرتبہ جمشید کیان فر و پروین استخری، دفتر ششم، تہران، 1393 ہجری شمسی، ص 241 تا 250؛		# «ابوالقاسم کرگانی کے نام اور شہرت کا جائزہ»، کتاب مزدک نامہ، مرتبہ جمشید کیان فر و پروین استخری، دفتر ششم، تہران، 1393 ہجری شمسی، ص 241 تا 250؛
	# «ابوالقاسم کرگانی اور طریقہ نقشبندیہ سے ان کا تعلق و کردار»، مجموعہ مقالات سمپوزیم برائے ابوالقاسم کرگانی، تہران، ادارہ حقیقت، سال 1394 ہجری شمسی، ص 171 تا 179؛		# «ابوالقاسم کرگانی اور طریقہ نقشبندیہ سے ان کا تعلق و کردار»، مجموعہ مقالات سمپوزیم برائے ابوالقاسم کرگانی، تہران، ادارہ حقیقت، سال 1394 ہجری شمسی، ص 171 تا 179؛
	# «قدیم متون کی تصحیح کی ~~ہمारे~~ پاس کوئی درست تعریف موجود نہیں»، سہ ماہی مجلہ نقد کتاب میراث، شمارہ 8، زمستان 1394 ہجری شمسی؛		# «قدیم متون کی تصحیح کی ہمارے پاس کوئی درست تعریف موجود نہیں»، سہ ماہی مجلہ نقد کتاب میراث، شمارہ 8، زمستان 1394 ہجری شمسی؛
	# «امیر سید علی ہمدانی کی شرح فصوص الحکم اور ان کی دیگر تصانیف بر اساس نسخہ 2794 شہید علی پاشا»، سہ ماہی علمی تحقیقی مجلہ فکر و نظر، شمارہ 30، خزاں 1395 ہجری شمسی؛		# «امیر سید علی ہمدانی کی شرح فصوص الحکم اور ان کی دیگر تصانیف بر اساس نسخہ 2794 شہید علی پاشا»، سہ ماہی علمی تحقیقی مجلہ فکر و نظر، شمارہ 30، خزاں 1395 ہجری شمسی؛
	# «بابا طاہر عریان دراصل طاہر گچ کار ہیں (معمار نہیں)» (تنقید)، مجلہ جہان کتاب، شمارہ 333-334، فروردین 1396 ہجری شمسی؛		# «بابا طاہر عریان دراصل طاہر گچ کار ہیں (معمار نہیں)» (تنقید)، مجلہ جہان کتاب، شمارہ 333-334، فروردین 1396 ہجری شمسی؛

Sajedi: /* ذمہ داریاں */

2026-06-01T08:15:09Z

ذمہ داریاں

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:45، 1 جون 2026ء
سطر 37:		سطر 37:
	# 1387 ش سے 1393 ش تک مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) کے شعبۂ تحقیق میں علومِ عقلی کے گروپ کے مدیر؛		# 1387 ش سے 1393 ش تک مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) کے شعبۂ تحقیق میں علومِ عقلی کے گروپ کے مدیر؛
	# 1391 ش سے 1393 ش تک مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) کے متنی معلومات کے اندراج کے شعبے کے مدیر؛		# 1391 ش سے 1393 ش تک مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) کے متنی معلومات کے اندراج کے شعبے کے مدیر؛
	# 1378 ش سے 1387 ش تک [[مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)]] کے شعبۂ علومِ عقلی کے محقق۔		# 1378 ش سے 1387 ش تک مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) کے شعبۂ علومِ عقلی کے محقق۔

	== آثار ==		== آثار ==

Sajedi: /* سوانح حیات */

2026-06-01T08:14:51Z

سوانح حیات

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:44، 1 جون 2026ء
سطر 22:		سطر 22:

	== سوانح حیات ==		== سوانح حیات ==
	اکبر راشدی‌نیا 1356 ش میں شہر تبریز میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے اپنی حوزوی تعلیم تبریز میں شروع کی اور 1372 ش میں [[حوزہ علمیہ قم]] میں داخل ہوئے۔ انہوں نے فقہ اور اصول کے سطحی دروس کے ایک حصے کے ساتھ ساتھ حکمت اور عرفان کی کتب بھی تبریز میں حضرت آیت اللہ سید ابوالحسن مولانا اور مرزا محسن کوچہ‌باغی سے پڑھیں، اور آیت اللہ مرزا علی غروی علیاری سے بھی استفادہ کیا جو اخلاق اور عرفان کے نمونۂ کامل تھے۔ انہوں نے [[قم]] میں آیت اللہ پایانی اور اشتہاردی کے پاس سطح کے دروس مکمل کیے، اور 1376 ش سے حضرات آیات [[حسین وحید خراسانی]]، شیخ جواد تبریزی، سید موسی شبیری زنجانی اور محمد تقی بہجت کے درس خارج میں شرکت کی۔ فقہ اور اصول کے علاوہ، انہوں نے معارف، تفسیر اور حکمت میں حضرات آیات [[عبداللہ جوادی آملی]]، [[حسن حسن زادہ آملی]] اور انصاری شیرازی سے بھی کسبِ فیض کیا۔ اسی دوران انہوں نے اصول، حکمت اور عرفان کی بعض کتابیں، مثلاً اصول فقہ مظفر، بدایۃ الحکمۃ، المظاهر الالٰہیۃ، تمہید القواعد، اور شرح فصوص الحکم بھی تدریس کیں۔		اکبر راشدی‌نیا 1356 ش میں شہر تبریز میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے اپنی حوزوی تعلیم تبریز میں شروع کی اور 1372 ش میں [[حوزہ علمیہ قم]] میں داخل ہوئے۔ انہوں نے فقہ اور اصول کے سطحی دروس کے ایک حصے کے ساتھ ساتھ حکمت اور عرفان کی کتب بھی تبریز میں حضرت آیت اللہ سید ابوالحسن مولانا اور مرزا محسن کوچہ‌باغی سے پڑھیں، اور آیت اللہ مرزا علی غروی علیاری سے بھی استفادہ کیا جو اخلاق اور عرفان کے نمونۂ کامل تھے۔ انہوں نے [[قم]] میں آیت اللہ پایانی اور اشتہاردی کے پاس سطح کے دروس مکمل کیے، اور 1376 ش سے حضرات آیات [[حسین وحید خراسانی]]، شیخ جواد تبریزی، سید موسی شبیری زنجانی اور محمد تقی بہجت کے درس خارج میں شرکت کی۔ فقہ اور اصول کے علاوہ، انہوں نے معارف، تفسیر اور حکمت میں حضرات آیات [[عبد اللہ جوادی آملی\|عبداللہ جوادی آملی]]، [[حسن حسن‌زاده آملی\|حسن حسن زادہ آملی]] اور انصاری شیرازی سے بھی کسبِ فیض کیا۔ اسی دوران انہوں نے اصول، حکمت اور عرفان کی بعض کتابیں، مثلاً اصول فقہ مظفر، بدایۃ الحکمۃ، المظاهر الالٰہیۃ، تمہید القواعد، اور شرح فصوص الحکم بھی تدریس کیں۔

	== سرگرمیاں ==		== سرگرمیاں ==

بہ 08:14، 1 جون 2026ء Sajedi

2026-06-01T08:14:09Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 11:44، 1 جون 2026ء
سطر 28:		سطر 28:

	== ذمہ داریاں ==		== ذمہ داریاں ==
	# [[مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)]] کے مجلسِ امناء کے رکن<ref>[https://www.noorsoft.org/fa/content/View/15449/%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%87%DB%8C%D8%A3%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%B2-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%BE%DB%8C%D9%88%D8%AA%D8%B1%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%22%D9%86%D9%88%D8%B1%22 اسامی هیأت امنای مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی(نور)].</ref>؛		# مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) کے مجلسِ امناء کے رکن<ref>[https://www.noorsoft.org/fa/content/View/15449/%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%87%DB%8C%D8%A3%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%B2-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%BE%DB%8C%D9%88%D8%AA%D8%B1%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%22%D9%86%D9%88%D8%B1%22 اسامی هیأت امنای مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی(نور)].</ref>؛
	# 1399 ش سے تا حال [[پژوہشگاہ مطالعات تقریبی]] کے سربراه؛		# 1399 ش سے تا حال پژوہشگاہ مطالعات تقریبی کے سربراه؛
	# 1397 ش سے 1399 ش تک مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور کی صدارت کے قائم مقامِ محتوا؛		# 1397 ش سے 1399 ش تک مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور کی صدارت کے قائم مقامِ محتوا؛
	# 1395 ش سے تا حال مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور کے شعبۂ تحقیق کے معاون، اور پژوهشکدہ فناوری اطلاعات و علوم اسلامی کے سربراه؛		# 1395 ش سے تا حال مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور کے شعبۂ تحقیق کے معاون، اور پژوهشکدہ فناوری اطلاعات و علوم اسلامی کے سربراه؛
سطر 43:		سطر 43:
	[[فائل:مجالس عارفان.jpg\|تصغیر\|بائیں\|]]		[[فائل:مجالس عارفان.jpg\|تصغیر\|بائیں\|]]
	* کتاب '''«شرح فصوص الحکم»''' کی تحقیق و تصحیح جو عفیف‌الدین تلمسانی کی تحریر ہے؛ یہ کتاب فصوص الحکم کی پہلی شرح ہے جو اس سے قبل ایران کی کتاب خانوں میں اس کے خطی نسخوں کے نہ ہونے کی وجہ سے معروف نہ تھی۔ ترکیہ میں اس کے خطی نسخوں کی شناخت اور چار قدیم نسخوں کی بنیاد پر اس کی تصحیح کے بعد یہ پہلی بار ایران اور لبنان میں شائع ہوئی۔		* کتاب '''«شرح فصوص الحکم»''' کی تحقیق و تصحیح جو عفیف‌الدین تلمسانی کی تحریر ہے؛ یہ کتاب فصوص الحکم کی پہلی شرح ہے جو اس سے قبل ایران کی کتاب خانوں میں اس کے خطی نسخوں کے نہ ہونے کی وجہ سے معروف نہ تھی۔ ترکیہ میں اس کے خطی نسخوں کی شناخت اور چار قدیم نسخوں کی بنیاد پر اس کی تصحیح کے بعد یہ پہلی بار ایران اور لبنان میں شائع ہوئی۔

	* کتاب '''«مجالس عارفان»''' کی تحقیق و تصحیح؛ یہ کتاب پانچویں اور چھٹی صدی ہجری کے تین بڑے عرفا یعنی ابوسعید ابوالخیر، خواجہ یوسف ہمدانی اور ایک نامعلوم عارف کے بائیس نئے دریافت شدہ مجالس پر مشتمل ہے جو معرفتی، اخلاقی اور عرفانی مسائل کی تشریح میں ارشاد فرمائے گئے ہیں۔ یہ کتاب نہ صرف ابوسعید ابوالخیر اور خواجہ یوسف ہمدانی کی شخصیت کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے ایک مستند متن کا درجہ رکھتی ہے بلکہ فارسی ادب کے لحاظ سے بھی اہمیت کی حامل ہے۔		* کتاب '''«مجالس عارفان»''' کی تحقیق و تصحیح؛ یہ کتاب پانچویں اور چھٹی صدی ہجری کے تین بڑے عرفا یعنی ابوسعید ابوالخیر، خواجہ یوسف ہمدانی اور ایک نامعلوم عارف کے بائیس نئے دریافت شدہ مجالس پر مشتمل ہے جو معرفتی، اخلاقی اور عرفانی مسائل کی تشریح میں ارشاد فرمائے گئے ہیں۔ یہ کتاب نہ صرف ابوسعید ابوالخیر اور خواجہ یوسف ہمدانی کی شخصیت کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے ایک مستند متن کا درجہ رکھتی ہے بلکہ فارسی ادب کے لحاظ سے بھی اہمیت کی حامل ہے۔

	* کتاب '''«فتح مفتاح الغیب»''' کی تحقیق و تصحیح جو محمد بن قطب‌الدین ازنقی کی تحریر ہے؛ یہ اثر نویں صدی ہجری کے بعد عرفان نظری کی اہم ترین درسی کتابوں میں سے ایک رہا ہے اور بعض بڑے اساتذہ عرفان جیسے آقا میرزا ہاشم اشکوری کے پاس موجود تھا، جنہوں نے اس کے بعض حصوں کو کتاب «مصباح الأنس» پر تعلیقہ کے طور پر قلمبند کیا ہے۔ یہ اثر پہلی بار تحقیق و تصحیح کے ساتھ منظر عام پر آیا ہے۔		* کتاب '''«فتح مفتاح الغیب»''' کی تحقیق و تصحیح جو محمد بن قطب‌الدین ازنقی کی تحریر ہے؛ یہ اثر نویں صدی ہجری کے بعد عرفان نظری کی اہم ترین درسی کتابوں میں سے ایک رہا ہے اور بعض بڑے اساتذہ عرفان جیسے آقا میرزا ہاشم اشکوری کے پاس موجود تھا، جنہوں نے اس کے بعض حصوں کو کتاب «مصباح الأنس» پر تعلیقہ کے طور پر قلمبند کیا ہے۔ یہ اثر پہلی بار تحقیق و تصحیح کے ساتھ منظر عام پر آیا ہے۔
	* کتاب '''«تبین المقامات و تعیین الدرجات»''' کی تحقیق و تصحیح جو علاءالدولہ سمنانی کی تحریر ہے؛ علاءالدولہ نے یہ کتاب وحدت وجود کے اپنے اختلاف اور سلوک کے مقامات کو توحید پر ختم کرنے (جیسا کہ خواجہ عبداللہ انصاری کی کتاب «منازل السائرین» میں ذکر ہے) کی وجہ سے لکھی ہے، جس میں انہوں نے سو مقامات پر بحث کی ہے جو «زجر» سے شروع ہو کر «عبودیت» پر ختم ہوتی ہیں۔ علاءالدولہ سمنانی نے اس کتاب میں عملی عرفان اور سلوک کے مقامات کے لیے ایک مبدعانہ اور جدید ڈھانچہ پیش کیا ہے۔[[~~پرونده~~:الخطبة القاصعة.jpg\|~~بی‌قاب~~\|~~راست~~\|]]
	* '''«شیعہ حدیثی ورثے کا ایک نیا دریافت شدہ نسخہ (الخطبة القاصعة)»''' کی تحقیق و تصحیح؛ یہ خطبہ جو پہلی بار مکمل طور پر شائع ہو رہا ہے، امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (علیہ السلام) کے طویل خطبات میں سے ایک ہے جو آپ کی زندگی کے آخری ایام میں ارشاد فرمایا گیا۔ یہ متن شیعہ مذهب کے قدما جیسے شیخ کلینی، شیخ صدوق اور سید رضی کے پاس موجود تھا، جنہوں نے اس کا بعض حصہ کتاب کافی، توحید اور نہج‌البلاغہ میں نقل کیا ہے۔ نیز شیخ طبرسی اور ابن شہرآشوب نے کتاب «اعلام الوری» و «المناقب» میں اس کے مواد کا تذکرہ کیا ہے۔ اس خطبے کے مواد کی آخری رپورٹ ساتویں صدی ہجری میں سید بن طاووس سے متعلق ہے، جن کے پاس اس خطبے کا ایک قدیم نسخہ موجود تھا جو 208 ہجری میں کتابت کیا گیا تھا۔ انہوں نے خطبے کی توصیف کے علاوہ اس کے بعض حصے اپنی کتاب «الیقین» میں بھی نقل کیے ہیں۔ افسوس کہ سید بن طاووس کے بعد سے اس کتاب کی کوئی روایت ان بزرگوں کے نقل کردہ حصوں کے علاوہ حدیثی مصادر و مجموعوں میں درج نہیں ہوئی۔ وہ نسخہ جو ہمارے کام کی بنیاد بنا، ساتویں صدی میں صدرالدین قونوی نے تحریر کیا تھا۔ یہ خطبہ محتوایی لحاظ سے عالی معارف، اعتقادی اور اخلاقی مباحث پر مشتمل ہے۔ اس خطبے میں امامت اور مہدویت کے موضوع پر اہم نکات پیش کیے گئے ہیں جو اپنی نوعیت میں بے مثال ہیں۔		* کتاب '''«تبین المقامات و تعیین الدرجات»''' کی تحقیق و تصحیح جو علاءالدولہ سمنانی کی تحریر ہے؛ علاءالدولہ نے یہ کتاب وحدت وجود کے اپنے اختلاف اور سلوک کے مقامات کو توحید پر ختم کرنے (جیسا کہ خواجہ عبداللہ انصاری کی کتاب «منازل السائرین» میں ذکر ہے) کی وجہ سے لکھی ہے، جس میں انہوں نے سو مقامات پر بحث کی ہے جو «زجر» سے شروع ہو کر «عبودیت» پر ختم ہوتی ہیں۔ علاءالدولہ سمنانی نے اس کتاب میں عملی عرفان اور سلوک کے مقامات کے لیے ایک مبدعانہ اور جدید ڈھانچہ پیش کیا ہے۔

			[[فائل:الخطبة القاصعة.jpg\|تصغیر\|بائیں\|]]
			* '''«شیعہ حدیثی ورثے کا ایک نیا دریافت شدہ نسخہ (الخطبة القاصعة)»''' کی تحقیق و تصحیح؛ یہ خطبہ جو پہلی بار مکمل طور پر شائع ہو رہا ہے، امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (علیہ السلام) کے طویل خطبات میں سے ایک ہے جو آپ کی زندگی کے آخری ایام میں ارشاد فرمایا گیا۔ یہ متن شیعہ مذهب کے قدما جیسے شیخ کلینی، شیخ صدوق اور سید رضی کے پاس موجود تھا، جنہوں نے اس کا بعض حصہ کتاب کافی، توحید اور نہج‌البلاغہ میں نقل کیا ہے۔ نیز شیخ طبرسی اور ابن شہرآشوب نے کتاب «اعلام الوری» و «المناقب» میں اس کے مواد کا تذکرہ کیا ہے۔

			اس خطبے کے مواد کی آخری رپورٹ ساتویں صدی ہجری میں سید بن طاووس سے متعلق ہے، جن کے پاس اس خطبے کا ایک قدیم نسخہ موجود تھا جو 208 ہجری میں کتابت کیا گیا تھا۔ انہوں نے خطبے کی توصیف کے علاوہ اس کے بعض حصے اپنی کتاب «الیقین» میں بھی نقل کیے ہیں۔ افسوس کہ سید بن طاووس کے بعد سے اس کتاب کی کوئی روایت ان بزرگوں کے نقل کردہ حصوں کے علاوہ حدیثی مصادر و مجموعوں میں درج نہیں ہوئی۔ وہ نسخہ جو ہمارے کام کی بنیاد بنا، ساتویں صدی میں صدرالدین قونوی نے تحریر کیا تھا۔ یہ خطبہ محتوایی لحاظ سے عالی معارف، اعتقادی اور اخلاقی مباحث پر مشتمل ہے۔ اس خطبے میں امامت اور مہدویت کے موضوع پر اہم نکات پیش کیے گئے ہیں جو اپنی نوعیت میں بے مثال ہیں۔

	* کتاب '''«اربعین مقامات»''' کی تحقیق و تصحیح جو ابوسعید ابوالخیر کی طرف منسوب ہے؛ یہ رسالہ اہل سلوک کے چالیس مقامات کے بیان میں ایک مختصر تحریر ہے۔		* کتاب '''«اربعین مقامات»''' کی تحقیق و تصحیح جو ابوسعید ابوالخیر کی طرف منسوب ہے؛ یہ رسالہ اہل سلوک کے چالیس مقامات کے بیان میں ایک مختصر تحریر ہے۔
	* کتاب '''«مناسک حج»''' کی تحقیق و تصحیح جو عبدالرحمن جامی کی تحریر ہے؛ اس کتاب میں اہل سنت و جماعت کے چاروں فقہی مذاہب کے نظریات مناسک حج کے حوالے سے مختصراً جمع کیے گئے ہیں۔ اس میں جامی نے اپنے مریدوں کے لیے حج کے احکام کے علاوہ حج کے آداب و اسرار کی بھی نشاندہی کی ہے۔		* کتاب '''«مناسک حج»''' کی تحقیق و تصحیح جو عبدالرحمن جامی کی تحریر ہے؛ اس کتاب میں اہل سنت و جماعت کے چاروں فقہی مذاہب کے نظریات مناسک حج کے حوالے سے مختصراً جمع کیے گئے ہیں۔ اس میں جامی نے اپنے مریدوں کے لیے حج کے احکام کے علاوہ حج کے آداب و اسرار کی بھی نشاندہی کی ہے۔
سطر 73:		سطر 81:
	== مزید دیکھیے ==		== مزید دیکھیے ==
	* [[ترکی]]		* [[ترکی]]
	* [[مناسک حج]]		* [[ حج\|مناسک حج]]
	* [[نہج البلاغہ (کتاب)]]		* [[نہج البلاغہ(کتاب)\|نہج البلاغہ (کتاب)]]
	* [[~~صوبہ آذربائیجان شرقی]]~~		* [[عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی]]
	* [[پژوہشگاہ مطالعات تقریبی]]
	* [[مجمع جهانی تقریب ~~مذاهب~~ اسلامی]]
	* [[مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)]]

	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==
	{{حوالہ جات}}		{{حوالہ جات}}

	== مآخذ ==		== مآخذ ==
	* [https://taqribstudies.ir/%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA/ رئیس پژوہشگاہ مطالعات تقریبی حجت الاسلام والمسلمین اکبر راشدی نیا، پژوہشگاہ مطالعات تقریبی کی ویب سائٹ]، اشاعت کی تاریخ: نامعلوم، مشاہدے کی تاریخ: 2 دی ماہ 1403 ہجری شمسی۔		* [https://taqribstudies.ir/%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA/ رئیس پژوہشگاہ مطالعات تقریبی حجت الاسلام والمسلمین اکبر راشدی نیا، پژوہشگاہ مطالعات تقریبی کی ویب سائٹ]، اشاعت کی تاریخ: نامعلوم، مشاہدے کی تاریخ: 2 دی ماہ 1403 ہجری شمسی۔

بہ 08:10، 1 جون 2026ء Sajedi

2026-06-01T08:10:36Z

تبدیلیاں دکھائیں

Translationbot: ترجمه خودکار از ویکی فارسی

2026-05-31T07:34:31Z

ترجمه خودکار از ویکی فارسی

نیا صفحہ

{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = اکبر راشدی‌نیا
| تصویر = اکبر راشدی‌ نیا.jpg
| نام = اکبر راشدی‌نیا
| نام‌های دیگر = {{فهرست جعبه افقی|حجت‌الاسلام والمسلمین راشدی‌نیا|دکتر راشدی‌نیا}}
| سال تولد = 1356 ش
| تاریخ تولد =
| محل تولد = {{فهرست جعبه افقی|[[جمهوری اسلامی ایران|ایران]]|[[استان آذربایجان شرقی]]|تبریز}}
| سال درگذشت =
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت =
| استادان = {{فهرست جعبه افقی| [[حسین وحید خراسانی|آیت‌الله حسین وحید خراسانی]]|[[سید موسی شبیری زنجانی|آیت‌الله سید موسی شبیری زنجانی]]|[[محمد تقی بهجت|آیت‌الله محمدتقی بهجت]]|[[عبدالله جوادی آملی|آیت‌الله عبدالله جوادی آملی]]|[[حسن حسن زاده آملی|آیت‌الله‌حسن حسن زاده آملی]]}}
| شاگردان =
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]]
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی|تبيين المقامات و تعيين الدرجات|شرح فصوص الحکم|فتح مفتاح الغيب|الخطبة القاصعة|مجالس عارفان| اربعین مقامات|مناسک حج}}
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه افقی| ریاست [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]]| }}
| وبگاه =
}}
'''اکبر راشدی‌نیا''' محقق و پژوهشگر در حوزۀ [[حکمت]]، عرفان و [[تصوف]] می‌باشد. ایشان از سال 1399 ش، تا کنون ریاست [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]] را برعهده دارد. حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر راشدی‌نیا در ضمن فعالیت‌هایش در [[مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)]]، برخی از آثار آخوند ملاصدرا همچون: '''«مفاتیح‌ الغیب»'''، '''«شرح الهدایة الاثیریة»'''، '''«رسائل اجوبة المسائل»'''، '''«المظاهر الالهیة»'''، '''«رسالة اتحاد العاقل و المعقول»''' را چکیده‌نویسی و نمایه‌سازی کرده است.

== زندگی‌نامه ==
اکبر راشدی‌نیا در سال ۱۳۵۶ ش، در شهر تبريز به دنیا آمد. تحصیلات حوزوی خود را در تبریز شروع کرده و در سال 1372 ش، وارد [[حوزه علمیه قم|حوزۀ علمیۀ قم]] شد. وی بخشی از دروس سطح [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] و همچنین کتب [[حکمت]] و عرفان را در تبریز از محضر حضرت آیت‌الله سیدابوالحسن مولانا و میرزا محسن کوچه‌باغی تلمذ کرده و از محضر آیت‌الله میرزا علی غروی علیاری که اسوۀ اخلاق و عرفان بودند استفاده کرد. دروس سطح را در [[قم]] از خدمت آقایان آيت‌الله پایانی و اشتهاردی تکميل و از سال ۱۳۷۶ ش، در درس خارج حضرات آیات [[حسین وحید خراسانی]]، شیخ جواد تبریزی، [[سید موسی شبیری زنجانی]] و [[محمد تقی بهجت|محمدتقی بهجت]] شرکت کردند. وی علاوه بر دروس [[فقه]] و [[اصول فقه|اصول]] در معارف و [[تفسیر]] و حکمت از محضر حضرات آیات [[عبدالله جوادی آملی]]، [[حسن حسن زاده آملی]] و انصاری شیرازی بهره برد. و در اين ميان برخی از کتب اصول، حکمت و عرفان همچون اصول فقه مظفر، بدایة الحکمة، المظاهر الالهیة، تمهید القواعد، شرح فصوص الحکم را تدریس کرد.

== فعالیت‌ها ==
ایشان از سال ۱۳۷۸ ش، به‌عنوان محقق در مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور مشغول به کار شده و آثار آخوند ملاصدرا همچون مفاتیح‌ الغیب، شرح الهدایة الاثیریة، رسائل اجوبة المسائل، المظاهر الالهیة، رسالة اتحاد االعاقل و المعقول را چکیده‌نویسی و نمایه‌سازی کرد و همچنین از سال ۱۳۸۳ ش، به‌عنوان همکار علمی در مرکز دائرة المعارف علوم عقلی اسلامی مشغول به فعاليت پژوهشی بر روی آثار عرفانی و حکمی شد و مسئوليت چکيده‌نويسی آثار حکمی و عرفانی همچون کتاب الفتوحات المکيه را بر عهده‌ داشت.

== مسؤلیت‌ها ==
# عضو هیئت‌ امنای [[مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)]]<ref>[https://www.noorsoft.org/fa/content/View/15449/%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%87%DB%8C%D8%A3%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B1%DA%A9%D8%B2-%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%BE%DB%8C%D9%88%D8%AA%D8%B1%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%22%D9%86%D9%88%D8%B1%22 اسامی هیأت امنای مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی(نور)].</ref>؛
# رئیس [[پژوهشگاه مطالعات تقریبی]] از سال 1399 ش، تا کنون؛
# قائم‌مقام محتوايی رياست مرکز تحقيقات کامپيوتری علوم اسلامی نور از سال ۱۳۹۷ تا ۱۳۹۹ ش؛
# معاونت پژوهشی مرکز تحقيقات کامپيوتری علوم اسلامی نور و رئیس پژوهشکده فناوری اطلاعات و علوم اسلامی از سال ۱۳۹۵ ش، تا کنون؛
# همکار علمی با رتبۀ مربی و استاديار مرکز دائرة المعارف علوم اسلامی (نور) از سال ۱۳۸۵ تا ۱۳۹۷ ش؛
# عضو شورای پژوهش مرکز تحقيقات کامپيوتری علوم اسلامی (نور) از سال ۱۳۹۰ ش تا کنون؛
# قائم‌مقام معاونت پژوهشی مرکز تحقيقات کامپيوتری علوم اسلامی (نور) از سال ۱۳۹۳ تا ۱۳۹۵ش؛
# مدير گروه علوم عقلی معاونت پژوهشی مرکز تحقيقات کامپيوتری علوم اسلامی (نور) از سال ۱۳۸۷ تا ۱۳۹۳ ش؛
# مدیر بخش ورود اطلاعات متنی مرکز تحقيقات کامپيوتری علوم اسلامی (نور) از سال ۱۳۹۱تا ۱۳۹۳ ش؛
# محقق بخش علوم عقلی [[مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)]] از سال 1378 تا 1387 ش.

== آثار ==
=== کتابیں ===
[[پرونده:مجالس عارفان.jpg|بی‌قاب|چپ|]]
* کتاب '''«شرح فصوص الحکم»''' کی تحقیق و تصحیح جو عفیف‌الدین تلمسانی کی تحریر ہے؛ یہ کتاب فصوص الحکم کی پہلی شرح ہے جو اس سے قبل ایران کی کتاب خانوں میں اس کے خطی نسخوں کے نہ ہونے کی وجہ سے معروف نہ تھی۔ ترکیہ میں اس کے خطی نسخوں کی شناخت اور چار قدیم نسخوں کی بنیاد پر اس کی تصحیح کے بعد یہ پہلی بار ایران اور لبنان میں شائع ہوئی۔
* کتاب '''«مجالس عارفان»''' کی تحقیق و تصحیح؛ یہ کتاب پانچویں اور چھٹی صدی ہجری کے تین بڑے عرفا یعنی ابوسعید ابوالخیر، خواجہ یوسف ہمدانی اور ایک نامعلوم عارف کے بائیس نئے دریافت شدہ مجالس پر مشتمل ہے جو معرفتی، اخلاقی اور عرفانی مسائل کی تشریح میں ارشاد فرمائے گئے ہیں۔ یہ کتاب نہ صرف ابوسعید ابوالخیر اور خواجہ یوسف ہمدانی کی شخصیت کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے ایک مستند متن کا درجہ رکھتی ہے بلکہ فارسی ادب کے لحاظ سے بھی اہمیت کی حامل ہے۔
* کتاب '''«فتح مفتاح الغیب»''' کی تحقیق و تصحیح جو محمد بن قطب‌الدین ازنقی کی تحریر ہے؛ یہ اثر نویں صدی ہجری کے بعد عرفان نظری کی اہم ترین درسی کتابوں میں سے ایک رہا ہے اور بعض بڑے اساتذہ عرفان جیسے آقا میرزا ہاشم اشکوری کے پاس موجود تھا، جنہوں نے اس کے بعض حصوں کو کتاب «مصباح الأنس» پر تعلیقہ کے طور پر قلمبند کیا ہے۔ یہ اثر پہلی بار تحقیق و تصحیح کے ساتھ منظر عام پر آیا ہے۔
* کتاب '''«تبین المقامات و تعیین الدرجات»''' کی تحقیق و تصحیح جو علاءالدولہ سمنانی کی تحریر ہے؛ علاءالدولہ نے یہ کتاب وحدت وجود کے اپنے اختلاف اور سلوک کے مقامات کو توحید پر ختم کرنے (جیسا کہ خواجہ عبداللہ انصاری کی کتاب «منازل السائرین» میں ذکر ہے) کی وجہ سے لکھی ہے، جس میں انہوں نے سو مقامات پر بحث کی ہے جو «زجر» سے شروع ہو کر «عبودیت» پر ختم ہوتی ہیں۔ علاءالدولہ سمنانی نے اس کتاب میں عملی عرفان اور سلوک کے مقامات کے لیے ایک مبدعانہ اور جدید ڈھانچہ پیش کیا ہے۔[[پرونده:الخطبة القاصعة.jpg|بی‌قاب|راست|]]
* '''«شیعہ حدیثی ورثے کا ایک نیا دریافت شدہ نسخہ (الخطبة القاصعة)»''' کی تحقیق و تصحیح؛ یہ خطبہ جو پہلی بار مکمل طور پر شائع ہو رہا ہے، امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (علیہ السلام) کے طویل خطبات میں سے ایک ہے جو آپ کی زندگی کے آخری ایام میں ارشاد فرمایا گیا۔ یہ متن شیعہ مذهب کے قدما جیسے شیخ کلینی، شیخ صدوق اور سید رضی کے پاس موجود تھا، جنہوں نے اس کا بعض حصہ کتاب کافی، توحید اور نہج‌البلاغہ میں نقل کیا ہے۔ نیز شیخ طبرسی اور ابن شہرآشوب نے کتاب «اعلام الوری» و «المناقب» میں اس کے مواد کا تذکرہ کیا ہے۔ اس خطبے کے مواد کی آخری رپورٹ ساتویں صدی ہجری میں سید بن طاووس سے متعلق ہے، جن کے پاس اس خطبے کا ایک قدیم نسخہ موجود تھا جو 208 ہجری میں کتابت کیا گیا تھا۔ انہوں نے خطبے کی توصیف کے علاوہ اس کے بعض حصے اپنی کتاب «الیقین» میں بھی نقل کیے ہیں۔ افسوس کہ سید بن طاووس کے بعد سے اس کتاب کی کوئی روایت ان بزرگوں کے نقل کردہ حصوں کے علاوہ حدیثی مصادر و مجموعوں میں درج نہیں ہوئی۔ وہ نسخہ جو ہمارے کام کی بنیاد بنا، ساتویں صدی میں صدرالدین قونوی نے تحریر کیا تھا۔ یہ خطبہ محتوایی لحاظ سے عالی معارف، اعتقادی اور اخلاقی مباحث پر مشتمل ہے۔ اس خطبے میں امامت اور مہدویت کے موضوع پر اہم نکات پیش کیے گئے ہیں جو اپنی نوعیت میں بے مثال ہیں۔
* کتاب '''«اربعین مقامات»''' کی تحقیق و تصحیح جو ابوسعید ابوالخیر کی طرف منسوب ہے؛ یہ رسالہ اہل سلوک کے چالیس مقامات کے بیان میں ایک مختصر تحریر ہے۔
* کتاب '''«مناسک حج»''' کی تحقیق و تصحیح جو عبدالرحمن جامی کی تحریر ہے؛ اس کتاب میں اہل سنت و جماعت کے چاروں فقہی مذاہب کے نظریات مناسک حج کے حوالے سے مختصراً جمع کیے گئے ہیں۔ اس میں جامی نے اپنے مریدوں کے لیے حج کے احکام کے علاوہ حج کے آداب و اسرار کی بھی نشاندہی کی ہے۔

== زیر تکمیل کتابیں ==
# «حکایات الصوفیہ»، ابن باکویہ شیرازی کی کتاب «حکایات الصوفیہ» سے باقی رہ جانے والے تین منتخب حصوں کی تصحیح و تحقیق اور تاریخی و عرفانی مصادر سے اس کے بکھرے ہوئے حصوں کی تدوین؛
# «موسوعہ علوم عقلی حضرت امام خمینی»، 2 جلدیں، مؤسسہ تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی؛
# «الشواهد و الأمثال (أمالی عبدالکریم قشیری)» کی تحقیق و تصحیح جو ابونصر قشیری کی تحریر ہے؛
# سیف‌الدین باخرزی کے مجموعہ آثار (مجالس و مکتوبات) کی تحقیق و تصحیح۔

== شائع شدہ مقالات ==
# «مستشرقین کی جانب سے قرآن کی وحیانی حیثیت پر وارد کیے گئے اعتراضات کا جائزہ»، سہ ماہی علمی تحقیقی مجلہ قبسات، شمارہ 29، خزاں 1382 ہجری شمسی، ص 189 تا 200؛
# «موسوعہ مصطلحات التصوف الاسلامی کا ایک جائزہ» (تنقید)، سہ ماہی علمی ترویگی مجلہ معارف عقلی، پیش شمارہ 3، زمستان 1384 ہجری شمسی، ص 199 تا 214؛
# «کتاب شرح الاصول الخمسہ تالیف قاضی عبدالجبار یا قوام الدین مانکدیم»، سہ ماہی علمی ترویگی مجلہ معارف عقلی، شمارہ 11، خزاں 1387 ہجری شمسی، ص 183 تا 196؛
# «مقامات عرفانی»، سہ ماہی علمی ترویگی مجلہ معارف عقلی، شمارہ 24، خزاں 1391 ہجری شمسی، ص 53 تا 86؛
# «نرم افزار نورالحکمہ 3 کی کمزوریاں اور ضروریات» (تنقید)، مجلہ رہ آورد نور، شمارہ 7، تابستان 1383 ہجری شمسی، ص 41 تا 46؛
# «ابوالقاسم کرگانی کے نام اور شہرت کا جائزہ»، کتاب مزدک نامہ، مرتبہ جمشید کیان فر و پروین استخری، دفتر ششم، تہران، 1393 ہجری شمسی، ص 241 تا 250؛
# «ابوالقاسم کرگانی اور طریقہ نقشبندیہ سے ان کا تعلق و کردار»، مجموعہ مقالات سمپوزیم برائے ابوالقاسم کرگانی، تہران، ادارہ حقیقت، سال 1394 ہجری شمسی، ص 171 تا 179؛
# «قدیم متون کی تصحیح کی ہمारे پاس کوئی درست تعریف موجود نہیں»، سہ ماہی مجلہ نقد کتاب میراث، شمارہ 8، زمستان 1394 ہجری شمسی؛
# «امیر سید علی ہمدانی کی شرح فصوص الحکم اور ان کی دیگر تصانیف بر اساس نسخہ 2794 شہید علی پاشا»، سہ ماہی علمی تحقیقی مجلہ فکر و نظر، شمارہ 30، خزاں 1395 ہجری شمسی؛
# «بابا طاہر عریان دراصل طاہر گچ کار ہیں (معمار نہیں)» (تنقید)، مجلہ جہان کتاب، شمارہ 333-334، فروردین 1396 ہجری شمسی؛
# «خواجہ یوسف ہمدانی کی سلسلہ طریقت اور طریقہ نقشبندیہ»، سہ ماہی علمی تحقیقی مجلہ پژوهش‌های ادب عرفانی (گوہر گویا)، شمارہ 22، بہار 1397 ہجری شمسی؛
# «عرفان عملی کی ماخذ شناسی»، بین الاقوامی کانفرنس: تشیع کا اسلامی علوم کی پیدائش و توسیع میں کردار؛
# «عرفان نظری کی ماخذ شناسی»، بین الاقوامی کانفرنس: تشیع کا اسلامی علوم کی پیدائش و توسیع میں کردار۔

== مزید دیکھیے ==
* [[ترکی]]
* [[مناسک حج]]
* [[نہج البلاغہ (کتاب)]]
* [[صوبہ آذربائیجان شرقی]]
* [[پژوہشگاہ مطالعات تقریبی]]
* [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
* [[مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)]]

== حواشی ==
{{پانویس}}

== مآخذ ==
* [https://taqribstudies.ir/%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B3%D8%AA/ رئیس پژوہشگاہ مطالعات تقریبی حجت الاسلام والمسلمین اکبر راشدی نیا، پژوہشگاہ مطالعات تقریبی کی ویب سائٹ]، اشاعت کی تاریخ: نامعلوم، مشاہدے کی تاریخ: 2 دی ماہ 1403 ہجری شمسی۔

[[زمرہ:شخصیات]]
[[زمرہ:ایران]]