امام - تاریخچہ ترمیم

بہ 13:22، 12 جون 2025ء Saeedi

2025-06-12T13:22:03Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 16:52، 12 جون 2025ء
سطر 1:		سطر 1:
	"ام" عربی زبان میں ماں کو کہتے ہیں ۔کیونکہ ماں بچہ کے لئے اصل کی حیثیت رکھتی ہے۔ عربی زبان میں امام دو الفاظ ام ام سے مرکب ہو کر بنا ہے۔ ام کے لفظی معنی ابتدا، انجام، اصل اورجڑ کے ہیں۔ پس امام کے معنی ابتدا والا اور انجام والا ہے۔ کیو نکہ انسان کو ابتدا سے لے کر انجام تک یعنی شروع سے لے کر قیامت تک لے جانے والے صرف امام ہی ہیں ۔اسی لئے اسلامی فرقوں میں اماموں کو مرکزی حیثیت حاصل ہے۔		"امام " عربی زبان میں ماں کو کہتے ہیں ۔کیونکہ ماں بچہ کے لئے اصل کی حیثیت رکھتی ہے۔ عربی زبان میں امام دو الفاظ ام ام سے مرکب ہو کر بنا ہے۔ ام کے لفظی معنی ابتدا، انجام، اصل اورجڑ کے ہیں۔ پس امام کے معنی ابتدا والا اور انجام والا ہے۔ کیو نکہ انسان کو ابتدا سے لے کر انجام تک یعنی شروع سے لے کر قیامت تک لے جانے والے صرف امام ہی ہیں ۔اسی لئے اسلامی فرقوں میں اماموں کو مرکزی حیثیت حاصل ہے۔
	== امام کے معنی ==		== امام کے معنی ==
	راہنما، بادی، پیش رو ( جمع ائمہ ) متکلمین کے نزدیک وہ شخص جو دین کو قائم رکھتا ہے اور [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ\|رسول اللہ]] کا خلیفہ ( نائب ) ہوتا ہے۔ محدثین کے نزدیک امام سے مراد محدث اور شیخ اور مفسروں کی اصطلاح میں [[عثمان بن عفان\|حضرت عثمان]] کے حکم پر لکھے گئے [[قرآن \|قرآن مجید]] کے نسخےبھی امام کہلاتے ہیں۔ قرآن مجید کی رو سے لوح محفوظ ، راستے اور علمبردار شخص کو بھی امام کہتے ہیں ۔امام کا لفظ خاصے وسیع مفہوم کا حامل ہے۔ عام طور پر اس سے مراد وہ شخص ہے جس کی پیروی کی جائے یا جس کی اقتداء کی جائے۔ مسجد میں [[نماز]] پڑھانے والے کو بھی امام کہا جاتا ہے۔ جہاد میں سپہ سالار کو بھی امام ہی کہا جاتا ہے۔ نیز دینی علوم کے ان ماہرین کو بھی امام کہا جاتا ہے جنہوں نے اجتہاد سے کام لے کر [[فقہ]] و[[حدیث]]، تفسیر وکلام وغیرہ کی علمی بنیاد میں استوار کیں <ref>موسیٰ خان جلائر، ۷۳ فرقے، کی فکشن ہاؤس ۱۸۔ مزنگ روڈ لاہور ۔ (۲) ائمہ مجتبدین ، مولانا مقبول احمد ، مکتبہ رشید یه قاری منزل پاکستانی چوک کراچی، ص79</ref>۔		راہنما، بادی، پیش رو ( جمع ائمہ ) متکلمین کے نزدیک وہ شخص جو دین کو قائم رکھتا ہے اور [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ\|رسول اللہ]] کا خلیفہ ( نائب ) ہوتا ہے۔ محدثین کے نزدیک امام سے مراد محدث اور شیخ اور مفسروں کی اصطلاح میں [[عثمان بن عفان\|حضرت عثمان]] کے حکم پر لکھے گئے [[قرآن \|قرآن مجید]] کے نسخےبھی امام کہلاتے ہیں۔ قرآن مجید کی رو سے لوح محفوظ ، راستے اور علمبردار شخص کو بھی امام کہتے ہیں ۔امام کا لفظ خاصے وسیع مفہوم کا حامل ہے۔ عام طور پر اس سے مراد وہ شخص ہے جس کی پیروی کی جائے یا جس کی اقتداء کی جائے۔ مسجد میں [[نماز]] پڑھانے والے کو بھی امام کہا جاتا ہے۔ جہاد میں سپہ سالار کو بھی امام ہی کہا جاتا ہے۔ نیز دینی علوم کے ان ماہرین کو بھی امام کہا جاتا ہے جنہوں نے اجتہاد سے کام لے کر [[فقہ]] و[[حدیث]]، تفسیر وکلام وغیرہ کی علمی بنیاد میں استوار کیں <ref>موسیٰ خان جلائر، ۷۳ فرقے، کی فکشن ہاؤس ۱۸۔ مزنگ روڈ لاہور ۔ (۲) ائمہ مجتبدین ، مولانا مقبول احمد ، مکتبہ رشید یه قاری منزل پاکستانی چوک کراچی، ص79</ref>۔

Mosavisajad: /* فقہ */

2024-03-10T08:58:59Z

فقہ

تبدیلیاں دکھائیں

بہ 10:19، 7 مارچ 2024ء Mosavisajad

2024-03-07T10:19:14Z

تبدیلیاں دکھائیں

بہ 04:58، 7 مارچ 2024ء Mosavisajad

2024-03-07T04:58:36Z

تبدیلیاں دکھائیں

Mahdipor: /* حوالہ جات */

2024-02-27T10:12:25Z

حوالہ جات

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 13:42، 27 فروری 2024ء
سطر 217:		سطر 217:
	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==
	{{حوالہ جات}}		{{حوالہ جات}}

			{{اسلامی اصطلاحات}}
	[[زمرہ: اسلامی اصطلاحات ]]		[[زمرہ: اسلامی اصطلاحات ]]

Saeedi: /* ابن تیمیہ */

2024-02-25T15:28:28Z

ابن تیمیہ

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 18:58، 25 فروری 2024ء
سطر 214:		سطر 214:

	(۵) ابن تیمیہ کا طلاق کے باب میں یہ عقیدہ ہے کہ جب عورت کو ایک کلمے سے تین طلاقیں دی جائیں تو ایک ہی طلاق لازم آتی ہے <ref>نعیم اختر سندھو، مسلم فرقوں کا انسائیکلوپیڈیا، موسی کاظم ریٹی گن روڈ لاہور، ص162</ref>۔		(۵) ابن تیمیہ کا طلاق کے باب میں یہ عقیدہ ہے کہ جب عورت کو ایک کلمے سے تین طلاقیں دی جائیں تو ایک ہی طلاق لازم آتی ہے <ref>نعیم اختر سندھو، مسلم فرقوں کا انسائیکلوپیڈیا، موسی کاظم ریٹی گن روڈ لاہور، ص162</ref>۔

	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==
	{{حوالہ جات}}		{{حوالہ جات}}
	[[زمرہ: اسلامی اصطلاحات ]]		[[زمرہ: اسلامی اصطلاحات ]]

Mahdipor: /* حوالہ جات */

2024-02-21T11:18:30Z

حوالہ جات

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 14:48، 21 فروری 2024ء
سطر 216:		سطر 216:
	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==
	{{حوالہ جات}}		{{حوالہ جات}}
			[[زمرہ: اسلامی اصطلاحات ]]

Mahdipor: Mahdipor نے صفحہ مسودہ:امام کو امام کی جانب بدون رجوع مکرر منتقل کیا

2024-02-21T11:18:17Z

Mahdipor نے صفحہ مسودہ:امام کو امام کی جانب بدون رجوع مکرر منتقل کیا

→ پرانا نسخہ	نسخہ بمطابق 14:48، 21 فروری 2024ء
(کوئی فرق نہیں)

بہ 10:49، 21 فروری 2024ء Saeedi

2024-02-21T10:49:17Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 14:19، 21 فروری 2024ء
سطر 214:		سطر 214:

	(۵) ابن تیمیہ کا طلاق کے باب میں یہ عقیدہ ہے کہ جب عورت کو ایک کلمے سے تین طلاقیں دی جائیں تو ایک ہی طلاق لازم آتی ہے <ref>نعیم اختر سندھو، مسلم فرقوں کا انسائیکلوپیڈیا، موسی کاظم ریٹی گن روڈ لاہور، ص162</ref>۔		(۵) ابن تیمیہ کا طلاق کے باب میں یہ عقیدہ ہے کہ جب عورت کو ایک کلمے سے تین طلاقیں دی جائیں تو ایک ہی طلاق لازم آتی ہے <ref>نعیم اختر سندھو، مسلم فرقوں کا انسائیکلوپیڈیا، موسی کاظم ریٹی گن روڈ لاہور، ص162</ref>۔
			== حوالہ جات ==
			{{حوالہ جات}}

بہ 10:48، 21 فروری 2024ء Saeedi

2024-02-21T10:48:09Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 14:18، 21 فروری 2024ء
سطر 1:		سطر 1:
	'''امام''' ام عربی زبان میں ماں کو کہتے ہیں چونکہ ماں بچہ کی اصل ہوتی ہے عربی زبان میں امام دو الفاظ ام سے مرکب ہو کر بنا ہے ام کے لفظی معنی ابتداء انجام اصل جز کے ہیں۔ پس امام کے معنی ابتدا، اصل اور جڑ کے ہے اس لئے انسان کی ابتدا سے لے کر انجام تک یعنی شروع سے لے کر قیامت تک لے جانے والے صرف امام ہی ہیں اس لئے اسلامی فرقوں میں ان اماموں کو مرکزی حیثیت حاصل ہے۔		'''امام''' ام عربی زبان میں ماں کو کہتے ہیں چونکہ ماں بچہ کی اصل ہوتی ہے عربی زبان میں امام دو الفاظ ام سے مرکب ہو کر بنا ہے ام کے لفظی معنی ابتداء انجام اصل جز کے ہیں۔ پس امام کے معنی ابتدا، اصل اور جڑ کے ہے اس لئے انسان کی ابتدا سے لے کر انجام تک یعنی شروع سے لے کر قیامت تک لے جانے والے صرف امام ہی ہیں اس لئے اسلامی فرقوں میں ان اماموں کو مرکزی حیثیت حاصل ہے۔
	== امام کے معنی ==		== امام کے معنی ==
	راہنما، بادی، پیش رو ( جمع ائمہ ) متکلمین کے نزدیک وہ شخص جو دین کو قائم رکھتے ہیں [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ\|رسول اللہ]] کا خلیفہ ( نائب ) ہو محدثین کے نزدیک امام سے مراد محدث اور مفسروں کی اصطلاح میں [[عثمان بن عفان\|حضرت عثمان]] کے حکم پر لکھے گئے [[قرآن \|قرآن مجید]] کے نسخے امام بھی کہلاتے ہیں قرآن مجید کی رو سے لوح محفوظ ، راستے اور علمبردار شخص کو بھی امام کہتے ہیں امام کا لفظ خاصے وسیع مفہوم کا حامل ہے عام طور پر اس سے مراد وہ شخص ہے جس کی پیروی کی جائے یا جس کی اقتداء کی جائے۔ مسجد میں [[نماز]] پڑھانے والے کو بھی امام کہا جاتا ہے۔ جہاد میں سپہ سالار کو بھی امام ہی کہا جاتا ہے نیز دینی علوم کے ان ماہرین کو بھی امام کہا جاتا ہے جنہوں نے اجتہاد سے کام لے کر [[فقہ]] و[[حدیث]] تفسیر کلام وغیرہ کی علمی بنیاد میں استوار ~~کیں۔~~		راہنما، بادی، پیش رو ( جمع ائمہ ) متکلمین کے نزدیک وہ شخص جو دین کو قائم رکھتے ہیں [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ\|رسول اللہ]] کا خلیفہ ( نائب ) ہو محدثین کے نزدیک امام سے مراد محدث اور مفسروں کی اصطلاح میں [[عثمان بن عفان\|حضرت عثمان]] کے حکم پر لکھے گئے [[قرآن \|قرآن مجید]] کے نسخے امام بھی کہلاتے ہیں قرآن مجید کی رو سے لوح محفوظ ، راستے اور علمبردار شخص کو بھی امام کہتے ہیں امام کا لفظ خاصے وسیع مفہوم کا حامل ہے عام طور پر اس سے مراد وہ شخص ہے جس کی پیروی کی جائے یا جس کی اقتداء کی جائے۔ مسجد میں [[نماز]] پڑھانے والے کو بھی امام کہا جاتا ہے۔ جہاد میں سپہ سالار کو بھی امام ہی کہا جاتا ہے نیز دینی علوم کے ان ماہرین کو بھی امام کہا جاتا ہے جنہوں نے اجتہاد سے کام لے کر [[فقہ]] و[[حدیث]] تفسیر کلام وغیرہ کی علمی بنیاد میں استوار کیں <ref>موسیٰ خان جلائر، ۷۳ فرقے، کی فکشن ہاؤس ۱۸۔ مزنگ روڈ لاہور ۔ (۲) ائمہ مجتبدین ، مولانا مقبول احمد ، مکتبہ رشید یه قاری منزل پاکستانی چوک کراچی، ص79</ref>۔
	== اہل تشیع کے نزدیک امام ==		== اہل تشیع کے نزدیک امام ==
	اہل تشیع کے نزدیک امام کا خطاب [[علی ابن ابی طالب\|حضرت علی]] اور ان اولاد کے لئے مخصوص ہے ان کا فرقہ اثنا عشری حضرت علی کے بعد ان کی اولاد میں سے پہلے گیارہ افراد کو امام برحق سمجھتے ہیں فرقہ سبیہ کے نزدیک اس کے مستحق پہلے سات امام ہیں۔		اہل تشیع کے نزدیک امام کا خطاب [[علی ابن ابی طالب\|حضرت علی]] اور ان اولاد کے لئے مخصوص ہے ان کا فرقہ اثنا عشری حضرت علی کے بعد ان کی اولاد میں سے پہلے گیارہ افراد کو امام برحق سمجھتے ہیں فرقہ سبیہ کے نزدیک اس کے مستحق پہلے سات امام ہیں۔
سطر 67:		سطر 67:
	(۵) امام کا انتخاب اللہ کے ہاتھ میں ہے۔		(۵) امام کا انتخاب اللہ کے ہاتھ میں ہے۔

	(۶) امامت اہل تشیع کا اصل الاصول اور مرکزی نقطہ امام ~~ہے۔~~		(۶) امامت اہل تشیع کا اصل الاصول اور مرکزی نقطہ امام ہے <ref>سید احمد حسین، بارہ امام،کتب خانہ اثنا عشری مغل حویلی اندرون موچی درواز و لاہور ص122</ref>۔

	== رسول اور امام میں فرق ==		== رسول اور امام میں فرق ==
سطر 91:		سطر 91:
	سنت و جماعت کے چار فرقے ہیں ان کا آپس میں اصولی طور پر اتفاق ہے وہاں پر اختلاف بھی پایا جاتا ہے۔ اور روحانی سلاسل چشتیہ، قادریه، نقشبندیه، سہروردیہ و غیره		سنت و جماعت کے چار فرقے ہیں ان کا آپس میں اصولی طور پر اتفاق ہے وہاں پر اختلاف بھی پایا جاتا ہے۔ اور روحانی سلاسل چشتیہ، قادریه، نقشبندیه، سہروردیہ و غیره

	سب اپنے آپ کو اہل سنت و جماعت کہتے ہیں ان دونوں فرقوں فقہ اور تصوف کے درمیان نماز، روزہ، حج ، زکوۃ میں تقریباً کوئی اختلاف نہیں ۔ پانچ وقت نمازیں رمضان کا روزہ شادی بیاہ کے قوانین ایک جیسے ہیں یہ تمام فرقے سلاسل طریقت میں شامل ~~ہیں۔~~		سب اپنے آپ کو اہل سنت و جماعت کہتے ہیں ان دونوں فرقوں فقہ اور تصوف کے درمیان نماز، روزہ، حج ، زکوۃ میں تقریباً کوئی اختلاف نہیں ۔ پانچ وقت نمازیں رمضان کا روزہ شادی بیاہ کے قوانین ایک جیسے ہیں یہ تمام فرقے سلاسل طریقت میں شامل ہیں <ref>محمد نجم الغنی خاں، مذہب سلام، ضیاء القرآن پبلی کیشنز، ص38</ref>۔

	== امام ابو حنیفہ ==		== امام ابو حنیفہ ==
سطر 102:		سطر 102:

	== حنفی مذہب ==		== حنفی مذہب ==
	امام ابوحنیفہ نعمان بن ثابت اپنے علمی وعملی کمالات کی بدولت امام اعظم بھی کہلاتے ہیں تمام مشہور ائمہ فقہ میں سے تابعی ہونے کا شرف صرف امام ابو حنیفہ کو حاصل ہے امام ابوحنیفہ کپڑے کے بہت بڑے تاجر تھے۔ حنفی مسلک کے بانی بھی کہلاتے ہیں امام ابوحنیفہ کے مسلک کا نام اہل الرائے کے نام سے بھی مشہور ہے۔ حنفی مسلک چونکہ سلطنت عباسیہ کا عدل وقضا کے باب میں سرکاری مسلک تھا اہل عراق کا بالعموم یہی مذہب تھا۔ سلطنت عثمانیہ کا بھی سرکاری فقہی مسلک یہی تھا سلطنت عثمانیہ کے زیر اثر ممالک یعنی ترکی ، مصر ، [[لبنان]]، تونس، البانی، بلقان، [[افغانستان]]، ترکستان، پاکستان و ہندوستان اور چین میں حنفی فقہ ہی غالب رہی ~~ہے۔~~		امام ابوحنیفہ نعمان بن ثابت اپنے علمی وعملی کمالات کی بدولت امام اعظم بھی کہلاتے ہیں تمام مشہور ائمہ فقہ میں سے تابعی ہونے کا شرف صرف امام ابو حنیفہ کو حاصل ہے امام ابوحنیفہ کپڑے کے بہت بڑے تاجر تھے۔ حنفی مسلک کے بانی بھی کہلاتے ہیں امام ابوحنیفہ کے مسلک کا نام اہل الرائے کے نام سے بھی مشہور ہے۔ حنفی مسلک چونکہ سلطنت عباسیہ کا عدل وقضا کے باب میں سرکاری مسلک تھا اہل عراق کا بالعموم یہی مذہب تھا۔ سلطنت عثمانیہ کا بھی سرکاری فقہی مسلک یہی تھا سلطنت عثمانیہ کے زیر اثر ممالک یعنی ترکی ، مصر ، [[لبنان]]، تونس، البانی، بلقان، [[افغانستان]]، ترکستان، پاکستان و ہندوستان اور چین میں حنفی فقہ ہی غالب رہی ہے

	دنیا بھر کے مسلمانوں کا ۲/۳ فقہی مسلک ہے۔		دنیا بھر کے مسلمانوں کا ۲/۳ فقہی مسلک ہے۔
سطر 124:		سطر 124:
	جب تک نافع زندہ رہے ان کے حلقہ درس میں رہے یہ نافع حضرت عائشہ کے بھانجے اور شاگرد تھے۔ جو لوگ حدیث کا علم رکھتے ہیں وہ شیخ الحدیث کا درجہ رکھتے		جب تک نافع زندہ رہے ان کے حلقہ درس میں رہے یہ نافع حضرت عائشہ کے بھانجے اور شاگرد تھے۔ جو لوگ حدیث کا علم رکھتے ہیں وہ شیخ الحدیث کا درجہ رکھتے

	ہیں روایتوں کو اس طرح لکھتے ~~ہیں۔~~		ہیں روایتوں کو اس طرح لکھتے ہیں <ref>پروفیسر میاں منظور احمد، فقہ واصول فقہ، علمی کتاب خانہ کبیر سٹریٹ اردو بازار لاہور، ص300</ref>۔


	== سونے کی زنجیر ==		== سونے کی زنجیر ==
سطر 189:		سطر 190:
	حضرات کے لئے مخصوص ہو کر رہ گیا ہے۔ حدیث کی کتاب مسند احمد کے علاوہ امام احمد بن حنبل کی اور بھی کئی تصانیف میں متلا کتاب الطاعة الرسول ، کتاب الصلوة		حضرات کے لئے مخصوص ہو کر رہ گیا ہے۔ حدیث کی کتاب مسند احمد کے علاوہ امام احمد بن حنبل کی اور بھی کئی تصانیف میں متلا کتاب الطاعة الرسول ، کتاب الصلوة

	اور بھی بہت سی کتب ہیں۔ ابتدائی صدی میں حنبلی مذہب عراق تک محدود رہا پھر یہ مصر، شام تک پہنچا حنفی فقہ کے مانے والوں کی تعداد میں لاکھ سے زائد ~~ہے۔~~		اور بھی بہت سی کتب ہیں۔ ابتدائی صدی میں حنبلی مذہب عراق تک محدود رہا پھر یہ مصر، شام تک پہنچا حنفی فقہ کے مانے والوں کی تعداد میں لاکھ سے زائد ہے <ref>چوہدری غلام رسول ایم ۔اے مذاہب عالم کا تقابلی مطالعہ ، ، علمی کتاب خانہ کبیر سٹریٹ اردو بازار لاہور، ص129</ref>۔

	== حنبلی فقہ کی خصوصیات ==		== حنبلی فقہ کی خصوصیات ==
سطر 212:		سطر 213:
	(۴) [[امام مہدی علیہ السلام\|محمد بن حسن عسکری]] کو امام محبوب نہیں مانتے۔ جو شیعہ کے نزدیک امام دواز دہم ہیں یہی عقیدہ اہل سنت کا بھی ہے،		(۴) [[امام مہدی علیہ السلام\|محمد بن حسن عسکری]] کو امام محبوب نہیں مانتے۔ جو شیعہ کے نزدیک امام دواز دہم ہیں یہی عقیدہ اہل سنت کا بھی ہے،

	(۵) ابن تیمیہ کا طلاق کے باب میں یہ عقیدہ ہے کہ جب عورت کو ایک کلمے سے تین طلاقیں دی جائیں تو ایک ہی طلاق لازم آتی ~~ہے۔~~		(۵) ابن تیمیہ کا طلاق کے باب میں یہ عقیدہ ہے کہ جب عورت کو ایک کلمے سے تین طلاقیں دی جائیں تو ایک ہی طلاق لازم آتی ہے <ref>نعیم اختر سندھو، مسلم فرقوں کا انسائیکلوپیڈیا، موسی کاظم ریٹی گن روڈ لاہور، ص162</ref>۔