اخوان المسلمین تیونس - تاریخچہ ترمیم

بہ 21:03، 15 فروری 2025ء Saeedi

2025-02-15T21:03:10Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 00:33، 16 فروری 2025ء
سطر 9:		سطر 9:
	}}		}}

	'''~~النهضه~~ تحریک''' تیونس میں بین الاقوامی [[اخوان المسلمین]] سے متاثر تنظیم ہے جسے اس ملک میں اخوان المسلمین کی شاخ کها جاسکتا هے. ~~النهضه~~ تحریک ان افراد اور شخصیات کے توسط سے تشکیل پائی هے جو اخوان المسلمین [[مصر]] کے ~~راهنماؤں~~ اور ان کی طرف سے نشر ہونے والے جرائد سے متاثر تھے. اُمت ِ اسلامیہ کے مسائل و مشکلات میں ہمدردی‘ [[فلسطین]] سمیت دُنیا کے مقبوضہ علاقوں کی آزادی کی حمایت‘ عورت کا احترام اور اقتصادی‘ سماجی ‘ ثقافتی اور سیاسی میدانوں میں اس کے مثبت کردار کی توثیق اس تحریک کے ~~اهم هداف~~ میں شامل ہیں۔		'''النهضہ تحریک''' تیونس میں بین الاقوامی [[اخوان المسلمین]] سے متاثر تنظیم ہے جسے اس ملک میں اخوان المسلمین کی شاخ کها جاسکتا هے. النهضہ تحریک ان افراد اور شخصیات کے توسط سے تشکیل پائی ہے جو اخوان المسلمین [[مصر]] کے راہنماؤں اور ان کی طرف سے نشر ہونے والے جرائد سے متاثر تھے. اُمت ِ اسلامیہ کے مسائل و مشکلات میں ہمدردی‘ [[فلسطین]] سمیت دُنیا کے مقبوضہ علاقوں کی آزادی کی حمایت‘ عورت کا احترام اور اقتصادی‘ سماجی ‘ ثقافتی اور سیاسی میدانوں میں اس کے مثبت کردار کی توثیق اس تحریک کے اہم اہداف میں شامل ہیں۔
	== تاسیس ==		== تاسیس ==
	النهضہ تحریک ایک معتدل [[اسلام]]ی جماعت ہے جو 1981 ءمیں "اسلامی رجحان تحریک" کے نام سے قائم کی گئی تھی اور 1989 ءمیں اس کا نام تبدیل کرکے "النهضہ پارٹی" رکھ دیا گیا۔ تیونس میں موجودہ اسلامی تحریک کا آغاز چند پرُجوش نوجوانوں نے ۱۹۶۹ء میں کیا‘ جن میں استاد راشد الغنوشی اور شیخ عبدالفتاح مورو سرفہرست ہیں۔ تحریک کا آغاز مساجد اور تعلیمی اداروں سے ہوا۔ تحریک اسلامی نے حالات کے تقاضوں کے پیش نظر مختلف نام اپنائے۔ ~~۷۰ کے~~ عشرے میں ’’الجماعۃ الاسلامیہ‘‘ ۸۰ کی دہائی میں ’’حرکۃ الاتجاہ الاسلامی‘‘ اور ۹۰ کے عشرے کی ابتدا سے ’’حرکۃ النہضۃ‘‘ کا نام اختیار کیا۔<ref>[https://www.tarjumanulquran.org/articles/jan-2002-tehreek-e-islami-tunisتحریک اسلامی تیونس: مسائل اور پیش رفت] www.tarjumanulquran.org تاریخ درج شده: جنوری/2002ء تاریخ اخذ شده: 15/فروری/ 2025ء</ref>		النهضہ تحریک ایک معتدل [[اسلام]] جماعت ہے جو 1981 ءمیں "اسلامی رجحان تحریک" کے نام سے قائم کی گئی تھی اور 1989 ءمیں اس کا نام تبدیل کرکے "النهضہ پارٹی" رکھ دیا گیا۔ تیونس میں موجودہ اسلامی تحریک کا آغاز چند پرُجوش نوجوانوں نے ۱۹۶۹ء میں کیا‘ جن میں استاد راشد الغنوشی اور شیخ عبدالفتاح مورو سرفہرست ہیں۔ تحریک کا آغاز مساجد اور تعلیمی اداروں سے ہوا۔ تحریک اسلامی نے حالات کے تقاضوں کے پیش نظر مختلف نام اپنائے۔

			70کے عشرے میں ’’الجماعۃ الاسلامیہ‘‘ 80 کی دہائی میں ’’حرکۃ الاتجاہ الاسلامی‘‘ اور ۹۰ کے عشرے کی ابتدا سے ’’حرکۃ النہضۃ‘‘ کا نام اختیار کیا۔<ref>[https://www.tarjumanulquran.org/articles/jan-2002-tehreek-e-islami-tunisتحریک اسلامی تیونس: مسائل اور پیش رفت] www.tarjumanulquran.org تاریخ درج شده: جنوری/2002ء تاریخ اخذ شده: 15/فروری/ 2025ء</ref>
	اس کے نمایاں بانیوں میں فلسفہ کے استاد راشد غنوشی اور وکیل عبدالفتاح مورو شامل تھے، جن کے ساتھ بعد میں صالح کرکر، حبیب المکنی اور علی العراید جیسے سرگرم کارکن بھی شامل ہوگئے۔ ابتدا میں، اس گروہ کی سرگرمیاں مساجد میں محافل کے انعقاد اور [[قرآن\|قرآن کریم]] کی تلاوت کی انجمنوں میں شرکت تک محدود تھیں۔		اس کے نمایاں بانیوں میں فلسفہ کے استاد راشد غنوشی اور وکیل عبدالفتاح مورو شامل تھے، جن کے ساتھ بعد میں صالح کرکر، حبیب المکنی اور علی العراید جیسے سرگرم کارکن بھی شامل ہوگئے۔ ابتدا میں، اس گروہ کی سرگرمیاں مساجد میں محافل کے انعقاد اور [[قرآن\|قرآن کریم]] کی تلاوت کی انجمنوں میں شرکت تک محدود تھیں۔
	شروع میں، اس گروہ کی سرگرمیوں کو اس وقت کی واحد حکومتی جماعت، مشروطہ سوشلسٹ پارٹی، کی طرف سے بالواسطہ پذیرائی ملی، کیونکہ وہ اسلامی تحریک کو بائیں بازو کے حاوی مخالفین کے خلاف ایک مددگار عنصر کے طور پر دیکھتی تھی۔ 1974 ءمیں، اس گروہ کو جریدہ المعرفہ شائع کرنے کی اجازت دی گئی، جو بعد میں تحریک کے نظریات کے اظہار کا ذریعہ بن گیا۔		شروع میں، اس گروہ کی سرگرمیوں کو اس وقت کی واحد حکومتی جماعت، مشروطہ سوشلسٹ پارٹی، کی طرف سے بالواسطہ پذیرائی ملی، کیونکہ وہ اسلامی تحریک کو بائیں بازو کے حاوی مخالفین کے خلاف ایک مددگار عنصر کے طور پر دیکھتی تھی۔ 1974 ءمیں، اس گروہ کو جریدہ المعرفہ شائع کرنے کی اجازت دی گئی، جو بعد میں تحریک کے نظریات کے اظہار کا ذریعہ بن گیا۔

Saeedi: Saeedi نے صفحہ مسودہ:اخوان المسلمین تیونس کو اخوان المسلمین تیونس کی جانب منتقل کیا

2025-02-15T20:57:24Z

Saeedi نے صفحہ مسودہ:اخوان المسلمین تیونس کو اخوان المسلمین تیونس کی جانب منتقل کیا

→ پرانا نسخہ	نسخہ بمطابق 00:27، 16 فروری 2025ء
(کوئی فرق نہیں)

Sajedi: /* امن و امان کی صورت حال: */

2025-02-15T14:02:09Z

امن و امان کی صورت حال:

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 17:32، 15 فروری 2025ء
سطر 70:		سطر 70:
	تیونس میں صہیونیوں نے اپنے کئی کلب قائم کر رکھے ہیں اور وہ (کم از کم تین بار) فلسطینی قائدین پر حملے کر چکے ہیں۔ وزارتِ داخلہ کا سیکرٹری اور کئی اعلیٰ عہدے دار بھی موساد کے ایجنٹ ہیں۔ اطلاعات و ثقافت کے میدانوں میں یہودی اثر و نفوذ بڑھ رہا ہے۔ صہیونی مالی ادارے تیونس کی فلم انڈسٹری کی مالی امداد کر رہے ہیں چنانچہ فلموں میں عریانی‘ بے حیائی اور اقدار سے آزادی بڑھ رہی ہے۔ اسلام کی مخالفت کے رجحان میں اضافہ ہوا ہے‘ آنحضورؐ اور صحابہؓ کی توہین کی جا رہی ہے۔		تیونس میں صہیونیوں نے اپنے کئی کلب قائم کر رکھے ہیں اور وہ (کم از کم تین بار) فلسطینی قائدین پر حملے کر چکے ہیں۔ وزارتِ داخلہ کا سیکرٹری اور کئی اعلیٰ عہدے دار بھی موساد کے ایجنٹ ہیں۔ اطلاعات و ثقافت کے میدانوں میں یہودی اثر و نفوذ بڑھ رہا ہے۔ صہیونی مالی ادارے تیونس کی فلم انڈسٹری کی مالی امداد کر رہے ہیں چنانچہ فلموں میں عریانی‘ بے حیائی اور اقدار سے آزادی بڑھ رہی ہے۔ اسلام کی مخالفت کے رجحان میں اضافہ ہوا ہے‘ آنحضورؐ اور صحابہؓ کی توہین کی جا رہی ہے۔
	====امن و امان کی صورت حال:====		====امن و امان کی صورت حال:====
	تیونس کا نظام دو بنیادوں پر چل رہا ہے: ۱- بیرونی قوتوں کی دست نگری و ماتحتی‘ ۲- پولیس کا ظالمانہ نظام۔ اس کے اثرات یہ ہیں: وزارت داخلہ کا بجٹ ہر وزارت سے زیادہ ہے۔ پولیس کو ’’فری ہینڈ‘‘ دیا گیا ہے کہ وہ جتنا چاہیں‘ مخالفین پر تشدد کریں‘ جیل میں ڈالیں‘ جان سے مار ڈالیں۔ حقوقِ انسانی کی ملکی اور بین الاقوامی تنظیموں کے احتجاج کے باوجود‘ قتل و تشدد میں ملوث ایک بھی شخص کے خلاف کارروائی عمل میں نہیں آئی۔ ۱۹۹۰ء اور ۱۹۹۲ء کے دوران صرف اسلامی تحریک کے گرفتارشدگان کی تعداد ۳۰ ہزار تھی۔ اس کے بعد بھی تفتیش اور گرفتاریوں کا سلسلہ جاری ہے۔ تشدد کے دوران شہید ہونے والوں کی تعداد ۵۰ ہے‘ ان میں سے زیادہ تر کو‘ ان کے گھر والوں کو بتائے بغیر دفن کر دیا گیا۔ تحریک نہضۃکے کئی قائدین‘ قیدِتنہائی میں رکھے گئے ہیں۔ وہ رابطے اور اطلاعات کے ہر ذریعے سے محروم ہیں۔ انھیں علاج معالجے کی سہولت بھی مہیا نہیں کی جا رہی۔ وہ سوئِ تغذیہ کا شکار ہیں اور زندگی کی ہر سہولت سے محروم ہیں۔ انھیں مکمل قیدتنہائی میں پڑے۴ ہزار دن سے زیادہ ہو چکے ہیں۔ یہ حضرات اپنی مظلومیت کے اظہار کے لیے کئی بار بھوک ہڑتال کر چکے ہیں۔		تیونس کا نظام دو بنیادوں پر چل رہا ہے: ۱- بیرونی قوتوں کی دست نگری و ماتحتی‘ ۲- پولیس کا ظالمانہ نظام۔ اس کے اثرات یہ ہیں: وزارت داخلہ کا بجٹ ہر وزارت سے زیادہ ہے۔ پولیس کو ’’فری ہینڈ‘‘ دیا گیا ہے کہ وہ جتنا چاہیں‘ مخالفین پر تشدد کریں‘ جیل میں ڈالیں‘ جان سے مار ڈالیں۔ حقوقِ انسانی کی ملکی اور بین الاقوامی تنظیموں کے احتجاج کے باوجود‘ قتل و تشدد میں ملوث ایک بھی شخص کے خلاف کارروائی عمل میں نہیں آئی۔ ۱۹۹۰ء اور ۱۹۹۲ء کے دوران صرف اسلامی تحریک کے گرفتارشدگان کی تعداد ۳۰ ہزار تھی۔ اس کے بعد بھی تفتیش اور گرفتاریوں کا سلسلہ جاری ہے۔ تشدد کے دوران شہید ہونے والوں کی تعداد ۵۰ ہے‘ ان میں سے زیادہ تر کو‘ ان کے گھر والوں کو بتائے بغیر دفن کر دیا گیا۔ تحریک نہضۃکے کئی قائدین‘ قیدِتنہائی میں رکھے گئے ہیں۔ وہ رابطے اور اطلاعات کے ہر ذریعے سے محروم ہیں۔ انھیں علاج معالجے کی سہولت بھی مہیا نہیں کی جا رہی۔ وہ سوئِ تغذیہ کا شکار ہیں اور زندگی کی ہر سہولت سے محروم ہیں۔ انھیں مکمل قیدتنہائی میں پڑے۴ ہزار دن سے زیادہ ہو چکے ہیں۔ یہ حضرات اپنی مظلومیت کے اظہار کے لیے کئی بار بھوک ہڑتال کر چکے ہیں۔
	یونی ورسٹیوں اور تعلیمی اداروں پر پولیس کا مسلسل محاصرہ اور قبضہ ہے۔ یونی ورسٹی ہوسٹلوں پر رات کے وقت حملے ‘ طلبہ اور اساتذہ کو دق کرنا اور طلبہ پر فائرنگ ایک معمول بن چکا ہے۔ طلبہ کی تنظیم ’’الاتحاد العام التونسی لطلبۃ‘‘ کو کالعدم قرار دیا جا چکا ہے۔ حکومت تیونس نے بہت سے لوگوں کو اپنا مخبر اور جاسوس بنا رکھا ہے جواسے ہر طرح کی اطلاعات دیتے ہیں ۔ ان میں دکانوں‘ اداروں اور محلوں کے چوکیدار ‘ ٹیکسی ڈرائیور ‘ قہوہ خانوں کے مالک‘ بلدیہ کے ملازم اور حکمران پارٹی کے ارکان شامل ہیں۔<ref>مذکوره حواله</ref>		یونی ورسٹیوں اور تعلیمی اداروں پر پولیس کا مسلسل محاصرہ اور قبضہ ہے۔ یونی ورسٹی ہوسٹلوں پر رات کے وقت حملے ‘ طلبہ اور اساتذہ کو دق کرنا اور طلبہ پر فائرنگ ایک معمول بن چکا ہے۔ طلبہ کی تنظیم ’’الاتحاد العام التونسی لطلبۃ‘‘ کو کالعدم قرار دیا جا چکا ہے۔ حکومت تیونس نے بہت سے لوگوں کو اپنا مخبر اور جاسوس بنا رکھا ہے جواسے ہر طرح کی اطلاعات دیتے ہیں ۔ ان میں دکانوں‘ اداروں اور محلوں کے چوکیدار ‘ ٹیکسی ڈرائیور ‘ قہوہ خانوں کے مالک‘ بلدیہ کے ملازم اور حکمران پارٹی کے ارکان شامل ہیں۔<ref>مذکوره حواله</ref>

بہ 14:00، 15 فروری 2025ء Sajedi

2025-02-15T14:00:17Z

بہ 13:48، 15 فروری 2025ء Sajedi

2025-02-15T13:48:24Z

تبدیلیاں دکھائیں

بہ 13:38، 15 فروری 2025ء Sajedi

2025-02-15T13:38:25Z

تبدیلیاں دکھائیں

بہ 13:33، 15 فروری 2025ء Sajedi

2025-02-15T13:33:04Z

تبدیلیاں دکھائیں

بہ 13:25، 15 فروری 2025ء Sajedi

2025-02-15T13:25:51Z

تبدیلیاں دکھائیں

Sajedi: «{{خانہ معلومات پارٹی | عنوان = اخوان المسلمین تیونس | تصویر = اخوان‌المسلمین تونس.jpg | نام =النهضه جماعت | قیام کی تاریخ = 1972 ء | بانی =راشد الغنوشی | رہنما = {{hlist | صالح کرکر| جمال العوی|صادق شورو| محمد القلوی| محمد العکروت| محمد بن سالم|حبیب اللوز|...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا

2025-02-15T06:29:17Z

«{{خانہ معلومات پارٹی | عنوان = اخوان المسلمین تیونس | تصویر = اخوان‌المسلمین تونس.jpg | نام =النهضه جماعت | قیام کی تاریخ = 1972 ء | بانی =راشد الغنوشی | رہنما = {{hlist | صالح کرکر| جمال العوی|صادق شورو| محمد القلوی| محمد العکروت| محمد بن سالم|حبیب اللوز|...» مواد پر مشتمل نیا صفحہ بنایا

نیا صفحہ

{{خانہ معلومات پارٹی
| عنوان = اخوان المسلمین تیونس
| تصویر = اخوان‌المسلمین تونس.jpg
| نام =النهضه جماعت
| قیام کی تاریخ = 1972 ء
| بانی =راشد الغنوشی
| رہنما = {{hlist | صالح کرکر| جمال العوی|صادق شورو| محمد القلوی| محمد العکروت| محمد بن سالم|حبیب اللوز| نورالدین العرباوی }}
| مقاصد =
}}

'''النهضه تحریک''' تیونس میں بین الاقوامی اخوان المسلمین سے متاثر تنظیم هے جسے اس ملک میں اخوان المسلمین کی شاخ کها جاسکتا هے. النهضه تحریک ان افراد اور شخصیات کے توسط سے تشکیل پائی هے جو اخوان المسلمین مصر کے راهنماؤں اور ان کی طرف سے نشر هونے والے جرائد سے متاثر تھے. اُمت ِ اسلامیہ کے مسائل و مشکلات میں ہمدردی‘ فلسطین سمیت دُنیا کے مقبوضہ علاقوں کی آزادی کی حمایت‘ عورت کا احترام اور اقتصادی‘ سماجی ‘ ثقافتی اور سیاسی میدانوں میں اس کے مثبت کردار کی توثیق اس تحریک کے اهم هداف میں شامل هیں۔

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 17:30، 15 فروری 2025ء
سطر 9:		سطر 9:
	}}		}}

	'''النهضه تحریک''' تیونس میں بین الاقوامی اخوان المسلمین سے متاثر تنظیم هے جسے اس ملک میں اخوان المسلمین کی شاخ کها جاسکتا هے. النهضه تحریک ان افراد اور شخصیات کے توسط سے تشکیل پائی هے جو اخوان المسلمین مصر کے راهنماؤں اور ان کی طرف سے نشر ~~هونے~~ والے جرائد سے متاثر تھے. اُمت ِ اسلامیہ کے مسائل و مشکلات میں ہمدردی‘ فلسطین سمیت دُنیا کے مقبوضہ علاقوں کی آزادی کی حمایت‘ عورت کا احترام اور اقتصادی‘ سماجی ‘ ثقافتی اور سیاسی میدانوں میں اس کے مثبت کردار کی توثیق اس تحریک کے اهم هداف میں شامل ~~هیں۔~~		'''النهضه تحریک''' تیونس میں بین الاقوامی [[اخوان المسلمین]] سے متاثر تنظیم ہے جسے اس ملک میں اخوان المسلمین کی شاخ کها جاسکتا هے. النهضه تحریک ان افراد اور شخصیات کے توسط سے تشکیل پائی هے جو اخوان المسلمین [[مصر]] کے راهنماؤں اور ان کی طرف سے نشر ہونے والے جرائد سے متاثر تھے. اُمت ِ اسلامیہ کے مسائل و مشکلات میں ہمدردی‘ [[فلسطین]] سمیت دُنیا کے مقبوضہ علاقوں کی آزادی کی حمایت‘ عورت کا احترام اور اقتصادی‘ سماجی ‘ ثقافتی اور سیاسی میدانوں میں اس کے مثبت کردار کی توثیق اس تحریک کے اهم هداف میں شامل ہیں۔
	== تاسیس ==		== تاسیس ==
	النهضہ تحریک ایک معتدل ~~اسلامی~~ جماعت ہے جو 1981 ءمیں "اسلامی رجحان تحریک" کے نام سے قائم کی گئی تھی اور 1989 ءمیں اس کا نام تبدیل کرکے "النهضہ پارٹی" رکھ دیا گیا۔ تیونس میں موجودہ اسلامی تحریک کا آغاز چند پرُجوش نوجوانوں نے ۱۹۶۹ء میں کیا‘ جن میں استاد راشد الغنوشی اور شیخ عبدالفتاح مورو سرفہرست ہیں۔ تحریک کا آغاز مساجد اور تعلیمی اداروں سے ہوا۔ تحریک اسلامی نے حالات کے تقاضوں کے پیش نظر مختلف نام اپنائے۔ ۷۰ کے عشرے میں ’’الجماعۃ الاسلامیہ‘‘ ۸۰ کی دہائی میں ’’حرکۃ الاتجاہ الاسلامی‘‘ اور ۹۰ کے عشرے کی ابتدا سے ’’حرکۃ النہضۃ‘‘ کا نام اختیار کیا۔<ref>[https://www.tarjumanulquran.org/articles/jan-2002-tehreek-e-islami-tunisتحریک اسلامی تیونس: مسائل اور پیش رفت] www.tarjumanulquran.org تاریخ درج شده: جنوری/2002ء تاریخ اخذ شده: 15/فروری/ 2025ء</ref>		النهضہ تحریک ایک معتدل [[اسلام]]ی جماعت ہے جو 1981 ءمیں "اسلامی رجحان تحریک" کے نام سے قائم کی گئی تھی اور 1989 ءمیں اس کا نام تبدیل کرکے "النهضہ پارٹی" رکھ دیا گیا۔ تیونس میں موجودہ اسلامی تحریک کا آغاز چند پرُجوش نوجوانوں نے ۱۹۶۹ء میں کیا‘ جن میں استاد راشد الغنوشی اور شیخ عبدالفتاح مورو سرفہرست ہیں۔ تحریک کا آغاز مساجد اور تعلیمی اداروں سے ہوا۔ تحریک اسلامی نے حالات کے تقاضوں کے پیش نظر مختلف نام اپنائے۔ ۷۰ کے عشرے میں ’’الجماعۃ الاسلامیہ‘‘ ۸۰ کی دہائی میں ’’حرکۃ الاتجاہ الاسلامی‘‘ اور ۹۰ کے عشرے کی ابتدا سے ’’حرکۃ النہضۃ‘‘ کا نام اختیار کیا۔<ref>[https://www.tarjumanulquran.org/articles/jan-2002-tehreek-e-islami-tunisتحریک اسلامی تیونس: مسائل اور پیش رفت] www.tarjumanulquran.org تاریخ درج شده: جنوری/2002ء تاریخ اخذ شده: 15/فروری/ 2025ء</ref>
	اس کے نمایاں بانیوں میں فلسفہ کے استاد راشد غنوشی اور وکیل عبدالفتاح مورو شامل تھے، جن کے ساتھ بعد میں صالح کرکر، حبیب المکنی اور علی العراید جیسے سرگرم کارکن بھی شامل ہوگئے۔ ابتدا میں، اس گروہ کی سرگرمیاں مساجد میں محافل کے انعقاد اور قرآن کریم کی تلاوت کی انجمنوں میں شرکت تک محدود تھیں۔		اس کے نمایاں بانیوں میں فلسفہ کے استاد راشد غنوشی اور وکیل عبدالفتاح مورو شامل تھے، جن کے ساتھ بعد میں صالح کرکر، حبیب المکنی اور علی العراید جیسے سرگرم کارکن بھی شامل ہوگئے۔ ابتدا میں، اس گروہ کی سرگرمیاں مساجد میں محافل کے انعقاد اور [[قرآن\|قرآن کریم]] کی تلاوت کی انجمنوں میں شرکت تک محدود تھیں۔
	شروع میں، اس گروہ کی سرگرمیوں کو اس وقت کی واحد حکومتی جماعت، مشروطہ سوشلسٹ پارٹی، کی طرف سے بالواسطہ پذیرائی ملی، کیونکہ وہ اسلامی تحریک کو بائیں بازو کے حاوی مخالفین کے خلاف ایک مددگار عنصر کے طور پر دیکھتی تھی۔ 1974 ءمیں، اس گروہ کو جریدہ المعرفہ شائع کرنے کی اجازت دی گئی، جو بعد میں تحریک کے نظریات کے اظہار کا ذریعہ بن گیا۔		شروع میں، اس گروہ کی سرگرمیوں کو اس وقت کی واحد حکومتی جماعت، مشروطہ سوشلسٹ پارٹی، کی طرف سے بالواسطہ پذیرائی ملی، کیونکہ وہ اسلامی تحریک کو بائیں بازو کے حاوی مخالفین کے خلاف ایک مددگار عنصر کے طور پر دیکھتی تھی۔ 1974 ءمیں، اس گروہ کو جریدہ المعرفہ شائع کرنے کی اجازت دی گئی، جو بعد میں تحریک کے نظریات کے اظہار کا ذریعہ بن گیا۔
	اگست 1979 ءمیں، اس گروہ کی باضابطہ تاسیس کا خفیہ اجلاس منعقد ہوا، جس میں اس کا آئین منظور کیا گیا اور تنظیمی ڈھانچہ تشکیل دیا گیا۔		اگست 1979 ءمیں، اس گروہ کی باضابطہ تاسیس کا خفیہ اجلاس منعقد ہوا، جس میں اس کا آئین منظور کیا گیا اور تنظیمی ڈھانچہ تشکیل دیا گیا۔
سطر 41:		سطر 41:
	اسلامی زیتونہ یونیورسٹی کے اصلاح پسند علماء اور مفکرین نے تیونس میں جدیدیت پسند اور اصلاحی اسلامی فکر کو تقویت دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ ان کی فکری، ثقافتی اور مذہبی محافل نے خطے کے علمی حلقوں پر گہرا اثر ڈالا۔		اسلامی زیتونہ یونیورسٹی کے اصلاح پسند علماء اور مفکرین نے تیونس میں جدیدیت پسند اور اصلاحی اسلامی فکر کو تقویت دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ ان کی فکری، ثقافتی اور مذہبی محافل نے خطے کے علمی حلقوں پر گہرا اثر ڈالا۔
	تیونس کے علما اور نوجوان مسلمانوں کی اسلامی تحریک نے عوامی مزاحمتی تحریکوں کی تنظیم اور مغربی و نوآبادیاتی نظریات کے خلاف قومی مزاحمتی ڈھانچے کی تکمیل میں نمایاں کردار ادا کیا۔		تیونس کے علما اور نوجوان مسلمانوں کی اسلامی تحریک نے عوامی مزاحمتی تحریکوں کی تنظیم اور مغربی و نوآبادیاتی نظریات کے خلاف قومی مزاحمتی ڈھانچے کی تکمیل میں نمایاں کردار ادا کیا۔
	حسن البنا اور دیگر اخوانی رہنماؤں، جیسے کہ شام کے السباعی، کے نظریات دوسری جنگ عظیم کے بعد تیونس کے مذہبی نوجوانوں میں مقبول ہوئے۔		[[حسن البنا]] اور دیگر اخوانی رہنماؤں، جیسے کہ [[شام]] کے السباعی، کے نظریات دوسری جنگ عظیم کے بعد تیونس کے مذہبی نوجوانوں میں مقبول ہوئے۔
	حبیب بورقیبہ کی مغرب نواز اور لبرل پالیسیوں کے خلاف، تیونس میں اسلامی تحریک اور اسلام پسند عناصر نے ترقی کی۔ راشد غنوشی، جو 1941ء میں جنوبی تیونس کے ایک شہر میں پیدا ہوئے اور سوربون یونیورسٹی سے فارغ التحصیل تھے، حسن البنا، سید ~~قطب،~~ اور ابو الاعلی مودودی کے نظریات سے متاثر ہوئے۔ انہوں نے تیونس میں ایک منظم اسلامی سیاسی تحریک کی تشکیل اور تنظیم میں اہم کردار ادا کیا۔		حبیب بورقیبہ کی مغرب نواز اور لبرل پالیسیوں کے خلاف، تیونس میں اسلامی تحریک اور اسلام پسند عناصر نے ترقی کی۔ راشد غنوشی، جو 1941ء میں جنوبی تیونس کے ایک شہر میں پیدا ہوئے اور سوربون یونیورسٹی سے فارغ التحصیل تھے، حسن البنا، [[سید قطب]]، اور [[ابو الاعلی مودودی]] کے نظریات سے متاثر ہوئے۔ انہوں نے تیونس میں ایک منظم اسلامی سیاسی تحریک کی تشکیل اور تنظیم میں اہم کردار ادا کیا۔
	تحریک النهضہ کا فکری ڈھانچہ اخوان المسلمین کے مفکرین جیسے حسن البنا، سید قطب، السباعی اور ابوالاعلی مودودی کے نظریات سے متاثر رہا ہے۔		تحریک النهضہ کا فکری ڈھانچہ اخوان المسلمین کے مفکرین جیسے حسن البنا، سید قطب، السباعی اور ابوالاعلی مودودی کے نظریات سے متاثر رہا ہے۔
	اسی طرح، الجزائر کے ممتاز مسلم مفکر مالک بن نبی کی فکر اور نظریات نے النهضہ کے رہنماؤں کی فکری اور نظریاتی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔		اسی طرح، الجزائر کے ممتاز مسلم مفکر مالک بن نبی کی فکر اور نظریات نے النهضہ کے رہنماؤں کی فکری اور نظریاتی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔