اخوان المسلمین ایران - تاریخچہ ترمیم

بہ 22:13، 9 جون 2024ء Saeedi

2024-06-09T22:13:22Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 01:43، 10 جون 2024ء
سطر 11:		سطر 11:
	'''اخوان المسلمین''' ایک بین الاقوامی سنی اسلامی تحریک ہے جو کئی عرب ممالک میں مقبول ہے۔ اخوان المسلمین عرب دنیا کی سب سے بڑی اسلامی تحریک ہے۔ [[اخوان المسلمین]] اسلامی مذاہب کے اتحاد اور [[ ایران\|اسلامی جمہوریہ ایران]] کے حامی ہے اور [[اسرائیل\|اسرائیلی]] حکومت کے خلاف ہے۔ اخوان المسلمین کا ایک شاخ ایران میں بھی کام کرتی ہے۔ یہ تحریک صوبہ سیستان و بلوچستان اور ایران کے صوبہ کردستان میں جماعت دعوت و اصلاح کے عنوان سے سرگرم ہے اور اس کا ایک مرکزی دفتر تہران میں ہے۔ اس جماعت کے بانی ناصر سبحانی اور اس کے سیکرٹری جنرل عبدالرحمن پیرانی ہیں۔		'''اخوان المسلمین''' ایک بین الاقوامی سنی اسلامی تحریک ہے جو کئی عرب ممالک میں مقبول ہے۔ اخوان المسلمین عرب دنیا کی سب سے بڑی اسلامی تحریک ہے۔ [[اخوان المسلمین]] اسلامی مذاہب کے اتحاد اور [[ ایران\|اسلامی جمہوریہ ایران]] کے حامی ہے اور [[اسرائیل\|اسرائیلی]] حکومت کے خلاف ہے۔ اخوان المسلمین کا ایک شاخ ایران میں بھی کام کرتی ہے۔ یہ تحریک صوبہ سیستان و بلوچستان اور ایران کے صوبہ کردستان میں جماعت دعوت و اصلاح کے عنوان سے سرگرم ہے اور اس کا ایک مرکزی دفتر تہران میں ہے۔ اس جماعت کے بانی ناصر سبحانی اور اس کے سیکرٹری جنرل عبدالرحمن پیرانی ہیں۔
	==تاسیس==		==تاسیس==
	اخوان المسلمین کا نظریہ ~~1940 ءکی~~ دہائی میں عراقی کردستان میں مقیم ایرانی طلبا کے توسط سے ایران میں داخل ~~هوا~~ ۔ ~~وجه یه~~ تھی که کچھ ایرانی طلباء جن میں ابراہیم مردوخی، احمد بہرامی، علی رحمانی، عبداللہ ایرانی شامل ~~هیں ،~~ وہاں تعلیم حاصل کرنے گئے تھے، اخوان کے تصور سے متاثر ہوئے، اور [[عراق]] میں پیش آنے والے وقعات اور مسائل کی ~~وجه~~ سے وه لوگ [[ایران]] واپس آئے اور اس فکر کو فروغ دیا۔ سنه پچاس کی دہائی میں، بارزانی حکومت اور عراق کی مرکزی حکومت کے درمیان جنگ کے نتیجے میں، ایرانی اور عراقی طلباء، کچھ عراقی کردستانیوں کے ساتھ، [[ایران]] آگئے اور ایرانی کردستان میں آباد ہوئے۔ یہ مرحلہ 50 ش کی دہائی کے وسط سے شروع ہوتا ہے اور اسی وقت جب اخوان المسلمین کے نظریات سے متاثر طلباء عراق سے واپس ایران کے کردستان پہنچے اور 1361 ش تک جاری رہے۔ ظاهری بات ہے کہ کچھ افراد پر مشتمل گروه کے لئے منظم انداز میں بڑی تنظیم چلانا آسان کام نہیں تھا اس لئے انہوں نے اس کا حل تلاش کیا اور انهوں نے یه حل دیکھا کہ احمد مفتی زادہ کے پاس جائیں- جو اس وقت ایک بااثر شخصیت کے مالک تھے اور ایک مذہبی اور قرآنی شخصیت کے طور پر سرگرم ~~تھے -~~ ان کے سامنے اپنے خیالات پیش کریں۔ انهوں نے مفتی زاده کی راهنمائی میں [[قرآن\|قرآنی]] مرکز کے قیام کے بعد، ثقافتی سرگرمیاں شروع کیں اور ایک لائبریری بنائی، مذہبی مجالس منعقد کیں اور ایک رسالہ شائع کیا۔		اخوان المسلمین کا نظریہ 1940ء کی دہائی میں عراقی کردستان میں مقیم ایرانی طلبا کے توسط سے ایران میں داخل ہوا ۔ وجہ یہ تھی که کچھ ایرانی طلباء جن میں ابراہیم مردوخی، احمد بہرامی، علی رحمانی، عبداللہ ایرانی شامل ہیں، وہاں تعلیم حاصل کرنے گئے تھے، اخوان کے تصور سے متاثر ہوئے، اور [[عراق]] میں پیش آنے والے وقعات اور مسائل کی وجہ سے وه لوگ [[ایران]] واپس آئے اور اس فکر کو فروغ دیا۔ سنه پچاس کی دہائی میں، بارزانی حکومت اور عراق کی مرکزی حکومت کے درمیان جنگ کے نتیجے میں، ایرانی اور عراقی طلباء، کچھ عراقی کردستانیوں کے ساتھ، [[ایران]] آگئے اور ایرانی کردستان میں آباد ہوئے۔ یہ مرحلہ 50 ش کی دہائی کے وسط سے شروع ہوتا ہے اور اسی وقت جب اخوان المسلمین کے نظریات سے متاثر طلباء عراق سے واپس ایران کے کردستان پہنچے اور 1361 ش تک جاری رہے۔ ظاهری بات ہے کہ کچھ افراد پر مشتمل گروه کے لئے منظم انداز میں بڑی تنظیم چلانا آسان کام نہیں تھا اس لئے انہوں نے اس کا حل تلاش کیا اور انهوں نے یہ حل دیکھا کہ احمد مفتی زادہ کے پاس جائیں- جو اس وقت ایک بااثر شخصیت کے مالک تھے اور ایک مذہبی اور قرآنی شخصیت کے طور پر سرگرم تھے۔ ان کے سامنے اپنے خیالات پیش کریں۔ انهوں نے مفتی زاده کی راهنمائی میں [[قرآن\|قرآنی]] مرکز کے قیام کے بعد، ثقافتی سرگرمیاں شروع کیں اور ایک لائبریری بنائی، مذہبی مجالس منعقد کیں اور ایک رسالہ شائع کیا۔
	اخوان المسلمین ایران کے ~~راهنماؤں~~ نے گروپ کی شکل میں دیگر [[اسلام]] پسند تنظیموں کے ساتھ مل کر اپنی فعالیتوں کا آغاز کیا اور مفتی زادہ کے نقش قدم پر چلتے ہوئے مذہبی سرگرمیوں میں مصروف ہو گئے۔ مفتی زادہ کے ساتھ تعلقات بر قرار کرنے کے علاوہ انہوں نے خود ~~با همی~~ جلسات منعقد کرنا شروع کیا اور عراقی اخوان المسلمین کے ساتھ بھی تعلق قائم کرنے کی کوشش کی جو اخوان المسلمین [[مصر]] کی ایک شاخ تھی۔		اخوان المسلمین ایران کے راہنماؤں نے گروپ کی شکل میں دیگر [[اسلام]] پسند تنظیموں کے ساتھ مل کر اپنی فعالیتوں کا آغاز کیا اور مفتی زادہ کے نقش قدم پر چلتے ہوئے مذہبی سرگرمیوں میں مصروف ہو گئے۔ مفتی زادہ کے ساتھ تعلقات بر قرار کرنے کے علاوہ انہوں نے خود باهمی جلسات منعقد کرنا شروع کیا اور عراقی اخوان المسلمین کے ساتھ بھی تعلق قائم کرنے کی کوشش کی جو اخوان المسلمین [[مصر]] کی ایک شاخ تھی۔
	کردستان کے علاوہ کرمانشاہ کے علاقے میں بھی اخوان المسلمین کا تصور دو طرح سے پروان چڑھا۔ ایک احمد بہرامی، عبدالقادر توحیدی اور محمود نادری جیسے لوگ جنہوں نے عراق میں تعلیم حاصل کی اور اخوان المسلمین کے رکن بنے اور دوسرے ناصر سبحانی، عبدالرحمٰن یعقوبی اور حیدر ضیائی جیسے لوگ جنہوں نے ایران میں اخوان المسلمین کی کتابوں کے مطالعه کے ذریعے آگاهی حاصل کئے تھے ، اخوان کے ممبر بنے۔<ref>[https://www.alwahabiyah.com/fa/Mainstreamingview/36690/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D9%88-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-(1) آشنایی با جماعت اصلاح و دعوت ایران] ( ایران کی اصلاح اور دعوت جماعت کی شناخت )-www.alwahabiyah.com (زبان فارسی)- تاریخ درج شده: 7/دسمبر/2021 ء تاریخ اخذ شده: 8جون 2024ء۔</ref>		کردستان کے علاوہ کرمانشاہ کے علاقے میں بھی اخوان المسلمین کا تصور دو طرح سے پروان چڑھا۔ ایک احمد بہرامی، عبدالقادر توحیدی اور محمود نادری جیسے لوگ جنہوں نے عراق میں تعلیم حاصل کی اور اخوان المسلمین کے رکن بنے اور دوسرے ناصر سبحانی، عبدالرحمٰن یعقوبی اور حیدر ضیائی جیسے لوگ جنہوں نے ایران میں اخوان المسلمین کی کتابوں کے مطالعه کے ذریعے آگاهی حاصل کئے تھے ، اخوان کے ممبر بنے۔<ref>[https://www.alwahabiyah.com/fa/Mainstreamingview/36690/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D9%88-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-(1) آشنایی با جماعت اصلاح و دعوت ایران] ( ایران کی اصلاح اور دعوت جماعت کی شناخت )-www.alwahabiyah.com (زبان فارسی)- تاریخ درج شده: 7/دسمبر/2021 ء تاریخ اخذ شده: 8جون 2024ء۔</ref>

	==جماعت کا نصب العین==		==جماعت کا نصب العین==
	ایران کی سر زمین اس ملک کے تمام باشندوں کی ملکیت هے اور نسلی، مذہبی، فکری اور سیاسی تنوع متوازن اور پائیدار ترقی کا ایک موقع ہے اور ایک مخصوص شناخت سے تعلق نہ تو خصوصی حقوق پیدا کرنے کا ذریعہ ہے اور نہ ہی شہریت کے حقوق سے محرومی کا سبب ہے۔ اسلام کی تعلیمات میں انسانی معاشروں میں اختلافات اور تنوع کو سماجی تعلقات میں قیمتی مواقع کے طور پر اہمیت دی گئی ہے۔ اسلامی جمہوریہ ایران کے آئین نے دین اسلام کی تعلیمات سے متاثر ہوکر تکثیریت کو تسلیم کیا ہے اور تمام شہریوں کی شرکت اور ملک کی نعمتوں سے استفادہ کرنے پر زور دیا ہے۔ بلاشبہ، متحرک عوامی تنظیموں کی تشکیل اور سرگرمی کے لیے بنیاد فراہم کرنا، اس معاملے کی تکمیل کے لیے ضروری ہے۔		ایران کی سر زمین اس ملک کے تمام باشندوں کی ملکیت ہے اور نسلی، مذہبی، فکری اور سیاسی تنوع متوازن اور پائیدار ترقی کا ایک موقع ہے اور ایک مخصوص شناخت سے تعلق نہ تو خصوصی حقوق پیدا کرنے کا ذریعہ ہے اور نہ ہی شہریت کے حقوق سے محرومی کا سبب ہے۔ اسلام کی تعلیمات میں انسانی معاشروں میں اختلافات اور تنوع کو سماجی تعلقات میں قیمتی مواقع کے طور پر اہمیت دی گئی ہے۔
	مندرجہ بالا مطالب اور آیت کریمه «وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ» کے مفاد سے یه نتیجه نکالا جا سکتا هے که شہریوں کی ~~ذمه~~ داری نسلی، قومی اور مذہبی اختلافات سے قطع نظر معاشرتی فعالیتوں میں شرکت ، با همی تعاون اور ایک دوسرے کی خدمت ہے۔ [[رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم\|رسول اللہ]] (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سنت میں ایک دوسرے کے ساتھ حسن سلوک، رحمدلی، دوستی اور مہربانی کی تاکید کی گئی ہے
	دعوت و اصلاح جماعت کا نصب العین ~~توحید ی~~ تصور ~~کائنات ،~~ قرآن کریم کی تعلیمات کی طرف ~~رجوع ،~~ سنت نبوی کی ~~حاکمیت ،~~ تنوع اور رواداری پر یقین، تعاون اور خیر خواہی کی ضرورت، سماجی سرگرمیوں میں شرکت اور انسانوں کی خدمت پر مبنی ہے۔		اسلامی جمہوریہ ایران کے آئین نے دین اسلام کی تعلیمات سے متاثر ہوکر تکثیریت کو تسلیم کیا ہے اور تمام شہریوں کی شرکت اور ملک کی نعمتوں سے استفادہ کرنے پر زور دیا ہے۔ بلاشبہ، متحرک عوامی تنظیموں کی تشکیل اور سرگرمی کے لیے بنیاد فراہم کرنا، اس معاملے کی تکمیل کے لیے ضروری ہے۔
			مندرجہ بالا مطالب اور آیت کریمه «وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ» کے مفاد سے یه نتیجه نکالا جا سکتا ہے که شہریوں کی ذمہ داری نسلی، قومی اور مذہبی اختلافات سے قطع نظر معاشرتی فعالیتوں میں شرکت ، با همی تعاون اور ایک دوسرے کی خدمت ہے۔ [[رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم\|رسول اللہ]] (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سنت میں ایک دوسرے کے ساتھ حسن سلوک، رحمدلی، دوستی اور مہربانی کی تاکید کی گئی ہے
			دعوت و اصلاح جماعت کا نصب العین توحیدی تصور کائنات، قرآن کریم کی تعلیمات کی طرف رجوع، سنت نبوی کی حاکمیت، تنوع اور رواداری پر یقین، تعاون اور خیر خواہی کی ضرورت، سماجی سرگرمیوں میں شرکت اور انسانوں کی خدمت پر مبنی ہے۔

	==اهداف اور پالیسیاں==		==اهداف اور پالیسیاں==
سطر 28:		سطر 30:
	# آزادی، انسانی حقوق، خواتین اور بچوں کے حقوق، ماحولیاتی تحفظ، امن، تشدد اور تنوع کی نفی جیسی اقدار کو فروغ دینا؛		# آزادی، انسانی حقوق، خواتین اور بچوں کے حقوق، ماحولیاتی تحفظ، امن، تشدد اور تنوع کی نفی جیسی اقدار کو فروغ دینا؛
	# اسلامی معاشرتی نظام کے مجموعه کے طور پر خاندانی نظام کو مضبوط کرنا۔		# اسلامی معاشرتی نظام کے مجموعه کے طور پر خاندانی نظام کو مضبوط کرنا۔
	# ~~با اهمی~~ مشاورت اور اجتماعی تعقل کی بنیاد کو مضبوط کرنا۔		# باہمی مشاورت اور اجتماعی تعقل کی بنیاد کو مضبوط کرنا۔

	=====2 - پالیسیاں=====		=====2 - پالیسیاں=====
	# فکری اور عملی اعتبار سے ~~با همی~~ گفتگو، رواداری ، مسالمت آمیز زندگی اور اعتدال اور توازن کی پاسداری۔		# فکری اور عملی اعتبار سے باہمی گفتگو، رواداری ، مسالمت آمیز زندگی اور اعتدال اور توازن کی پاسداری۔
	# ثقافتی اور سماجی سرگرمیوں میں شرکت اور حصہ لینا اور اس سلسلے میں عوامی خدمات فراہم کرنا۔		# ثقافتی اور سماجی سرگرمیوں میں شرکت اور حصہ لینا اور اس سلسلے میں عوامی خدمات فراہم کرنا۔
	# جماعتوں، ~~تحریکوں ،~~ عوامی تنظیموں اور مذہبی اور ثقافتی مراکز کے ساتھ جمہوری تعلقات اور تعامل۔		# جماعتوں، تحریکوں، عوامی تنظیموں اور مذہبی اور ثقافتی مراکز کے ساتھ جمہوری تعلقات اور تعامل۔
	# اجتماعی اور تنظیمی کاموں میں اجتماعی سوچ کا ملتزم هونا۔		# اجتماعی اور تنظیمی کاموں میں اجتماعی سوچ کا ملتزم هونا۔
	# اسلامی تعلیمات اور شرعی علوم کی تعلیم۔		# اسلامی تعلیمات اور شرعی علوم کی تعلیم۔

بہ 22:06، 9 جون 2024ء Saeedi

2024-06-09T22:06:52Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 01:36، 10 جون 2024ء
سطر 9:		سطر 9:
	}}		}}

	'''اخوان المسلمین''' ایک بین الاقوامی سنی اسلامی تحریک ہے جو کئی عرب ممالک میں مقبول ہے۔ اخوان المسلمین عرب دنیا کی سب سے بڑی اسلامی تحریک ہے۔ [[اخوان المسلمین]] اسلامی مذاہب کے اتحاد اور اسلامی جمہوریہ ایران کے حامی ہے اور اسرائیلی حکومت کے خلاف ہے۔ اخوان المسلمین کا ایک شاخ ایران میں بھی کام کرتی ہے۔ یہ تحریک صوبہ سیستان و بلوچستان اور ایران کے صوبہ کردستان میں جماعت دعوت و اصلاح کے عنوان سے سرگرم ہے اور اس کا ایک مرکزی دفتر تہران میں ہے۔ اس جماعت کے بانی ناصر سبحانی اور اس کے سیکرٹری جنرل عبدالرحمن پیرانی ہیں۔		'''اخوان المسلمین''' ایک بین الاقوامی سنی اسلامی تحریک ہے جو کئی عرب ممالک میں مقبول ہے۔ اخوان المسلمین عرب دنیا کی سب سے بڑی اسلامی تحریک ہے۔ [[اخوان المسلمین]] اسلامی مذاہب کے اتحاد اور [[ ایران\|اسلامی جمہوریہ ایران]] کے حامی ہے اور [[اسرائیل\|اسرائیلی]] حکومت کے خلاف ہے۔ اخوان المسلمین کا ایک شاخ ایران میں بھی کام کرتی ہے۔ یہ تحریک صوبہ سیستان و بلوچستان اور ایران کے صوبہ کردستان میں جماعت دعوت و اصلاح کے عنوان سے سرگرم ہے اور اس کا ایک مرکزی دفتر تہران میں ہے۔ اس جماعت کے بانی ناصر سبحانی اور اس کے سیکرٹری جنرل عبدالرحمن پیرانی ہیں۔
	==تاسیس==		==تاسیس==
	اخوان المسلمین کا نظریہ 1940 ءکی دہائی میں عراقی کردستان میں مقیم ایرانی طلبا کے توسط سے ایران میں داخل هوا ۔ وجه یه تھی که کچھ ایرانی طلباء جن میں ابراہیم مردوخی، احمد بہرامی، علی رحمانی، عبداللہ ایرانی شامل هیں ، وہاں تعلیم حاصل کرنے گئے تھے، اخوان کے تصور سے متاثر ہوئے، اور [[عراق]] میں پیش آنے والے وقعات اور مسائل کی وجه سے وه لوگ [[ایران]] واپس آئے اور اس فکر کو فروغ دیا۔ سنه پچاس کی دہائی میں، بارزانی حکومت اور عراق کی مرکزی حکومت کے درمیان جنگ کے نتیجے میں، ایرانی اور عراقی طلباء، کچھ عراقی کردستانیوں کے ساتھ، [[ایران]] آگئے اور ایرانی کردستان میں آباد ہوئے۔ یہ مرحلہ 50 ش کی دہائی کے وسط سے شروع ہوتا ہے اور اسی وقت جب اخوان المسلمین کے نظریات سے متاثر طلباء عراق سے واپس ایران کے کردستان پہنچے اور 1361 ش تک جاری رہے۔ ظاهری بات ہے کہ کچھ افراد پر مشتمل گروه کے لئے منظم انداز میں بڑی تنظیم چلانا آسان کام نہیں تھا اس لئے انہوں نے اس کا حل تلاش کیا اور انهوں نے یه حل دیکھا کہ احمد مفتی زادہ کے پاس جائیں- جو اس وقت ایک بااثر شخصیت کے مالک تھے اور ایک مذہبی اور قرآنی شخصیت کے طور پر سرگرم تھے - ان کے سامنے اپنے خیالات پیش کریں۔ انهوں نے مفتی زاده کی راهنمائی میں [[قرآن\|قرآنی]] مرکز کے قیام کے بعد، ثقافتی سرگرمیاں شروع کیں اور ایک لائبریری بنائی، مذہبی مجالس منعقد کیں اور ایک رسالہ شائع کیا۔		اخوان المسلمین کا نظریہ 1940 ءکی دہائی میں عراقی کردستان میں مقیم ایرانی طلبا کے توسط سے ایران میں داخل هوا ۔ وجه یه تھی که کچھ ایرانی طلباء جن میں ابراہیم مردوخی، احمد بہرامی، علی رحمانی، عبداللہ ایرانی شامل هیں ، وہاں تعلیم حاصل کرنے گئے تھے، اخوان کے تصور سے متاثر ہوئے، اور [[عراق]] میں پیش آنے والے وقعات اور مسائل کی وجه سے وه لوگ [[ایران]] واپس آئے اور اس فکر کو فروغ دیا۔ سنه پچاس کی دہائی میں، بارزانی حکومت اور عراق کی مرکزی حکومت کے درمیان جنگ کے نتیجے میں، ایرانی اور عراقی طلباء، کچھ عراقی کردستانیوں کے ساتھ، [[ایران]] آگئے اور ایرانی کردستان میں آباد ہوئے۔ یہ مرحلہ 50 ش کی دہائی کے وسط سے شروع ہوتا ہے اور اسی وقت جب اخوان المسلمین کے نظریات سے متاثر طلباء عراق سے واپس ایران کے کردستان پہنچے اور 1361 ش تک جاری رہے۔ ظاهری بات ہے کہ کچھ افراد پر مشتمل گروه کے لئے منظم انداز میں بڑی تنظیم چلانا آسان کام نہیں تھا اس لئے انہوں نے اس کا حل تلاش کیا اور انهوں نے یه حل دیکھا کہ احمد مفتی زادہ کے پاس جائیں- جو اس وقت ایک بااثر شخصیت کے مالک تھے اور ایک مذہبی اور قرآنی شخصیت کے طور پر سرگرم تھے - ان کے سامنے اپنے خیالات پیش کریں۔ انهوں نے مفتی زاده کی راهنمائی میں [[قرآن\|قرآنی]] مرکز کے قیام کے بعد، ثقافتی سرگرمیاں شروع کیں اور ایک لائبریری بنائی، مذہبی مجالس منعقد کیں اور ایک رسالہ شائع کیا۔

Mahdipor: Mahdipor نے صفحہ مسودہ:اخوان المسلمین ایران کو اخوان المسلمین ایران کی جانب بدون رجوع مکرر منتقل کیا

2024-06-09T09:54:09Z

Mahdipor نے صفحہ مسودہ:اخوان المسلمین ایران کو اخوان المسلمین ایران کی جانب بدون رجوع مکرر منتقل کیا

→ پرانا نسخہ	نسخہ بمطابق 13:24، 9 جون 2024ء
(کوئی فرق نہیں)

Sajedi: /* تاسیس */

2024-06-08T22:30:34Z

تاسیس

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 02:00، 9 جون 2024ء
سطر 11:		سطر 11:
	'''اخوان المسلمین''' ایک بین الاقوامی سنی اسلامی تحریک ہے جو کئی عرب ممالک میں مقبول ہے۔ اخوان المسلمین عرب دنیا کی سب سے بڑی اسلامی تحریک ہے۔ [[اخوان المسلمین]] اسلامی مذاہب کے اتحاد اور اسلامی جمہوریہ ایران کے حامی ہے اور اسرائیلی حکومت کے خلاف ہے۔ اخوان المسلمین کا ایک شاخ ایران میں بھی کام کرتی ہے۔ یہ تحریک صوبہ سیستان و بلوچستان اور ایران کے صوبہ کردستان میں جماعت دعوت و اصلاح کے عنوان سے سرگرم ہے اور اس کا ایک مرکزی دفتر تہران میں ہے۔ اس جماعت کے بانی ناصر سبحانی اور اس کے سیکرٹری جنرل عبدالرحمن پیرانی ہیں۔		'''اخوان المسلمین''' ایک بین الاقوامی سنی اسلامی تحریک ہے جو کئی عرب ممالک میں مقبول ہے۔ اخوان المسلمین عرب دنیا کی سب سے بڑی اسلامی تحریک ہے۔ [[اخوان المسلمین]] اسلامی مذاہب کے اتحاد اور اسلامی جمہوریہ ایران کے حامی ہے اور اسرائیلی حکومت کے خلاف ہے۔ اخوان المسلمین کا ایک شاخ ایران میں بھی کام کرتی ہے۔ یہ تحریک صوبہ سیستان و بلوچستان اور ایران کے صوبہ کردستان میں جماعت دعوت و اصلاح کے عنوان سے سرگرم ہے اور اس کا ایک مرکزی دفتر تہران میں ہے۔ اس جماعت کے بانی ناصر سبحانی اور اس کے سیکرٹری جنرل عبدالرحمن پیرانی ہیں۔
	==تاسیس==		==تاسیس==
	اخوان المسلمین کا نظریہ 1940 ءکی دہائی میں عراقی کردستان میں مقیم ایرانی طلبا کے توسط سے ایران میں داخل هوا ۔ وجه یه تھی که کچھ ایرانی طلباء جن میں ابراہیم مردوخی، احمد بہرامی، علی رحمانی، عبداللہ ایرانی شامل هیں ، وہاں تعلیم حاصل کرنے گئے تھے، اخوان کے تصور سے متاثر ہوئے، اور [[عراق]] میں پیش آنے والے وقعات اور مسائل کی وجه سے وه لوگ ایران واپس آئے اور اس فکر کو فروغ دیا۔ سنه پچاس کی دہائی میں، بارزانی حکومت اور عراق کی مرکزی حکومت کے درمیان جنگ کے نتیجے میں، ایرانی اور عراقی طلباء، کچھ عراقی کردستانیوں کے ساتھ، [[ایران]] آگئے اور ایرانی کردستان میں آباد ہوئے۔ یہ مرحلہ 50 ش کی دہائی کے وسط سے شروع ہوتا ہے اور اسی وقت جب اخوان المسلمین کے نظریات سے متاثر طلباء عراق سے واپس ایران کے کردستان پہنچے اور 1361 ش تک جاری رہے۔ ظاهری بات ہے کہ کچھ افراد پر مشتمل گروه کے لئے منظم انداز میں بڑی تنظیم چلانا آسان کام نہیں تھا اس لئے انہوں نے اس کا حل تلاش کیا اور انهوں نے یه حل دیکھا کہ احمد مفتی زادہ کے پاس جائیں- جو اس وقت ایک بااثر شخصیت کے مالک تھے اور ایک مذہبی اور قرآنی شخصیت کے طور پر سرگرم تھے - ان کے سامنے اپنے خیالات پیش کریں۔ انهوں نے مفتی زاده کی راهنمائی میں [[قرآن\|قرآنی]] مرکز کے قیام کے بعد، ثقافتی سرگرمیاں شروع کیں اور ایک لائبریری بنائی، مذہبی مجالس منعقد کیں اور ایک رسالہ شائع کیا۔		اخوان المسلمین کا نظریہ 1940 ءکی دہائی میں عراقی کردستان میں مقیم ایرانی طلبا کے توسط سے ایران میں داخل هوا ۔ وجه یه تھی که کچھ ایرانی طلباء جن میں ابراہیم مردوخی، احمد بہرامی، علی رحمانی، عبداللہ ایرانی شامل هیں ، وہاں تعلیم حاصل کرنے گئے تھے، اخوان کے تصور سے متاثر ہوئے، اور [[عراق]] میں پیش آنے والے وقعات اور مسائل کی وجه سے وه لوگ [[ایران]] واپس آئے اور اس فکر کو فروغ دیا۔ سنه پچاس کی دہائی میں، بارزانی حکومت اور عراق کی مرکزی حکومت کے درمیان جنگ کے نتیجے میں، ایرانی اور عراقی طلباء، کچھ عراقی کردستانیوں کے ساتھ، [[ایران]] آگئے اور ایرانی کردستان میں آباد ہوئے۔ یہ مرحلہ 50 ش کی دہائی کے وسط سے شروع ہوتا ہے اور اسی وقت جب اخوان المسلمین کے نظریات سے متاثر طلباء عراق سے واپس ایران کے کردستان پہنچے اور 1361 ش تک جاری رہے۔ ظاهری بات ہے کہ کچھ افراد پر مشتمل گروه کے لئے منظم انداز میں بڑی تنظیم چلانا آسان کام نہیں تھا اس لئے انہوں نے اس کا حل تلاش کیا اور انهوں نے یه حل دیکھا کہ احمد مفتی زادہ کے پاس جائیں- جو اس وقت ایک بااثر شخصیت کے مالک تھے اور ایک مذہبی اور قرآنی شخصیت کے طور پر سرگرم تھے - ان کے سامنے اپنے خیالات پیش کریں۔ انهوں نے مفتی زاده کی راهنمائی میں [[قرآن\|قرآنی]] مرکز کے قیام کے بعد، ثقافتی سرگرمیاں شروع کیں اور ایک لائبریری بنائی، مذہبی مجالس منعقد کیں اور ایک رسالہ شائع کیا۔
	اخوان المسلمین ایران کے راهنماؤں نے گروپ کی شکل میں دیگر [[اسلام]] پسند تنظیموں کے ساتھ مل کر اپنی فعالیتوں کا آغاز کیا اور مفتی زادہ کے نقش قدم پر چلتے ہوئے مذہبی سرگرمیوں میں مصروف ہو گئے۔ مفتی زادہ کے ساتھ تعلقات بر قرار کرنے کے علاوہ انہوں نے خود با همی جلسات منعقد کرنا شروع کیا اور عراقی اخوان المسلمین کے ساتھ بھی تعلق قائم کرنے کی کوشش کی جو اخوان المسلمین [[مصر]] کی ایک شاخ تھی۔		اخوان المسلمین ایران کے راهنماؤں نے گروپ کی شکل میں دیگر [[اسلام]] پسند تنظیموں کے ساتھ مل کر اپنی فعالیتوں کا آغاز کیا اور مفتی زادہ کے نقش قدم پر چلتے ہوئے مذہبی سرگرمیوں میں مصروف ہو گئے۔ مفتی زادہ کے ساتھ تعلقات بر قرار کرنے کے علاوہ انہوں نے خود با همی جلسات منعقد کرنا شروع کیا اور عراقی اخوان المسلمین کے ساتھ بھی تعلق قائم کرنے کی کوشش کی جو اخوان المسلمین [[مصر]] کی ایک شاخ تھی۔
	کردستان کے علاوہ کرمانشاہ کے علاقے میں بھی اخوان المسلمین کا تصور دو طرح سے پروان چڑھا۔ ایک احمد بہرامی، عبدالقادر توحیدی اور محمود نادری جیسے لوگ جنہوں نے عراق میں تعلیم حاصل کی اور اخوان المسلمین کے رکن بنے اور دوسرے ناصر سبحانی، عبدالرحمٰن یعقوبی اور حیدر ضیائی جیسے لوگ جنہوں نے ایران میں اخوان المسلمین کی کتابوں کے مطالعه کے ذریعے آگاهی حاصل کئے تھے ، اخوان کے ممبر بنے۔<ref>[https://www.alwahabiyah.com/fa/Mainstreamingview/36690/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D9%88-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-(1) آشنایی با جماعت اصلاح و دعوت ایران] ( ایران کی اصلاح اور دعوت جماعت کی شناخت )-www.alwahabiyah.com (زبان فارسی)- تاریخ درج شده: 7/دسمبر/2021 ء تاریخ اخذ شده: 8جون 2024ء۔</ref>		کردستان کے علاوہ کرمانشاہ کے علاقے میں بھی اخوان المسلمین کا تصور دو طرح سے پروان چڑھا۔ ایک احمد بہرامی، عبدالقادر توحیدی اور محمود نادری جیسے لوگ جنہوں نے عراق میں تعلیم حاصل کی اور اخوان المسلمین کے رکن بنے اور دوسرے ناصر سبحانی، عبدالرحمٰن یعقوبی اور حیدر ضیائی جیسے لوگ جنہوں نے ایران میں اخوان المسلمین کی کتابوں کے مطالعه کے ذریعے آگاهی حاصل کئے تھے ، اخوان کے ممبر بنے۔<ref>[https://www.alwahabiyah.com/fa/Mainstreamingview/36690/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D9%88-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-(1) آشنایی با جماعت اصلاح و دعوت ایران] ( ایران کی اصلاح اور دعوت جماعت کی شناخت )-www.alwahabiyah.com (زبان فارسی)- تاریخ درج شده: 7/دسمبر/2021 ء تاریخ اخذ شده: 8جون 2024ء۔</ref>

بہ 22:28، 8 جون 2024ء Sajedi

2024-06-08T22:28:34Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 01:58، 9 جون 2024ء
سطر 36:		سطر 36:
	# اجتماعی اور تنظیمی کاموں میں اجتماعی سوچ کا ملتزم هونا۔		# اجتماعی اور تنظیمی کاموں میں اجتماعی سوچ کا ملتزم هونا۔
	# اسلامی تعلیمات اور شرعی علوم کی تعلیم۔		# اسلامی تعلیمات اور شرعی علوم کی تعلیم۔
	# ملک کے قومی اور مذہبی تنوع کا احترام کرنا۔<ref>[https://www.islahweb.org/fa/asasname مرام نامه و اساس نامه ] (جماعت اصلاح اور دعوت کے مقاصد اور آئین )-www.islahweb.org۔ (زبان فارسی)- تاریخ درج شده:7/دسمبر/2021ء تاریخ اخذ شده: 8جون 2024ء۔</ref>		# ملک کے قومی اور مذہبی تنوع کا احترام کرنا۔<ref>[https://www.islahweb.org/fa/asasname مرام نامه و اساس نامه ] (جماعت اصلاح اور دعوت کے مقاصد اور آئین )-www.islahweb.org۔ (زبان فارسی)-
			تاریخ درج شده:7/دسمبر/2021ء تاریخ اخذ شده: 8جون 2024ء۔</ref>

	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==

بہ 22:27، 8 جون 2024ء Sajedi

2024-06-08T22:27:41Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 01:57، 9 جون 2024ء
سطر 36:		سطر 36:
	# اجتماعی اور تنظیمی کاموں میں اجتماعی سوچ کا ملتزم هونا۔		# اجتماعی اور تنظیمی کاموں میں اجتماعی سوچ کا ملتزم هونا۔
	# اسلامی تعلیمات اور شرعی علوم کی تعلیم۔		# اسلامی تعلیمات اور شرعی علوم کی تعلیم۔
	# ملک کے قومی اور مذہبی تنوع کا احترام کرنا۔<ref>[https://www.islahweb.org/fa/asasname مرام نامه و اساس نامه ] (جماعت اصلاح اور دعوت کے مقاصد اور آئین )-www.islahweb.org۔ (زبان فارسی)- تاریخ درج شده:7/دسمبر/~~2021 ء~~ تاریخ اخذ شده: 8جون 2024ء۔</ref>		# ملک کے قومی اور مذہبی تنوع کا احترام کرنا۔<ref>[https://www.islahweb.org/fa/asasname مرام نامه و اساس نامه ] (جماعت اصلاح اور دعوت کے مقاصد اور آئین )-www.islahweb.org۔ (زبان فارسی)- تاریخ درج شده:7/دسمبر/2021ء تاریخ اخذ شده: 8جون 2024ء۔</ref>

	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==

Sajedi: /* 2 - پالیسیاں */

2024-06-08T22:25:22Z

2 - پالیسیاں

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 01:55، 9 جون 2024ء
سطر 36:		سطر 36:
	# اجتماعی اور تنظیمی کاموں میں اجتماعی سوچ کا ملتزم هونا۔		# اجتماعی اور تنظیمی کاموں میں اجتماعی سوچ کا ملتزم هونا۔
	# اسلامی تعلیمات اور شرعی علوم کی تعلیم۔		# اسلامی تعلیمات اور شرعی علوم کی تعلیم۔
	# ملک کے قومی اور مذہبی تنوع کا احترام کرنا۔		# ملک کے قومی اور مذہبی تنوع کا احترام کرنا۔<ref>[https://www.islahweb.org/fa/asasname مرام نامه و اساس نامه ] (جماعت اصلاح اور دعوت کے مقاصد اور آئین )-www.islahweb.org۔ (زبان فارسی)- تاریخ درج شده:7/دسمبر/2021 ء تاریخ اخذ شده: 8جون 2024ء۔</ref>
	<ref>[https://www.islahweb.org/fa/asasname مرام نامه و اساس نامه ] (جماعت اصلاح اور دعوت کے مقاصد اور آئین )-www.islahweb.org۔ (زبان فارسی)- تاریخ درج شده:7/دسمبر/2021 ء تاریخ اخذ شده: 8جون 2024ء۔</ref>

	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==

بہ 22:24، 8 جون 2024ء Sajedi

2024-06-08T22:24:28Z

بہ 22:22، 8 جون 2024ء Sajedi

2024-06-08T22:22:39Z

بہ 22:13، 8 جون 2024ء Sajedi

2024-06-08T22:13:34Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 01:54، 9 جون 2024ء
سطر 22:		سطر 22:
	==اهداف اور پالیسیاں==		==اهداف اور پالیسیاں==
	=====1 - اهداف=====		=====1 - اهداف=====
	# 1- معنویت اور اخلاقی فضائل کو فروغ دینا۔		# معنویت اور اخلاقی فضائل کو فروغ دینا۔
	# 2- ملک کی متوازن اور پائیدار ترقی کے لیے کام کرنا۔		# ملک کی متوازن اور پائیدار ترقی کے لیے کام کرنا۔
	# 3- مساوات اور شہریت کے حقوق پر زور دے کر قومی یکجہتی اور ہم آہنگی کو مضبوط کرنا۔		# مساوات اور شہریت کے حقوق پر زور دے کر قومی یکجہتی اور ہم آہنگی کو مضبوط کرنا۔
	# 4- قانون کی حکمرانی کے اصول کو ادارہ جاتی بنانا اور قانونی طریقہ کار کے ذریعے اس میں ترمیم کرنا۔		# قانون کی حکمرانی کے اصول کو ادارہ جاتی بنانا اور قانونی طریقہ کار کے ذریعے اس میں ترمیم کرنا۔
	# 5- آزادی، انسانی حقوق، خواتین اور بچوں کے حقوق، ماحولیاتی تحفظ، امن، تشدد اور تنوع کی نفی جیسی اقدار کو فروغ دینا؛		# آزادی، انسانی حقوق، خواتین اور بچوں کے حقوق، ماحولیاتی تحفظ، امن، تشدد اور تنوع کی نفی جیسی اقدار کو فروغ دینا؛
	# 6- اسلامی معاشرتی نظام کے مجموعه کے طور پر خاندانی نظام کو مضبوط کرنا۔		# اسلامی معاشرتی نظام کے مجموعه کے طور پر خاندانی نظام کو مضبوط کرنا۔
	# 7- با اهمی مشاورت اور اجتماعی تعقل کی بنیاد کو مضبوط کرنا۔		# با اهمی مشاورت اور اجتماعی تعقل کی بنیاد کو مضبوط کرنا۔

	=====2 - پالیسیاں=====		=====2 - پالیسیاں=====
	1- فکری اور عملی اعتبار سے با همی گفتگو، رواداری ، مسالمت آمیز زندگی اور اعتدال اور توازن کی پاسداری۔		# فکری اور عملی اعتبار سے با همی گفتگو، رواداری ، مسالمت آمیز زندگی اور اعتدال اور توازن کی پاسداری۔
	2- ثقافتی اور سماجی سرگرمیوں میں شرکت اور حصہ لینا اور اس سلسلے میں عوامی خدمات فراہم کرنا۔		# ثقافتی اور سماجی سرگرمیوں میں شرکت اور حصہ لینا اور اس سلسلے میں عوامی خدمات فراہم کرنا۔
	3- جماعتوں، تحریکوں ، عوامی تنظیموں اور مذہبی اور ثقافتی مراکز کے ساتھ جمہوری تعلقات اور تعامل۔		# جماعتوں، تحریکوں ، عوامی تنظیموں اور مذہبی اور ثقافتی مراکز کے ساتھ جمہوری تعلقات اور تعامل۔
	4- اجتماعی اور تنظیمی کاموں میں اجتماعی سوچ کا ملتزم هونا۔		# اجتماعی اور تنظیمی کاموں میں اجتماعی سوچ کا ملتزم هونا۔
	5- اسلامی تعلیمات اور شرعی علوم کی تعلیم۔		# اسلامی تعلیمات اور شرعی علوم کی تعلیم۔
	6- ملک کے قومی اور مذہبی تنوع کا احترام کرنا۔		# ملک کے قومی اور مذہبی تنوع کا احترام کرنا۔
	<ref>[https://www.islahweb.org/fa/asasname مرام نامه و اساس نامه ] (جماعت اصلاح اور دعوت کے مقاصد اور آئین )-www.islahweb.org۔ (زبان فارسی)- تاریخ درج شده:7/دسمبر/2021 ء تاریخ اخذ شده: 8جون 2024ء۔</ref>		<ref>[https://www.islahweb.org/fa/asasname مرام نامه و اساس نامه ] (جماعت اصلاح اور دعوت کے مقاصد اور آئین )-www.islahweb.org۔ (زبان فارسی)- تاریخ درج شده:7/دسمبر/2021 ء تاریخ اخذ شده: 8جون 2024ء۔</ref>

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 01:52، 9 جون 2024ء
سطر 9:		سطر 9:
	}}		}}

	'''اخوان المسلمین''' ایک بین الاقوامی سنی اسلامی تحریک ہے جو کئی عرب ممالک میں مقبول ہے۔ اخوان المسلمین عرب دنیا کی سب سے بڑی اسلامی تحریک ہے۔ اخوان المسلمین اسلامی مذاہب کے اتحاد اور اسلامی جمہوریہ ایران کے حامی ہے اور اسرائیلی حکومت کے خلاف ہے۔ اخوان المسلمین کا ایک شاخ ایران میں بھی کام کرتی ہے۔ یہ تحریک صوبہ سیستان و بلوچستان اور ایران کے صوبہ کردستان میں جماعت دعوت و اصلاح کے عنوان سے سرگرم ہے اور اس کا ایک مرکزی دفتر تہران میں ہے۔ اس جماعت کے بانی ناصر سبحانی اور اس کے سیکرٹری جنرل عبدالرحمن پیرانی ہیں۔		'''اخوان المسلمین''' ایک بین الاقوامی سنی اسلامی تحریک ہے جو کئی عرب ممالک میں مقبول ہے۔ اخوان المسلمین عرب دنیا کی سب سے بڑی اسلامی تحریک ہے۔ [[اخوان المسلمین]] اسلامی مذاہب کے اتحاد اور اسلامی جمہوریہ ایران کے حامی ہے اور اسرائیلی حکومت کے خلاف ہے۔ اخوان المسلمین کا ایک شاخ ایران میں بھی کام کرتی ہے۔ یہ تحریک صوبہ سیستان و بلوچستان اور ایران کے صوبہ کردستان میں جماعت دعوت و اصلاح کے عنوان سے سرگرم ہے اور اس کا ایک مرکزی دفتر تہران میں ہے۔ اس جماعت کے بانی ناصر سبحانی اور اس کے سیکرٹری جنرل عبدالرحمن پیرانی ہیں۔
	==تاسیس==		==تاسیس==
	اخوان المسلمین کا نظریہ 1940 ءکی دہائی میں عراقی کردستان میں مقیم ایرانی طلبا کے توسط سے ایران میں داخل هوا ۔ وجه یه تھی که کچھ ایرانی طلباء جن میں ابراہیم مردوخی، احمد بہرامی، علی رحمانی، عبداللہ ایرانی شامل هیں ، وہاں تعلیم حاصل کرنے گئے تھے، اخوان کے تصور سے متاثر ہوئے، اور عراق میں پیش آنے والے وقعات اور مسائل کی وجه سے وه لوگ ایران واپس آئے اور اس فکر کو فروغ دیا۔ سنه پچاس کی دہائی میں، بارزانی حکومت اور عراق کی مرکزی حکومت کے درمیان جنگ کے نتیجے میں، ایرانی اور عراقی طلباء، کچھ عراقی کردستانیوں کے ساتھ، ایران آگئے اور ایرانی کردستان میں آباد ہوئے۔ یہ مرحلہ 50 ش کی دہائی کے وسط سے شروع ہوتا ہے اور اسی وقت جب اخوان المسلمین کے نظریات سے متاثر طلباء عراق سے واپس ایران کے کردستان پہنچے اور 1361 ش تک جاری رہے۔ ظاهری بات ہے کہ کچھ افراد پر مشتمل گروه کے لئے منظم انداز میں بڑی تنظیم چلانا آسان کام نہیں تھا اس لئے انہوں نے اس کا حل تلاش کیا اور انهوں نے یه حل دیکھا کہ احمد مفتی زادہ کے پاس جائیں- جو اس وقت ایک بااثر شخصیت کے مالک تھے اور ایک مذہبی اور قرآنی شخصیت کے طور پر سرگرم تھے - ان کے سامنے اپنے خیالات پیش کریں۔ انهوں نے مفتی زاده کی راهنمائی میں قرآنی مرکز کے قیام کے بعد، ثقافتی سرگرمیاں شروع کیں اور ایک لائبریری بنائی، مذہبی مجالس منعقد کیں اور ایک رسالہ شائع کیا۔		اخوان المسلمین کا نظریہ 1940 ءکی دہائی میں عراقی کردستان میں مقیم ایرانی طلبا کے توسط سے ایران میں داخل هوا ۔ وجه یه تھی که کچھ ایرانی طلباء جن میں ابراہیم مردوخی، احمد بہرامی، علی رحمانی، عبداللہ ایرانی شامل هیں ، وہاں تعلیم حاصل کرنے گئے تھے، اخوان کے تصور سے متاثر ہوئے، اور [[عراق]] میں پیش آنے والے وقعات اور مسائل کی وجه سے وه لوگ ایران واپس آئے اور اس فکر کو فروغ دیا۔ سنه پچاس کی دہائی میں، بارزانی حکومت اور عراق کی مرکزی حکومت کے درمیان جنگ کے نتیجے میں، ایرانی اور عراقی طلباء، کچھ عراقی کردستانیوں کے ساتھ، [[ایران]] آگئے اور ایرانی کردستان میں آباد ہوئے۔ یہ مرحلہ 50 ش کی دہائی کے وسط سے شروع ہوتا ہے اور اسی وقت جب اخوان المسلمین کے نظریات سے متاثر طلباء عراق سے واپس ایران کے کردستان پہنچے اور 1361 ش تک جاری رہے۔ ظاهری بات ہے کہ کچھ افراد پر مشتمل گروه کے لئے منظم انداز میں بڑی تنظیم چلانا آسان کام نہیں تھا اس لئے انہوں نے اس کا حل تلاش کیا اور انهوں نے یه حل دیکھا کہ احمد مفتی زادہ کے پاس جائیں- جو اس وقت ایک بااثر شخصیت کے مالک تھے اور ایک مذہبی اور قرآنی شخصیت کے طور پر سرگرم تھے - ان کے سامنے اپنے خیالات پیش کریں۔ انهوں نے مفتی زاده کی راهنمائی میں [[قرآن\|قرآنی]] مرکز کے قیام کے بعد، ثقافتی سرگرمیاں شروع کیں اور ایک لائبریری بنائی، مذہبی مجالس منعقد کیں اور ایک رسالہ شائع کیا۔
	اخوان المسلمین ایران کے راهنماؤں نے گروپ کی شکل میں دیگر اسلام پسند تنظیموں کے ساتھ مل کر اپنی فعالیتوں کا آغاز کیا اور مفتی زادہ کے نقش قدم پر چلتے ہوئے مذہبی سرگرمیوں میں مصروف ہو گئے۔ مفتی زادہ کے ساتھ تعلقات بر قرار کرنے کے علاوہ انہوں نے خود با همی جلسات منعقد کرنا شروع کیا اور عراقی اخوان المسلمین کے ساتھ بھی تعلق قائم کرنے کی کوشش کی جو اخوان المسلمین مصر کی ایک شاخ تھی۔		اخوان المسلمین ایران کے راهنماؤں نے گروپ کی شکل میں دیگر [[اسلام]] پسند تنظیموں کے ساتھ مل کر اپنی فعالیتوں کا آغاز کیا اور مفتی زادہ کے نقش قدم پر چلتے ہوئے مذہبی سرگرمیوں میں مصروف ہو گئے۔ مفتی زادہ کے ساتھ تعلقات بر قرار کرنے کے علاوہ انہوں نے خود با همی جلسات منعقد کرنا شروع کیا اور عراقی اخوان المسلمین کے ساتھ بھی تعلق قائم کرنے کی کوشش کی جو اخوان المسلمین [[مصر]] کی ایک شاخ تھی۔
	کردستان کے علاوہ کرمانشاہ کے علاقے میں بھی اخوان المسلمین کا تصور دو طرح سے پروان چڑھا۔ ایک احمد بہرامی، عبدالقادر توحیدی اور محمود نادری جیسے لوگ جنہوں نے عراق میں تعلیم حاصل کی اور اخوان المسلمین کے رکن بنے اور دوسرے ناصر سبحانی، عبدالرحمٰن یعقوبی اور حیدر ضیائی جیسے لوگ جنہوں نے ایران میں اخوان المسلمین کی کتابوں کے مطالعه کے ذریعے آگاهی حاصل کئے تھے ، اخوان کے ممبر بنے۔<ref>[https://www.alwahabiyah.com/fa/Mainstreamingview/36690/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D9%88-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-(1) آشنایی با جماعت اصلاح و دعوت ایران] ( ایران کی اصلاح اور دعوت جماعت کی شناخت )-www.alwahabiyah.com (زبان فارسی)- تاریخ درج شده: 7/دسمبر/2021 ء تاریخ اخذ شده: 8جون 2024ء۔</ref>		کردستان کے علاوہ کرمانشاہ کے علاقے میں بھی اخوان المسلمین کا تصور دو طرح سے پروان چڑھا۔ ایک احمد بہرامی، عبدالقادر توحیدی اور محمود نادری جیسے لوگ جنہوں نے عراق میں تعلیم حاصل کی اور اخوان المسلمین کے رکن بنے اور دوسرے ناصر سبحانی، عبدالرحمٰن یعقوبی اور حیدر ضیائی جیسے لوگ جنہوں نے ایران میں اخوان المسلمین کی کتابوں کے مطالعه کے ذریعے آگاهی حاصل کئے تھے ، اخوان کے ممبر بنے۔<ref>[https://www.alwahabiyah.com/fa/Mainstreamingview/36690/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D9%88-%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-(1) آشنایی با جماعت اصلاح و دعوت ایران] ( ایران کی اصلاح اور دعوت جماعت کی شناخت )-www.alwahabiyah.com (زبان فارسی)- تاریخ درج شده: 7/دسمبر/2021 ء تاریخ اخذ شده: 8جون 2024ء۔</ref>

	==جماعت کا نصب العین==		==جماعت کا نصب العین==
	ایران کی سر زمین اس ملک کے تمام باشندوں کی ملکیت هے اور نسلی، مذہبی، فکری اور سیاسی تنوع متوازن اور پائیدار ترقی کا ایک موقع ہے اور ایک مخصوص شناخت سے تعلق نہ تو خصوصی حقوق پیدا کرنے کا ذریعہ ہے اور نہ ہی شہریت کے حقوق سے محرومی کا سبب ہے۔ اسلام کی تعلیمات میں انسانی معاشروں میں اختلافات اور تنوع کو سماجی تعلقات میں قیمتی مواقع کے طور پر اہمیت دی گئی ہے۔ اسلامی جمہوریہ ایران کے آئین نے دین اسلام کی تعلیمات سے متاثر ہوکر تکثیریت کو تسلیم کیا ہے اور تمام شہریوں کی شرکت اور ملک کی نعمتوں سے استفادہ کرنے پر زور دیا ہے۔ بلاشبہ، متحرک عوامی تنظیموں کی تشکیل اور سرگرمی کے لیے بنیاد فراہم کرنا، اس معاملے کی تکمیل کے لیے ضروری ہے۔		ایران کی سر زمین اس ملک کے تمام باشندوں کی ملکیت هے اور نسلی، مذہبی، فکری اور سیاسی تنوع متوازن اور پائیدار ترقی کا ایک موقع ہے اور ایک مخصوص شناخت سے تعلق نہ تو خصوصی حقوق پیدا کرنے کا ذریعہ ہے اور نہ ہی شہریت کے حقوق سے محرومی کا سبب ہے۔ اسلام کی تعلیمات میں انسانی معاشروں میں اختلافات اور تنوع کو سماجی تعلقات میں قیمتی مواقع کے طور پر اہمیت دی گئی ہے۔ اسلامی جمہوریہ ایران کے آئین نے دین اسلام کی تعلیمات سے متاثر ہوکر تکثیریت کو تسلیم کیا ہے اور تمام شہریوں کی شرکت اور ملک کی نعمتوں سے استفادہ کرنے پر زور دیا ہے۔ بلاشبہ، متحرک عوامی تنظیموں کی تشکیل اور سرگرمی کے لیے بنیاد فراہم کرنا، اس معاملے کی تکمیل کے لیے ضروری ہے۔
	مندرجہ بالا مطالب اور آیت کریمه «وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ» کے مفاد سے یه نتیجه نکالا جا سکتا هے که شہریوں کی ذمه داری نسلی، قومی اور مذہبی اختلافات سے قطع نظر معاشرتی فعالیتوں میں شرکت ، با همی تعاون اور ایک دوسرے کی خدمت ہے۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سنت میں ایک دوسرے کے ساتھ حسن سلوک، رحمدلی، دوستی اور مہربانی کی تاکید کی گئی ہے		مندرجہ بالا مطالب اور آیت کریمه «وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ» کے مفاد سے یه نتیجه نکالا جا سکتا هے که شہریوں کی ذمه داری نسلی، قومی اور مذہبی اختلافات سے قطع نظر معاشرتی فعالیتوں میں شرکت ، با همی تعاون اور ایک دوسرے کی خدمت ہے۔ [[رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم\|رسول اللہ]] (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سنت میں ایک دوسرے کے ساتھ حسن سلوک، رحمدلی، دوستی اور مہربانی کی تاکید کی گئی ہے
	دعوت و اصلاح جماعت کا نصب العین توحید ی تصور کائنات ، قرآن کریم کی تعلیمات کی طرف رجوع ، سنت نبوی کی حاکمیت ، تنوع اور رواداری پر یقین، تعاون اور خیر خواہی کی ضرورت، سماجی سرگرمیوں میں شرکت اور انسانوں کی خدمت پر مبنی ہے۔		دعوت و اصلاح جماعت کا نصب العین توحید ی تصور کائنات ، قرآن کریم کی تعلیمات کی طرف رجوع ، سنت نبوی کی حاکمیت ، تنوع اور رواداری پر یقین، تعاون اور خیر خواہی کی ضرورت، سماجی سرگرمیوں میں شرکت اور انسانوں کی خدمت پر مبنی ہے۔

	==اهداف اور پالیسیاں==		==اهداف اور پالیسیاں==
	=====1 - اهداف=====		=====1 - اهداف=====
	1- معنویت اور اخلاقی فضائل کو فروغ دینا۔		# 1- معنویت اور اخلاقی فضائل کو فروغ دینا۔
	2- ملک کی متوازن اور پائیدار ترقی کے لیے کام کرنا۔		# 2- ملک کی متوازن اور پائیدار ترقی کے لیے کام کرنا۔
	3- مساوات اور شہریت کے حقوق پر زور دے کر قومی یکجہتی اور ہم آہنگی کو مضبوط کرنا۔		# 3- مساوات اور شہریت کے حقوق پر زور دے کر قومی یکجہتی اور ہم آہنگی کو مضبوط کرنا۔
	4- قانون کی حکمرانی کے اصول کو ادارہ جاتی بنانا اور قانونی طریقہ کار کے ذریعے اس میں ترمیم کرنا۔		# 4- قانون کی حکمرانی کے اصول کو ادارہ جاتی بنانا اور قانونی طریقہ کار کے ذریعے اس میں ترمیم کرنا۔
	5- آزادی، انسانی حقوق، خواتین اور بچوں کے حقوق، ماحولیاتی تحفظ، امن، تشدد اور تنوع کی نفی جیسی اقدار کو فروغ دینا؛		# 5- آزادی، انسانی حقوق، خواتین اور بچوں کے حقوق، ماحولیاتی تحفظ، امن، تشدد اور تنوع کی نفی جیسی اقدار کو فروغ دینا؛
	6- اسلامی معاشرتی نظام کے مجموعه کے طور پر خاندانی نظام کو مضبوط کرنا۔		# 6- اسلامی معاشرتی نظام کے مجموعه کے طور پر خاندانی نظام کو مضبوط کرنا۔
	7- با اهمی مشاورت اور اجتماعی تعقل کی بنیاد کو مضبوط کرنا۔		# 7- با اهمی مشاورت اور اجتماعی تعقل کی بنیاد کو مضبوط کرنا۔
	=====2 - پالیسیاں=====		=====2 - پالیسیاں=====
	1- فکری اور عملی اعتبار سے با همی گفتگو، رواداری ، مسالمت آمیز زندگی اور اعتدال اور توازن کی پاسداری۔		1- فکری اور عملی اعتبار سے با همی گفتگو، رواداری ، مسالمت آمیز زندگی اور اعتدال اور توازن کی پاسداری۔

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 01:43، 9 جون 2024ء
سطر 22:		سطر 22:
	==اهداف اور پالیسیاں==		==اهداف اور پالیسیاں==
	=====1 - اهداف=====		=====1 - اهداف=====
	1- معنویت اور اخلاقی فضائل کو فروغ ~~دینا؛~~		1- معنویت اور اخلاقی فضائل کو فروغ دینا۔
	2- ملک کی متوازن اور پائیدار ترقی کے لیے کام ~~کرنا؛~~		2- ملک کی متوازن اور پائیدار ترقی کے لیے کام کرنا۔
	3- مساوات اور شہریت کے حقوق پر زور دے کر قومی یکجہتی اور ہم آہنگی کو مضبوط ~~کرنا؛~~		3- مساوات اور شہریت کے حقوق پر زور دے کر قومی یکجہتی اور ہم آہنگی کو مضبوط کرنا۔
	4- قانون کی حکمرانی کے اصول کو ادارہ جاتی بنانا اور قانونی طریقہ کار کے ذریعے اس میں ترمیم کرنا۔		4- قانون کی حکمرانی کے اصول کو ادارہ جاتی بنانا اور قانونی طریقہ کار کے ذریعے اس میں ترمیم کرنا۔
	5- آزادی، انسانی حقوق، خواتین اور بچوں کے حقوق، ماحولیاتی تحفظ، امن، تشدد اور تنوع کی نفی جیسی اقدار کو فروغ دینا؛		5- آزادی، انسانی حقوق، خواتین اور بچوں کے حقوق، ماحولیاتی تحفظ، امن، تشدد اور تنوع کی نفی جیسی اقدار کو فروغ دینا؛
	6- اسلامی معاشرتی نظام کے مجموعه کے طور پر خاندانی نظام کو مضبوط ~~کرنا؛~~		6- اسلامی معاشرتی نظام کے مجموعه کے طور پر خاندانی نظام کو مضبوط کرنا۔
	7- با اهمی مشاورت اور اجتماعی تعقل کی بنیاد کو مضبوط کرنا۔		7- با اهمی مشاورت اور اجتماعی تعقل کی بنیاد کو مضبوط کرنا۔
	=====2 - پالیسیاں=====		=====2 - پالیسیاں=====
	1- فکری اور عملی اعتبار سے با همی گفتگو، رواداری ، مسالمت آمیز زندگی اور اعتدال اور توازن کی ~~پاسداری~~		1- فکری اور عملی اعتبار سے با همی گفتگو، رواداری ، مسالمت آمیز زندگی اور اعتدال اور توازن کی پاسداری۔
	2- ثقافتی اور سماجی سرگرمیوں میں شرکت اور حصہ لینا اور اس سلسلے میں عوامی خدمات فراہم ~~کرنا؛~~		2- ثقافتی اور سماجی سرگرمیوں میں شرکت اور حصہ لینا اور اس سلسلے میں عوامی خدمات فراہم کرنا۔
	3- جماعتوں، تحریکوں ، عوامی تنظیموں اور مذہبی اور ثقافتی مراکز کے ساتھ جمہوری تعلقات اور ~~تعامل؛~~		3- جماعتوں، تحریکوں ، عوامی تنظیموں اور مذہبی اور ثقافتی مراکز کے ساتھ جمہوری تعلقات اور تعامل۔
	4- اجتماعی اور تنظیمی کاموں میں اجتماعی سوچ کا ملتزم ~~هونا~~		4- اجتماعی اور تنظیمی کاموں میں اجتماعی سوچ کا ملتزم هونا۔
	5- اسلامی تعلیمات اور شرعی علوم کی ~~تعلیم؛~~		5- اسلامی تعلیمات اور شرعی علوم کی تعلیم۔
	6- ملک کے قومی اور مذہبی تنوع کا احترام کرنا۔		6- ملک کے قومی اور مذہبی تنوع کا احترام کرنا۔
	<ref>[https://www.islahweb.org/fa/asasname مرام نامه و اساس نامه ] ( ~~ایران کی~~ اصلاح اور دعوت ~~جماعت کا~~ آئین ~~نامه~~ )-www.islahweb.org۔ (زبان فارسی)- تاریخ درج شده:7/دسمبر/2021 ء تاریخ اخذ شده: 8جون 2024ء۔</ref>		<ref>[https://www.islahweb.org/fa/asasname مرام نامه و اساس نامه ] (جماعت اصلاح اور دعوت کے مقاصد اور آئین )-www.islahweb.org۔ (زبان فارسی)- تاریخ درج شده:7/دسمبر/2021 ء تاریخ اخذ شده: 8جون 2024ء۔</ref>

	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==