اثریہ - تاریخچہ ترمیم

بہ 17:38، 9 مئی 2026ء Saeedi

2026-05-09T17:38:16Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 21:08، 9 مئی 2026ء
سطر 43:		سطر 43:
	[[زمرہ:مذاہب اور فرقے]]		[[زمرہ:مذاہب اور فرقے]]
	[[ fa: اثریه]]		[[ fa: اثریه]]
	~~[[an: Athariyya ]]~~
	[[ar: الأثرية]]		[[ar: الأثرية]]

Saeedi: /* حوالہ جات */

2026-05-09T17:36:26Z

حوالہ جات

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 21:06، 9 مئی 2026ء
سطر 43:		سطر 43:
	[[زمرہ:مذاہب اور فرقے]]		[[زمرہ:مذاہب اور فرقے]]
	[[ fa: اثریه]]		[[ fa: اثریه]]
	[[an :		[[an: Athariyya ]]
	Athariyya]]
	[[ar: الأثرية]]		[[ar: الأثرية]]

بہ 17:35، 9 مئی 2026ء Saeedi

2026-05-09T17:35:37Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 21:05، 9 مئی 2026ء
سطر 43:		سطر 43:
	[[زمرہ:مذاہب اور فرقے]]		[[زمرہ:مذاہب اور فرقے]]
	[[ fa: اثریه]]		[[ fa: اثریه]]
	[[an:Athariyya]]		[[an :
			Athariyya]]
	[[ar: الأثرية]]		[[ar: الأثرية]]

بہ 17:34، 9 مئی 2026ء Saeedi

2026-05-09T17:34:13Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 21:04، 9 مئی 2026ء
سطر 42:		سطر 42:
	{{مذاہب اور فرقے}}		{{مذاہب اور فرقے}}
	[[زمرہ:مذاہب اور فرقے]]		[[زمرہ:مذاہب اور فرقے]]
			[[ fa: اثریه]]
			[[an:Athariyya]]
			[[ar: الأثرية]]

بہ 12:06، 9 مئی 2026ء Saeedi

2026-05-09T12:06:56Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 15:36، 9 مئی 2026ء
سطر 1:		سطر 1:
	{{~~سانچہ:~~خانہ معلومات ~~فرق و~~ مذاہب
	\| عنوان = ~~فرقہ~~ اثریہ		{{خانہ معلومات مذاہب اور فرقے
			\| عنوان = اثریہ
	\| تصویر =		\| تصویر =
	\| توضیح تصویر =		\| توضیح تصویر =
	\| نام = اثریہ		\| نام = اثریہ
	\| نام رایج =		\| نام رایج = اثریہ
	\| تاریخ شکل گیری =		\| تاریخ شکل گیری =
	\| قرن شکل گیری =		\| قرن شکل گیری =
	\| مبدأ شکل گیری =		\| مبدأ شکل گیری =
	\| موسس =		\| موسس =
	\| عقیدہ = قیاس کی مخالفت		\| عقیدہ = قیاس کی مخالفت
	}}		}}
			'''فرقہ اثریہ''' ظاہراً ان شیعیان میں سے ہیں جو [[ابو حنیفہ]] اور ان کے مذہب کی مخالفت کرتے ہیں جو قیاس پر مبنی ہے، اور تاکہ [[حنفیہ]] اور [[اہل سنت]] کی طرف سے ایذاء کا نشانہ نہ بنیں، وہ [[شیطان\|شیطان]] کا نام لے کر ابو حنیفہ کے بجائے انہیں دشنام اور اعتراض کا نشانہ بناتے ہیں۔

			== عقائد ==
			اثریہ کا اعتقاد ہے کہ ہر شرعی اور دینی امر جو اسلامی امت سے متعلق ہے، وہ مکمل طور پر [[قرآن]] میں بیان کیا گیا ہے اور نبوی اخبار میں واضح اور معین کیا گیا ہے۔ لہٰذا جو کچھ آیات اور [[روایات]] میں بیان نہیں ہوا،

	~~'''فرقہ اثریہ''' ظاہراً ان شیعیان میں~~ سے ~~ہیں جو [[ابو حنیفہ]]~~ اور ~~ان کے مذہب~~ کی ~~مخالفت کرتے ہیں جو~~ قیاس ~~پر مبنی~~ ہے، ~~اور تاکہ [[حنفیہ]] اور [[اہل سنت]]~~ کی ~~طرف سے ایذاء کا نشانہ نہ بنیں،~~ وہ [[~~شیطان\|شیطان~~]] ~~کا نام لے کر ابو حنیفہ کے بجائے انہیں دشنام اور اعتراض کا نشانہ بناتے ہیں۔~~		اسے کسی اور حکم کے حوالے سے قیاس کے ذریعے ثابت کرنے اور خود کو وسوسے میں ڈالنے کی ضرورت نہیں ہے۔ لہٰذا ہمیں ایسی تکلیف اور قیاس کی کوئی ضرورت نہیں جس کی جڑ شیطانی فکر میں ہے، کیونکہ پہلی شخصیت جس نے قیاس کی بنیاد رکھی وہ [[ابلیس]] تھا

			جس کی گردن میں لعنت کا طوق پڑ گیا۔ ابلیس چونکہ خود [[جن]] میں سے تھا اور آگ سے پیدا کیا گیا تھا، وہ آگ کے جوہر کو نورانی اور مطلق حقیقت، اور مٹی کے جسم کو گندا اور تاریک جانتا تھا

			اور مغرورانہ کہتا تھا کہ آگ مٹی سے بہتر ہے اور جو وجود آگ سے پیدا کیا گیا ہے اس پر فرض نہیں کہ وہ مٹی کو سجدہ کرے۔ شیطان کا وسوسہ اور اس کا قیاس اس پر بھاری پڑا اور خداوند متعال کی بارگاہ سے اس کے اخراج کا سبب بنا

	~~== عقائد ==~~		اور اس کے فرشتہ ہونے کے پر و بال گر گئے اور وہ مسخ ہو گیا اور آسمانی ہونے سے زمینی ہو گیا۔ خداوند نے ابلیس کے بارے میں انواع امتحانات کیے تاکہ بالآخر اس کے اندر کی بات کھل جائے،
	اثریہ کا اعتقاد ہے کہ ہر شرعی اور دینی امر جو اسلامی امت سے متعلق ہے، وہ مکمل طور پر [[قرآن]] میں بیان کیا گیا ہے اور نبوی اخبار میں واضح اور معین کیا گیا ہے۔ لہٰذا جو کچھ آیات اور [[روایات]] میں بیان نہیں ہوا، اسے کسی اور حکم کے حوالے سے قیاس کے ذریعے ثابت کرنے اور خود کو وسوسے میں ڈالنے کی ضرورت نہیں ہے۔ لہٰذا ہمیں ایسی تکلیف اور قیاس کی کوئی ضرورت نہیں جس کی جڑ شیطانی فکر میں ہے، کیونکہ پہلی شخصیت جس نے قیاس کی بنیاد رکھی وہ [[ابلیس]] تھا جس کی گردن میں لعنت کا طوق پڑ گیا۔ ابلیس چونکہ خود [[جن]] میں سے تھا اور آگ سے پیدا کیا گیا تھا، وہ آگ کے جوہر کو نورانی اور مطلق حقیقت، اور مٹی کے جسم کو گندا اور تاریک جانتا تھا اور مغرورانہ کہتا تھا کہ آگ مٹی سے بہتر ہے اور جو وجود آگ سے پیدا کیا گیا ہے اس پر فرض نہیں کہ وہ مٹی کو سجدہ کرے۔ شیطان کا وسوسہ اور اس کا قیاس اس پر بھاری پڑا اور خداوند متعال کی بارگاہ سے اس کے اخراج کا سبب بنا اور اس کے فرشتہ ہونے کے پر و بال گر گئے اور وہ مسخ ہو گیا اور آسمانی ہونے سے زمینی ہو گیا۔ خداوند نے ابلیس کے بارے میں انواع امتحانات کیے تاکہ بالآخر اس کے اندر کی بات کھل جائے، اس لیے کہ وہ اپنی رائے سمجھنے کے پیچھے تھا اور قیاس کی پیروی کرتا تھا، کہ اگر وہ خداوند کے امر کا مطیع ہوتا اور اس کا فرمان مانتا تو خدا کی رحمت سے دور نہ ہوتا۔ اور اسی طرح ہم کہتے ہیں کہ قرآن اور خبر یعنی ([[حدیث]]) ہمیں کافی ہے، کیونکہ شرعی مسائل میں قیاس کی گنجائش نہیں اور ہر حکم جو قیاس سے ثابت ہو باطل ہوگا<ref>محمد جواد مشکور، ''فرہنگ فرق اسلامی''، مشہد، نشر آستان قدس رضوی، سن 1372 ہجری شمسی، چ دوم، ص 24، عبارات میں وسیع پیمانے پر ترمیم اور اصلاحات کے ساتھ۔</ref>。

			اس لیے کہ وہ اپنی رائے سمجھنے کے پیچھے تھا اور قیاس کی پیروی کرتا تھا، کہ اگر وہ خداوند کے امر کا مطیع ہوتا اور اس کا فرمان مانتا تو خدا کی رحمت سے دور نہ ہوتا۔ اور اسی طرح ہم کہتے ہیں

			کہ قرآن اور خبر یعنی ([[حدیث]]) ہمیں کافی ہے، کیونکہ شرعی مسائل میں قیاس کی گنجائش نہیں اور ہر حکم جو قیاس سے ثابت ہو باطل ہوگا<ref>محمد جواد مشکور، ''فرہنگ فرق اسلامی''، مشہد، نشر آستان قدس رضوی، سن 1372 ہجری شمسی، چ دوم، ص 24، عبارات میں وسیع پیمانے پر ترمیم اور اصلاحات کے ساتھ۔</ref>。

	== ~~مزید دیکھیں~~ ==		== متعلقہ تلاشیں ==
	* [[اہل سنت]]		* [[اہل سنت]]
	* [[حنفیہ ]]		* [[حنفیہ ]]
	* [[ابلیس]]		* [[ابلیس]]
	* [[جن]]		* [[جن]]
			* [[غلات]]
			* [[عینیہ\|عینیہ]]

			== حوالہ جات ==

	== حوالہ جات ==
	{{حوالہ جات}}		{{حوالہ جات}}

			{{مذاہب اور فرقے}}
			[[زمرہ:مذاہب اور فرقے]]
	~~== ماخذ ==~~

	* محمد جواد مشکور، ''فرہنگ فرق اسلامی''، مشہد، نشر آستان قدس رضوی، سن 1372 ہجری شمسی، چ دوم، درج مطلب کی تاریخ: نامعلوم، مشاہدہ مطلب کی تاریخ: 16 دی ماہ 1404 ہجری شمسی۔

	{{~~فرق و~~ مذاہب}}

	[[زمرہ:~~فرق و~~ مذاہب]]

Translationbot: ترجمه خودکار از ویکی فارسی

2026-05-07T11:01:33Z

ترجمه خودکار از ویکی فارسی

نیا صفحہ

{{سانچہ:خانہ معلومات فرق و مذاہب
| عنوان = فرقہ اثریہ
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام = اثریہ
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| موسس =
| عقیدہ = قیاس کی مخالفت
}}

'''فرقہ اثریہ''' ظاہراً ان شیعیان میں سے ہیں جو [[ابو حنیفہ]] اور ان کے مذہب کی مخالفت کرتے ہیں جو قیاس پر مبنی ہے، اور تاکہ [[حنفیہ]] اور [[اہل سنت]] کی طرف سے ایذاء کا نشانہ نہ بنیں، وہ [[شیطان|شیطان]] کا نام لے کر ابو حنیفہ کے بجائے انہیں دشنام اور اعتراض کا نشانہ بناتے ہیں۔

== عقائد ==
اثریہ کا اعتقاد ہے کہ ہر شرعی اور دینی امر جو اسلامی امت سے متعلق ہے، وہ مکمل طور پر [[قرآن]] میں بیان کیا گیا ہے اور نبوی اخبار میں واضح اور معین کیا گیا ہے۔ لہٰذا جو کچھ آیات اور [[روایات]] میں بیان نہیں ہوا، اسے کسی اور حکم کے حوالے سے قیاس کے ذریعے ثابت کرنے اور خود کو وسوسے میں ڈالنے کی ضرورت نہیں ہے۔ لہٰذا ہمیں ایسی تکلیف اور قیاس کی کوئی ضرورت نہیں جس کی جڑ شیطانی فکر میں ہے، کیونکہ پہلی شخصیت جس نے قیاس کی بنیاد رکھی وہ [[ابلیس]] تھا جس کی گردن میں لعنت کا طوق پڑ گیا۔ ابلیس چونکہ خود [[جن]] میں سے تھا اور آگ سے پیدا کیا گیا تھا، وہ آگ کے جوہر کو نورانی اور مطلق حقیقت، اور مٹی کے جسم کو گندا اور تاریک جانتا تھا اور مغرورانہ کہتا تھا کہ آگ مٹی سے بہتر ہے اور جو وجود آگ سے پیدا کیا گیا ہے اس پر فرض نہیں کہ وہ مٹی کو سجدہ کرے۔ شیطان کا وسوسہ اور اس کا قیاس اس پر بھاری پڑا اور خداوند متعال کی بارگاہ سے اس کے اخراج کا سبب بنا اور اس کے فرشتہ ہونے کے پر و بال گر گئے اور وہ مسخ ہو گیا اور آسمانی ہونے سے زمینی ہو گیا۔ خداوند نے ابلیس کے بارے میں انواع امتحانات کیے تاکہ بالآخر اس کے اندر کی بات کھل جائے، اس لیے کہ وہ اپنی رائے سمجھنے کے پیچھے تھا اور قیاس کی پیروی کرتا تھا، کہ اگر وہ خداوند کے امر کا مطیع ہوتا اور اس کا فرمان مانتا تو خدا کی رحمت سے دور نہ ہوتا۔ اور اسی طرح ہم کہتے ہیں کہ قرآن اور خبر یعنی ([[حدیث]]) ہمیں کافی ہے، کیونکہ شرعی مسائل میں قیاس کی گنجائش نہیں اور ہر حکم جو قیاس سے ثابت ہو باطل ہوگا<ref>محمد جواد مشکور، ''فرہنگ فرق اسلامی''، مشہد، نشر آستان قدس رضوی، سن 1372 ہجری شمسی، چ دوم، ص 24، عبارات میں وسیع پیمانے پر ترمیم اور اصلاحات کے ساتھ۔</ref>。

== مزید دیکھیں ==
* [[اہل سنت]]
* [[حنفیہ ]]
* [[ابلیس]]
* [[جن]]

== حوالہ جات ==
{{حوالہ جات}}

== ماخذ ==

* محمد جواد مشکور، ''فرہنگ فرق اسلامی''، مشہد، نشر آستان قدس رضوی، سن 1372 ہجری شمسی، چ دوم، درج مطلب کی تاریخ: نامعلوم، مشاہدہ مطلب کی تاریخ: 16 دی ماہ 1404 ہجری شمسی۔

{{فرق و مذاہب}}

[[زمرہ:فرق و مذاہب]]