ابو طالب - تاریخچہ ترمیم

بہ 15:48، 27 جنوری 2025ء Saeedi

2025-01-27T15:48:01Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 19:18، 27 جنوری 2025ء
سطر 5:		سطر 5:
	\| تصویر کی وضاحت =		\| تصویر کی وضاحت =
	\| نام =		\| نام =
	\| تاریخ ولادت = ~~25عام الفیل~~ سے پہلے		\| تاریخ ولادت = [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم\|حضرت محمد]] کی ولادت سے 35 سال پہلے
	\| جائے ولادت = ~~مکه~~		\| جائے ولادت = مکہ
	\| ~~شهادت~~ =		\| وفات = 26 رجب 10 بعثت (عام الحزن)
	\| القاب = {{افقی باکس کی فہرست \| سیدالعرب\| شیخ بطحا\| مومنِ قریش }}		\| القاب = {{افقی باکس کی فہرست \| سیدالعرب\| شیخ بطحا\| مومنِ قریش }}
	\| کنیت = {{افقی باکس کی فہرست \|}}		\| کنیت = {{افقی باکس کی فہرست \|}}

بہ 15:40، 27 جنوری 2025ء Saeedi

2025-01-27T15:40:17Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 19:10، 27 جنوری 2025ء
سطر 5:		سطر 5:
	\| تصویر کی وضاحت =		\| تصویر کی وضاحت =
	\| نام =		\| نام =
	\| تاریخ ولادت =		\| تاریخ ولادت = 25عام الفیل سے پہلے
	\| جائے ولادت = مکه		\| جائے ولادت = مکه
	\| شهادت =		\| شهادت =

Saeedi: /* وفات */

2025-01-27T15:39:47Z

وفات

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 19:09، 27 جنوری 2025ء
سطر 96:		سطر 96:
	ان کے چہرے پر اپنے مقدس ہاتھ پھیر پھیر کر فرمایا: چچا جان! آپ نی بچپن میں میری تربیت کی؛ میری یتیمی کی دور میں آپ نے میری سرپرستی کی اور جب میں بڑا ہؤا تو آپ نے میری حمایت اور نصرت کی؛ خداوند متعال میری جانب سے آپ کو جزائے خیر عطا فرمائے. میت اٹھی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم جنازے سے آگے آگے قبرستان کی طرف روانہ ہوئے اور راستے میں بھی محسن اسلام کے لئے دعائے خیر فرماتے رہے<ref>تاريخ انبيإ، ج 3، ص 218.</ref>۔		ان کے چہرے پر اپنے مقدس ہاتھ پھیر پھیر کر فرمایا: چچا جان! آپ نی بچپن میں میری تربیت کی؛ میری یتیمی کی دور میں آپ نے میری سرپرستی کی اور جب میں بڑا ہؤا تو آپ نے میری حمایت اور نصرت کی؛ خداوند متعال میری جانب سے آپ کو جزائے خیر عطا فرمائے. میت اٹھی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم جنازے سے آگے آگے قبرستان کی طرف روانہ ہوئے اور راستے میں بھی محسن اسلام کے لئے دعائے خیر فرماتے رہے<ref>تاريخ انبيإ، ج 3، ص 218.</ref>۔
	== وفات ==		== وفات ==
	آپ کی وفات کے بعد کفار مکہ نے آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پر مظالم کی انتہا کر دی۔ آپ کی وفات 619ء میں ہوئی۔ اسی سال خدیجہ بنت خویلد کی وفات بھی ہوئی۔ ان دو واقعات کی وجہ سے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس سال کو عام الحزن یعنی "دکھ کا سال" قرار دیا۔		ابو طالب کی وفات کے بعد کفار مکہ نے آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پر مظالم کی انتہا کر دی۔ آپ کی وفات 619ء میں ہوئی۔ اسی سال خدیجہ بنت خویلد کی وفات بھی ہوئی۔ ان دو واقعات کی وجہ سے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس سال کو عام الحزن یعنی "دکھ کا سال" قرار دیا۔

	== حوالہ جات ==		== حوالہ جات ==
	{{حوالہ جات}}		{{حوالہ جات}}
	[[زمرہ:شخصیات ]]		[[زمرہ:شخصیات ]]

Saeedi: Saeedi نے صفحہ مسودہ:ابو طالب کو ابو طالب کی جانب منتقل کیا

2025-01-27T15:39:04Z

Saeedi نے صفحہ مسودہ:ابو طالب کو ابو طالب کی جانب منتقل کیا

→ پرانا نسخہ	نسخہ بمطابق 19:09، 27 جنوری 2025ء
(کوئی فرق نہیں)

بہ 15:38، 27 جنوری 2025ء Saeedi

2025-01-27T15:38:48Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 19:08، 27 جنوری 2025ء
سطر 18:		سطر 18:
	\|مدفن = مکہ، قبرستان ابوطالب (قبرستان حُجون)		\|مدفن = مکہ، قبرستان ابوطالب (قبرستان حُجون)
	}}		}}
	'''ابو طالب''' عبد مناف بن عبد المطلب بن ~~ہاشم،~~ ابو طالب کے نام سے مشہور تھے۔ آپ [[علی ابن ابی طالب\|امام علی علیہ السلام]] کے والد، [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم\|حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم]] کے چچا اور مکہ میں قبیلہ بنی ہاشم کے سردار تھے۔ رسول خدا(ص) اپنی والدہ آمنہ بنت وہب اور دادا عبدالمطلب کی وفات کے بعد آٹھ سال کی عمر سے آپ کے زیر کفالت رہے۔ آپ نے ایک بار [[شام]] اور بصرہ کا تجارتی سفر کیا تو آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو بھی ہمراہ لے گئے۔ اس وقت حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی عمر بارہ برس کے لگ بھگ تھی۔ کچھ مدت کے لیے آپ سقایۃ الحاج کے عہدے پر فائز رہے اور اپنے والد عبد المطلب کی وفات کے بعد حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ سلم کی سر پرستی قبول کی اور آنحضرت (ص) کی جانب سے نبوت کے اعلان کے بعد ان کی مکمل حمایت کی۔ اور جب تک زندہ رہے مشرکین اور کفار کو جرأت نہ ہوئی کہ حضرت رسول(ص) خدا پہ کسی قسم کی سختی کر سکیں۔ آپ کے القاب میں سیدالعرب ، شیخ بطحا اور مومنِ قریش زیادہ مشہور ہیں۔		'''ابو طالب''' عبد مناف بن عبد المطلب بن ہاشم اور ابو طالب کے نام سے مشہور تھے۔ آپ [[علی ابن ابی طالب\|امام علی علیہ السلام]] کے والد، [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم\|حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم]] کے چچا اور مکہ میں قبیلہ بنی ہاشم کے سردار تھے۔ رسول خدا(ص) اپنی والدہ آمنہ بنت وہب اور دادا عبدالمطلب کی وفات کے بعد آٹھ سال کی عمر سے آپ کے زیر کفالت رہے۔ آپ نے ایک بار [[شام]] اور بصرہ کا تجارتی سفر کیا تو آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو بھی ہمراہ لے گئے۔ اس وقت حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی عمر بارہ برس کے لگ بھگ تھی۔ کچھ مدت کے لیے آپ سقایۃ الحاج کے عہدے پر فائز رہے اور اپنے والد عبد المطلب کی وفات کے بعد حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ سلم کی سر پرستی قبول کی اور آنحضرت (ص) کی جانب سے نبوت کے اعلان کے بعد ان کی مکمل حمایت کی۔ اور جب تک زندہ رہے مشرکین اور کفار کو جرأت نہ ہوئی کہ حضرت رسول(ص) خدا پہ کسی قسم کی سختی کر سکیں۔ آپ کے القاب میں سیدالعرب ، شیخ بطحا اور مومنِ قریش زیادہ مشہور ہیں۔
	== خاندان ==		== خاندان ==
	آپ کے والد کا نام عبدالمطلب اور والدہ کا نام فاطمہ بنت عمرو تھا۔ آپ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے والد عبداللہ بن عبد المطلب کے واحد سگے بھائی تھے چونکہ دیگر کی والدہ مختلف تھیں۔		آپ کے والد کا نام عبدالمطلب اور والدہ کا نام فاطمہ بنت عمرو تھا۔ آپ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے والد عبداللہ بن عبد المطلب کے واحد سگے بھائی تھے چونکہ دیگر کی والدہ مختلف تھیں۔

بہ 15:35، 27 جنوری 2025ء Saeedi

2025-01-27T15:35:46Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 19:05، 27 جنوری 2025ء
سطر 97:		سطر 97:
	== وفات ==		== وفات ==
	آپ کی وفات کے بعد کفار مکہ نے آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پر مظالم کی انتہا کر دی۔ آپ کی وفات 619ء میں ہوئی۔ اسی سال خدیجہ بنت خویلد کی وفات بھی ہوئی۔ ان دو واقعات کی وجہ سے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس سال کو عام الحزن یعنی "دکھ کا سال" قرار دیا۔		آپ کی وفات کے بعد کفار مکہ نے آنحضرت صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پر مظالم کی انتہا کر دی۔ آپ کی وفات 619ء میں ہوئی۔ اسی سال خدیجہ بنت خویلد کی وفات بھی ہوئی۔ ان دو واقعات کی وجہ سے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس سال کو عام الحزن یعنی "دکھ کا سال" قرار دیا۔
			== حوالہ جات ==
			{{حوالہ جات}}
			[[زمرہ:شخصیات ]]

بہ 15:34، 27 جنوری 2025ء Saeedi

2025-01-27T15:34:25Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 19:04، 27 جنوری 2025ء
سطر 77:		سطر 77:
	جناب ابوطالب(ع) حامی پیغمبر اعظم(ص) بین الاقوامی کانفرنس کے حوالے سے پچیسویں علمی نشست “جناب ابوطالب (س) کے بارے میں تحقیقی اور علمی رہنمائی” کے زیر عنوان ورچوئل طریقے سے منعقد ہوئی۔		جناب ابوطالب(ع) حامی پیغمبر اعظم(ص) بین الاقوامی کانفرنس کے حوالے سے پچیسویں علمی نشست “جناب ابوطالب (س) کے بارے میں تحقیقی اور علمی رہنمائی” کے زیر عنوان ورچوئل طریقے سے منعقد ہوئی۔

	~~حجۃ الاسلام و المسلمین ڈاکٹر~~ محمد رضا محقق زارع خورمیزی نے اس علمی نشست کے آغاز میں جناب ابوطالب کی حیات طیبہ پر روشنی ڈولتے ہوئے کہا: آپ نے 30 سال تک پیغمبر اکرم کی بھرپور حمایت کی اور 10 سال مومن قریش ہونے کے عنوان سے کردار پیش کیا۔		محمد رضا محقق زارع خورمیزی نے اس علمی نشست کے آغاز میں جناب ابوطالب کی حیات طیبہ پر روشنی ڈولتے ہوئے کہا: آپ نے 30 سال تک پیغمبر اکرم کی بھرپور حمایت کی اور 10 سال مومن قریش ہونے کے عنوان سے کردار پیش کیا۔
	لیکن مختلف وجوہات کی بنا پر جناب ابوطالب کے چہرے پر نقاب ڈال دی گئی۔ اور یہ ایسے حال میں ہے کہ [[اسلام]] کے تئیں ان کی حمایت اور خدمات اتنی زیادہ ہیں کہ جنہیں یہاں بیان کرنے کی فرصت نہیں ہے۔		لیکن مختلف وجوہات کی بنا پر جناب ابوطالب کے چہرے پر نقاب ڈال دی گئی۔ اور یہ ایسے حال میں ہے کہ [[اسلام]] کے تئیں ان کی حمایت اور خدمات اتنی زیادہ ہیں کہ جنہیں یہاں بیان کرنے کی فرصت نہیں ہے۔

	انہوں نے مزید کہا کہ جناب ابوطالب نے شعب ابی طالب میں محاصرے کے تین سال تک مزاحمت کی اور رسول خدا (ص) کی پشت پناہی کرتے رہے۔ یہاں پر جن اہم موضوعات کی طرف اشارہ کیا جا سکتا ہے وہ ان بحرانی حالات اور اقتصادی پابندیوں کے خلاف مزاحمت ہے کہ جو جناب ابوطالب نے ان تین سالوں میں کی۔		انہوں نے مزید کہا کہ جناب ابوطالب نے شعب ابی طالب میں محاصرے کے تین سال تک مزاحمت کی اور رسول خدا (ص) کی پشت پناہی کرتے رہے۔ یہاں پر جن اہم موضوعات کی طرف اشارہ کیا جا سکتا ہے وہ ان بحرانی حالات اور اقتصادی پابندیوں کے خلاف مزاحمت ہے کہ جو جناب ابوطالب نے ان تین سالوں میں کی۔

	ابنا نیوز کے مطابق، جناب ابوطالب بین الاقوامی کانفرنس کی پچیسویں علمی نشست کے پہلے مقرر حجۃ الاسلام و المسلمین محمد مہدی صباحی کاشانی نے ~~جناب~~ ابوطالب کی عملی زندگی کی طرف اشارہ کیا اور کہا: پہلی بات جس پر تمام مراجع کی تاکید ہے اور رہبر انقلاب نے بھی اس پر توجہ مبذول کروائی ہے وہ جناب ابوطالب کی شخصیت کی شناخت اور پہچان ہے۔ ائمہ طاہرین اس کے باوجود کہ امام تھے جناب ابوطالب کے نسبت ایک خاص لگاؤ رکھتے تھے اور ان کی خصوصیات کو لوگوں کے لیے بیان کرتے تھے۔ لیکن افسوس سے کہنا پڑتا ہے کہ انقلاب اسلامی کے گزشتہ بیالیس سالوں میں اس موضوع پر کام نہیں ہوا۔		محمد مہدی صباحی کاشانی نے ابوطالب کی عملی زندگی کی طرف اشارہ کیا اور کہا: پہلی بات جس پر تمام مراجع کی تاکید ہے اور رہبر انقلاب نے بھی اس پر توجہ مبذول کروائی ہے وہ جناب ابوطالب کی شخصیت کی شناخت اور پہچان ہے۔ ائمہ طاہرین اس کے باوجود کہ امام تھے جناب ابوطالب کے نسبت ایک خاص لگاؤ رکھتے تھے اور ان کی خصوصیات کو لوگوں کے لیے بیان کرتے تھے۔ لیکن افسوس سے کہنا پڑتا ہے کہ انقلاب اسلامی کے گزشتہ بیالیس سالوں میں اس موضوع پر کام نہیں ہوا۔
	== ابوطالب کی شخصیت اہل سنت کی نگاہ میں ==		== ابوطالب کی شخصیت اہل سنت کی نگاہ میں ==
	ابوطالب تحقیقاتی سینٹر کے سربراہ نے مزید کہا: جناب ابوطالب (ع) کانفرنس کے موضوعات میں سے ایک اصلی اور بنیادی موضوع جناب ابوطالب کی شخصیت کو اہل سنت کی نگاہ سے پہچنوانا ہے۔ مسلمانوں کی اکثریت مذہب اہل سنت کی پیرو ہے اور اہل سنت کی بعض تاریخی اور تفسیری کتابوں میں جہاں رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی حیات طیبہ کو بیان کیا گیا ہے وہاں جناب ابوطالب کے بنیادی کردار کی طرف بھی اشارہ کیا گیا ہے۔ اگر ان موارد کو اکٹھا کیا جائے تو رسول اسلام کی حمایت اور آپ کے مشن کی ترقی کے سلسلے میں جناب ابوطالب کے کردار کا اندازہ ہو جائے گا۔ <ref>[https://wifaqtimes.com/12466/ اہل سنت پیغمبر اکرم(ص) کے مشن کو آگے بڑھانے میں جناب ابوطالبؑ کے فیصلہ کن کردار کو تسلیم کرتے ہیں،ڈاکٹر صباحی]- شائع شدہ از: 5 مارچ 2021ء- اخذ شدہ از: 27 جنوری 2025ء۔</ref>۔		مسلمانوں کی اکثریت مذہب اہل سنت کی پیرو ہے اور اہل سنت کی بعض تاریخی اور تفسیری کتابوں میں جہاں رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی حیات طیبہ کو بیان کیا گیا ہے وہاں جناب ابوطالب کے بنیادی کردار کی طرف بھی اشارہ کیا گیا ہے۔ اگر ان موارد کو اکٹھا کیا جائے تو رسول اسلام کی حمایت اور آپ کے مشن کی ترقی کے سلسلے میں جناب ابوطالب کے کردار کا اندازہ ہو جائے گا۔ <ref>[https://wifaqtimes.com/12466/ اہل سنت پیغمبر اکرم(ص) کے مشن کو آگے بڑھانے میں جناب ابوطالبؑ کے فیصلہ کن کردار کو تسلیم کرتے ہیں،ڈاکٹر صباحی]- شائع شدہ از: 5 مارچ 2021ء- اخذ شدہ از: 27 جنوری 2025ء۔</ref>۔

	انہوں نے زور دے کر کہا: جناب ابوطالب کی خدمات تھیں کہ پیغمبر اکرم [[قرآن \|قرآن کریم]] کی آیات اور الہی قوانین کو بیان کرنے میں کامیاب ہوئے۔ آپ دشمنوں کا مقابلہ کرتے تھے اور رسول اپنا مشن انجام دیتے تھے۔ یہ چیز اہل سنت کی کتابوں میں موجود ہے۔ لہذا ہم اس سیمینار میں ان مطالب کی طرف عالم اسلام کی توجہ مرکوز کرنا چاہتے ہیں۔		انہوں نے زور دے کر کہا: جناب ابوطالب کی خدمات تھیں کہ پیغمبر اکرم [[قرآن \|قرآن کریم]] کی آیات اور الہی قوانین کو بیان کرنے میں کامیاب ہوئے۔ آپ دشمنوں کا مقابلہ کرتے تھے اور رسول اپنا مشن انجام دیتے تھے۔ یہ چیز اہل سنت کی کتابوں میں موجود ہے۔ لہذا ہم اس سیمینار میں ان مطالب کی طرف عالم اسلام کی توجہ مرکوز کرنا چاہتے ہیں۔

Saeedi: /* ابوطالب کی شخصیت اہل سنت کی نگاہ میں */

2025-01-27T15:31:04Z

ابوطالب کی شخصیت اہل سنت کی نگاہ میں

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 19:01، 27 جنوری 2025ء
سطر 85:		سطر 85:
	== ابوطالب کی شخصیت اہل سنت کی نگاہ میں ==		== ابوطالب کی شخصیت اہل سنت کی نگاہ میں ==
	ابوطالب تحقیقاتی سینٹر کے سربراہ نے مزید کہا: جناب ابوطالب (ع) کانفرنس کے موضوعات میں سے ایک اصلی اور بنیادی موضوع جناب ابوطالب کی شخصیت کو اہل سنت کی نگاہ سے پہچنوانا ہے۔ مسلمانوں کی اکثریت مذہب اہل سنت کی پیرو ہے اور اہل سنت کی بعض تاریخی اور تفسیری کتابوں میں جہاں رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی حیات طیبہ کو بیان کیا گیا ہے وہاں جناب ابوطالب کے بنیادی کردار کی طرف بھی اشارہ کیا گیا ہے۔ اگر ان موارد کو اکٹھا کیا جائے تو رسول اسلام کی حمایت اور آپ کے مشن کی ترقی کے سلسلے میں جناب ابوطالب کے کردار کا اندازہ ہو جائے گا۔ <ref>[https://wifaqtimes.com/12466/ اہل سنت پیغمبر اکرم(ص) کے مشن کو آگے بڑھانے میں جناب ابوطالبؑ کے فیصلہ کن کردار کو تسلیم کرتے ہیں،ڈاکٹر صباحی]- شائع شدہ از: 5 مارچ 2021ء- اخذ شدہ از: 27 جنوری 2025ء۔</ref>۔		ابوطالب تحقیقاتی سینٹر کے سربراہ نے مزید کہا: جناب ابوطالب (ع) کانفرنس کے موضوعات میں سے ایک اصلی اور بنیادی موضوع جناب ابوطالب کی شخصیت کو اہل سنت کی نگاہ سے پہچنوانا ہے۔ مسلمانوں کی اکثریت مذہب اہل سنت کی پیرو ہے اور اہل سنت کی بعض تاریخی اور تفسیری کتابوں میں جہاں رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی حیات طیبہ کو بیان کیا گیا ہے وہاں جناب ابوطالب کے بنیادی کردار کی طرف بھی اشارہ کیا گیا ہے۔ اگر ان موارد کو اکٹھا کیا جائے تو رسول اسلام کی حمایت اور آپ کے مشن کی ترقی کے سلسلے میں جناب ابوطالب کے کردار کا اندازہ ہو جائے گا۔ <ref>[https://wifaqtimes.com/12466/ اہل سنت پیغمبر اکرم(ص) کے مشن کو آگے بڑھانے میں جناب ابوطالبؑ کے فیصلہ کن کردار کو تسلیم کرتے ہیں،ڈاکٹر صباحی]- شائع شدہ از: 5 مارچ 2021ء- اخذ شدہ از: 27 جنوری 2025ء۔</ref>۔

	انہوں نے مزید کہا: شیعہ علماء متفقہ طور پر جناب ابوطالب کی شخصیت کو مانتے ہیں اور ایمان و تقویٰ کے لحاظ سے ان کے مقام سے آگاہ ہیں۔ ہم اس کانفرنس میں اہل سنت کے حوالے سے اس موضوع کو ثابت کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ اہل سنت کے علما بھی جناب ابوطالب کی شخصیت کا احترام کرتے اور ان کے معنوی مقام کے قائل ہیں۔ لہذا اس سیمینار میں ہمارے زیادہ تر پیش نظر منابع و ماخذ، اہل سنت کے منابع ہیں۔ ان منابع میں جناب ابوطالب کے مناقب کو رسول اکرم (ص) کے مناقب کے ساتھ ذکر کیا گیا ہے۔

	انہوں نے زور دے کر کہا: جناب ابوطالب کی خدمات تھیں کہ پیغمبر اکرم [[قرآن \|قرآن کریم]] کی آیات اور الہی قوانین کو بیان کرنے میں کامیاب ہوئے۔ آپ دشمنوں کا مقابلہ کرتے تھے اور رسول اپنا مشن انجام دیتے تھے۔ یہ چیز اہل سنت کی کتابوں میں موجود ہے۔ لہذا ہم اس سیمینار میں ان مطالب کی طرف عالم اسلام کی توجہ مرکوز کرنا چاہتے ہیں۔		انہوں نے زور دے کر کہا: جناب ابوطالب کی خدمات تھیں کہ پیغمبر اکرم [[قرآن \|قرآن کریم]] کی آیات اور الہی قوانین کو بیان کرنے میں کامیاب ہوئے۔ آپ دشمنوں کا مقابلہ کرتے تھے اور رسول اپنا مشن انجام دیتے تھے۔ یہ چیز اہل سنت کی کتابوں میں موجود ہے۔ لہذا ہم اس سیمینار میں ان مطالب کی طرف عالم اسلام کی توجہ مرکوز کرنا چاہتے ہیں۔

Saeedi: /* ایمان ابو طالب */

2025-01-27T15:29:30Z

ایمان ابو طالب

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 18:59، 27 جنوری 2025ء
سطر 67:		سطر 67:

	کیونکہ یہ صرف حضرت ابوطالب کی ذات ہی نہیں تھی جو حضرت علی علیہ السلام کے قرب کی وجہ سے ایسے حملے کی زد میں آئی ہو، بلکہ ہم دیکھتے ہیں کہ ہر وہ شخص جو تاریخ اسلام میں کسی طرح سے بھی امیرالمومنین حضرت علی علیہ السلام سے قربت رکھتا ہے ایسے ناجواں مردانہ حملوں سے نہیں بچ سکا، حقیقت میں حضرت علی علیہ السلام جیسے عظیم پیشوائے اسلام کے باپ ہونے کے علاوہ حضرت ابوطالب کا کوئی گناہ نہیں تھا ! ہم یہاں پر ان بہت سے دلائل میں سے جو واضح طور پر ایمان ابوطالب کی گواہی دیتے ہیں کچھ دلائل مختصر طور پر فہرست وار بیان کرتے ہیں تفصیلات کے لئے اس موضوع پر لکھی گئی کتابوں کا مطالعہ کریں۔		کیونکہ یہ صرف حضرت ابوطالب کی ذات ہی نہیں تھی جو حضرت علی علیہ السلام کے قرب کی وجہ سے ایسے حملے کی زد میں آئی ہو، بلکہ ہم دیکھتے ہیں کہ ہر وہ شخص جو تاریخ اسلام میں کسی طرح سے بھی امیرالمومنین حضرت علی علیہ السلام سے قربت رکھتا ہے ایسے ناجواں مردانہ حملوں سے نہیں بچ سکا، حقیقت میں حضرت علی علیہ السلام جیسے عظیم پیشوائے اسلام کے باپ ہونے کے علاوہ حضرت ابوطالب کا کوئی گناہ نہیں تھا ! ہم یہاں پر ان بہت سے دلائل میں سے جو واضح طور پر ایمان ابوطالب کی گواہی دیتے ہیں کچھ دلائل مختصر طور پر فہرست وار بیان کرتے ہیں تفصیلات کے لئے اس موضوع پر لکھی گئی کتابوں کا مطالعہ کریں۔

	1۔ حضرت ابوطالب پیغمبر اکرم (ص)کی بعثت سے پہلے اچھی طرح جانتے تھے کہ ان کا بھتیجا مقام نبوت تک پہنچے گا، مورخین نے لکھا ہے کہ حضرت ابوطالب قریش کے قافلے کے ساتھ شام گئے تھے تو اپنے بارہ سالہ بھتیجے محمد کو بھی اپنے ساتھ لے گئے تھے، اس سفر میں انہوں نے آپ کی بہت سی کرامات کا مشاہدہ کیا ۔
	ان میں ایک واقعہ یہ ہے کہ جو نہی قافلہ ”بحیرا“نامی راہب کے قریب سے گزرا جو قدیم زمانہ سے ایک گرجا گھر میں مشغول عبادت تھا اور کتب عہدین (توریت و انجیل) کا عالم تھا اور تجارتی قافلے اپنے سفر کے دوران اس کی زیارت کے لئے جاتے تھے، توراہب کی نظریں قافلہ والوں میں سے حضرت محمد (ص)پر جم کررہ گئیں، اس وقت آپ کی عمر بارہ سال سے زیادہ نہ تھی ۔

	بحیرانے تھوڑی دیر کے لئے حیران وششدر رہا، پھر گہری اور پُرمعنی نظروں سے دیکھنے کے بعد کہا:یہ بچہ تم میں سے کس سے تعلق رکھتا ہے؟لوگوں نے ابوطالب کی طرف اشارہ کیا، انہوں نے بتایا کہ یہ میرا بھتیجا ہے۔” بحیرا“ نے کہا : اس بچہ کا مستقبل بہت درخشاں ہے، یہ وہی پیغمبر ہے جس کی نبوت ورسالت کی آسمانی کتابوں نے خبردی ہے اور میں نے اسکی تمام خصوصیات کتابوں میں پڑھی ہیں <ref>تلخیص از سیرہ ابن ہشام، ج۱ص ۱۹۱، سیرہ حلبی ، ج1، ص۱۳۱</ref>۔		بحیرانے تھوڑی دیر کے لئے حیران وششدر رہا، پھر گہری اور پُرمعنی نظروں سے دیکھنے کے بعد کہا:یہ بچہ تم میں سے کس سے تعلق رکھتا ہے؟لوگوں نے ابوطالب کی طرف اشارہ کیا، انہوں نے بتایا کہ یہ میرا بھتیجا ہے۔” بحیرا“ نے کہا : اس بچہ کا مستقبل بہت درخشاں ہے، یہ وہی پیغمبر ہے جس کی نبوت ورسالت کی آسمانی کتابوں نے خبردی ہے اور میں نے اسکی تمام خصوصیات کتابوں میں پڑھی ہیں <ref>تلخیص از سیرہ ابن ہشام، ج۱ص ۱۹۱، سیرہ حلبی ، ج1، ص۱۳۱</ref>۔

	جناب ابو طالب اس واقعہ اور اس جیسے دوسرے واقعات سے پہلے دوسرے قرائن سے بھی پیغمبر اکرم کی نبوت اور معنویت کو سمجھ چکے تھے ۔
	اہل سنت کے عالم شہرستانی (صاحب ملل ونحل) اور دوسرے علماکی نقل کے مطابق:"ایک سال آسمان مکہ نے اہل مکہ سے اپنی برکت روک لی اور سخت قسم کی قحط سالی نے لوگوں کوگھیر لیا تو ابوطالب نے حکم دیا کہ ان کے بھتیجے محمد کو جو ابھی شیر خوارہی تھے لایاجائے، جب بچے کو اس حال میں کہ وہ ابھی کپڑے میں لپیٹا ہوا تھا انہیں دیا گیا تو وہ اسے لینے کے بعد خانہٴ کعبہ کے سامنے کھڑے ہوگئے اور تضرع وزاری کے ساتھ اس طفلِ شیر خوار کو تین مرتبہ اوپر کی طرف بلند کیا

	اور ہر مرتبہ کہتے تھے: پروردگارا! اس بچہ کے حق کا واسطہ ہم پر بابرکت بارش نازل فرما ۔زیادہ دیر نہ گزری تھی کہ افق سے بادل کا ایک ٹکڑا نمودار ہوا اور مکہ کے آسمان پر چھا گیا اور بارش سے ایسا سیلاب آیا جس سے خوف پیدا ہونے لگا کہ کہیں مسجد الحرام ہی ویران نہ ہوجائے"۔		اور ہر مرتبہ کہتے تھے: پروردگارا! اس بچہ کے حق کا واسطہ ہم پر بابرکت بارش نازل فرما ۔زیادہ دیر نہ گزری تھی کہ افق سے بادل کا ایک ٹکڑا نمودار ہوا اور مکہ کے آسمان پر چھا گیا اور بارش سے ایسا سیلاب آیا جس سے خوف پیدا ہونے لگا کہ کہیں مسجد الحرام ہی ویران نہ ہوجائے"۔
	اس کے بعد شہرستانی کا کہنا ہے کہ یہی واقعہ جوابوطالب کی اپنے بھتیجے کے بچپن سے اس کی نبوت ورسالت سے آگاہ ہونے پر دلالت کرتا ہے ان کے پیغمبر پر ایمان رکھنے کا ثبوت بھی ہے<ref>[https://old.makarem.ir/main.aspx?reader=1&pid=62027&lid=4&mid=60133&catid=6478 کیا جناب ابوطالب مومن تھے؟]- اخذ شدہ بہ تاریخ: 27 جنوری 2025ء</ref>۔		اس کے بعد شہرستانی کا کہنا ہے کہ یہی واقعہ جوابوطالب کی اپنے بھتیجے کے بچپن سے اس کی نبوت ورسالت سے آگاہ ہونے پر دلالت کرتا ہے ان کے پیغمبر پر ایمان رکھنے کا ثبوت بھی ہے<ref>[https://old.makarem.ir/main.aspx?reader=1&pid=62027&lid=4&mid=60133&catid=6478 کیا جناب ابوطالب مومن تھے؟]- اخذ شدہ بہ تاریخ: 27 جنوری 2025ء</ref>۔

	== اہل سنت پیغمبر اکرم(ص) کے مشن کو آگے بڑھانے میں جناب ابوطالبؑ کے فیصلہ کن کردار کو تسلیم کرتے ہیں ==		== اہل سنت پیغمبر اکرم(ص) کے مشن کو آگے بڑھانے میں جناب ابوطالبؑ کے فیصلہ کن کردار کو تسلیم کرتے ہیں ==
	ابو طالب تحقیقاتی اور ثقافتی مرکز کے سربراہ نے کہا کہ بعض اس طرح سے سفسطہ کرتے ہیں کہ چونکہ رسول خدا نے جناب ابوطالب کے جنازے پر نماز نہیں پڑھائی لہذا وہ مسلمان نہیں تھے۔ انہیں یہ معلوم ہونا چاہیے کہ جب تک پیغمبر مکہ میں تھے نماز میت کا حکم نازل ہی نہیں ہوا تھا۔ نماز میت کا حکم پیغمبر اکرم کی مدینہ ہجرت کے بعد نازل ہوا ہے۔		ابو طالب تحقیقاتی اور ثقافتی مرکز کے سربراہ نے کہا کہ بعض اس طرح سے سفسطہ کرتے ہیں کہ چونکہ رسول خدا نے جناب ابوطالب کے جنازے پر نماز نہیں پڑھائی لہذا وہ مسلمان نہیں تھے۔ انہیں یہ معلوم ہونا چاہیے کہ جب تک پیغمبر مکہ میں تھے نماز میت کا حکم نازل ہی نہیں ہوا تھا۔ نماز میت کا حکم پیغمبر اکرم کی مدینہ ہجرت کے بعد نازل ہوا ہے۔

Saeedi: /* ابوطالب کی شخصیت اہل سنت کی نگاہ میں */

2025-01-27T15:27:57Z

ابوطالب کی شخصیت اہل سنت کی نگاہ میں

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 18:57، 27 جنوری 2025ء
سطر 95:		سطر 95:
	انہوں نے زور دے کر کہا: جناب ابوطالب کی خدمات تھیں کہ پیغمبر اکرم [[قرآن \|قرآن کریم]] کی آیات اور الہی قوانین کو بیان کرنے میں کامیاب ہوئے۔ آپ دشمنوں کا مقابلہ کرتے تھے اور رسول اپنا مشن انجام دیتے تھے۔ یہ چیز اہل سنت کی کتابوں میں موجود ہے۔ لہذا ہم اس سیمینار میں ان مطالب کی طرف عالم اسلام کی توجہ مرکوز کرنا چاہتے ہیں۔		انہوں نے زور دے کر کہا: جناب ابوطالب کی خدمات تھیں کہ پیغمبر اکرم [[قرآن \|قرآن کریم]] کی آیات اور الہی قوانین کو بیان کرنے میں کامیاب ہوئے۔ آپ دشمنوں کا مقابلہ کرتے تھے اور رسول اپنا مشن انجام دیتے تھے۔ یہ چیز اہل سنت کی کتابوں میں موجود ہے۔ لہذا ہم اس سیمینار میں ان مطالب کی طرف عالم اسلام کی توجہ مرکوز کرنا چاہتے ہیں۔
	صباحی کاشانی نے ان منابع اور کتابوں کے بارے میں واضح کیا: اہل سنت کے منابع اور مصادر کی 300 کتابوں کا جائزہ کیا گیا ہے 135 اخلاقی، حدیثی، تفسیری اور تاریخی کتابوں کا جائزہ لیا گیا ہے کہ جن میں جناب ابوطالب کے اہم کردار کو بیان کیا گیا ہے۔		صباحی کاشانی نے ان منابع اور کتابوں کے بارے میں واضح کیا: اہل سنت کے منابع اور مصادر کی 300 کتابوں کا جائزہ کیا گیا ہے 135 اخلاقی، حدیثی، تفسیری اور تاریخی کتابوں کا جائزہ لیا گیا ہے کہ جن میں جناب ابوطالب کے اہم کردار کو بیان کیا گیا ہے۔

	انہوں نے مزید کہا: مثال کے طور پر حلب یونیورسٹی کے پروفیسر “محمد التونجی” نے جناب ابوطالب کے بارے میں کئی رسالے اور مقالات تحریر کئے ہیں اور آپ سے متعلق اشعار کا دیوان اکٹھا کر کے اسے شائع کیا ہے۔ حلب یونیورسٹی کے استاد لکھتے ہیں: جناب ابوطالب کے ایمان کی بحث سے قطع نظر، انہوں نے 42 سال یعنی اپنی زندگی کے آخری لمحے تک رسول اکرم (ص) کی قدم قدم پر مدد کی ہے”۔ پیغمبر اکرم آٹھ سال کی عمر سے جناب ابوطالب کی سرپرستی میں تھے اس اعتبار سے انہوں نے پیغمبر اکرم کی بچپنے سے لے کر، نوجوانی، ازدواج، بعثت اور بعثت کے بعد کے مراحل میں، آپ کے پشت پناہی کی۔ رسول اسلام کے مشن کو آگے بڑھانے میں ان کا اہم کردار رہا ہے۔

	ابوطالب تحقیقاتی اور ثقافتی مرکز کے سربراہ نے جناب ابوطالب کی حمایت کا ایک نمونہ پیش کرتے ہوئے کہا: رسول اکرم نے بعثت کے بعد مشرکین مکہ کے سرداروں کو دعوت دی، اور ان کے ساتھ جلسے رکھنا شروع کئے، ہر روز ابولہب یا ابوجہل جیسے لوگ جلسے میں خلل اندازی پیدا کر کے لوگوں کو بھگا دیتے تھے، آخر کار جناب ابوطالب نے جلسات کی مدیریت کو اپنے ہاتھوں میں لیا اور ابولہب کو فتنہ کرنے کی اجازت نہیں دی، یہ وہی دعوت ہے جسے دعوت ذوالعشیرہ کہا جاتا ہے اور اس میں حضرت علی کو پیغمبر اکرم نے اپنا وصی اور جانشین متعارف کروایا۔ حضرت ابوطالب نے اس جلسے اور دعوت میں مرکزی کردار ادا کیا اور رسول خدا کے دفاع میں مشرکوں کی جانب سے طعنے بھی سنے کہ “اب تمہیں اپنے بیٹے کی اطاعت کرنا پڑے گی”۔

	انہوں نے کہا: جاہلیت کے دور میں کچھ ایسے افراد تھے جو شراب کو حرام سمجھتے تھے اور شراب پینا پسند نہیں کرتے تھے، ان افراد میں سے ایک جناب ابوطالب تھے، سب لوگ جناب ابوطالب کی سربراہی کو مانتے تھے اور انہیں اپنے قبیلے کا سردار بلکہ ایک جامع شخصیت سمجھتے تھے۔ آپ حتیٰ نبی کریم کی بعثت سے پہلے جاہلیت کے دور میں بھی ان اسلامی قوانین پر عمل کرتے تھے جو بعد میں اسلام نے اپنے قوانین کا حصہ بنا لیا، لہذا ہم انہیں حتیٰ اسلام سے قبل بھی مومن اور خداپرست سمجھتے ہیں۔
	انہوں نے مزید کہا: انہیں سب قرآئن اور نشانیوں کی بنا پر بعض اس بات کے قائل ہیں کہ جناب ابوطالب اولیائے الہی میں سے تھے اور سابق انبیاء کے وصی تھے کہ اس موضوع پر اس کانفرنس میں تفصیلی جائزہ لیا جائے گا۔

	حجۃ الاسلام و المسلمین صباحی کاشانی نے آخر میں ایک بار پھر اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ ابوطالب کی شخصیت اسلام کی ترقی میں اہم ترین کردار کی حامل ہے اور علمائے اہل سنت اس بات کے معترف ہیں، کہا: سب سے بڑی وہ شخصیت جنہوں نے جناب ابوطالب کی شخصیت پر کام کیا ہے وہ علامہ عبد الحسین امینی (رہ) ہیں۔ انہوں نے کتاب الغدیر کی ساتویں اور آٹھویں جلدوں کو جناب ابوطالب سے مخصوص کر دیا۔

	== اولاد ==		== اولاد ==