آغاخانيه - تاریخچہ ترمیم

بہ 18:42، 26 فروری 2025ء Saeedi

2025-02-26T18:42:08Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 22:12، 26 فروری 2025ء
سطر 2:		سطر 2:
	\| عنوان =		\| عنوان =
	\| تصویر =		\| تصویر =
	\| تصویر کی وضاحت = ~~بانی مرزا غلام احمد~~		\| تصویر کی وضاحت = آغا خانیہ
	\| نام =		\| نام =
	\| عام نام =		\| عام نام =

بہ 18:34، 25 فروری 2025ء Saeedi

2025-02-25T18:34:00Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 22:04، 25 فروری 2025ء
سطر 5:		سطر 5:
	\| نام =		\| نام =
	\| عام نام =		\| عام نام =
	\| تشکیل کا سال = ~~1835 ء~~		\| تشکیل کا سال = 1153 ہجری
	\| تشکیل کی تاریخ =		\| تشکیل کی تاریخ =
	\| بانی = ~~مرزاغلام احمد~~		\| بانی = سید ابوالحسن خان
	\| نظریہ = حضرت اسماعیل کی امامت کا دعوی		\| نظریہ = حضرت اسماعیل کی امامت کا دعوی
	}}		}}
	'''آغاخانيه''' اسماعیلی فرقے کا ایک اہم گروہ ہے، جو اسماعیلیہ نزاریہ کے قلعه موت( ایران کے نزدیک ایک نہایت دشوار گزار اور تقریبا نا قابل تسخیر پہاڑی قلعہ ہے جس کو الموت یعنی آشیانہ عقاب کہا جاتا ہے ) شاخ کے باقیات میں سے ہے۔ چونکہ اس فرقے کے ائمہ کو "آقاخان" کا لقب دیا جاتا ہے، اس لیے انہیں "آقاخانیہ" یا "آغاخانیہ" کہا جاتا ہے۔ ان کا موجودہ امام رحیم آقا خان ہیں، جنہیں آقاخان پنجم کا لقب دیا گیا ہے۔ فتحعلی شاہ قاجار (1211-1250 ہجری) نے پہلی بار حسن علی ابن خلیل اللہ، جو نزاریہ قاسميه کے امام تھے، کو "آغا خان" کا لقب دیا۔ بعد میں، قاجاریوں کے ساتھ اختلافات کی وجہ سے، وہ ایران سے [[افغانستان]] اور پھر ہندوستان چلے گئے۔ ~~وہاں،~~ انہوں نے برطانوی حکومت کے ساتھ گہرے تعلقات قائم کیے اور ان کی حمایت سے اپنی سرگرمیوں کو وسعت دی۔ اب تک، ان کے خاندان کے پانچ افراد نے اسماعیلی آقاخانیہ کی امامت کی ذمہ داری سنبھالی ہے۔ پهر [[ہندوستان]] کی آزادی کے بعد، آغا خان خاندان یورپ منتقل ہو گیا۔ آغا خان نیٹ ورک کے اہم مقاصد میں اسلامی ممالک کے باصلاحیت افراد کو تلاش کرنا اور انہیں اسکالرشپس فراہم کرنا شامل ہے، تاکہ وہ، -اس فرقے کے عہدیداروں کے کهنے مطابق- اسلامی ممالک کی ثقافت کو مغربی تہذیب اور جدید تقاضوں کے مطابق ڈھال سکیں۔ اس فرقے نے "مائیکروسافٹ"، "راکفیلر فاؤنڈیشن"، "فورڈ فاؤنڈیشن"، "ہارورڈ یونیورسٹی"، جرمنی کی "وزارت تعاون اور اقتصادی ترقی"، "الکاٹل"، "بوئنگ"، [[برطانیہ]] کی "شیل فاؤنڈیشن"، جاپان کا "سماجی ترقی فنڈ"، کینیڈا کا "سکوشیا بینک"، ہالینڈ کی "چرچ کوآپریشن آرگنائزیشن"، اور سوئٹزرلینڈ کے "کانٹون" کے ساتھ وسیع تعاون اور سرمایہ کاری کی ہے۔ انہوں نے ہندوستان کی ریاستوں گجرات، راجستھان، ~~مہاراشٹرا،~~ اور دہلی کی حکومتوں، [[پاکستان]] کی "فیملی پلاننگ ایسوسی ایشن"، شام اور قازقستان کی "آثار قدیمہ کی تنظیم"، اور تاجکستان کی خودمختار پہاڑی بدخشان ریاست کی حکومت کے ساتھ گہرے تعلقات قائم کیے ہیں۔ اس کے ~~علاوہ،~~ انہوں نے افغانستان، تنزانیہ، اور فلپائن کی حکومتوں کے ساتھ براہ راست تعاون کیا ہے۔ اور ~~آج،~~ اسماعیلی آقاخانی فرقہ دنیا کے تقریباً 25 ممالک میں پھیلا ہوا ہے، اور یہ بنیادی طور پر ہندوستان، پاکستان، افغانستان، [[تاجکستان]]، اور چین کے پامیر علاقے میں رہتے ہیں۔ یہ افریقی، یورپی، اور شمالی امریکی ممالک میں بھی موجود ہیں۔ 1970 کے بعد سے، کئی اسماعیلی مغرب کی طرف ہجرت کر گئے اور کینیڈا، [[امریکہ]]، اور برطانیہ جیسے ممالک میں آباد ہوئے ~~هین~~ ۔ نیز، خلیج فارس کے ممالک جیسے [[ایران]]، [[عمان]]، اور بحرین میں بھی کچھ اسماعیلی موجود ہیں۔		'''آغاخانيه''' اسماعیلی فرقے کا ایک اہم گروہ ہے، جو اسماعیلیہ نزاریہ کے قلعه موت( ایران کے نزدیک ایک نہایت دشوار گزار اور تقریبا نا قابل تسخیر پہاڑی قلعہ ہے جس کو الموت یعنی آشیانہ عقاب کہا جاتا ہے ) شاخ کے باقیات میں سے ہے۔ چونکہ اس فرقے کے ائمہ کو "آقاخان" کا لقب دیا جاتا ہے، اس لیے انہیں "آقاخانیہ" یا "آغاخانیہ" کہا جاتا ہے۔ ان کا موجودہ امام رحیم آقا خان ہیں، جنہیں آقاخان پنجم کا لقب دیا گیا ہے۔ فتحعلی شاہ قاجار (1211-1250 ہجری) نے پہلی بار حسن علی ابن خلیل اللہ، جو نزاریہ قاسميه کے امام تھے، کو "آغا خان" کا لقب دیا۔ بعد میں، قاجاریوں کے ساتھ اختلافات کی وجہ سے، وہ ایران سے [[افغانستان]] اور پھر ہندوستان چلے گئے۔ وہاں انہوں نے برطانوی حکومت کے ساتھ گہرے تعلقات قائم کیے اور ان کی حمایت سے اپنی سرگرمیوں کو وسعت دی۔ اب تک، ان کے خاندان کے پانچ افراد نے اسماعیلی آقاخانیہ کی امامت کی ذمہ داری سنبھالی ہے۔ پهر [[ہندوستان]] کی آزادی کے بعد، آغا خان خاندان یورپ منتقل ہو گیا۔ آغا خان نیٹ ورک کے اہم مقاصد میں اسلامی ممالک کے باصلاحیت افراد کو تلاش کرنا اور انہیں اسکالرشپس فراہم کرنا شامل ہے، تاکہ وہ، -اس فرقے کے عہدیداروں کے کهنے مطابق- اسلامی ممالک کی ثقافت کو مغربی تہذیب اور جدید تقاضوں کے مطابق ڈھال سکیں۔ اس فرقے نے "مائیکروسافٹ"، "راکفیلر فاؤنڈیشن"، "فورڈ فاؤنڈیشن"، "ہارورڈ یونیورسٹی"، جرمنی کی "وزارت تعاون اور اقتصادی ترقی"، "الکاٹل"، "بوئنگ"، [[برطانیہ]] کی "شیل فاؤنڈیشن"، جاپان کا "سماجی ترقی فنڈ"، کینیڈا کا "سکوشیا بینک"، ہالینڈ کی "چرچ کوآپریشن آرگنائزیشن"، اور سوئٹزرلینڈ کے "کانٹون" کے ساتھ وسیع تعاون اور سرمایہ کاری کی ہے۔ انہوں نے ہندوستان کی ریاستوں گجرات، راجستھان، مہاراشٹرا اور دہلی کی حکومتوں، [[پاکستان]] کی "فیملی پلاننگ ایسوسی ایشن"، [[شام]] اور قازقستان کی "آثار قدیمہ کی تنظیم"، اور تاجکستان کی خودمختار پہاڑی بدخشان ریاست کی حکومت کے ساتھ گہرے تعلقات قائم کیے ہیں۔ اس کے علاوہ انہوں نے افغانستان، تنزانیہ، اور فلپائن کی حکومتوں کے ساتھ براہ راست تعاون کیا ہے۔ اور آج اسماعیلی آقاخانی فرقہ دنیا کے تقریباً 25 ممالک میں پھیلا ہوا ہے، اور یہ بنیادی طور پر ہندوستان، پاکستان، افغانستان، [[تاجکستان]] اور چین کے پامیر علاقے میں رہتے ہیں۔ یہ افریقی، یورپی، اور شمالی امریکی ممالک میں بھی موجود ہیں۔ 1970 کے بعد سے، کئی اسماعیلی مغرب کی طرف ہجرت کر گئے اور کینیڈا، [[امریکہ]]، اور برطانیہ جیسے ممالک میں آباد ہوئے ہیں ۔ نیز، خلیج فارس کے ممالک جیسے [[ایران]]، [[عمان]]، اور بحرین میں بھی کچھ اسماعیلی موجود ہیں۔

	==اسماعیلیہ نزاریہ کی ابتدا==		==اسماعیلیہ نزاریہ کی ابتدا==
	فاطمی خلفاء کے دور میں، مصر کے آٹھویں خلیفہ المستنصر باللہ نے اپنے بڑے بیٹے نزار کو امامت کے لیے منتخب کیا۔ لیکن المستنصر کی وفات کے بعد (487 ہجری میں)، افضل الجمالی، جو فوج کا کمانڈر تھا، نے نزار کو معزول کر کے اس کے بھائی المستعلی کو خلیفہ بنا دیا۔ نزار نے اسے مسترد کر دیا اور اسکندریہ فرار ہو گیا، جہاں افضل کے ہاتھوں قتل ہو گیا۔ اس وقت، اسماعیلیوں میں اختلاف پیدا ہوا: ایک گروہ نے نزار کو جائز خلیفہ مانا اور انہیں "نزاریہ" کہا گیا، جبکہ دوسرے گروہ نے المستعلی کو قبول کیا اور انہیں "مستعلیہ" کہا گیا <ref> ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۱۰، ص۲۳۷</ref>۔		فاطمی خلفاء کے دور میں، [[مصر]] کے آٹھویں خلیفہ المستنصر باللہ نے اپنے بڑے بیٹے نزار کو امامت کے لیے منتخب کیا۔ لیکن المستنصر کی وفات کے بعد (487 ہجری میں)، افضل الجمالی، جو فوج کا کمانڈر تھا، نے نزار کو معزول کر کے اس کے بھائی المستعلی کو خلیفہ بنا دیا۔ نزار نے اسے مسترد کر دیا اور اسکندریہ فرار ہو گیا، جہاں افضل کے ہاتھوں قتل ہو گیا۔ اس وقت، اسماعیلیوں میں اختلاف پیدا ہوا: ایک گروہ نے نزار کو جائز خلیفہ مانا اور انہیں "نزاریہ" کہا گیا، جبکہ دوسرے گروہ نے المستعلی کو قبول کیا اور انہیں "مستعلیہ" کہا گیا <ref> ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج۱۰، ص۲۳۷</ref>۔

	==حسن الصباح کا کردار==		==حسن الصباح کا کردار==
سطر 31:		سطر 30:

	==آغا خانی فرقے کی ابتدا==		==آغا خانی فرقے کی ابتدا==
	قاسمیہ فرقہ، جو آغا خانی کے نام سے مشہور ہوا، آج تک قائم ہے۔ نزاریہ کے پینتالیسویں امام شاہ خلیل اللہ 1153 ہجری میں کرمان میں پیدا ہوئے اور 1194 ہجری میں اپنے والد کی وفات کے بعد امامت کے منصب پر فائز ہوئے۔ امامت سنبھالنے کے بعد، وہ یزد چلے گئے، جہاں دو سال قیام کے بعد 1233 ہجری میں اپنے پیروکاروں اور بعض شیعہ اثنا عشریہ کے درمیان ایک تصادم میں مارے گئے <ref>الغالب، مصطفى، تاریخ الدعوة الاسماعیلیه، ج۱، ص۳۱۸</ref>۔ فتح علی شاہ قاجار نے ان کے بیٹے حسن علی شاہ کو اپنی بیٹی سے شادی کر کے "آغا خان" کا خطاب عطا کیا۔ <ref>فرهاد، تاریخ و عقاید اسماعیلیان، دفتری، ج۱، ص321</ref>. حسن علی شاہ نے اپنا مستقر محلات منتقل کیا، جو اسماعیلی امامت کا مرکز بن گیا، جہاں مختلف علاقوں سے خمس اور زکواۃ بھیجا جاتا تھا۔ بعد میں، ناموافق حالات کی وجہ سے، وہ ایران چھوڑ کر ہندوستان چلے گئے، جہاں انہیں برطانوی حکومت کی حمایت حاصل ہوئی۔ برطانوی حکومت نے ان سے سندھ کے قبائلی سرداروں کے ساتھ تنازعات کو حل کرنے کی درخواست کی، جس پر انہوں نے رضامندی ظاہر کی اور ان تنازعات کو ختم کرنے میں مدد کی۔ برطانوی حکومت نے انہیں سندھ میں رہنے کی درخواست کی، لیکن انہوں نے انکار کر دیا۔ کئی ہندوستانی شہروں میں منتقل ہونے کے بعد، وہ آخر کار بمبئی میں اپنی دعوت اور سرگرمیوں کا مرکز بن گئے۔ انہیں برطانوی حکومت کی طرف سے "سر" کا خطاب بھی دیا گیا <ref>فرهاد، تاریخ و عقاید اسماعیلیان، دفتری، ج۱، ص581 </ref>.		قاسمیہ فرقہ، جو آغا خانی کے نام سے مشہور ہوا، آج تک قائم ہے۔ نزاریہ کے پینتالیسویں امام شاہ خلیل اللہ 1153 ہجری میں کرمان میں پیدا ہوئے اور 1194 ہجری میں اپنے والد کی وفات کے بعد امامت کے منصب پر فائز ہوئے۔ امامت سنبھالنے کے بعد، وہ یزد چلے گئے، جہاں دو سال قیام کے بعد 1233 ہجری میں اپنے پیروکاروں اور بعض شیعہ اثنا عشریہ کے درمیان ایک تصادم میں مارے گئے <ref>الغالب، مصطفى، تاریخ الدعوة الاسماعیلیه، ج۱، ص۳۱۸</ref>۔

			فتح علی شاہ قاجار نے ان کے بیٹے حسن علی شاہ کو اپنی بیٹی سے شادی کر کے "آغا خان" کا خطاب عطا کیا۔ <ref>فرهاد، تاریخ و عقاید اسماعیلیان، دفتری، ج۱، ص321</ref>. حسن علی شاہ نے اپنا مستقر محلات منتقل کیا، جو اسماعیلی امامت کا مرکز بن گیا، جہاں مختلف علاقوں سے خمس اور زکواۃ بھیجا جاتا تھا۔ بعد میں، ناموافق حالات کی وجہ سے، وہ ایران چھوڑ کر ہندوستان چلے گئے، جہاں انہیں برطانوی حکومت کی حمایت حاصل ہوئی۔

			برطانوی حکومت نے ان سے سندھ کے قبائلی سرداروں کے ساتھ تنازعات کو حل کرنے کی درخواست کی، جس پر انہوں نے رضامندی ظاہر کی اور ان تنازعات کو ختم کرنے میں مدد کی۔ برطانوی حکومت نے انہیں سندھ میں رہنے کی درخواست کی، لیکن انہوں نے انکار کر دیا۔ کئی ہندوستانی شہروں میں منتقل ہونے کے بعد، وہ آخر کار بمبئی میں اپنی دعوت اور سرگرمیوں کا مرکز بن گئے۔ انہیں برطانوی حکومت کی طرف سے "سر" کا خطاب بھی دیا گیا <ref>فرهاد، تاریخ و عقاید اسماعیلیان، دفتری، ج۱، ص581 </ref>.

	===آغا خان اول===		===آغا خان اول===
سطر 43:		سطر 46:

	===آغا خان چہارم===		===آغا خان چہارم===
	علی ~~خان،~~ آغا خان سوم کے بیٹے، اپنے والد کی جانشینی نہ کر سکے کیونکہ وہ عیاشی اور تفریح میں مصروف تھے۔ اس لیے، کریم خان، جو علی خان کے بیٹے تھے، نے اپنے دادا کی وصیت کے مطابق 21 سال کی عمر میں امامت سنبھالی۔ کریم خان ہارورڈ یونیورسٹی سے اسلامی تاریخ میں بیچلر کی ڈگری کے حامل تھے۔ انہوں نے اپنے دادا کے کام کو جاری رکھا اور لندن میں رہائش پذیر رہے۔ انہوں نے اپنے پیروکاروں کو مغربی سیکولر طرز زندگی اپنانے کی ترغیب دی۔ ان کی سرگرمیوں کا مرکز معاشی اور ثقافتی امور تھا۔		علی خان ، آغا خان سوم کے بیٹے، اپنے والد کی جانشینی نہ کر سکے کیونکہ وہ عیاشی اور تفریح میں مصروف تھے۔ اس لیے، کریم خان، جو علی خان کے بیٹے تھے، نے اپنے دادا کی وصیت کے مطابق 21 سال کی عمر میں امامت سنبھالی۔ [[ آغا خان چہارم\|کریم خان آغا خان چہارم]] ہارورڈ یونیورسٹی سے اسلامی تاریخ میں بیچلر کی ڈگری کے حامل تھے۔ انہوں نے اپنے دادا کے کام کو جاری رکھا اور لندن میں رہائش پذیر رہے۔ انہوں نے اپنے پیروکاروں کو مغربی سیکولر طرز زندگی اپنانے کی ترغیب دی۔ ان کی سرگرمیوں کا مرکز معاشی اور ثقافتی امور تھا۔

	===ان کی بعض کامیابیاں===		===ان کی بعض کامیابیاں===
	* 1977ء میں لندن میں انسٹی ٹیوٹ آف اسماعیلی اسٹڈیز کی بنیاد رکھی۔		* 1977ء میں لندن میں انسٹی ٹیوٹ آف اسماعیلی اسٹڈیز کی بنیاد رکھی۔
سطر 51:		سطر 53:
	* 2002ء میں افغانستان پر قبضے کے بعد، وہاں جا کر معاشی سرگرمیوں میں مصروف ہوئے۔		* 2002ء میں افغانستان پر قبضے کے بعد، وہاں جا کر معاشی سرگرمیوں میں مصروف ہوئے۔
	* آغا خان ڈویلپمنٹ نیٹ ورک (AKDN) کے نام سے سماجی امور کی ترقی کے لیے ایک نیٹ ورک قائم کیا۔ کریم آغا خان 4 فروری 2025ء کو 88 سال کی عمر میں پرتگال کے شہر لشبون میں اپنے خاندان کے درمیان وفات پا گئے۔		* آغا خان ڈویلپمنٹ نیٹ ورک (AKDN) کے نام سے سماجی امور کی ترقی کے لیے ایک نیٹ ورک قائم کیا۔ کریم آغا خان 4 فروری 2025ء کو 88 سال کی عمر میں پرتگال کے شہر لشبون میں اپنے خاندان کے درمیان وفات پا گئے۔

	===آغا خان پنجم===		===آغا خان پنجم===
	رحیم آغا خان، کریم آغا خان اور ان کی پہلی بیوی سلیمہ آغا خان کے سب سے بڑے بیٹے ہیں، اور وہ اپنے والد کے بعد اسماعیلی نزاریوں کے پچاسویں امام ہیں۔ رحیم آغا خان نے 1990ء میں فیلیپس اکیڈمی، اینڈوور سے گریجویشن کیا، اور 1995ء میں براؤن یونیورسٹی، امریکہ سے ڈگری حاصل کی۔ وہ آغا خان ڈویلپمنٹ نیٹ ورک کے تحت معاشی ترقی کے اداروں میں کام کرتے ہیں۔ وہ سوئٹزرلینڈ کے شہر جنیوا میں مقیم ہیں۔ ان کی سابقہ اہلیہ شہزادی سلوا ہیں، جو ایک امریکی ماڈل ہیں۔ رحیم آغا خان کی کل مالیت تین ارب ڈالر بتائی جاتی ہے۔		رحیم آغا خان، کریم آغا خان اور ان کی پہلی بیوی سلیمہ آغا خان کے سب سے بڑے بیٹے ہیں، اور وہ اپنے والد کے بعد اسماعیلی نزاریوں کے پچاسویں امام ہیں۔ رحیم آغا خان نے 1990ء میں فیلیپس اکیڈمی، اینڈوور سے گریجویشن کیا، اور 1995ء میں براؤن یونیورسٹی، امریکہ سے ڈگری حاصل کی۔ وہ آغا خان ڈویلپمنٹ نیٹ ورک کے تحت معاشی ترقی کے اداروں میں کام کرتے ہیں۔ وہ سوئٹزرلینڈ کے شہر جنیوا میں مقیم ہیں۔ ان کی سابقہ اہلیہ شہزادی سلوا ہیں، جو ایک امریکی ماڈل ہیں۔ رحیم آغا خان کی کل مالیت تین ارب ڈالر بتائی جاتی ہے۔

بہ 18:22، 25 فروری 2025ء Saeedi

2025-02-25T18:22:41Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 21:52، 25 فروری 2025ء
سطر 2:		سطر 2:
	\| عنوان =		\| عنوان =
	\| تصویر =		\| تصویر =
	~~[[فائل:~~
	\| تصویر کی وضاحت = بانی مرزا غلام احمد		\| تصویر کی وضاحت = بانی مرزا غلام احمد
	\| نام =		\| نام =

بہ 18:22، 25 فروری 2025ء Saeedi

2025-02-25T18:22:23Z

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 21:52، 25 فروری 2025ء
سطر 1:		سطر 1:
			{{خانہ معلومات مذاہب اور فرقے
			\| عنوان =
			\| تصویر =
			[[فائل:
			\| تصویر کی وضاحت = بانی مرزا غلام احمد
			\| نام =
			\| عام نام =
			\| تشکیل کا سال = 1835 ء
			\| تشکیل کی تاریخ =
			\| بانی = مرزاغلام احمد
			\| نظریہ = حضرت اسماعیل کی امامت کا دعوی
			}}
	'''آغاخانيه''' اسماعیلی فرقے کا ایک اہم گروہ ہے، جو اسماعیلیہ نزاریہ کے قلعه موت( ایران کے نزدیک ایک نہایت دشوار گزار اور تقریبا نا قابل تسخیر پہاڑی قلعہ ہے جس کو الموت یعنی آشیانہ عقاب کہا جاتا ہے ) شاخ کے باقیات میں سے ہے۔ چونکہ اس فرقے کے ائمہ کو "آقاخان" کا لقب دیا جاتا ہے، اس لیے انہیں "آقاخانیہ" یا "آغاخانیہ" کہا جاتا ہے۔ ان کا موجودہ امام رحیم آقا خان ہیں، جنہیں آقاخان پنجم کا لقب دیا گیا ہے۔ فتحعلی شاہ قاجار (1211-1250 ہجری) نے پہلی بار حسن علی ابن خلیل اللہ، جو نزاریہ قاسميه کے امام تھے، کو "آغا خان" کا لقب دیا۔ بعد میں، قاجاریوں کے ساتھ اختلافات کی وجہ سے، وہ ایران سے [[افغانستان]] اور پھر ہندوستان چلے گئے۔ وہاں، انہوں نے برطانوی حکومت کے ساتھ گہرے تعلقات قائم کیے اور ان کی حمایت سے اپنی سرگرمیوں کو وسعت دی۔ اب تک، ان کے خاندان کے پانچ افراد نے اسماعیلی آقاخانیہ کی امامت کی ذمہ داری سنبھالی ہے۔ پهر [[ہندوستان]] کی آزادی کے بعد، آغا خان خاندان یورپ منتقل ہو گیا۔ آغا خان نیٹ ورک کے اہم مقاصد میں اسلامی ممالک کے باصلاحیت افراد کو تلاش کرنا اور انہیں اسکالرشپس فراہم کرنا شامل ہے، تاکہ وہ، -اس فرقے کے عہدیداروں کے کهنے مطابق- اسلامی ممالک کی ثقافت کو مغربی تہذیب اور جدید تقاضوں کے مطابق ڈھال سکیں۔ اس فرقے نے "مائیکروسافٹ"، "راکفیلر فاؤنڈیشن"، "فورڈ فاؤنڈیشن"، "ہارورڈ یونیورسٹی"، جرمنی کی "وزارت تعاون اور اقتصادی ترقی"، "الکاٹل"، "بوئنگ"، [[برطانیہ]] کی "شیل فاؤنڈیشن"، جاپان کا "سماجی ترقی فنڈ"، کینیڈا کا "سکوشیا بینک"، ہالینڈ کی "چرچ کوآپریشن آرگنائزیشن"، اور سوئٹزرلینڈ کے "کانٹون" کے ساتھ وسیع تعاون اور سرمایہ کاری کی ہے۔ انہوں نے ہندوستان کی ریاستوں گجرات، راجستھان، مہاراشٹرا، اور دہلی کی حکومتوں، [[پاکستان]] کی "فیملی پلاننگ ایسوسی ایشن"، شام اور قازقستان کی "آثار قدیمہ کی تنظیم"، اور تاجکستان کی خودمختار پہاڑی بدخشان ریاست کی حکومت کے ساتھ گہرے تعلقات قائم کیے ہیں۔ اس کے علاوہ، انہوں نے افغانستان، تنزانیہ، اور فلپائن کی حکومتوں کے ساتھ براہ راست تعاون کیا ہے۔ اور آج، اسماعیلی آقاخانی فرقہ دنیا کے تقریباً 25 ممالک میں پھیلا ہوا ہے، اور یہ بنیادی طور پر ہندوستان، پاکستان، افغانستان، [[تاجکستان]]، اور چین کے پامیر علاقے میں رہتے ہیں۔ یہ افریقی، یورپی، اور شمالی امریکی ممالک میں بھی موجود ہیں۔ 1970 کے بعد سے، کئی اسماعیلی مغرب کی طرف ہجرت کر گئے اور کینیڈا، [[امریکہ]]، اور برطانیہ جیسے ممالک میں آباد ہوئے هین ۔ نیز، خلیج فارس کے ممالک جیسے [[ایران]]، [[عمان]]، اور بحرین میں بھی کچھ اسماعیلی موجود ہیں۔		'''آغاخانيه''' اسماعیلی فرقے کا ایک اہم گروہ ہے، جو اسماعیلیہ نزاریہ کے قلعه موت( ایران کے نزدیک ایک نہایت دشوار گزار اور تقریبا نا قابل تسخیر پہاڑی قلعہ ہے جس کو الموت یعنی آشیانہ عقاب کہا جاتا ہے ) شاخ کے باقیات میں سے ہے۔ چونکہ اس فرقے کے ائمہ کو "آقاخان" کا لقب دیا جاتا ہے، اس لیے انہیں "آقاخانیہ" یا "آغاخانیہ" کہا جاتا ہے۔ ان کا موجودہ امام رحیم آقا خان ہیں، جنہیں آقاخان پنجم کا لقب دیا گیا ہے۔ فتحعلی شاہ قاجار (1211-1250 ہجری) نے پہلی بار حسن علی ابن خلیل اللہ، جو نزاریہ قاسميه کے امام تھے، کو "آغا خان" کا لقب دیا۔ بعد میں، قاجاریوں کے ساتھ اختلافات کی وجہ سے، وہ ایران سے [[افغانستان]] اور پھر ہندوستان چلے گئے۔ وہاں، انہوں نے برطانوی حکومت کے ساتھ گہرے تعلقات قائم کیے اور ان کی حمایت سے اپنی سرگرمیوں کو وسعت دی۔ اب تک، ان کے خاندان کے پانچ افراد نے اسماعیلی آقاخانیہ کی امامت کی ذمہ داری سنبھالی ہے۔ پهر [[ہندوستان]] کی آزادی کے بعد، آغا خان خاندان یورپ منتقل ہو گیا۔ آغا خان نیٹ ورک کے اہم مقاصد میں اسلامی ممالک کے باصلاحیت افراد کو تلاش کرنا اور انہیں اسکالرشپس فراہم کرنا شامل ہے، تاکہ وہ، -اس فرقے کے عہدیداروں کے کهنے مطابق- اسلامی ممالک کی ثقافت کو مغربی تہذیب اور جدید تقاضوں کے مطابق ڈھال سکیں۔ اس فرقے نے "مائیکروسافٹ"، "راکفیلر فاؤنڈیشن"، "فورڈ فاؤنڈیشن"، "ہارورڈ یونیورسٹی"، جرمنی کی "وزارت تعاون اور اقتصادی ترقی"، "الکاٹل"، "بوئنگ"، [[برطانیہ]] کی "شیل فاؤنڈیشن"، جاپان کا "سماجی ترقی فنڈ"، کینیڈا کا "سکوشیا بینک"، ہالینڈ کی "چرچ کوآپریشن آرگنائزیشن"، اور سوئٹزرلینڈ کے "کانٹون" کے ساتھ وسیع تعاون اور سرمایہ کاری کی ہے۔ انہوں نے ہندوستان کی ریاستوں گجرات، راجستھان، مہاراشٹرا، اور دہلی کی حکومتوں، [[پاکستان]] کی "فیملی پلاننگ ایسوسی ایشن"، شام اور قازقستان کی "آثار قدیمہ کی تنظیم"، اور تاجکستان کی خودمختار پہاڑی بدخشان ریاست کی حکومت کے ساتھ گہرے تعلقات قائم کیے ہیں۔ اس کے علاوہ، انہوں نے افغانستان، تنزانیہ، اور فلپائن کی حکومتوں کے ساتھ براہ راست تعاون کیا ہے۔ اور آج، اسماعیلی آقاخانی فرقہ دنیا کے تقریباً 25 ممالک میں پھیلا ہوا ہے، اور یہ بنیادی طور پر ہندوستان، پاکستان، افغانستان، [[تاجکستان]]، اور چین کے پامیر علاقے میں رہتے ہیں۔ یہ افریقی، یورپی، اور شمالی امریکی ممالک میں بھی موجود ہیں۔ 1970 کے بعد سے، کئی اسماعیلی مغرب کی طرف ہجرت کر گئے اور کینیڈا، [[امریکہ]]، اور برطانیہ جیسے ممالک میں آباد ہوئے هین ۔ نیز، خلیج فارس کے ممالک جیسے [[ایران]]، [[عمان]]، اور بحرین میں بھی کچھ اسماعیلی موجود ہیں۔

Saeedi: Saeedi نے صفحہ مسودہ:آغاخانيه کو آغاخانيه کی جانب منتقل کیا

2025-02-25T18:21:30Z

Saeedi نے صفحہ مسودہ:آغاخانيه کو آغاخانيه کی جانب منتقل کیا

→ پرانا نسخہ	نسخہ بمطابق 21:51، 25 فروری 2025ء
(کوئی فرق نہیں)

Saeedi: Saeedi نے صفحہ مسودہ:مسودة: آغاخانيه کو مسودہ:آغاخانيه کی جانب منتقل کیا

2025-02-25T07:38:54Z

Saeedi نے صفحہ مسودہ:مسودة: آغاخانيه کو مسودہ:آغاخانيه کی جانب منتقل کیا

→ پرانا نسخہ	نسخہ بمطابق 11:08، 25 فروری 2025ء
(کوئی فرق نہیں)

Saeedi: Saeedi نے صفحہ مسودة: آغاخانيه کو مسودہ:مسودة: آغاخانيه کی جانب منتقل کیا

2025-02-25T07:03:37Z

Saeedi نے صفحہ مسودة: آغاخانيه کو مسودہ:مسودة: آغاخانيه کی جانب منتقل کیا

→ پرانا نسخہ	نسخہ بمطابق 10:33، 25 فروری 2025ء
(کوئی فرق نہیں)

Halimi: /* بعض فروع دين */

2025-02-25T05:27:57Z

بعض فروع دين

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 08:57، 25 فروری 2025ء
سطر 66:		سطر 66:
	* دھونا یعنی طاعت کرنا۔		* دھونا یعنی طاعت کرنا۔
	* مسح کرنا یعنی اقرار کرنا <ref>نعیم اختر سندھو،ہند و پاک میں مسلم فرقوں کا انسائیکلوپیڈیا،برائٹ بکس اردو بازارلاہور</ref>۔		* مسح کرنا یعنی اقرار کرنا <ref>نعیم اختر سندھو،ہند و پاک میں مسلم فرقوں کا انسائیکلوپیڈیا،برائٹ بکس اردو بازارلاہور</ref>۔

	~~====بعض فروع دين====~~
	اس فرقے کے چند فروعی و شرعی مسائل جو زباں زدعام ہیں وہ اس طرح ہیں ( واللہ عالم بالصواب ) کہ اسما عیلیہ فرقہ کا کلمہ طیبہ کچھ یوں ہے - اشهد ان لا اله إلا الله و اشهد ان محمد رسول الله واشهدان على ولى اللہ۔ نماز کی جگہ وہ تین وقت کی دُعا جماعت خانہ میں پڑھتے ہیں۔ اسماعیلی اپنی عبادت کو دُعا کا نام دیتے ہیں۔ ان کی عبادت میں اٹھارہ رکعتیں شامل ہوتی ہیں۔ اسماعیلی بھی دوسرے مسلمانوں کی طرح جمعہ کو عبادت کے لئے جماعت خانہ میں اکٹھے ہوتے ہیں۔ بیشتر جماعت خانوں میں ایک مکھی ہوتا ہے جو عہدے میں بڑا ہوتا ہے اور چھوٹا کماد یہ جسے اس کا نائب جانا جاتا ہے جماعتی فرائض انجام دیتے ہیں۔ جماعت خانوں میں مرد اور عورتیں علیحدہ علیحدہ قطاروں میں بیٹھتے ہیں۔ مردوں کی سر براہی کا فریضہ مکھی اور کماد یہ صاحبان انجام دیتے ہیں۔ دعا میں قیام و سجدے کرتے ہیں اور اپنا رخ قبلہ (امام) کی طرف کرتے ہیں۔ ان کے جماعت خانہ میں محراب اور ممبر نہیں ہوتے۔ ان کی ہاں اذان نہیں ہوتی۔ حج حاضر امام کا دیدار ہے۔ سلام علیکم کی جگہ یا علی مدد، مولاعلی مدد کہتے ہیں۔ اسماعیلی آمدنی کا ساڑھے بارہ فیصد حصہ زکوۃ کے طور پر دیتے ہیں ۔ان کا بولتا قرآن حاضر امام کی صورت میں موجود ہے۔ روزہ نہیں رکھتے اور کہتے ہیں کہ روز ہ در اصل کان، آنکھ اور زبان کا ہوتا ہے۔ ان کے خیال میں ان کا امام اس زمین پر خدا کا مظہر ہے۔<ref>نعیم اختر سندھو، مسلم فرقوں کا انسا‏ئیکلوپیڈیا، موسی کاظم ریٹی گن روڈ لاہور، 2009ء</ref>۔

	===امام صادق (ع) کے بعد کے ائمہ کو تسلیم نہ کرنا===		===امام صادق (ع) کے بعد کے ائمہ کو تسلیم نہ کرنا===

Halimi: /* باطنی تاویلات جو ظوهر شرعت کے مخالف ہیں */

2025-02-25T05:26:14Z

باطنی تاویلات جو ظوهر شرعت کے مخالف ہیں

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 08:56، 25 فروری 2025ء
سطر 52:		سطر 52:
	آغا خانی، مغربی ثقافت سے شدید متاثر ہونے کی وجہ سے، مغربی تہذیب کے ساتھ ہم آہنگی پیدا کرنے میں کوئی دشواری محسوس نہیں کرتے۔ آغا خان سوم اور چہارم اور پنجم شریعت اسلامی کے پابند نہیں تھے اور خود کو شریعت کے تابع نہیں سمجھتے تھے۔ نزاریوں کا ماننا ہے کہ موجودہ ائمہ قیامت ہیں، اس لیے شریعت منسوخ ہو چکی ہے۔ اسی وجہ سے ماضی میں اسماعیلیوں میں پائی جانے والی اباحیت پسندی آج بھی جاری ہے۔<ref> بدوی، عبد الرحمن، مذاهب الاسلامیین، ، ج۱، ص۱۰۷۸ دارالعلم للملایین، بیروت، ۱۹۹۶م</ref>.		آغا خانی، مغربی ثقافت سے شدید متاثر ہونے کی وجہ سے، مغربی تہذیب کے ساتھ ہم آہنگی پیدا کرنے میں کوئی دشواری محسوس نہیں کرتے۔ آغا خان سوم اور چہارم اور پنجم شریعت اسلامی کے پابند نہیں تھے اور خود کو شریعت کے تابع نہیں سمجھتے تھے۔ نزاریوں کا ماننا ہے کہ موجودہ ائمہ قیامت ہیں، اس لیے شریعت منسوخ ہو چکی ہے۔ اسی وجہ سے ماضی میں اسماعیلیوں میں پائی جانے والی اباحیت پسندی آج بھی جاری ہے۔<ref> بدوی، عبد الرحمن، مذاهب الاسلامیین، ، ج۱، ص۱۰۷۸ دارالعلم للملایین، بیروت، ۱۹۹۶م</ref>.

	===باطنی تاویلات جو ~~ظوهر~~ شرعت کے مخالف ہیں===		===باطنی تاویلات جو ظاهر شرعت کے مخالف ہیں===
	آغا خانی فرقہ باطنی تاویلات کرتا ہے جو شرعی احکام کو باطل کر دیتی ہیں۔ وہ نماز، روزہ، حج جیسے احکام کو منسوخ اور قابل تغیر سمجھتے ہیں۔ اس عقیدے کے مطابق، وہ شریعت کو مسترد کرتے ہیں اور بے حد اباحیت پسندی کی راہ پر چل پڑتے ہیں۔ اسلامی فرقوں کے اجماع کے مطابق، ایسا عقیدہ کفر اور اسلام سے خارج ہونے کا سبب بنتا ہے۔ اسی وجہ سے جب "مجمع التقریب بین المذاہب الاسلامیہ" میں تمام اسلامی مکاتب فکر کے نمائندوں کو پیش کیا گیا، تو اس فرقے کا نمائندہ پیش نہیں کیا جا سکا، کیونکہ تمام اسلامی فرقوں نے اس فرقے کے اسلامی ہونے کو تسلیم نہیں کیا۔		آغا خانی فرقہ باطنی تاویلات کرتا ہے جو شرعی احکام کو باطل کر دیتی ہیں۔ وہ نماز، روزہ، حج جیسے احکام کو منسوخ اور قابل تغیر سمجھتے ہیں۔ اس عقیدے کے مطابق، وہ شریعت کو مسترد کرتے ہیں اور بے حد اباحیت پسندی کی راہ پر چل پڑتے ہیں۔ اسلامی فرقوں کے اجماع کے مطابق، ایسا عقیدہ کفر اور اسلام سے خارج ہونے کا سبب بنتا ہے۔ اسی وجہ سے جب "مجمع التقریب بین المذاہب الاسلامیہ" میں تمام اسلامی مکاتب فکر کے نمائندوں کو پیش کیا گیا، تو اس فرقے کا نمائندہ پیش نہیں کیا جا سکا، کیونکہ تمام اسلامی فرقوں نے اس فرقے کے اسلامی ہونے کو تسلیم نہیں کیا۔

Halimi: /* باطنی تاویلات جو شرعی ظواہر کو باطل کرتی ہیں */

2025-02-25T05:25:49Z

باطنی تاویلات جو شرعی ظواہر کو باطل کرتی ہیں

→ پرانا نسخہ		نسخہ بمطابق 08:55، 25 فروری 2025ء
سطر 52:		سطر 52:
	آغا خانی، مغربی ثقافت سے شدید متاثر ہونے کی وجہ سے، مغربی تہذیب کے ساتھ ہم آہنگی پیدا کرنے میں کوئی دشواری محسوس نہیں کرتے۔ آغا خان سوم اور چہارم اور پنجم شریعت اسلامی کے پابند نہیں تھے اور خود کو شریعت کے تابع نہیں سمجھتے تھے۔ نزاریوں کا ماننا ہے کہ موجودہ ائمہ قیامت ہیں، اس لیے شریعت منسوخ ہو چکی ہے۔ اسی وجہ سے ماضی میں اسماعیلیوں میں پائی جانے والی اباحیت پسندی آج بھی جاری ہے۔<ref> بدوی، عبد الرحمن، مذاهب الاسلامیین، ، ج۱، ص۱۰۷۸ دارالعلم للملایین، بیروت، ۱۹۹۶م</ref>.		آغا خانی، مغربی ثقافت سے شدید متاثر ہونے کی وجہ سے، مغربی تہذیب کے ساتھ ہم آہنگی پیدا کرنے میں کوئی دشواری محسوس نہیں کرتے۔ آغا خان سوم اور چہارم اور پنجم شریعت اسلامی کے پابند نہیں تھے اور خود کو شریعت کے تابع نہیں سمجھتے تھے۔ نزاریوں کا ماننا ہے کہ موجودہ ائمہ قیامت ہیں، اس لیے شریعت منسوخ ہو چکی ہے۔ اسی وجہ سے ماضی میں اسماعیلیوں میں پائی جانے والی اباحیت پسندی آج بھی جاری ہے۔<ref> بدوی، عبد الرحمن، مذاهب الاسلامیین، ، ج۱، ص۱۰۷۸ دارالعلم للملایین، بیروت، ۱۹۹۶م</ref>.

	===باطنی تاویلات جو ~~شرعی ظواہر کو باطل کرتی~~ ہیں===		===باطنی تاویلات جو ظوهر شرعت کے مخالف ہیں===
	آغا خانی فرقہ باطنی تاویلات کرتا ہے جو شرعی احکام کو باطل کر دیتی ہیں۔ وہ نماز، روزہ، حج جیسے احکام کو منسوخ اور قابل تغیر سمجھتے ہیں۔ اس عقیدے کے مطابق، وہ شریعت کو مسترد کرتے ہیں اور بے حد اباحیت پسندی کی راہ پر چل پڑتے ہیں۔ اسلامی فرقوں کے اجماع کے مطابق، ایسا عقیدہ کفر اور اسلام سے خارج ہونے کا سبب بنتا ہے۔ اسی وجہ سے جب "مجمع التقریب بین المذاہب الاسلامیہ" میں تمام اسلامی مکاتب فکر کے نمائندوں کو پیش کیا گیا، تو اس فرقے کا نمائندہ پیش نہیں کیا جا سکا، کیونکہ تمام اسلامی فرقوں نے اس فرقے کے اسلامی ہونے کو تسلیم نہیں کیا۔		آغا خانی فرقہ باطنی تاویلات کرتا ہے جو شرعی احکام کو باطل کر دیتی ہیں۔ وہ نماز، روزہ، حج جیسے احکام کو منسوخ اور قابل تغیر سمجھتے ہیں۔ اس عقیدے کے مطابق، وہ شریعت کو مسترد کرتے ہیں اور بے حد اباحیت پسندی کی راہ پر چل پڑتے ہیں۔ اسلامی فرقوں کے اجماع کے مطابق، ایسا عقیدہ کفر اور اسلام سے خارج ہونے کا سبب بنتا ہے۔ اسی وجہ سے جب "مجمع التقریب بین المذاہب الاسلامیہ" میں تمام اسلامی مکاتب فکر کے نمائندوں کو پیش کیا گیا، تو اس فرقے کا نمائندہ پیش نہیں کیا جا سکا، کیونکہ تمام اسلامی فرقوں نے اس فرقے کے اسلامی ہونے کو تسلیم نہیں کیا۔